黃彩春

摘 要：神龕是放置神明塑像和祖宗靈牌的小閣。神龕主要流行于普通民眾生活中，屬于民間宗教和民間信仰的集合體，反映了廣大民眾的信仰與祈求。

關(guān)鍵詞： 清代;神龕;賞析

明清時(shí)期，老百姓在廳堂正面設(shè)置神龕是非常普遍的現(xiàn)象，神龕祭拜也是中華民族傳統(tǒng)的民間宗教文化現(xiàn)象，在民間文化中具有極其重要的地位，是老百姓日常祭拜形式的一種，也是民俗文化的典型代表。

天水市民俗博物館館藏清代“藏仁顯義”神龕（圖1），此龕為兩扇對(duì)開，分三部分。中部隔心板透雕西漢蘇武牧羊和北宋真宗年間貍貓換太子的場(chǎng)景故事。蘇武胡須飄逸，身著長(zhǎng)袍，雙手執(zhí)鞭;李凌頭戴烏紗帽，雙手作供拜狀，神情自若，極為虔誠，面前置香蠟供器。左扇人物為宋人寇準(zhǔn)和郭槐，表現(xiàn)“貍貓換太子”故事場(chǎng)景?？軠?zhǔn)兩手捧籃，衣領(lǐng)插拂塵;郭槐兩手相拱。兩則故事表現(xiàn)了“忠”和“義”。裙板均為透雕，四周雕連續(xù)的古錢艾葉，有連綿不斷的吉祥含義。上絳環(huán)板透雕牡丹、石榴、葡萄、菊花，中絳環(huán)板透雕琴棋書畫;下絳環(huán)板透雕卷草紋。下部底座為挖空的石榴紋牙板。上部為屋面仿歇山頂式單檐建筑，但以歇山頂屋架構(gòu)成主體。屋脊鏤空有兩卷草回首龍，筒瓦佤頂，兩垂脊飾螭吻，三面飾有獸面紋滴水，間框下有四垂花頭，兩側(cè)也各有異垂花頭。間框之間有透雕纏枝花卉牙板，門額凸刻楷書“藏仁顯義”四字。該龕兩側(cè)面板上部透雕圓形“卍”字紋，下部底座面板素面，邊沿飾石榴紋。龕內(nèi)正堂有榜題，上款：“天運(yùn)中華民國十六年桃花月敬贈(zèng) 吉修?！毕驴睿骸叭臼值茏油跎械戮磿?木工 信士弟子王仲義□□□□”。紅紙黑書對(duì)聯(lián)：“一入玄都不季口，二意開辟有神仙?！眱蓚?cè)板內(nèi)紅紙黑書對(duì)聯(lián)：“志在春秋心在漢，忠同日月義同天?！?/p>

清透雕福壽紋槅扇式神龕（圖2），為四簾扇式，中門對(duì)開，邊扇可向外開，隔心板鏤空如意、長(zhǎng)壽字，絳環(huán)板較寬，透雕卷草云紋。翹檐抱框分三格并垂花，中格鏤空兩蝙蝠及長(zhǎng)壽字，兩邊鏤纏枝花卉紋。底座直牙板三面透雕花草拐子紋，下有羅鍋棖托泥。兩側(cè)板上部鏤空“卍”字紋。

清透雕四季花卉紋槅扇式神龕（圖3），為四簾扇式，中門對(duì)開，隔心板透雕四季花卉，寓意春夏秋冬，安泰吉祥。裙板陰刻云紋，上、中絳環(huán)板鏤空暗八仙，下絳環(huán)板陰刻卷草如意紋。該堂出檐挑空，抱框分三格，均透雕蝙蝠，間框下有方形垂花。底座壓板邊沿飾卷草紋。兩側(cè)面板上部均鏤空五福捧壽富貴圖。

神龕不僅與社會(huì)的政治、文化及本土的風(fēng)俗、信仰、生活方式等有著極其密切的聯(lián)系，而且就其裝飾題材而言，“言必有意，意必吉祥”，吉祥如意圖案、帝王將相、英雄人物和神仙故事在神龕上的反映，也是人們最樸實(shí)的心理需求。■

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