滕曉華

高職院校隱性思想政治教育課程開發(fā)探究

滕曉華

［提要］隱性思想政治教育課程開發(fā)是高職院校思想政治教育工作面臨的一個(gè)重要的嶄新課題。必須把握隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵、特點(diǎn)與功能，按照社會政治性、系統(tǒng)育德性、以人為本、主體間性的原則，做好這項(xiàng)工作，以充分發(fā)揮高職院校思想政治教育的作用。

高職院校；隱性思想政治教育課程；開發(fā)

高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)能力、文化水平、心理素質(zhì)相對于一般高等院校學(xué)生而言，存在著一定的差距。他們喜歡追求個(gè)性自由，強(qiáng)調(diào)自我，逆反心理嚴(yán)重，對今后踏入社會，底氣不足，且自卑迷茫。高職學(xué)生的這種思想、精神狀態(tài)，給高職院校的思想政治教育工作提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。

隱性思想政治教育課程具備含蓄、隱蔽、潛移默化特點(diǎn)，能使受教育者在教育環(huán)境中“全方位”、“全時(shí)空”的有意無意之間受到觸動、感化，內(nèi)心真正的體驗(yàn)到教育者暗含在隱性思想政治教育課程中的教育經(jīng)驗(yàn)，并自然的轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的體驗(yàn)訴求。因此探索高職院校隱性思想政治教育課程開發(fā)是非常必要的。

一、高職院校隱性思想政治教育課程內(nèi)涵、特點(diǎn)和功能

“隱性課程”這一概念由美國教育社會學(xué)家杰克遜于1968年在其專著《班級生活》中首次正式提出。杰克遜認(rèn)為,學(xué)生從學(xué)校生活中不僅學(xué)到了讀、寫、算等文化知識,而且獲得了態(tài)度、動機(jī)、價(jià)值和其它心理的成長。這些價(jià)值、規(guī)范、態(tài)度、動機(jī)并非是從學(xué)術(shù)課程中獲得的,而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)方面,在暗默中、潛在中不直接地傳遞給兒童。杰克遜把這種非正式的文化傳遞稱為“隱性課程”。高職院校隱性思想政治教育課程主要是指教育者有目的、有計(jì)劃地隱寓在學(xué)校教育環(huán)境和教育活動中，被受教育者在無受教意識狀態(tài)中，自主體驗(yàn)、習(xí)得的函有良好道德品質(zhì)的教育性經(jīng)驗(yàn)。

高職院校隱性思想政治教育課程從整體把握看，主要有三點(diǎn)特征：第一，教育內(nèi)容的滲透性。隱性思想政治教育課程將教育內(nèi)容隱寓于其他的社會實(shí)踐活動當(dāng)中，教育目的滲透進(jìn)其他社會實(shí)踐活動中開展的獨(dú)有特性。第二，教育過程的潛隱性。隱性思想政治教育課程的實(shí)施過程也是其所“隱”、“寓”其中的其他社會實(shí)踐活動開展過程，在學(xué)生不知覺中，通過非特定的心理反應(yīng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)教育意圖。第三，教育范圍開放性。隱性思想政治教育課程的教育實(shí)施過程，不是局限于某個(gè)特定的時(shí)空范圍，而是廣泛存在于學(xué)校的各種學(xué)習(xí)生活環(huán)境中。

高職院校隱性思想政治教育課程的構(gòu)成按所處環(huán)境類型來劃分，主要有四種：第一，校園物質(zhì)環(huán)境。主要是校園中建筑規(guī)劃、空間設(shè)計(jì)、人文藝術(shù)景觀、校園綠化美化等對學(xué)生思想品德形成有影響作用的客觀物質(zhì)環(huán)境因素。物質(zhì)環(huán)境中沉淀著學(xué)校歷史傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等思想文化內(nèi)涵,以其直觀性和超語言性，潛移默化地影響著學(xué)生的思想精神、人生情感。第二，校園文化環(huán)境。是學(xué)校所具有的特定精神和文化氛圍，包括學(xué)校最高目標(biāo)、價(jià)值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、在內(nèi)的精神總和。第三，校園管理制度環(huán)境。是在特定的校園活動領(lǐng)域中,通過各種規(guī)章制度的文字載體,及實(shí)施一定管理程序的實(shí)踐活動具體外顯校園規(guī)范體系。第四，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中開展思想政治教育其實(shí)質(zhì)就是 “利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對網(wǎng)民施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方法的影響，使他們形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上雙向互動的虛擬實(shí)踐活動”［1］。

高職院校隱性思想政治教育課程，結(jié)合現(xiàn)代高職教育特點(diǎn)，尊重受教育者主體地位，通過教育性環(huán)境為中介，進(jìn)行隱性教育，從而最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育各種基本功能。

第一，個(gè)體生存功能。學(xué)生在隱性思想政治教育環(huán)境中，潛移默化的接受環(huán)境中的隱性教育因素的熏陶，逐漸自主的養(yǎng)成符合教育者期望的，能適應(yīng)社會生存需要的良好思想道德品性。

第二，個(gè)體發(fā)展功能。隱性思想政治教育是一種“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育境界,能使學(xué)生在潛意識中受到正確的道德體驗(yàn),提高他們的道德思維與判斷能力，滿足個(gè)體不斷發(fā)展進(jìn)步的需要。

第三，個(gè)體享用功能。隱性思想政治教育課程中良好的道德氣氛和健康向上的精神能使學(xué)生體會愉悅的和諧的情感，內(nèi)化掌握這種正能量，獲得審美的心態(tài)體驗(yàn)，正是個(gè)體享受功能的表現(xiàn)。

第四，社會性功能。高職院校正是通過隱性思想政治教育課程來影響學(xué)生人格的形成,使其成為社會所認(rèn)同的成員并適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,以維持現(xiàn)有的社會運(yùn)行機(jī)制和延續(xù)現(xiàn)存的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)，最終使學(xué)生養(yǎng)成符合教育者目的的無產(chǎn)階級世界觀,為鞏固社會主義制度服務(wù)。

二、高職院校隱性思想政治教育課程開發(fā)原則與路徑

高職院校隱性思想政治教育課程開發(fā)原則,就是指在開發(fā)隱性思想政治教育課程時(shí)必須遵循的基本行為準(zhǔn)則。主要包括以下三個(gè)方面：

第一，社會政治性原則。思想政治教育是為社會服務(wù)的，與現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展相一致是思想政治教育的內(nèi)在要求,因此,隱性思想政治教育課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)，要堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)踐載體的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

第二，主體間性原則?！爸黧w間性”,指主體之間的關(guān)系。隱性思想政治教育課程強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者主體間的互動關(guān)系,而不是單向的主體與客體關(guān)系，是一個(gè)主體間的互動、溝通、交流的過程。

第三，系統(tǒng)性育德原則。隱性思想政治教育課程本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它包括校園各種環(huán)境中的教育、管理、服務(wù)各個(gè)方面。設(shè)計(jì)中需體現(xiàn)全員性、全方位性、全過程性原則，系統(tǒng)地發(fā)揮整體影響。

第四，以人為本原則。馬克思主義認(rèn)為：“人的根本就是人本身”［2］并且提出人的需要就是人的本性隱性思想政治教育課程把要實(shí)現(xiàn)的思想政治教育目標(biāo)和幫助受教育者啟發(fā)智慧、提高素質(zhì)、全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)對人的尊重關(guān)懷，實(shí)踐“以人為本”。

根據(jù)以上隱性思想政治教育課程的理論、原則，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)與開發(fā)：

第一，“全員性、全方位性、全過程性”的整體設(shè)計(jì)和開發(fā)。首先是施行全員育德。就是強(qiáng)調(diào)高職院校每一位教職員工都可以是隱性思想政治教育課程具體實(shí)踐者，隱性教育是全校教育工作者的基本工作職責(zé)。其次是全方位育德。就是要滲透融入到校園學(xué)校生活的每一個(gè)領(lǐng)域和范圍。做到教書育人，管理育人、服務(wù)育“三育人”目標(biāo)。最后是全過程育德。就是對學(xué)生的影響是貫穿其在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐等各個(gè)過程當(dāng)中，這個(gè)過程是連續(xù)的，對學(xué)生的影響也是長期的。

第二，校園物質(zhì)環(huán)境中的設(shè)計(jì)和開發(fā)。首先要科學(xué)合理地整體規(guī)劃校園建筑空間布局，營造有親和力和歸屬感的學(xué)習(xí)交流空間。其次要注重校園景觀文化設(shè)施的思想文化內(nèi)涵開發(fā)，賦予高職特色的文化意蘊(yùn),提高校園文化品位。再次是打造代表高職特色的實(shí)訓(xùn)基地.高職院校通過再現(xiàn)職業(yè)工作現(xiàn)場,營造含有企業(yè)文化氣息的職業(yè)氛圍，幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)信仰。最后是提高校園凈化、綠化和美化水平，以陶冶學(xué)生的性情,提高審美情趣。

第三，校園文化環(huán)境中的設(shè)計(jì)和開發(fā)?！霸谒枷胝谓逃c文化的相互作用中，思想政治教育賦予文化發(fā)展以階級性和意識形態(tài)性，文化賦予思想政治教育以文化屬性和文化品位”。［3］因此我們首先要堅(jiān)持“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)，形成高職院校特有的崇尚職業(yè)道德、注重技能培養(yǎng)、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特魅力的校園文化氛圍。其次精心設(shè)計(jì)和組織開展具有時(shí)代特征、內(nèi)容形式新穎、吸引力強(qiáng)的文化實(shí)踐活動。校園文化建設(shè)要立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，要賦予思想政治教育情景和感染力。

第四，校園管理制度環(huán)境中的設(shè)計(jì)與開發(fā)。高職院校要從“制度育人”、“管理育人”的角度來賦予校園管理制度建設(shè)的思想教育內(nèi)涵。比如將現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和方法引入教學(xué)和學(xué)生管理中，提高學(xué)生的職業(yè)歸屬感；教育者以自己的政治理論素質(zhì)、和人格魅力去影響受教育者；按照“以人為本”原則，使管理制度成為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)工作積極性的操作策略，而不是遏制學(xué)生創(chuàng)造性的框架。

第五，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的設(shè)計(jì)與開發(fā)。首先做好在校園官網(wǎng)上的隱性思想政治教育課程開發(fā)。把校園網(wǎng)的建設(shè)與先進(jìn)校園精神文化的建設(shè)統(tǒng)一起來,使學(xué)?，F(xiàn)實(shí)物質(zhì)環(huán)境、精神文化活動不僅存在于實(shí)體的校園環(huán)境中,同樣在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也可以通過圖片、文字等形式展示，構(gòu)建出校園現(xiàn)實(shí)環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的鏡像環(huán)境。其次是利用微博、微信搭建隱性課程平臺，建立一個(gè)跨越校園內(nèi)外的虛擬社區(qū)，代表學(xué)校進(jìn)行主流思想和輿論引導(dǎo)，溝通學(xué)校與社會,讓師生都能自主參與，自然溝通。對百度貼吧等學(xué)生自媒體引發(fā)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)密切關(guān)注、并做好正面引導(dǎo)工作，啟發(fā)學(xué)生正確思考。最后是建立一支專業(yè)、高效、政治敏感性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)專職管理隊(duì)伍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育管理工作。網(wǎng)絡(luò)政工干部、教師要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境特征，以學(xué)生為主體，利用新媒體平臺為溝通媒介，做好引導(dǎo)和宣傳，幫助學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。

［1］韋吉鋒.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育界定的科學(xué)審視［M］.新華出版社,2005.

［2］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京：人民出版社, 1995.

［3］白顯良.隱性思想政治教育基本理論研究［M］.北京：人民出版社,2013.

［責(zé)任編輯：劉忠林］

滕曉華（1972—），男，江西科技師范大學(xué)2013級課程與教學(xué)論專業(yè)在職研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（江西南?30061）