張升旭

四平市群眾藝術(shù)館 吉林四平 136000

淺談民間傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

張升旭

四平市群眾藝術(shù)館 吉林四平 136000

文化是一個(gè)民族身份的標(biāo)志傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。中華民族在邁向現(xiàn)代文化進(jìn)程中，固然要吸納人類一切優(yōu)秀文明成果為我所用，但捍衛(wèi)民族文化的獨(dú)立性及其文化主權(quán)、維護(hù)文類精神文化的多樣性，同樣不容置疑。推陳出新、古為今用、去其糟粕，是題中應(yīng)有之義，也是文化創(chuàng)造的基本形式。下面筆者就傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繁榮與傳承，如何保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新建設(shè)先進(jìn)文化之問題做一簡述。

民族傳統(tǒng)文化；農(nóng)民藝術(shù)；先進(jìn)文化

一、如何加強(qiáng)對民間藝術(shù)創(chuàng)新的認(rèn)識

群眾藝術(shù)是集各民族藝術(shù)一體的民間藝術(shù)，其節(jié)目種類繁多形式多樣，內(nèi)容豐富。有農(nóng)民畫、剪紙、泥塑二人轉(zhuǎn)、鼓樂棚大秧歌，各種絕活表演等。它是集高雅藝術(shù)與民間藝術(shù)為一體；文化與商貿(mào)為一體；休閑與娛樂為一體的綜合性娛樂活動。許多特色文化就是從民族、民間藝術(shù)脫穎而出的例如剪紙、二人轉(zhuǎn)健身秧歌、廣場舞等。這此活動逐漸形成了區(qū)域文化的特點(diǎn)，成為廣大農(nóng)民朋友精神上的一種寄托。農(nóng)民在入夏掛鋤之后的農(nóng)閑期間，經(jīng)常在田間地頭，屋里院外搞些小型自娛性活動。久而久之，這種活動規(guī)模范圍越來越大，最后發(fā)展成如今群眾性藝術(shù)。這些產(chǎn)生于勞動人民生產(chǎn)，生活方式中的民間藝術(shù)在民間得到廣泛的展現(xiàn)傳承、發(fā)展，它們成為我們北方民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣。這些審美情趣、道德觀念、生活愛情、祈福去災(zāi)、宗教信仰等影響著我們的日常生活。群眾藝術(shù)是廣大勞動人民長期勞動生活和智慧的結(jié)晶，它的存在時(shí)間歷史悠久，是我們民族藝術(shù)之根，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源。許多高雅藝術(shù)之作均源自民間藝術(shù)，如此頗有成就的專業(yè)舞蹈家，他們的靈感均來自民間舞蹈，我國古代的曲藝雜技，魔術(shù)表演者大多都來自民間，是民間藝術(shù)的繼承人與發(fā)展者，許多事實(shí)證明，藝術(shù)家與民間藝術(shù)相結(jié)合是創(chuàng)造偉大作品的重要規(guī)律。同樣民間藝術(shù)與專業(yè)文藝工作者相結(jié)合，也是產(chǎn)生精品佳作的重要途徑。

二、建立一支素質(zhì)較高的群眾文藝工作隊(duì)伍

群眾藝術(shù)的創(chuàng)新離不開一支素質(zhì)較高的文藝隊(duì)伍，這項(xiàng)工作是文化創(chuàng)造中一項(xiàng)重要工作。同時(shí)也是一項(xiàng)業(yè)務(wù)性較強(qiáng)的工作因此要求我們從事這項(xiàng)工作的同志，要具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能。要把這項(xiàng)工作做好單靠我們文化部門的幾個(gè)同志是不夠的，必須從上到下從點(diǎn)到面層層建立起一支基層文藝工作隊(duì)伍進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新。由于歷史和封建社會傳統(tǒng)觀念等原因，群眾文藝工作隊(duì)伍中有些民間表演家和創(chuàng)作人員不被人們重視甚至被人看不起。長期活躍在農(nóng)村最基層的民間藝人，由于他們大都文化水平較低，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的途徑也比較原始，大多數(shù)是父傳子，師傳徒，口傳心授的方式，來一番革新創(chuàng)造。我們要與時(shí)代同步，適應(yīng)時(shí)代要求盡快建立一支素質(zhì)較高的農(nóng)民文藝隊(duì)伍。

（一）各級領(lǐng)導(dǎo)特別是宣傳文化部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視要把建立高素質(zhì)群眾文藝隊(duì)伍，作為群眾文化主管部門的一個(gè)經(jīng)常性的工作常抓不懈。要尊重知識，重視人才，并在人力財(cái)力物質(zhì)方面予以支持與幫助。

（二）適當(dāng)?shù)亟M織培訓(xùn)學(xué)習(xí)。為了農(nóng)民藝術(shù)家開闊視野，提高他們的文化藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)水平，我們要經(jīng)常辦一些各種專業(yè)培訓(xùn)班以盡快地提高他們的文化水平和專業(yè)素質(zhì)。只有素質(zhì)提高了，創(chuàng)新工作才能做好。

（三）注意培養(yǎng)一批新的民間藝術(shù)文藝工作者。目前我們的民間藝術(shù)傳承狀況有些青黃不接，甚至后繼無人，培養(yǎng)人才已成為當(dāng)務(wù)之急。僅就我們四平地區(qū)而言，從事民間藝術(shù)及表演的多數(shù)年齡在四十歲往上，從事民間藝術(shù)研究的年齡則更高，年輕人不喜歡這一工作，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響年輕人的興趣。只有他們的廣泛參與，才能保障民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人。

三、以特色文化為重點(diǎn)建設(shè)先進(jìn)文化

群眾藝術(shù)是人們十分喜愛的傳統(tǒng)文化活動，它鼓舞人們斗志，振奮人們精神，自娛自樂，催人奮進(jìn)，年年都需要創(chuàng)新發(fā)展，以滿足管道群眾日益增長的文化需求，只有創(chuàng)新它才更具有活力否則它將被淘汰。所以我們認(rèn)為當(dāng)前要做好以下幾項(xiàng)工作：

（一）關(guān)于繼承與發(fā)展工作。群眾藝術(shù)這一多種不同類別組成的以頑強(qiáng)的生命力存在了好長時(shí)間。它是我國民間藝術(shù)寶庫中的珍品。以前它被一些人認(rèn)為登不了大雅之堂的粗俗藝術(shù)，如今它以豪邁的步伐，走出家門，走向全國，走向世界。為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化贏得了榮譽(yù)。沒有繼承就沒有發(fā)展，任何藝術(shù)都是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有長期深入實(shí)際深入民間，對大量的原始的傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間文藝認(rèn)真地發(fā)掘整理，學(xué)習(xí)繼承，才能搞好我們的藝術(shù)創(chuàng)新，把我們的民間藝術(shù)推向世界。

（二）關(guān)于突破與創(chuàng)新工作，群眾藝術(shù)的創(chuàng)新是一項(xiàng)涉及面廣內(nèi)容多做起來很復(fù)雜的一項(xiàng)工作，沒有充分地認(rèn)識不開放手腳大膽創(chuàng)新，突破，群眾藝術(shù)將很難搞下去，陣地也將逐漸萎縮，農(nóng)民面，二人轉(zhuǎn)剪紙等民間藝術(shù)之所以轟動全國走向世界，主要是我們依靠群眾藝術(shù)為切入點(diǎn)，狠抓特色文化建設(shè)這個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在四平市各縣、(區(qū))以及社區(qū)都設(shè)立了文化站，廣大群眾不但作畫，而且在文化館人員的輔導(dǎo)下還能為畫配詩，提高了群眾文化品位，從而使這些群眾藝術(shù)不斷提升了檔次，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，成為我省特色文化的一道亮麗的風(fēng)景線。

（三）繼承優(yōu)秀文化、抑制腐朽文化，國家民族民間文化保護(hù)工程，啟運(yùn)以來收到了一定的成效，但民間傳統(tǒng)文化的流失情況依然很嚴(yán)重，有的身懷絕活的老人剛剛獲得民間藝人的稱號，就去世了，隨之而去的是一項(xiàng)項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)閭鞒蟹θ?，《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》草案不夠完善否則會使刻不容緩的保護(hù)工作擱淺，錯(cuò)失良機(jī)，群眾藝術(shù)經(jīng)過我們的前人辛勤勞動，努力創(chuàng)造為我們留下了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，但是它同時(shí)受幾千年封建社會的影響，難免有些表演形式和思想內(nèi)容落后一方面。一些假、丑、惡俗低級東西，對人們的危害是極大的。這些丑惡陋習(xí)嚴(yán)重污染了我們的社會環(huán)境，特別是少年一代，必須加以懲治根除。

中國作為歷史悠久的文明古國，民族血脈之所以延綿至今從未間斷民族民間傳統(tǒng)文化的承續(xù)傳載功不可沒，對中國民族民間和傳統(tǒng)文化實(shí)施更有力的全面保護(hù)，不僅符合中華民族發(fā)展壯大自身利益也符合人類文明發(fā)展演進(jìn)的歷史走向與浩浩蕩蕩的世界之流。

張升旭，男，現(xiàn)供職于四平市群眾藝術(shù)館。