曾喜軍

命運(yùn)共同體：提升中華民族認(rèn)同的關(guān)鍵路徑

曾喜軍

打造中華民族命運(yùn)共同體是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。中華民族是由56個(gè)民族組成的具有共同歷史命運(yùn)、相同文化價(jià)值理念的民族共同體。圍繞中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，提升中華民族認(rèn)同感，有利于打造中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族建立緊密的政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)命運(yùn)共同體，真正實(shí)現(xiàn)各族群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，相互離不開的和諧關(guān)系。

命運(yùn)共同體 民族認(rèn)同 關(guān)鍵路徑

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼全球相互依存大勢(shì)，致力中外良性互動(dòng)，展現(xiàn)中國(guó)“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”，以天下為己任，與時(shí)俱進(jìn),提出并不斷闡釋充實(shí)“命運(yùn)共同體”這一先進(jìn)理念。以開放包容、合作共贏的心態(tài)謀求共同發(fā)展[1]。我國(guó)是一個(gè)典型的多民族國(guó)家,各民族人民的民族認(rèn)同對(duì)西部多民族地區(qū)和整個(gè)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定都有著決定性作用。全球化背景下的發(fā)展合作互動(dòng)給發(fā)展中國(guó)家?guī)淼淖畲笪C(jī)可能是民族的“認(rèn)同危機(jī)”。一個(gè)多民族國(guó)家如果失去了其民族的認(rèn)同，也就失去了對(duì)這個(gè)國(guó)家的認(rèn)同，從而導(dǎo)致由這個(gè)民族或多個(gè)民族組成的國(guó)家分離或者解體。因此，在單一民族或多民族國(guó)家和地區(qū)，打造命運(yùn)共同體,強(qiáng)化民族認(rèn)同意識(shí)顯得尤為重要。

一、民族認(rèn)同是多民族國(guó)家的核心問題

多民族國(guó)家是以多個(gè)民族為基礎(chǔ)建立起來的國(guó)家，是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上民族共同組成的國(guó)家，是不同民族之間經(jīng)過相互交往，從而產(chǎn)生政治上聯(lián)合的產(chǎn)物[2]。在全球化背景下，多民族國(guó)家的民族問題更是顯著，使得統(tǒng)一的步伐受到阻礙，影響人民、民族，乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。單一的民族構(gòu)成的國(guó)家是不存在民族認(rèn)同的問題的。這是因?yàn)槠涿褡宄蓡T的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同是有共通性的。在民族得到認(rèn)同的同時(shí)，國(guó)家的認(rèn)同也得以肯定，也就不存在因兩者之間的歸屬和融合的異同而引發(fā)民族認(rèn)同的問題。此外，在認(rèn)識(shí)民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系問題上，既不能過度地強(qiáng)調(diào)國(guó)家認(rèn)同，忽視或者壓制民族認(rèn)同的結(jié)合方式；亦不能過分強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同，忽視、降低國(guó)家認(rèn)同的重要性。從性質(zhì)上看，民族認(rèn)同是一種文化的認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同是一種政治認(rèn)同。對(duì)于多民族國(guó)家而言，凝聚各種族為共同體，不能僅僅依靠文化紐帶，還需要在保障權(quán)利和利益公平的條件下，實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同。這種認(rèn)同是可以保障民族成員對(duì)國(guó)家持久的效忠的情感，保證民族成員對(duì)國(guó)家制度的自愿遵守[3]。國(guó)家的長(zhǎng)久穩(wěn)定和統(tǒng)一，取決于民族成員對(duì)國(guó)家的效忠、支持和參與，而這種情感是來源于國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族群體的尊重與保護(hù)，民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同則具有功能上的相互依賴關(guān)系。

二、命運(yùn)共同體是提升中華民族認(rèn)同的路徑選擇

命運(yùn)共同體與民族認(rèn)同有一個(gè)相通點(diǎn)，那就是都是圍繞中華民族偉大復(fù)興之路所倡導(dǎo)的國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)物。中國(guó)是一個(gè)多民族大國(guó)，中國(guó)的發(fā)展有利于世界的發(fā)展。在呼吁世界共建命運(yùn)共同體的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)兼顧本國(guó)命運(yùn)共同體的形成，與世界同步發(fā)展、走向繁榮。命運(yùn)共同體是多方位、多層次的。它既是世界的，也是中國(guó)的。它是凝聚中華民族認(rèn)同的關(guān)鍵路徑[4]。

（一）命運(yùn)共同體的發(fā)展歷程

在近代中國(guó)思想史演進(jìn)中，清末民初是中華民族命運(yùn)共同體觀念生成的一個(gè)重要時(shí)期，辛亥革命是建構(gòu)民族命運(yùn)共同體的一場(chǎng)重要實(shí)踐，其標(biāo)志是中華民國(guó)的成立。早在2004年，中共中央黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)鄭必堅(jiān)就提出了中國(guó)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建“利益匯合點(diǎn)”，提議中國(guó)發(fā)展過程中建立輕易拆解不開的、多方面的和不同領(lǐng)域、不同層次的利益共同體。而在2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書明確指出：“不同制度、不同類型、不同發(fā)展階段的國(guó)家相互依存、利益交融，形成‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體”。隨后，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院在首屆“現(xiàn)代院論壇”上發(fā)布的《中國(guó)與亞洲:走共同發(fā)展之路》指出:今天的亞洲在共同發(fā)展道路上正逐漸形成一個(gè)日益牢固的“命運(yùn)共同體”。黨的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出，“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，呼吁世界各國(guó)“同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！?/p>

（二）命運(yùn)共同體提出的特殊背景

“命運(yùn)共同體”理念涵蓋范圍廣泛，內(nèi)容層次豐富。結(jié)合當(dāng)今世界形勢(shì)和中國(guó)自身的發(fā)展背景來看，“命運(yùn)共同體”的新理念是應(yīng)勢(shì)之師、恰逢其時(shí)。首先，隨著世界格局和經(jīng)濟(jì)的不斷變化和發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間存在的沖突和矛盾并未隨之得到緩解或者消除，反而變得更為復(fù)雜微妙。各國(guó)間日益頻繁的交往，大大地縮短了國(guó)家與國(guó)家之間、人與人之間的時(shí)空距離。誠(chéng)如習(xí)近平所言:“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，川頁(yè)應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階”[5]。其次，國(guó)際局勢(shì)的變化發(fā)展引發(fā)新的全球性問題。同舟共濟(jì)，協(xié)同處理國(guó)際問題能使各國(guó)都能受益，就像李克強(qiáng)在第八屆東亞峰會(huì)上的形象比喻那樣，“一根筷子很難吃著東西，兩根筷子一起用才能夾到食物，一把筷子捆在一起就不易折斷”[6]。最后，“命運(yùn)共同體”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和改善我國(guó)國(guó)家形象的關(guān)鍵因素。“要把中國(guó)人民的利益同世界各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來，全方位地?cái)U(kuò)大各方利益的匯合點(diǎn)，同一切相關(guān)國(guó)家和地區(qū)建立并發(fā)展不同領(lǐng)域、不同層次、不同內(nèi)涵的‘利益共同體’，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界各國(guó)的共同和平發(fā)展”。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣:“‘一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！鲊?guó)要互通有無，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展[7]?！懊\(yùn)共同體”的核心理念是正向互動(dòng)，最終訴求是共同發(fā)展，同“中國(guó)夢(mèng)”相比有著極為相似的內(nèi)涵。因此“命運(yùn)共同體”理念的提出有助于中華民族提升民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，有利于中國(guó)“負(fù)責(zé)任大國(guó)”形象的塑造和維護(hù)。

三、打造“四位一體命運(yùn)共同體”，實(shí)現(xiàn)中華民族全方位認(rèn)同

“命運(yùn)共同體”不僅是我國(guó)在新時(shí)期進(jìn)行的偉大外交實(shí)踐和外交戰(zhàn)略，同時(shí)也是凝聚我國(guó)多民族之間的民族認(rèn)同意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重要思想方針政策。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)的首要條件是提升各族的民族認(rèn)同，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的認(rèn)同。只有不斷提高各族群眾對(duì)多元一體的中華民族認(rèn)同，才能凝聚起各民族的精神源泉。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要從以下方面著手:第一、打造中華民族政治命運(yùn)共同體。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是56個(gè)民族共同的使命。一是進(jìn)一步堅(jiān)定各族人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心。二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒國(guó)外成功案例，有效整合不同民族，完善各個(gè)條例和制度，促進(jìn)民族關(guān)系和諧、實(shí)現(xiàn)各族群眾共同進(jìn)步的歷史重任。三是重視新形勢(shì)下有關(guān)民族政策的發(fā)展、完善問題。通過不同種族、民族間的雙向、大規(guī)模交流，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮各族人民廣泛參與國(guó)家建設(shè)和管理的積極性，增強(qiáng)他們作為國(guó)家主人的尊嚴(yán)和中華民族成員的自豪感。第二、打造中華民族經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體。推動(dòng)民族地區(qū)和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)緊密協(xié)作、互補(bǔ)互利、共同發(fā)展是解決我國(guó)民族問題的根本出路，也是增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一是支持民族地區(qū)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。突出環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，突出解決貧困問題，突出改善就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等民生問題。因地制宜打造特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展支撐能力。二是改進(jìn)支援模式。要按照習(xí)近平總書記“多算政治賬、戰(zhàn)略賬，少算經(jīng)濟(jì)賬、眼前賬”的要求，把財(cái)力投入的重點(diǎn)與解決少數(shù)民族群眾就業(yè)、改善生活條件、轉(zhuǎn)變思想觀念等結(jié)合起來，針對(duì)增強(qiáng)民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力和造血功能確定援建項(xiàng)目。三是建立互利互惠、合作共贏的內(nèi)地與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)作發(fā)展機(jī)制，通過資源、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)和政策建立一體化發(fā)展的格局，使經(jīng)濟(jì)上的緊密結(jié)合成為“三個(gè)離不開”的有力支撐。第三、打造中華民族文化命運(yùn)共同體。中華民族的凝聚力來自于對(duì)中華文化的認(rèn)同。一是要強(qiáng)化統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和共同的文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)中華文化的強(qiáng)大融合功能。二是通過政策鼓勵(lì)引導(dǎo)各民族群眾相互學(xué)習(xí)、彼此尊重、真心認(rèn)同對(duì)方的優(yōu)秀文化，共同承擔(dān)對(duì)中華文化的傳承和弘揚(yáng)。三是調(diào)整政策和制度因素對(duì)強(qiáng)化民族意識(shí)的影響，強(qiáng)調(diào)各民族的共同點(diǎn)，淡化特殊性。四是優(yōu)先發(fā)展教育，加大投入，把教育作為戰(zhàn)略任務(wù)。加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高少數(shù)民族學(xué)生的受教育水平，合理安排各院校招生比例。教育教學(xué)融合各族特色和內(nèi)容，增強(qiáng)中華民族文化凝聚力。第四、打造中華民族社會(huì)命運(yùn)共同體。社會(huì)是共同目標(biāo)、利益和價(jià)值觀聯(lián)結(jié)起來的群體。一是順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展潮流，鼓勵(lì)引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)開放和包容意識(shí)，在保有其特色的前提下相互學(xué)習(xí)、交流，不斷增進(jìn)共同性和一致性。二是切實(shí)加強(qiáng)城市民族工作，以政策引導(dǎo)，以典型推動(dòng)，通過城市輻射、影響帶動(dòng)各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。三是貫徹執(zhí)行民族政策，努力消除 “大漢族主義”和“地方民族主義”錯(cuò)誤觀念，妥善處理不同民族群眾、不同社會(huì)群體的利益關(guān)系，創(chuàng)造增進(jìn)中華民族凝聚力的良好社會(huì)氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

千百年來，中華民族之所以煥發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力和向心力，就在于各民族有著共同的價(jià)值追求和精神依歸;在歷史波瀾的沉浮跌宕中之所以生生不息、不斷發(fā)展，就在于凝結(jié)為一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢中華民族命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)，我們就一定能凝聚起磅礴力量，共同推動(dòng)實(shí)現(xiàn)13億人民的偉大夢(mèng)想。

[1]陳向陽(yáng).中國(guó)外交“命運(yùn)共同體”新理念[J].決策與信息,2015(07):51～54.

[2]高永久等編著.民族政治學(xué)概論[M].南開大學(xué)出版社,2008:39.

[3]高永久,朱軍.論多民族國(guó)家中的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同[J].民族研究,2010(02):26～35+108.

[4]趙銀平.命運(yùn)共同體——習(xí)近平“和”的境界[J].新華網(wǎng),http://news.163.com/16/0817/09/BULLUKJJ00014PRF.html

[5]習(xí)近平.邁向命運(yùn)共同體 開創(chuàng)亞洲新未來[J].新華網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n/2015/0328/c64094-26764811.html

[6]李克強(qiáng).兩根筷子才能夾食物,一把筷子不易折[J].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/world/2013-10/11/ c_125510951.htm.

[7]劉莉莉,伍鯤鵬.習(xí)近平談合作:一花獨(dú)放不是春[J].http://news.xinhuanet.com/2013-04/07/c_115290768.htm

（作者單位：南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

曾喜軍（1987-），女，漢族，湖南婁底人，南華大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。