◎ 羅曉靜

同質(zhì)化敘述中的價(jià)值重構(gòu)
——由熱播韓劇《太陽(yáng)的后裔》說(shuō)開(kāi)去

◎ 羅曉靜

我算不上韓劇迷，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)韓劇的了解，如同大多數(shù)中國(guó)觀眾一樣，僅限于《藍(lán)色生死戀》和《夏娃的誘惑》。2011年3月，我到韓國(guó)祥明大學(xué)中文系做外籍教授，《秘密花園》播出后的余溫效應(yīng)正熱力不減。在學(xué)生們的強(qiáng)烈推薦下，不僅興致盎然地看完了《秘密花園》，我的韓劇觀看歷史亦走入新的階段。接下來(lái)的這幾年里，韓劇成為超過(guò)英劇、美劇看得最多的類型，而且總能帶來(lái)不同層面的審美愉悅，從經(jīng)典的（如《冬季戀歌》）到最流行的（如《來(lái)自星星的你》《繼承者們》）。時(shí)下最熱門(mén)的《太陽(yáng)的后裔》，一如既往的好看。

《太陽(yáng)的后裔》延續(xù)了韓劇中慣有的審美元素。高顏值的男女演員，自然精致的妝容，時(shí)尚優(yōu)雅的服飾，清新透明的畫(huà)面，細(xì)膩深情的音樂(lè)，這些都是韓劇持續(xù)吸引觀眾并令人賞心悅目的原因所在。但如果將韓劇歸納為如此簡(jiǎn)單的刻板印象，雖然能夠在一定程度上概括其整體特征，無(wú)疑會(huì)忽視和遮蔽獨(dú)具生命力的個(gè)體性差異。在相對(duì)穩(wěn)定的水準(zhǔn)之上不斷求新求變，在看似同質(zhì)化的敘述中進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)，或許才是韓劇經(jīng)久不衰的真正魅力。

一、另一種“浪漫”

《太陽(yáng)的后裔》主要講述特戰(zhàn)部隊(duì)海外派兵隊(duì)長(zhǎng)柳時(shí)鎮(zhèn)和外科醫(yī)生姜暮煙相愛(ài)的故事，但它打破既有的固定模式，重新詮釋了韓劇中的“浪漫”主題。從藝術(shù)手法來(lái)看，在故事和人物設(shè)定上都新意迭出。以往的現(xiàn)代版韓劇，故事發(fā)生地多集中于都市，反復(fù)出現(xiàn)的咖啡廳、游樂(lè)場(chǎng)、電影院成為經(jīng)典場(chǎng)景，精致而小巧的格局，其局限性亦顯而易見(jiàn)?！短?yáng)的后裔》虛構(gòu)了一個(gè)叫做烏魯克的地方，這里不僅偏遠(yuǎn)荒涼，而且動(dòng)蕩不安。異域的風(fēng)土人情不僅創(chuàng)造出陌生感和新鮮感，也為劇中的情節(jié)設(shè)置提供了頗具張力的場(chǎng)域。原來(lái)寧?kù)o平和的都市生活中，只能依靠車禍、癌癥、血緣糾葛等橋段推進(jìn)的劇情，難免有無(wú)事生非的呻吟之感；烏魯克的戰(zhàn)地烽火、突發(fā)災(zāi)難，這些極端事件更具有戲劇性的表現(xiàn)力，在較為擴(kuò)大的格局中，能夠揭示、刻畫(huà)人性之廣度和深度。

與特殊場(chǎng)景相對(duì)應(yīng)，韓劇中通常被定型的陰柔化的花樣美男，取而代之以維和部隊(duì)的特種兵。柳時(shí)鎮(zhèn)和徐大榮，特殊的身份和職業(yè)，賦予他們超常的能力和剛強(qiáng)的意志，顯然更符合女性關(guān)于完美男性的想象。女主角的設(shè)定上，這部電視劇也突破了富二代女和貧家女子的二元對(duì)立，事業(yè)成功的女醫(yī)生姜暮煙和女軍醫(yī)尹明珠，顯然更具有人格上的對(duì)等性。與此同時(shí)，通過(guò)女性居于領(lǐng)導(dǎo)地位的戰(zhàn)地醫(yī)療組工作，亦展示了在普通人并不熟悉的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，女性所特有的精細(xì)、堅(jiān)定和果斷。浪漫，是韓劇不變的追求，變化的是浪漫的形態(tài)?！短?yáng)的后裔》所引發(fā)的對(duì)異國(guó)情調(diào)的迷戀，對(duì)英雄、非凡人物的崇拜，對(duì)生活中驚心動(dòng)魄、暗晦神秘的事物的偏好，是韓劇中較為少見(jiàn)的另一種“浪漫”。

浪漫，除了傳奇色彩的外在形態(tài)，其思想根源于對(duì)“理性王國(guó)”的普遍失望，在生活和審美態(tài)度上以主觀、感性為主導(dǎo)趨向。《太陽(yáng)的后裔》從愛(ài)情這一維度，詮釋了在理性和感性的沖突與較量中，感性如何最終占據(jù)了主導(dǎo)地位。韓劇堪稱成年人的愛(ài)情童話，《太陽(yáng)的后裔》中的愛(ài)情自然是最為重要的看點(diǎn)。相較于《藍(lán)色生死戀》《冬季戀歌》之類苦戀、苦愛(ài)的苦情劇，《太陽(yáng)的后裔》擺脫了“沉重”、“悲情”，男女主人公能夠以成熟的心智面對(duì)彼此。他們愛(ài)情的障礙不是諸如第三者、家庭阻力等外在藩籬，而是對(duì)于自我和他者的理性認(rèn)知。柳時(shí)鎮(zhèn)對(duì)姜暮煙一見(jiàn)鐘情，姜暮煙亦很快被這個(gè)優(yōu)秀的男人所吸引，但他們卻在短暫的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了三次分手。分手的原因，很大程度上屬于兩個(gè)人生命觀和價(jià)值觀的差異。以第一次分手為例，姜暮煙認(rèn)識(shí)到柳時(shí)鎮(zhèn)的職業(yè)是在殺人與被殺中用死亡來(lái)保護(hù)生命，而自己卻是以生命為最高理念、為生命而斗爭(zhēng)，她干凈利落地選擇了分手。“你是不是我能承受的男人？”姜暮煙作為一名美麗、自信的醫(yī)生，她的疑問(wèn)和困惑是成熟女性面對(duì)愛(ài)情的理性思考。然而，每每見(jiàn)或不見(jiàn)，那種情感的思念和心靈的悸動(dòng)都如此清晰、深刻?！氨绕疬@個(gè)人的工作，我更怕和他分離?！眲≈信?hào)尹明珠的這個(gè)回答，可以說(shuō)擊中了姜暮煙心底最柔軟最本真的地方。尹明珠也正是用自己感性的力量，逐漸化解了徐大榮理性的堅(jiān)冰。尹明珠和徐大榮的情感挫折，表面上是兩人身份差異招致的父愛(ài)如山的壓力，實(shí)際上是從男性角度對(duì)理性和感性沖突的展示。理性的邏輯力量，幾乎統(tǒng)領(lǐng)了現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。如果連愛(ài)情這一最具個(gè)人性、感受性的角落，都被理性完全侵占蠶食，生命的光芒又將如何才能點(diǎn)亮？

相因于主觀、感性的審美取向，對(duì)個(gè)人獨(dú)立和自由的強(qiáng)調(diào)，是“浪漫”的核心思想?！短?yáng)的后裔》在看似宏大敘事和集體價(jià)值的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中，凸顯著的恰恰是個(gè)人意識(shí)和個(gè)體性價(jià)值的正當(dāng)性。據(jù)報(bào)道，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠曾盛贊這部偶像劇，稱其“對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀起到了積極作用”?！短?yáng)的后裔》中，柳時(shí)鎮(zhèn)作為軍人，在服從命令的同時(shí)，始終有著基于個(gè)人獨(dú)立思考的判斷。因此，他所堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)理念，不是抽象而虛空的，卻落實(shí)于保護(hù)老人、美女和孩子這些個(gè)體生命。當(dāng)長(zhǎng)官命令和個(gè)人判斷出現(xiàn)沖突的情況下，柳時(shí)鎮(zhèn)往往不惜違抗命令遵從自己當(dāng)下做出的判斷。如救治阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)施手術(shù)這一情節(jié)，是以政治國(guó)家利益為重，還是以挽救個(gè)體生命為急務(wù)，柳時(shí)鎮(zhèn)選擇了后者。在姜暮煙被劫持為人質(zhì)后，青瓦臺(tái)外交長(zhǎng)官下達(dá)按兵不動(dòng)的命令，柳時(shí)鎮(zhèn)毅然決定獨(dú)自行動(dòng)去營(yíng)救。《太陽(yáng)的后裔》不是簡(jiǎn)單的個(gè)人英雄主義，它對(duì)什么是正確的國(guó)家觀提出了新的思考角度。宏大敘事和集體話語(yǔ)，并非超越或凌駕于個(gè)人、個(gè)體之上的東西，個(gè)人、個(gè)體是現(xiàn)實(shí)存在的根本單位和最終的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正是在這種意義上，《太陽(yáng)的后裔》具有了更為本質(zhì)的浪漫！

二、“自我”的突圍

在看似同質(zhì)化的敘述中，實(shí)則進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)，這樣的作品韓劇中并不鮮見(jiàn)，且呈現(xiàn)出重構(gòu)策略上的差異性。“自我”的突圍，就是“灰姑娘”系列韓劇中價(jià)值重構(gòu)的焦點(diǎn)?！盎夜媚铩钡墓适?，既是世界文學(xué)以及影視劇中的經(jīng)典，也是韓劇中出現(xiàn)頻率最高的系列。盡管韓劇對(duì)“灰姑娘”敘述模式在傳承、演繹中一再加以改造，但無(wú)論怎樣推陳出新，大多擺脫不了“灰姑娘”被“白馬王子”救贖的窠臼，而這也成為韓劇屢遭詬病的原因所在?！盎夜媚铩眰円廊皇苤朴跐撛诘母畹俟痰哪袡?quán)意識(shí)，總是能夠明確清晰地認(rèn)知自我的劣勢(shì)地位，對(duì)處于優(yōu)勢(shì)地位的“白馬王子”采取回避、逃離、自尊的自我保護(hù)態(tài)度。當(dāng)遭受一系列外部挫折磨難之后，“灰姑娘”最終為“白馬王子”的真情、執(zhí)著所感動(dòng)，在看似人格平等的前提下走進(jìn)城堡里一起過(guò)上幸福生活。但《女人的香氣》，在既定的框架內(nèi)真正突破，實(shí)現(xiàn)了“自我”的最終突圍，因此給我留下格外深刻而雋永的記憶。

《女人的香氣》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)2011年推出的16集連續(xù)劇。女主角李妍在，34歲的大齡女，家境、學(xué)歷、相貌都很普通，父親患肝癌去世，從小跟母親相依為命，作為一個(gè)小職員在韓國(guó)最大的旅行社Line Tour辛苦努力工作了十年。她因?yàn)橐粓?chǎng)交通意外檢查身體，被告知是膽囊癌晚期患者，可能只剩下僅僅六個(gè)月的生命。身患絕癥，這一韓劇中極為老套的情節(jié)要素，訴諸于女主角的并不是悲天憫人的情懷，而是關(guān)于生命和存在的新的契機(jī)和思考。李妍在作為底層職員，工作十年來(lái)不被當(dāng)人對(duì)待，要不斷忍受上司的責(zé)罵、侮辱、性騷擾，但因?yàn)榕卤唤夤蛯幙墒芪?，一句怨言也沒(méi)有。為了積攢辛辛苦苦賺來(lái)的并不豐厚的收入，她在生活中省完再省、再省、再省。在街上買(mǎi)便宜T恤穿，用一兩雙鞋過(guò)四季，午飯?jiān)诠臼程没蛉バ〕缘?，手提包之類的瞅也不瞅一眼，出?guó)旅行之類的想都不想。計(jì)劃著用精打細(xì)算攢下來(lái)的錢(qián)結(jié)婚、買(mǎi)車，五年后搬到有庭院的房子里。當(dāng)生命被宣判為如此短暫的期限后，一切為了換取長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的忍耐和委屈都失去意義。李妍在的生命形態(tài)以前所未有的華麗炫目重新開(kāi)場(chǎng)：再次被上司侮辱時(shí)，她選擇了反抗，要求被尊重和信任，將五年前就已寫(xiě)好的辭職書(shū)甩給對(duì)方。她打扮得漂亮?xí)r尚，乘坐頭等艙飛機(jī)，住進(jìn)最高級(jí)的度假村，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只為尋找夢(mèng)中那個(gè)邂逅愛(ài)情的美麗海灣。她書(shū)寫(xiě)了20條遺愿清單，全部無(wú)關(guān)永遠(yuǎn)困擾和束縛著人生的名譽(yù)、事業(yè)、成功等，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單對(duì)想要的、想吃的、想穿的一切不再壓抑自己。對(duì)于一個(gè)僅剩六個(gè)月生命的普通癌癥患者而言，有意義的事是把以前沒(méi)時(shí)間再加上為了省錢(qián)為了看別人眼色沒(méi)做過(guò)的事情，現(xiàn)在都做完了再死。

對(duì)李妍在而言，死之前和姜智旭談一場(chǎng)戀愛(ài)則是最熱切的愿望。男主角姜智旭是Line Tour的會(huì)長(zhǎng)之子，擁有出眾的外貌和完美的身材，生活富裕無(wú)憂卻覺(jué)得人生索然無(wú)味。面對(duì)身份地位懸殊的愛(ài)情，李妍在不再是自尊實(shí)則自卑的傳統(tǒng)“灰姑娘”，她從消極被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的角色。在日本沖繩偶遇姜智旭后，她便以被誤認(rèn)的導(dǎo)游身份，與早已傾心的姜智旭展開(kāi)了一場(chǎng)愉快、浪漫的旅程。姜智旭后來(lái)知道了李妍在的真實(shí)身份，卻在短短兩天的相處中，被真誠(chéng)、善良、自然而不做作的李妍在所吸引。姜智旭的人生一直由父親安排，包括結(jié)婚對(duì)象也是如此，他并不敢正視自己的感情。李妍在卻毫不介懷于外在標(biāo)準(zhǔn)的差距，聽(tīng)?wèi){自己“只是想他，想見(jiàn)他”的真心。對(duì)于只有幾個(gè)月生命的李妍在來(lái)說(shuō)，死之前是否能再次遇到這樣的人，這樣令她心跳的男人，這才是考量的真正標(biāo)準(zhǔn)。李妍在和姜智旭經(jīng)歷了各種復(fù)雜曲折的事件，逐漸了解到彼此的感情，李妍在主動(dòng)向姜智旭發(fā)出“我們戀愛(ài)吧”的愛(ài)情邀約！死亡的介入，注入了面對(duì)真正的自我的勇氣和能量。“向死而生”的哲學(xué)命題，在此用最生活化的方式進(jìn)行了演繹和表達(dá)。

更值得回味的，是好朋友慧媛對(duì)于李妍在這段情感的態(tài)度?；坻缕鸪跏怯谩耙粺o(wú)是處的老處女和富二代”來(lái)定義的。因?yàn)槊髦切褚痛筘?cái)團(tuán)的富二代女訂婚、結(jié)婚，出于對(duì)朋友的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，慧媛甚至以結(jié)束二十年友情的代價(jià)試圖阻止好朋友受傷害。然而，當(dāng)李妍在不得不告知自己患上癌癥的事實(shí)后，慧媛的立場(chǎng)發(fā)生了徹底改變。“不管你做什么，說(shuō)什么，我都站在你那邊”，并且鼓勵(lì)李妍在趕緊去追求、享受自己的愛(ài)情。別人會(huì)怎么看，總是成為我們行事做人的一個(gè)重要準(zhǔn)則。但別人怎么看，真的有那么重要嗎？在短短幾分鐘內(nèi)，慧媛對(duì)這段情感的判斷和評(píng)價(jià)就有了顛覆性轉(zhuǎn)變，《女人的香氣》中這一小小的情節(jié)要素頗具解釋張力。在自我的建構(gòu)中，到底采取他者的維度，還是以自我為基點(diǎn)？因?yàn)樗叩脑u(píng)判，忍著不做那些自己想做的事，還是做自己想做的事？當(dāng)他者的維度是如此不可靠時(shí)，我們能夠信任的其實(shí)只有自我。當(dāng)然，以自我為基點(diǎn)，更需要強(qiáng)大的意志力，因?yàn)橥鶗?huì)造成背離的結(jié)果，成為異類而不是同類，異類是注定不被人理解、須承擔(dān)孤獨(dú)的。

三、“解構(gòu)”的力量

韓劇在進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)時(shí)，“解構(gòu)”是背后的支撐力量！解構(gòu)或解構(gòu)主義的核心思想，即消除“邏各斯中心主義”。它反對(duì)形而上學(xué)乃至一切封閉僵硬的體系，宣揚(yáng)主體消散、意義延異、能指自由。換言之，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和思想的自由嬉戲，具有天生的叛逆品格。解構(gòu)，作為一種姿態(tài)、一種策略，在韓劇中并非以激烈的方式來(lái)呈現(xiàn)，因而容易被表面的脈脈溫情所遮蔽。然而，它始終如一股涓涓細(xì)流潛行不止，在匯聚成海的那一刻，從根本上對(duì)正統(tǒng)化、合法化進(jìn)行了重置。如根據(jù)同名漫畫(huà)《宮》改編的電視劇，將平民女孩子申彩敬嫁入皇室，對(duì)皇室的規(guī)則體系造成沖擊和震蕩?！独^承者們》中金嘆的私生子身份，成為刺破和瓦解財(cái)閥集團(tuán)、上流社會(huì)虛偽光環(huán)的利刃。最具有解構(gòu)意味的，則是《家門(mén)的榮光》，盡管這部韓劇通常被視為展示和守護(hù)韓國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。

《家門(mén)的榮光》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)2008年出品的54集連續(xù)劇，講述具有悠久傳統(tǒng)的河氏宗家子孫們的故事。韓國(guó)的宗家，即名門(mén)望族，指歷經(jīng)數(shù)代形成的大家族，其宗祖一般是為國(guó)家做出一定貢獻(xiàn)并獲得冊(cè)封謚號(hào)的。家族的直系長(zhǎng)孫叫宗孫，宗孫的妻子稱為宗婦。每個(gè)宗家在婚喪嫁娶、族際關(guān)系乃至日常生活中，都形成一套特有的規(guī)則和禮儀。人們出于對(duì)祖先的崇拜，從而衍生出對(duì)宗家傳統(tǒng)和文化的尊敬、保護(hù)以及傳承。進(jìn)入近現(xiàn)代時(shí)期，韓國(guó)雖然幾經(jīng)殖民、戰(zhàn)亂等，但延續(xù)十幾代甚至二十多代的宗家依然存在。在當(dāng)下的文化語(yǔ)境里，宗家的傳統(tǒng)，必然遭遇現(xiàn)代價(jià)值的沖擊和挑戰(zhàn)。它該何去何從呢？

《家門(mén)的榮光》每集片頭重復(fù)著同一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)男人牽著小男孩，遙望山丘上一片古老的宗宅，輕輕地說(shuō)：“那邊那個(gè)房子就是爸爸出生的地方。在那個(gè)房子里爺爺也是在那里出生的。還有爺爺?shù)臓敔?，爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敹际窃谀抢锍錾?。?duì)不起了，萬(wàn)基啊，你也應(yīng)該在那里出生的。爸爸沒(méi)有用，沒(méi)能那樣，但是不要忘記這個(gè)家。要記得你爺爺是在哪里出生的，是在哪里怎么生活的。”這個(gè)飽含無(wú)限追憶、悵惘之情的畫(huà)面，似乎奠定了電視劇試圖回歸過(guò)去和傳統(tǒng)的基調(diào)。然而，劇集的展開(kāi)并非如此，開(kāi)端就充滿了戲劇性。孫子輩的老二泰英，在旅館與情人約會(huì)時(shí)，被妻子賢玉帶著警察突襲。他們?cè)谧呃壤飬s撞上嫂子英姬和另一個(gè)年輕男子從房間出來(lái)。泰英和男子大打出手，結(jié)果都被帶到警察局。老大書(shū)英趕到警察局之后，才知道妻子外遇之事。子女輩的喪妻多年的河惜灝社長(zhǎng)，剛剛得知年近五十的未婚女友李英仁意外懷孕。姑奶奶輩的河珠貞，性格直率而叛逆，因?yàn)樾量鄡蓚€(gè)月制作的節(jié)目不能播出，在局長(zhǎng)室大吵大鬧一場(chǎng)。此時(shí)，曾祖父躺在醫(yī)院，已是臨終彌留之際。河氏宗家，就這樣以混亂和無(wú)序的狀態(tài)出場(chǎng)。

隨著劇情的發(fā)展，傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種價(jià)值觀的碰撞、沖突在河氏宗家不斷上演。作為宗家掌門(mén)人的河會(huì)長(zhǎng)，首先要處理雙胞胎孫子的離婚，而離婚在宗家是一件極不光彩的事情。老人悲哀重新打開(kāi)的宗家之門(mén)因?yàn)檫@樣的子孫而被毀，卻對(duì)孫媳婦真誠(chéng)地道歉和感激：“把花一樣美麗的你帶進(jìn)來(lái)，卻弄得已經(jīng)凋謝了?！苯酉聛?lái)是兒子的結(jié)婚問(wèn)題。河惜灝提出與李英仁結(jié)婚的請(qǐng)求，但按照傳統(tǒng)習(xí)俗，河家不能在三年服喪期間娶媳婦，更不能娶一個(gè)離婚多次的女性做宗婦。后來(lái)因?yàn)橹览钣⑷室呀?jīng)懷孕，河會(huì)長(zhǎng)破例同意了這樁婚事。再是面對(duì)李英仁掀起的改革之風(fēng)。個(gè)性鮮明的李英仁，思想和言行都很西化。英仁嫁入河家后，破壞和改變了河家許多傳承已久的規(guī)矩，如打破男女分餐的習(xí)慣，要求男人分擔(dān)家務(wù)等。對(duì)這一切，河會(huì)長(zhǎng)都表示了支持。在這樣不可避免的碰撞和沖突中，河氏宗家卻逐步走向了和諧和有序。

如此和諧、有序的結(jié)果，并非建基于所謂傳統(tǒng)的仁、義、禮、智、信等儒家文化的復(fù)活和新生。在這個(gè)曾經(jīng)人人各安其位的宗家里，隱伏著多少難以言說(shuō)的不幸和悲傷！用劇中泰英的話說(shuō)，除了他和姑奶奶，全家患上了集體抑郁癥。這些看似不光彩、違背宗家傳統(tǒng)的事件，造成傳統(tǒng)價(jià)值的裂隙和斷口，從而產(chǎn)生了新的規(guī)則和場(chǎng)域。按照宗孫標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自律的書(shū)英，終于在善良的吳真兒那里找到久已失落的愛(ài)情和自我，卸下從出生開(kāi)始就背負(fù)的沉重包袱，換了一種新的方式來(lái)生活。泰英因?yàn)楸雀绺缤沓錾昼?，沒(méi)有受到宗孫身份的束縛，性格單純沖動(dòng)但有點(diǎn)游戲情感，他在與女警察瑛順的交往中意識(shí)到了真情和責(zé)任。河惜灝和李英仁，不僅得到了全家人的接納和認(rèn)可，而且在生下自己兒子不久也有了幾乎同齡的孫女。當(dāng)泰英的非婚生兒子?xùn)|東，看護(hù)著同樣大小的叔叔和妹妹時(shí)，我不禁為韓國(guó)人的包容性和開(kāi)放性會(huì)心而笑。

最終將價(jià)值重構(gòu)推向頂點(diǎn)的，是對(duì)于河會(huì)長(zhǎng)隱秘身世的揭露。河會(huì)長(zhǎng)并非真正的宗孫，父親在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候被日本人拖走回來(lái)后已經(jīng)不能生育，母親在這期間被人玷污生下了他。年幼的孩子得知自己的身世之后，認(rèn)為自己的血是臟的，是壞人的孩子。父親卻告訴他，你是我心愛(ài)的女人生的孩子，所以也是我的孩子，你要好好對(duì)待自己。你的名字進(jìn)了族譜，你就是那樣貴氣的人。不管血脈怎樣，人應(yīng)該那樣活著，懂得珍惜自己，才會(huì)被人尊重。憑借高貴血統(tǒng)的延續(xù)而建構(gòu)起來(lái)的宗家，因?yàn)榛椎膹氐邹Z塌，一瞬間消逝得無(wú)影無(wú)形。這樣的解構(gòu)拆毀的是一個(gè)已然封閉僵硬的體系，在主流話語(yǔ)意義消散的同時(shí)，重構(gòu)起更加符合人之為人存在的價(jià)值。真正讓河氏宗家走出困境獲得新生的，并非簡(jiǎn)單而抽象的傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的優(yōu)勢(shì)性超越，家門(mén)的“榮光”閃耀于其中每一個(gè)真正鮮活的生命、自我、個(gè)體！所以，當(dāng)我們?nèi)匀灰员４媪酥袊?guó)傳統(tǒng)儒家文化來(lái)解釋韓劇在中國(guó)走紅的原因之一時(shí)，這片眾口一致之聲中可能回響著的只是深深的盲目和隔膜。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同?！表n劇，作為一種獨(dú)具風(fēng)格的影視作品，以其豐富的多義性滿足了不同讀者的審美需求。關(guān)于韓劇的偏見(jiàn)和爭(zhēng)議，也許永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我卻愿意在韓劇里繼續(xù)探尋這個(gè)美麗的世界。

羅曉靜：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院教授