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中醫(yī)在法國

2016-11-26 00:54張國斌
公共外交季刊 2016年2期
關(guān)鍵詞:針灸中醫(yī)藥法國

張國斌

中醫(yī)在法國

張國斌

中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其理論包含自然哲學(xué)與人文哲學(xué)的思想。數(shù)千年來的中醫(yī)實(shí)踐證明,中醫(yī)是一門科學(xué),是東方文明的一顆明珠。本文介紹了中醫(yī)在法國的傳播及應(yīng)用情況,其實(shí)也在一定程度上代表了在歐洲的情況,作者在此基礎(chǔ)上提出了現(xiàn)實(shí)可行的建議。

中醫(yī)在法國的歷史

中醫(yī)在法國傳播歷經(jīng)700年,最早把中醫(yī)藥介紹到歐洲的一批人,其身份先是與中國做生意的商人,此后是傳教士,最后才到專業(yè)醫(yī)學(xué)界人士,這個(gè)歷程大約是700多年。歐洲最早介紹中醫(yī)藥的時(shí)間可追溯到13世紀(jì),最早的一批人有與東方做生意的商人、遠(yuǎn)航水手、船長等,意大利人馬可·波羅是商人與旅行家的典型代表。這些人對(duì)于中醫(yī)藥的介紹大多散見在一些信札、異域見聞之中,多是湖光片影,語焉不詳。直到16、17世紀(jì),法國傳教士成為繼商人、水手之后向西方社會(huì)介紹中醫(yī)藥的主要群體,傳教士把中醫(yī)藥作為一個(gè)與西方社會(huì)迥異的思想體系來觀察研究,因此對(duì)于中醫(yī)的介紹完整成體系。

20世紀(jì)初,法國介紹中醫(yī)的群體中,專業(yè)醫(yī)學(xué)界人士成為主流。蘇理莫昂(Soulie De Morant)在1907~1927年在中國任外交官,學(xué)會(huì)了中文與中國針灸,并親眼目睹了中國醫(yī)生用針灸救治了無數(shù)霍亂患者?;胤▏?,他繼續(xù)在外交部任職,間或進(jìn)行治病,不久辭職專門從事針灸臨床與教學(xué),并在1934年出版《真正的中國針刺術(shù)》。蘇理莫昂在法國與歐洲聲望很高,成為法國針灸界的代表人物。

進(jìn)入新世紀(jì)后,尤其是隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,2002年、2003年連續(xù)兩年在法國舉辦中法文化年活動(dòng),促進(jìn)了法國中醫(yī)藥組織的進(jìn)一步整合。2007年2月14日,法國教育部和科研部長吉勒德羅賓在法國第五大學(xué)宣布,授予部分高校頒發(fā)中醫(yī)針灸國家級(jí)學(xué)位證書,以全面提升法國的中醫(yī)針灸教學(xué)及治療質(zhì)量。2011年3月3日,在法國國家藥品食品監(jiān)察署、巴黎國立醫(yī)院總部、中國駐法國大使館科技處和法國駐中國大使館的大力支持下,由26名中法專家參與的《中醫(yī)基本名詞術(shù)語中法對(duì)照國際標(biāo)準(zhǔn)》出版,并獲得由中國科技部頒發(fā)的2010年中醫(yī)藥國際貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。該書在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系的指導(dǎo)下,確定了適合法國和法語國家傳播、運(yùn)用中醫(yī)藥的翻譯原則與方法。該標(biāo)準(zhǔn)并成為世界上第一部《中醫(yī)基本名詞術(shù)語中法對(duì)照國際標(biāo)準(zhǔn)》,向世界中聯(lián)58個(gè)國家(地區(qū))195個(gè)會(huì)員單位推薦使用。

中醫(yī)在法國的現(xiàn)狀

法國是歐洲乃至世界各國中使用中醫(yī)最早的國家之一,具有臨床意義的針灸始于上世紀(jì)30年代,發(fā)展至今,有案可稽的注冊(cè)針灸醫(yī)生1200名,非醫(yī)生從業(yè)人員估計(jì)是其三到四倍(法國人口5千萬強(qiáng))。近15年來,中醫(yī)中藥、推拿、氣功亦漸為居民熟知。中醫(yī)發(fā)展的具體標(biāo)志有:各類中醫(yī)學(xué)校、氣功/太極班的數(shù)量增加,招收人數(shù)上升;中醫(yī)在媒體上的曝光度增加,且?guī)缀醵际钦鎴?bào)道;每年的另類醫(yī)療大型展銷會(huì)(如“軟醫(yī)學(xué)沙龍”)上,中醫(yī)展臺(tái)、講座比例逐年上升。此“中醫(yī)熱”現(xiàn)象,與歐洲其他各國相似。其特點(diǎn)為:

1.中醫(yī)從業(yè)人員大多數(shù)是本地人,服務(wù)對(duì)象也是如此。這與英國唐人街的中國移民診所相異,也與瑞、德等國自中國內(nèi)地招聘針灸、推拿師不同。

2.法國醫(yī)師公會(huì)于1956年即接納針灸,并在1989年為其在醫(yī)學(xué)院開設(shè)??莆膽{,也正因此禁止非西醫(yī)師使用針灸。但法國政府對(duì)非醫(yī)師針灸從業(yè)人員極少處罰或處罰甚輕,使得“非法行醫(yī)”反成了針灸業(yè)的主流。這與意大利針灸業(yè)的西醫(yī)針灸師一統(tǒng)天下及德國針灸業(yè)由西醫(yī)控制下的針灸輔助醫(yī)療人員組成均不同。

3.與對(duì)針灸非法行醫(yī)極為寬容相反,法國對(duì)銷售中藥之控制較周邊國家嚴(yán)格,致使業(yè)者往荷蘭、安道爾、比利時(shí)等地郵購。

如何在法國有效推廣中醫(yī)

中醫(yī)不僅僅是醫(yī)學(xué),更是哲學(xué)。中醫(yī)的最高境界,也是中醫(yī)的生命所在:它有通天的手眼,高明的中醫(yī)可以“司外揣內(nèi)”,不需要現(xiàn)代化的檢測(cè)設(shè)備就可以窺透人體內(nèi)部的疾病。中醫(yī)不僅可以在疾病的初級(jí)階段發(fā)現(xiàn)它,還能提前消除疾病,這就是常說的“中醫(yī)治未病”。中醫(yī)還是一門哲學(xué),一門關(guān)于人生的哲學(xué)。學(xué)好了中醫(yī)不僅可以治病救人,還可以修身養(yǎng)性,成就人生的其他事業(yè)。

1、利用名人效益來通過驗(yàn)證式傳播

一個(gè)小故事:1972年,美國總統(tǒng)尼克松訪華,周恩來總理陪同尼克松參觀了中醫(yī)的針灸麻醉。我們的中醫(yī)將一根又細(xì)又長的銀針扎在病人的手上,通上微電流,然后便開始手術(shù)。整個(gè)手術(shù)不用任何麻醉藥,病人卻始終面帶笑容,沒有一絲痛苦的表情??粗茄芰艿氖中g(shù)場(chǎng)面,尼克松總統(tǒng)驚訝萬分,大惑不解。針灸麻醉震驚了美國代表團(tuán),其沖擊波毫不遜色于中國原子彈的爆炸。

2、利用中藥界典型專家學(xué)者“發(fā)聲”

國內(nèi)學(xué)界最早注意這種變化的是廣西中醫(yī)學(xué)院的賀霆教授。賀霆教授在法國高等社會(huì)學(xué)院獲得人類學(xué)博士,1994年~2003年在法國重醫(yī)學(xué)界做過一次有關(guān)中醫(yī)觀念、器具以及行為的人類學(xué)研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)法國社會(huì)對(duì)于中醫(yī)藥的接受,具有非常濃厚的“中國文化想象”。

西醫(yī)在中國大行其道,是在科學(xué)的大旗下?lián)]動(dòng)著對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的批判和討伐而逐漸達(dá)到制度層面的,而今天法國中醫(yī)要升化到制度層面也必須經(jīng)歷這樣一個(gè)路徑,中華文化的海外傳播又何嘗不是如此。以科學(xué)主義神髓建立起來的西醫(yī)體系,把醫(yī)患割裂已造成世界性公害,以至于今天中國醫(yī)療界積重難返的醫(yī)患矛盾,幾乎成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)問題之一,但西醫(yī)思想本身卻很少受到批判。如今學(xué)術(shù)界已經(jīng)充分意識(shí)到,由西方舶來的科學(xué)主義并不是一把能夠解決所有問題的萬能鑰匙,而傳統(tǒng)中醫(yī)以人為本,保存了大量中華文化思想的精髓,卻是當(dāng)代世界解決人與自然、人與社會(huì)、人與人之間矛盾的法寶之一。因此,中醫(yī)在法國的傳播路徑以及傳播效果實(shí)現(xiàn),都為中華文化的海外傳播提供寶貴的啟示:沒有對(duì)西方文化思想某些缺陷的批判,中華文化難以獲得更廣大范圍的接受。

3、廣泛利用法國知識(shí)界傳媒界的人脈

在一系列中國文化走向法國的過程中,比如,2003年中國在法國舉辦“中法文化年”、2004年法國在中國舉辦“法中文化年”等等活動(dòng)中,中醫(yī),幾乎成了“被遺忘的角落”。廣東省僑辦曾經(jīng)帶領(lǐng)過一些中醫(yī)生來法國,廣受華僑華人的歡迎。

那么,中國的傳統(tǒng)中醫(yī)文化,是不是可以借助于法國的知識(shí)界、傳媒界等,像英國、荷蘭等,做一個(gè)系統(tǒng)的戰(zhàn)略策劃和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施呢?還有,中醫(yī)在法國臨床應(yīng)用過程中發(fā)生了一系列變化,研究這種變化可以發(fā)現(xiàn)某種思想傳播效果所發(fā)生的關(guān)鍵因素,這對(duì)于思考中國文化的海外傳播戰(zhàn)略也有重要的啟發(fā)。

張國斌:察哈爾學(xué)會(huì)秘書長,中國駐斯特拉斯堡前總領(lǐng)事。

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