歐陽(yáng)曉晴 陳 宇

在湖湘旅游文化教學(xué)中研究汨羅龍舟文化別具一格的活動(dòng)形式

歐陽(yáng)曉晴1陳 宇2

具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過(guò)程中，巧妙地將龍、龍舟、競(jìng)渡、端午、紀(jì)念屈原等文化元素結(jié)合在一起，形成了包括操練、朝廟、競(jìng)渡等階段別具一格的活動(dòng)形式，成為富有特色的湖湘龍舟文化旅游資源。

操練 朝廟 競(jìng)渡

一、操練

舉行龍舟賽事首先要進(jìn)行操練，訓(xùn)練龍舟隊(duì)員。在龍舟釘好之前是在岸上沙地里鍛煉基本功，先是練習(xí)坐姿，按照龍舟座次的排列，兩個(gè)人坐一條高木凳，手持橈子，練習(xí)坐姿，練習(xí)下橈時(shí)身體轉(zhuǎn)動(dòng)的姿勢(shì)，而且規(guī)定每分鐘要?jiǎng)?00次左右。接著是學(xué)習(xí)運(yùn)用橈子，練習(xí)劃沙子，聽(tīng)隊(duì)長(zhǎng)吹口哨指揮，每分鐘要?jiǎng)?00次左右，并且要求所有的槳要排在一條線上。船釘好后，也有把兩只船綁在一起在沙地里反方向劃的情況。但主要還是在水上練習(xí)，所有隊(duì)員頂著炎炎烈日，邊聽(tīng)著隊(duì)長(zhǎng)的口哨指揮，一邊使勁的劃水練習(xí)，從船釘好后一直練習(xí)到四月底。

二、朝廟

在舉行競(jìng)賽前，按照慣例要舉行“朝廟”儀式。每年端午節(jié)前夕，汨羅江兩岸的龍舟都要?jiǎng)澋接耋由较拢瑸槭椎目钢堫^，劃手們肩扛橈子，排成縱隊(duì)、敲鑼打鼓，到屈子祠屈原神龕前來(lái)“朝廟”，將龍頭放到神龕前的香案上，擺上供品、祭品三牲等，舉行隆重的儀式。主持儀式的有東、西禮賓各一人，主祭一人，司鼓、司金各一人，鳴鐘、擊鼓、敲罄各一人，樂(lè)隊(duì)若干人，司炮一人。儀式開(kāi)始后，上述人等身著長(zhǎng)袍馬褂，頭戴禮帽，凈手后各就各位，張祭聯(lián)，掛彩綢、擊鼓、鳴鐘、敲罄、焚香、燃燭、鳴炮、奏樂(lè)。鼓樂(lè)鞭炮止后，主祭唱：“香燭輝煌，光耀廟堂，祭之以禮，百世其昌”等。唱罷，大樂(lè)三奏，小樂(lè)三引，禮炮齊鳴，主祭三獻(xiàn)香，三獻(xiàn)果，眾齊聲唱曰：“滄浪之濱，濯足濯纓，志心潔面，以示其誠(chéng)?！比缓蟊娙凳?，主祭再贊曰：“佳節(jié)正端陽(yáng)，素捧蒲觴，汨羅江畔祭忠良，夫子有靈長(zhǎng)不昧，來(lái)格來(lái)嘗?！北婟R唱：“夫子有靈長(zhǎng)不昧，來(lái)格來(lái)嘗。”鼓樂(lè)齊奏，眾跪，三叩首，鼓樂(lè)止，主祭誦讀祭屈原文，眾跪聽(tīng)。讀畢，鼓樂(lè)復(fù)奏，眾再次三叩首，主祭再贊曰：“亞獻(xiàn)亞虔誠(chéng)，告慰忠魂，跪捧角黍餞靈均，一曲熏風(fēng)江上譜，永繼遺貞?！北姵骸耙磺L(fēng)江上譜，永繼遺貞?！痹僮喙臉?lè)并再次三獻(xiàn)香，三獻(xiàn)酒果，三叩首，主祭三贊曰：“四海弼肱康，國(guó)祚禎祥，龍舟競(jìng)渡遍群邦，夫子儀行昭日月，萬(wàn)古流芳?！背叄?、小樂(lè)齊鳴，燃放鞭炮，鼓樂(lè)鞭炮聲中，眾人依次敬酒，叩拜，各復(fù)其位，鞠躬禮成。祠內(nèi)主持人為龍頭系紅綢，唱贊詞曰：恭賀青龍旗開(kāi)得勝。然后，總指揮扛著龍頭，率眾劃手繞神龕一周，列隊(duì)出祠，在鞭炮鑼鼓鐘磬聲中，飛也似的向山下奔去，一直撲向汨羅江，名為給龍頭洗澡，當(dāng)?shù)厝朔Q為“下水”。龍頭一般都有七八十斤重，所以扛著龍頭“下水”之人必須是很通水性，并且是比較勇猛、氣力過(guò)人之人。龍頭下水之后，再將其安裝在船首，這樣即可參加競(jìng)渡了。整個(gè)儀式過(guò)程既熱鬧非凡，又肅穆隆重。

三、競(jìng)渡

“朝廟”之后，端午節(jié)這天就正式進(jìn)行比賽了。首先在汨羅江邊舉行歌舞表演、祭屈儀式等活動(dòng)，接近中午就正式開(kāi)賽。在鼓手的鑼鼓聲中，舵手的把控和眾劃手的齊心協(xié)力之下，龍舟有如離弦之箭，逆水而上，很快到達(dá)終點(diǎn)。這種比賽一直從中午舉行到接近傍晚時(shí)，初賽、復(fù)賽、決賽才能全部結(jié)束。而最有趣的還是民間賽事的“上紅”、“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等活動(dòng)?！吧霞t”是在龍舟劃入競(jìng)渡點(diǎn)途中，龍舟每經(jīng)過(guò)一處的河邊，河岸附近的村民中有本龍舟所屬村或祠堂的親戚（特別是女兒女婿家），為表示對(duì)親戚家家族的尊敬，就會(huì)自覺(jué)準(zhǔn)備了紅布、紅包、煙、酒、包子、粽子、鞭炮等來(lái)慰勞龍舟隊(duì)員。通常是在河邊豎一竹竿，上系紅綢飄帶和鞭炮，待親戚家族龍舟劃近時(shí)，燃炮祝賀。鞭炮聲中，親戚家一邊唱著贊龍舟的祝福詞，一邊把準(zhǔn)備好的禮品送上龍舟，龍舟劃手代表也須回一段感謝之類的話語(yǔ)，再接過(guò)親戚家的禮品，把他們送來(lái)的紅布系在龍頭上，這就是“上紅”。

“搶紅”是在競(jìng)賽的時(shí)候進(jìn)行的，當(dāng)龍舟在兩岸觀眾的歡呼聲中，在全體隊(duì)員的共同努力下，快接近終點(diǎn)站的時(shí)候，本村人或是本祠堂人，舉著掛了紅布的長(zhǎng)竹竿，在岸上等著本村或祠堂取勝的龍舟來(lái)取，這時(shí)競(jìng)賽的龍舟隊(duì)員都異常興奮，都不顧一切奮力往前駛?cè)?，去?zhēng)奪竿上象征吉祥和勝利的紅綢布，有些龍舟隊(duì)不僅劃得最快取到了本村、本祠堂的紅布，而且搶到了其他龍舟隊(duì)的紅布，這就稱為“搶紅”，搶到的紅布越多就越說(shuō)明這支船隊(duì)的實(shí)力強(qiáng)，在當(dāng)?shù)厝朔Q為“敖”?！鞍堫^”即勝船從負(fù)船的船頭包抄而過(guò)，“曬橈”是競(jìng)渡獲勝者，為炫耀其勝利，興高采烈，將橈子提出水面高高舉起，并鳴放鞭炮慶賀，有的還裝飾一乘小轎子，將龍頭和棹手抬回去，將龍頭置神龕上禮拜，俗稱“曬橈”。負(fù)者一般視被“搶紅”、“包頭”等為奇恥大辱。所以，當(dāng)?shù)厝擞幸痪渌自捊小皩幵富膹U一年田，不可劃輸一輪船?！?/p>

［1］楊羅生.競(jìng)渡本招屈考—兼論龍舟競(jìng)渡的起源與其文化意義［J］.云夢(mèng)學(xué)刊，2006，27（6）：48～52.

［2］劉石林.汨羅江畔屈子祠［M］.湖南：湖南人民出版社，2003.

（作者單位：1.湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院；2.湖南信息學(xué)院）

本文系湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院2013年度立項(xiàng)課題“湖南新型城鎮(zhèn)化與旅游業(yè)發(fā)展關(guān)系研究”論文成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：13YJ09。