摘 要：本文上篇敘述了前清時(shí)期從洋務(wù)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、戊戌維新、拳匪之亂、庚子之變、廢科舉，直到普遍建立新式學(xué)堂的歷史過程。此階段我國的物理教育處在萌芽狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：同文館；京師大學(xué)堂；北洋大學(xué)堂；山東大學(xué)堂；基督教辦教育；庚子賠款

中圖分類號：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-6148（2016）10-0001-8

1 前 言

近代教育體系起源于西方，它是與近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的。 近代教育體系的興起與公元14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興（Renaissance）而產(chǎn)生的啟蒙運(yùn)動有關(guān)。 歐洲曾經(jīng)歷過神權(quán)和專制政府統(tǒng)治的黑暗時(shí)代（Dark Age）， 一些思想先進(jìn)的人物順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，提出從神權(quán)和專制政治思想的桎梏下解放“人”，允許每個(gè)人獨(dú)立思考，并意識到自己在歷史發(fā)展中的地位，充分發(fā)揮人的作用。這也就是“解放人性”。當(dāng)時(shí)提出了人道主義（humanism）和人本主義（humanitarism），追求恢復(fù)古希臘時(shí)代曾經(jīng)存在過的思想自由和民主制。

在黑暗時(shí)代，一切都要服從“神的思想”（以教士編的“經(jīng)典”為代表）和專制君主的旨意，不得違反，否則嚴(yán)刑酷罰。而在古希臘時(shí)代，允許各種思想自由存在，可以百家爭鳴，城邦政治具有民主的色彩。思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，如蘇格拉底（Socrates， 470BC—399BC）、柏拉圖（Plato， 429BC—347BC）、亞里斯多德（Aristotle， 384BC—322BC）、阿基米德（Archimedas， 287BC—212BC）、歐幾里得（Euclid， 公元前三世紀(jì)）等，名人輩出。

經(jīng)過發(fā)軔于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，歐洲面貌大為改觀。先後出現(xiàn)了哥倫布（Christoforo Colombo， 約1451—1506）、達(dá)芬奇（da Vinci， 約1452—1519）、哥白尼（Nicolaus Copernicus， 1473—1543）、馬丁·路德（Martin Luther， 1483—1546）、伽里略（Galileo Galilei， 1564—1642）等文化名人。新思想推動各種社會改革和學(xué)術(shù)突破性的發(fā)展。牛頓（Sir I.Newton， 1643—1727）的運(yùn)動力學(xué)奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，英國經(jīng)過修改的《自由大憲章（Magna Charta）》和1689年由英國議會頒布的《權(quán)利法案》一起，限制了君權(quán)，保證了議會和人民的權(quán)利，成為英國君主立憲制的法制性權(quán)威文件。資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和民主的政治制度在歐美各國取得了國富民強(qiáng)的效果，近代教育體系也得到相應(yīng)的發(fā)展，并趨于成熟。反觀我華夏上千年來的教育，從塾、庠、序、校、書院的私學(xué)，到國子監(jiān)、太學(xué)的官學(xué)，基本上以四書五經(jīng)、儒家經(jīng)典為內(nèi)容，以科舉考試為目標(biāo)，與近代社會的發(fā)展全然格格不入。

2 鴉片戰(zhàn)爭與洋務(wù)運(yùn)動

19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)肆行對外擴(kuò)展，在亞洲先占領(lǐng)印度和南洋諸國，當(dāng)時(shí)清政府采取閉關(guān)鎖國政策，對此不聞不問。

道光二十年（庚子1840）英國以強(qiáng)迫銷售鴉片為導(dǎo)火線，悍然派兵入侵，挑起戰(zhàn)火，世稱鴉片戰(zhàn)爭。戰(zhàn)後迫使清政府于道光二十二年（壬寅1842）簽訂《江寧條約》，割香港，賠款2106萬兩白銀，開放五個(gè)通商口岸，限我關(guān)稅權(quán)。此後， 英法聯(lián)軍于咸豐六年（丙辰1856）入侵，陷廣州；咸豐八年（戊午1858）占大沽口； 咸豐十年（庚申 1860）直抵北京，焚掠圓明園，朝野震驚。戰(zhàn)爭迫使清政府于咸豐八年和十年簽訂多項(xiàng)不平等條約，賠款總額達(dá)1600萬兩白銀，增設(shè)通商口岸多處。 在此期間，俄國以調(diào)停有功和利益均沾為名迫使清廷簽約，先後奪我黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公里的領(lǐng)土（咸豐八年）和烏蘇里江以東40多萬平方公里的領(lǐng)土（咸豐十年）。

這些喪權(quán)辱國的慘痛教訓(xùn)，使朝野人士對我國的國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落後于世界各國之現(xiàn)狀有所覺醒，遂掀起一場“洋務(wù)運(yùn)動”，以求增強(qiáng)國力，救亡圖存。

當(dāng)時(shí)日本面臨同樣的問題。 1853年美國海軍在三浦半島登陸，打開日本門戶，被迫通商。這使日本掀起一場維新運(yùn)動。1868年睦仁天皇廢除幕府制度，改元明治，扶植發(fā)展資本主義工商業(yè)，世稱明治維新。嗣後，1889年頒發(fā)《帝國憲法》，確立君主立憲的近代天皇制和內(nèi)閣制，號召“富國強(qiáng)兵，殖產(chǎn)興業(yè)，文明開化”，建立近代教育體育，向西方學(xué)習(xí)，開啟民智。經(jīng)十余年，國力大增。

在我國，洋務(wù)運(yùn)動中購買機(jī)器、輪船、洋槍洋炮和軍艦，建立新式陸海軍； 建電廠，發(fā)展紡織等輕工業(yè)、制造業(yè)和航運(yùn)業(yè)；開礦山、敷鐵路、設(shè)郵局和電報(bào)局。與此同時(shí)，商業(yè)也有所發(fā)展。

洋務(wù)運(yùn)動中，出使西歐日本者，或出洋游歷者，目睹國外政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、技術(shù)、教育等方面的情況，大開了眼界，紛紛著文或上書朝廷，介紹自己的見聞，并提出如何辦學(xué)的建議。

由于洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展的需要，在教育方面開辦了許多異于私塾和舊式書院“西學(xué)堂”。同治元年（1862）以後，在京師和上海建立同文館，專事培養(yǎng)外語人才，兼翻譯外國書籍。各省紛紛建立方言學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂、時(shí)務(wù)學(xué)堂、武備學(xué)堂、海軍學(xué)堂等等，新式學(xué)堂因此興起。舉其要者，有恭親王奕訢、李鴻章、曾國藩奏準(zhǔn)在北京設(shè)立同文館， 招收八旗子弟入學(xué)，實(shí)為我國設(shè)立新式學(xué)堂之始；李鴻章奏準(zhǔn)于1863年在上海設(shè)同文館，招收漢人。1866年左宗棠奏設(shè)船政學(xué)堂于福建，招生分習(xí)英法語言文字及制造駕駛輪船之法，派沈葆楨為船政大臣。1869年上海制造局內(nèi)設(shè)翻譯館，譯格致（物理學(xué)）、化學(xué)、制造方面的書籍。光緒年間，1878年張煥綸于上海辦正蒙書院，以新法教學(xué)。1879年天津設(shè)電報(bào)學(xué)堂。在天津李鴻章1882年開辦水師學(xué)堂，1885年開辦武備學(xué)堂。1893年張之洞奏設(shè)自強(qiáng)學(xué)堂于武昌， 分方言、算學(xué)、格致、商務(wù)四齋，惟商務(wù)、格致兩門未開辦。1895年盛宣懷奏設(shè)中西學(xué)堂于天津，分設(shè)頭等學(xué)堂、二等學(xué)堂各一所；同年，湖南湘鄉(xiāng)舉人創(chuàng)建東山精舍；12月文廷式、康有為組織強(qiáng)學(xué)會于北京，附設(shè)強(qiáng)學(xué)書局，刊發(fā)中外記聞報(bào)紙，旋被楊崇伊奏準(zhǔn)查封，御史胡孚宸奏準(zhǔn)將強(qiáng)學(xué)會改設(shè)官書局。1895年華亭鐘天緯還于上海開辦三等謝帖學(xué)堂，以語體文編教本，為國語教科書之先聲。1896年張之洞奏準(zhǔn)江西紳商于高安設(shè)蠶桑學(xué)堂，等等。這些學(xué)堂以官辦為主，也有少數(shù)是民辦的。新式教育的開辦對當(dāng)時(shí)的科舉考試也產(chǎn)生了影響，1887年總理衙門（管外事的）奏準(zhǔn)設(shè)算學(xué)一科（包括格物、機(jī)器與各國史事在內(nèi)）取士。下面我們以京師同文館為例，對這類在我國處萌芽狀態(tài)的新式學(xué)堂做一點(diǎn)介紹。

京師同文館是于同治元年（1862）七月二十九日開辦的，附屬于總理衙門。設(shè)管理大臣﹑專管大臣﹑提調(diào)﹑幫提調(diào)及總教習(xí)﹑副教習(xí)等職?？偠悇?wù)司英國人赫德任監(jiān)察官﹐實(shí)際操縱館務(wù)。先後在館任職的外籍教習(xí)有包爾騰﹑傅蘭雅﹑歐禮斐﹑馬士等。中國教習(xí)有李善蘭﹑徐壽等。美國傳教士丁韙良（W. A. P. Martin）自1869年起任總教習(xí)﹐歷二十五年之久。 該館最初只設(shè)英文、法文、俄文三班，後陸續(xù)增加德文、日文及天文、算學(xué)等班。招生對象開始限于十四歲以下八旗子弟，1862年6月入學(xué)的僅十人，以後擴(kuò)大招收年齡較大的八旗子弟和漢族學(xué)生，以及30歲以下的秀才、舉人、進(jìn)士和科舉正途出身的五品以下滿漢京外各官，入學(xué)學(xué)生逐年增多。 學(xué)習(xí)期限初定三年畢業(yè)，自光緒二年（1876）後改為兩種：由外文而及天文、化學(xué)、測地諸學(xué)者，八年畢業(yè)；年歲稍長，僅借譯本而求諸學(xué)者，五年畢業(yè)。除漢文外其他課程多由外國人擔(dān)任教習(xí)。考試嚴(yán)格，有月課、季考、歲考三種。每三年舉行大考一次，列入優(yōu)等者升官階，次等者記優(yōu)留館，劣等者除名。館內(nèi)待遇較優(yōu)，除膳食、書籍、紙筆由官家供給外，每月尚有薪水銀10兩。同文館的課程設(shè)置基本沒有“四書五經(jīng)”之類的傳統(tǒng)科目，學(xué)生畢業(yè)後大半任政府譯員﹑外交官員﹑洋務(wù)機(jī)構(gòu)官員﹑學(xué)堂教習(xí)。該館附設(shè)印書處﹑翻譯處﹐曾先後編譯﹑出版自然科學(xué)及國際法﹑經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍二十余種。此外還設(shè)有化學(xué)實(shí)驗(yàn)室﹑博物館﹑天文臺等。 光緒二十七年十二月（1902.1）并入1898年創(chuàng)建的中國第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)——京師大學(xué)堂。

可以看到，同文館是應(yīng)外事的需要而開辦的，但其課程設(shè)置兼顧了一些自然科學(xué)基礎(chǔ)。在我們介紹同文館的同時(shí)，值得介紹一下其中所用的自然科學(xué)教材，由此可窺見當(dāng)時(shí)水平之一般。同治七年（1868年）同文館刻本《格物測算》共8冊， 是總教習(xí)丁韙良編的。丁韙良認(rèn)為，中國的國民教育上千年來都被純文學(xué)、倫理和政治的框框所限制，因而在自然科學(xué)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落後于西方。即使是中國最高級的學(xué)者對于石頭為什么會落地的問題，也不會比牛頓以前的歐洲人知道的多。因此他不受系統(tǒng)或章節(jié)的限制，選擇適合于學(xué)生或?qū)W生感興趣的知識點(diǎn)來進(jìn)行編寫。 比如該書卷五《氣學(xué)》就被分為上章“論天氣 （空氣、大氣）”，包含“天氣壓力”、“論天氣漲縮”、“測氣球”、“測飛機(jī)”等內(nèi)容；下章“論熱氣”，包括“論天氣隨冷熱漲縮”、“論寒極”、“求寒極度”等；最後還附有“測算音學(xué)”，包括“計(jì)聲音之大小”、“聲音之速”、“實(shí)質(zhì)傳聲”等。 《格物測算》前三卷為《力學(xué)》，占了很大比重 ，後五卷分別是《水學(xué)》、《氣學(xué)》、《火學(xué)》、《光學(xué)》、《電學(xué)》。力學(xué)卷一有六章，“論物之動靜”、“論重質(zhì)相吸之力”，“論物之重心”等；卷二有六章，“論力之分合”，“論火器”，“論物之?dāng)[動”等；卷三有七章，“論杠桿”，“論斜面”，“論梁木之力”等。丁韙良解釋說：“是書自力學(xué)始，因所算多在物力，且力學(xué)之理通行萬物，故不但以力學(xué)為先，亦力學(xué)較為詳備，是以演為三卷；”“是書之力學(xué)即重學(xué)也，蓋重學(xué)無非力學(xué)之一端，而力學(xué)實(shí)重學(xué)之根源也。”作為物理學(xué)的基礎(chǔ)，丁韙良這般高度的重視力學(xué)是不無道理的，打好基礎(chǔ)的重要性不言而喻?！陡裎餃y算》 將“格物”和“測算”結(jié)合，就是自然科學(xué)理論和算術(shù)應(yīng)用題的演練相結(jié)合。丁韙良在序言中論述：“蓋格物與算學(xué)互為表里，獨(dú)知算學(xué)而不及格物，則虛而無憑；習(xí)格物而不明算學(xué)則狹而不廣，二者相輔而行方能鉤深致遠(yuǎn)。…欲閱是書宜通曉算學(xué)，因書中皆用算學(xué)諸理以推物力，意在用算而不在講算也。除幾何，形學(xué)，勾股，代數(shù)常用外，其微分、積分亦恒有不得已而借用者?！?教材中每一章講解到公理公式後，都附有演題。演題具有較詳細(xì)的解答過程。在當(dāng)時(shí)計(jì)算和表達(dá)，尚不宜用西方慣用的符號和公式，在《格物測算》的講解中，丁韙良對書中所用的各種中文標(biāo)志符號作了詳盡的規(guī)定：如命未為半徑，寅為地力，丙為常數(shù)，又以無代未知之?dāng)?shù)，甲、乙或子、丑代已知之?dāng)?shù)，亦間有用春、秋等字之處，插圖中的標(biāo)記一致都以甲、乙、丙、丁等來表示。書中所涉及到的科學(xué)定理也被丁韙良用地道的文言文加以表述。例如，問：“奈端（牛頓）力學(xué)三綱何也？”答：“物之靜，非力不動；物之動，非力不止；一也。物之受力者，每力均有功效，二也。凡用力必有抵力，與之相等，三也?！?這與我們在當(dāng)代物理教科書上讀到的牛頓三定律基本符合。1889年同文館出版《增訂格物入門》時(shí)，很多清政府高級官員和士大夫，如李鴻章、徐繼畬者，寫了序言，推崇備至。

說起辦新式學(xué)堂，不能不談教會的功勞。近代科學(xué)知識最早是由傳教士傳入我國的，著名的如明朝時(shí)的利瑪竇，清初的湯若望和南懷仁?？滴趸实郾緛硎呛苄蕾p傳教士的，後來因禮儀之爭（教會禁止拜孔祭祖）而遭到驅(qū)逐。鴉片戰(zhàn)爭後國門被打開，教會再次進(jìn)入中國，建教堂、設(shè)醫(yī)院、辦學(xué)堂，和從事育嬰堂、麻瘋院等慈善事業(yè)，是教會傳教的重要方式。天主教于1850年在上海創(chuàng)辦徐匯公學(xué)?；浇套钕仍?844年受英國東方女子教育會之命設(shè)女校于寧波，同年分設(shè)英華男女兩校于廈門。此後創(chuàng)辦的學(xué)校有一大批，列舉其中一些如下：真書院（1846李朗），英華男校和懷仁女校（1850鼓浪嶼），真道學(xué)校（1858廈門），育英學(xué)堂（1864北京），裨治文女學(xué)（1865北京後遷上海），格致書院（福州），培雅學(xué)堂和度恩學(xué)堂（1865，1866，上海，圣約翰大學(xué)前身），南偉烈書院（1865九江），崇實(shí)館（1865北京，崇實(shí)中學(xué)前身），育英義塾（1845寧波，1867杭州，之江大學(xué)前身），圣保羅書院（1870香港），存養(yǎng)書院後改稱博習(xí)書院，再後并入1881年在上海所設(shè)的中西書院，是為東吳大學(xué)之前身。此後還有儒勵(lì)女學(xué)（1875登州），悅來書塾後改華英學(xué)校（1878，南翔到吳興），匯文女學(xué)（1882南京），等等。當(dāng)中國尚在用八股試帖開科取士的時(shí)候，基督教帶來了西洋教育制度，用格致科學(xué)來訓(xùn)練人才，對中國人是一件極為陌生的事。因?yàn)檫@種新教育不能應(yīng)付科舉考試，而傳統(tǒng)的觀念又是讀書為了做官，一般人不愿把他們的子弟送進(jìn)教會學(xué)校。只有兩種人敢去嘗試：一是要讀書而沒錢的貧寒人家，因那時(shí)的教會學(xué)校不但不收學(xué)費(fèi)，反而津貼學(xué)生的衣食零用；二是想進(jìn)洋行海關(guān)謀生的人，他們鑒于教會學(xué)校注重英文課程，利于造就買辦階級。然而，大家都以為進(jìn)教會學(xué)校帶點(diǎn)冒險(xiǎn)性質(zhì)，教外學(xué)生是很少的，多數(shù)是一些基督徒家的子弟。教會辦學(xué)校的初衷也是為基督徒子弟便于讀書。

總觀這段時(shí)期的新式學(xué)堂，官辦的多為技工式學(xué)校，中專水平， 且絕大多數(shù)為工商技術(shù)方面的，理科和人文學(xué)科方面的幾乎沒有。教會學(xué)校也都是中小學(xué)水平，但後來的一些著名的教會大學(xué)由此脫胎而出。

洋務(wù)運(yùn)動與教育有關(guān)的另一個(gè)方面是派遣留學(xué)生。1870年容閎上書曾國藩條陳派遣幼童赴美求學(xué)，1871年曾國藩、李鴻章奏準(zhǔn)《派遣幼童赴美肄業(yè)章程》，1872年陳蘭彬、容閎為正副委員，帶領(lǐng)第一批學(xué)生梁敦序、詹天佑等30人赴美，此乃中國派學(xué)生赴外留學(xué)之始。1873年沈葆楨奏派船政學(xué)堂學(xué)生30名分赴英、法學(xué)制造、駕駛諸科，因臺灣事起未能成行；兩年後派學(xué)生數(shù)人隨法國人日意格赴法學(xué)習(xí)船政，這是正式派學(xué)生赴歐留學(xué)之始。1877年李鴻章奏派船政學(xué)堂未行學(xué)生赴美習(xí)制造、駕駛，1890年總理衙門奏準(zhǔn)出使英、俄、德、法、美五國大臣，每屆帶學(xué)生2名。1896年出使日本大臣嘉佑帶學(xué)生唐寶鍔、胡宗瀛、戢翼翬等13人留日，此乃派人留日之始。這批留學(xué)生日後歸來，成為我國最早的一批新型知識分子，對我國的近代化建設(shè)發(fā)輝了開創(chuàng)性的作用。

3 甲午戰(zhàn)爭 戊戌變法 京師大學(xué)堂

光緒二十年（甲午 1894）日本在朝鮮挑起中日之戰(zhàn)。七月一日（1894.8.1）清廷正式向日宣戰(zhàn)。 八月十六日（9.15）清軍敗于平壤，八月十八日海軍又?jǐn)∮邳S海。九月下旬日軍渡野綠江（鴨綠江），占我遼東等地。十月九日（11.6）陷金州，十月二十四日（11.21）占旅順，直逼瀋陽。此時(shí)，議和之說迭起，清廷曾請五國公使介入調(diào)停。在反復(fù)折沖之際，日軍在南方侵占澎湖，在山東侵占威海衛(wèi)（光緒二十一年正月十八日， 1895.2.12）， 新式艦船組成的北洋艦隊(duì)覆滅。 光緒二十一年三月五日（1895.3.30）于馬關(guān)草簽《停戰(zhàn)協(xié)定》， 日方蠻橫地將停戰(zhàn)限于山東、奉天地區(qū)。 三月二十三日（4.17）清廷全權(quán)代表在《馬關(guān)條約》上簽字，四月十四日（5.8）換文正式生效。 條約中割讓臺灣及遼東，但需在條約簽字後另行簽約，此即光緒二十一年九月二十二日（1895.11.8）簽訂的《遼南條約》。這一奇恥大辱的條約引起朝野激憤，變法維新、自強(qiáng)圖存之議遍布華夏。

簽定《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，康有為發(fā)動在北京應(yīng)試的1300多名舉人聯(lián)名上書光緒皇帝，即康有為上清帝第二書①，史稱“公車上書”， 凡18000余字，書中提出各種變法舉措。 其中關(guān)于興新學(xué)部分建議廢武科，改為藝科，令各州縣遍開藝學(xué)書院。凡天文、地礦、醫(yī)、律、光、重 （力學(xué)）、化、電、機(jī)器、武備、駕駛， 分立學(xué)堂， 測量、圖繪、語言、文字皆學(xué)之。15歲入學(xué)，既學(xué)經(jīng)典為根本，又學(xué)專門，五年為期，通過考試者入省學(xué)，謂之秀才；省學(xué)五年為期，通過考試者貢于京師，謂之舉人；京師廣延各學(xué)教習(xí)，每歲皆考， 三年為期，考試及半者，謂之進(jìn)士。 進(jìn)士得任州縣總教習(xí)，舉人得任分教習(xí)，秀才得任教鄉(xiāng)塾。有創(chuàng)著一書，發(fā)明新義，確實(shí)有用者，皆入翰林。 進(jìn)士授以檢討，舉人授以庶吉士，秀才授以待詔。此摺因當(dāng)局“恐人心洶洶，將擾和局”，未能上達(dá)。五月初六日又上第三書，約16000字，內(nèi)容與第二書基本相同，達(dá)光緒之手，并得到贊許。

光緒二十一年閏五月十七日（乙未 1895.7.9）順天府尹胡燏棻在“變法自強(qiáng)疏”中奏請裁改書院，開設(shè)學(xué)堂。他說：“泰西各邦，人才輩出，其大本大源全在開設(shè)學(xué)堂?！毡揪S新以來，不過一二十年，而國富民強(qiáng)，為泰西所折服，是廣興學(xué)校、力行西法之明驗(yàn)?！刂纪喐魇《綋?，務(wù)必破除成見，創(chuàng)立各種學(xué)堂?！瓟?shù)年以後民智漸開，然後由省而府而縣遞為推廣，將大小各書院一律裁改，開設(shè)各項(xiàng)學(xué)堂?！?/p>

1895年，天津海關(guān)道盛宣懷奏請?jiān)O(shè)立一所新式學(xué)堂，光緒皇帝準(zhǔn)旨。10月2日，在天津創(chuàng)辦了天津北洋西學(xué)學(xué)堂。北洋大學(xué)自始即以美國哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)為藍(lán)本，設(shè)有法科、礦冶、土木、機(jī)械等科，修業(yè)4年。盛宣懷首任督辦。1896年，盛宣懷又在上海創(chuàng)立了南洋公學(xué)，乃是中國近代高等教育的奠基人之一。

首次正式提出設(shè)立“京師大學(xué)”之建議的是刑部左侍郎李端棻。 他1889年秋曾以內(nèi)閣學(xué)士身份出任廣東鄉(xiāng)試主考。閱卷時(shí)，慧眼識拔考生梁啟超，該生以“熔金鑄史”的文筆應(yīng)答考題，飽學(xué)宿儒李端棻非常欣賞，于是將他錄取，榜上排名第八。後來，年僅16歲的梁啟超前來拜見這位識才的主考官，才華橫溢的梁啟超給李端棻留下深刻的印象，之後將堂妹李蕙仙許配予梁為妻?！白允穷H納啟超議，娓娓道東西邦制度②”光緒二十二年五月初二日（丙申 1896.6.23）， 李端棻給清廷上《請推廣學(xué)校摺》里，提出設(shè)立京師大學(xué)及各省府州縣遍設(shè)學(xué)堂之建議：“惟育才之法匪限于一途，作人之風(fēng)當(dāng)遍于率土。臣請推廣此意，自京師以及各省府州縣皆設(shè)學(xué)堂。 府州縣學(xué)，選民間俊秀子弟年十二至二十者入學(xué)，…省學(xué)選諸生年二十五以下者入學(xué)， …京師大學(xué)，選舉貢監(jiān)生年三十以下者入學(xué)， 其京官欲學(xué)者聽之?！涫W(xué)、大學(xué)所課，門目繁多，可…分齋講習(xí)，等其榮途，一歸科第，予以出身，一如常官。如此，則…風(fēng)氣自開，技能自成，才不可勝用矣?！痹谶@里，大中小辦學(xué)的層次清晰，分科學(xué)有專工、出路平等對待的思想明確。光緒二十二年（丙申 1896）八月十一日及廿一日梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表了“學(xué)校總論”一文③，提出培養(yǎng)通外語、諳商務(wù)、懂法律、曉現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代軍務(wù)的人員，認(rèn)為“條理萬端，皆歸本于學(xué)校?！绷簡⒊鲝垖W(xué)習(xí)西方學(xué)校的分類、章程、功課等，總綱有三：教、政、藝； 分目十八，包括與學(xué)校教育有關(guān)的方方面面， 各篇均附有章程。梁啟超這篇文章是我國最早提出的改革教育的全面方案。

光緒二十四年四月二十三日（戊戌 1898.6.11）頒發(fā)上諭，世稱《明定國是詔》。此詔書是正式啟動變法維新的宣言，其中特別強(qiáng)調(diào)：“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦?！卑雮€(gè)月後于五月初八（6.26）又發(fā)諭旨催辦此事：“茲當(dāng)整飭庶務(wù)之際，部院各衙門承辦事件，首戒因循?！仍偃郧巴鎼?，并不依限復(fù)奏，定即從嚴(yán)懲處不貸?！雹芗鼻兄?，溢于言表。在光緒帝的督促下，軍機(jī)處和總理衙門請康有為代為起草學(xué)堂章程?？涤袨橛治辛簡⒊瑘?zhí)筆，寫好《奏擬京師大學(xué)堂章程》，交由總理衙門上呈了。7月3日光緒皇帝批準(zhǔn)了這個(gè)章程，并委派曾任其師的吏部尚書孫家鼐為管理大學(xué)堂大臣，負(fù)責(zé)京師大學(xué)堂的具體籌建工作。孫家鼐推薦，京師大學(xué)堂任命許景澄為中學(xué)總教習(xí)，丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。大學(xué)堂校址設(shè)在地安門內(nèi)馬神廟和嘉公主舊第。

《明定國是詔》發(fā)布後，光緒帝積極推行變法維新的改革，使慈禧大為光火。她于光緒二十四年八月初六日（9.21）發(fā)動政變，囚禁光緒帝于中南海瀛臺，并下詔以叛逆罪殺譚嗣同等六君子，通緝康有為、梁啟超。但維新變法是大勢所趨，在此詔書中有“所有一切自強(qiáng)新政，胥關(guān)國計(jì)民生，不特已行者亟應(yīng)實(shí)力舉行，即尚未興辦者，亦當(dāng)次第推廣，于以挽回積習(xí)，漸臻上理，朕實(shí)有寬望焉”等語。因而京師大學(xué)堂的籌辦得正常進(jìn)行。對于京師大學(xué)堂的興辦能夠逃過戊戌政變這一劫，一個(gè)流行的說法是因?yàn)椤懊劝l(fā)早，得不廢”。這不是事實(shí)，蓋因慈禧并不是極端的保守派。她從1861年辛酉政變後上臺執(zhí)政以來，就開展了洋務(wù)運(yùn)動，而洋務(wù)運(yùn)動的主要人物，如曾國藩、李鴻章等，都是她信得過并重用的權(quán)臣大吏，她對興實(shí)業(yè)、辦學(xué)堂等措施是一貫支持的。上述詔書後部之言也表明，辦大學(xué)堂絕非她無奈勉強(qiáng)之舉。從庚子之變後她實(shí)施的所謂“清末新政”看，她是能夠容忍并推行新政的。正是百日維新時(shí)期的撤部裁員、廣開言路、言論自由等措施觸動了大清王朝的祖宗之法，違反了基本原則，她是絕對不能接受的。

光緒二十四年十一月十九日（戊戌 1898.12.31）京師大學(xué)堂在原和嘉公主府第開學(xué)。由于當(dāng)時(shí)缺少能夠入學(xué)的中學(xué)生，未能按章程辦事，僅開設(shè)仕學(xué)院，招收進(jìn)士、舉人出身已入仕者入學(xué)，中西課程兼設(shè)。

4 庚子之變與廢科舉興學(xué)堂

慈禧早有廢帝之心，只是礙于外國的壓力，“未可卒行”。慈禧寵信的榮祿獻(xiàn)策說：“上（皇上）罪不明，外國公使將起而干涉，此不可不慎也?！比欢盁o妨也。上春秋（年歲）已盛，無皇子，不如擇宗室近支子，建為大阿哥（太子），為上嗣，兼祧穆宗（同治帝），育之宮中，徐承大統(tǒng)，則此舉為有名矣?！雹荽褥跸玻{其言，遂于光緒二十五年（己亥）十二月二十五日（1900.1.24）立兩門王室嗣人載漪之子溥雋為大阿哥，史稱“己亥建儲”。

載漪，淳親王奕涂之子。奕涂于辛酉政變中“有隱德于太后，故太后親之?！碧笠云渲杜卸鞴鹣橹抻谳d漪，所以對于太后來說，載漪是親上加親，兩門嗣人。且戊戌政變前夕，“慶?。ㄞ葎粒┒僳。ㄝd漪）同赴頤和園哭請?zhí)笥?xùn)政”，愈加使載漪得到太后的寵信。建儲後載漪先後接管京師軍務(wù)和總理衙門，集軍事和外交大權(quán)于一身，一時(shí)權(quán)傾朝野。而載漪仇恨新政，頑固守舊；縱容拳眾，盲目排外；且建儲後覬覦王位，惟恐天下不亂。載漪實(shí)為庚子之變的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

義和團(tuán)初起于山東，後來波及北方多省。他們擺壇降神召眾，打著扶清滅洋的旗號，殺洋教士、燒洋教堂，打擊一切在他們看來有“洋”字嫌疑的近代化機(jī)構(gòu)和設(shè)施，如鐵路、車站、新式學(xué)堂、醫(yī)院、西藥房等，燒殺劫掠，無所不為。起初，地方官員鎮(zhèn)壓者有之，如時(shí)任山東巡撫的袁世凱，而庇護(hù)和嘉獎(jiǎng)?wù)叽笥腥嗽?。在載漪一派人的慫恿下，庚子年（1900）義和團(tuán)已由天津殺進(jìn)北京。他們攻外國使館，殺使節(jié)、燒教堂，甚至在載漪的帶領(lǐng)下，潛入皇宮，企圖殺“二毛子”光緒帝。義和團(tuán)的浩大氣勢專與洋人作對，嚇壞了外國傳教士和各國駐京公使，連忙吁情本國調(diào)兵前來保護(hù)。對于義和團(tuán)主剿還是主撫，對外主戰(zhàn)還是主和，朝廷內(nèi)外，意見頗有分歧。對義和團(tuán)慈禧太后本來主剿，對洋人又怕又恨，但在載漪的蠱惑下，同意借團(tuán)眾之力以抗外辱。庚子年五月（1900.6），載漪偽造的“歸政照會”（外國要她歸政于光緒帝的照會）觸動了慈禧權(quán)力的底線，她登時(shí)勃然大怒，完全失去了理智。近年來清廷與一二國交戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，今日她居然敢于下詔主動向十一國宣戰(zhàn)。結(jié)果8月14日八國聯(lián)軍破京，次日凌晨，太后溺珍妃、挾緒帝，逃往西安去者。

回頭話說京師大學(xué)堂。管理大臣孫家鼐于庚子年初稱病告假，其職由許景澄代理。庚子六月五日（1900.7.1）許景澄上奏：“現(xiàn)在京城地面不靖，住堂學(xué)生均告假四散。又該學(xué)堂常年經(jīng)費(fèi)，係戶部奏明在華俄銀行息銀項(xiàng)下?lián)芙o。 現(xiàn)東交民巷一帶洋館焚毀，華俄銀行均經(jīng)毀壞。以後費(fèi)用亦無所出。…應(yīng)請將大學(xué)堂暫行裁撤。…謹(jǐn)奏。”開學(xué)一年半的大學(xué)堂就此停辦了。是年7月28日，許景澄也因哭諫制匪免戰(zhàn)為慈禧太后所殺。次年時(shí)任大學(xué)堂的管理大臣張百熙奏摺中回顧當(dāng)時(shí)的情況說：“查大學(xué)堂去歲先被土匪，後住洋兵，房屋既殘毀不堪，而堂中所儲書籍儀器，亦同歸無有?！?/p>

拳亂和八國聯(lián)軍期間天津北洋大學(xué)亦遭破壞而暫時(shí)停辦。

八國聯(lián)軍入京後，慈禧太后命奕劻、李鴻章為全權(quán)大臣，與列強(qiáng)進(jìn)行談判。她下令痛剿拳匪，殺剛毅等主戰(zhàn)官員，僅載漪以至親故得以身免，放逐新疆，并廢大阿哥溥雋。1901年2月14日批準(zhǔn)《議和大綱》，并發(fā)布上諭，表示要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心?！?901年9月7日與11個(gè)國家簽訂了《辛丑條約》，規(guī)定39年內(nèi)賠款4.5億兩白銀，拆除大沽到北京沿線所有炮臺等。1902年初，慈禧攜光緒帝返京。

辛丑條約簽訂後，1902年1月10日下詔恢復(fù)大學(xué)堂： “興學(xué)育才實(shí)為當(dāng)今急務(wù)。京師首善之區(qū)尤應(yīng)加意作養(yǎng)，以樹風(fēng)聲。從前所建大學(xué)堂，應(yīng)即切實(shí)舉辦。著派張百熙為管學(xué)大臣，將一切學(xué)堂事宜責(zé)成經(jīng)理?！?902年12月17日京師大學(xué)堂舉行開學(xué)典禮。預(yù)備科因條件不夠未能開辦，僅設(shè)速成科，下設(shè)仕學(xué)、師范兩館，按8月15日所定章程舉行教學(xué)。經(jīng)入學(xué)考試選拔，共招新生130余名。何育杰1902年考入京師大學(xué)堂師范館，1904年選拔留英，1907年獲曼徹斯特大學(xué)理學(xué)士學(xué)位，此後在歐洲進(jìn)修兩年，1909年回國任京師大學(xué)堂教習(xí)，1912年任北京大學(xué)教授，1918年當(dāng)選為物理系教授會主任，相當(dāng)于系主任，是北大物理系第一任主任。此是後話。

庚子之亂後，總督袁世凱命天津海關(guān)道蔡樹堂由津海關(guān)庫存銀撥60萬兩作為北洋大學(xué)堂復(fù)校經(jīng)費(fèi)，選定天津西沽武庫為校址，先建後奏，乃有北洋之復(fù)校，并起用正式校名北洋大學(xué)堂。袁世凱急求功效，將入學(xué)僅二年之第一班學(xué)生全班20人于1905年春送往美國，1906年又送第二批學(xué)生集體赴美，其中有後來成為我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的馬寅初。

1901年，山東巡撫袁世凱上奏請?jiān)谏綎|試辦大學(xué)堂獲準(zhǔn)，在濟(jì)南濼源書院正式創(chuàng)辦了官立山東大學(xué)堂。周學(xué)熙任管理總辦。第一批招收學(xué)生300人，分專齋、正齋、備齋、分齋督課。聘請中西教習(xí)50余人，後增至110多人，美國人赫士為總教習(xí)。課程設(shè)置除經(jīng)史子集外，還有社會科學(xué)、自然科學(xué)和外國語等20多門。學(xué)制初為三年，後改為四年。1904年學(xué)校遷入濟(jì)南桿石橋新址，改為山東高等學(xué)堂。是為民國以後省立山東大學(xué)和國立青島大學(xué)的前身。

庚子之亂以後，基督教辦教育更向高級方向發(fā)展了。除了一般的高級中學(xué)不斷地增設(shè)，如廣州的通志英文學(xué)校（1900），南京的圣道書院（1901），奉天的文會書院（1903， 後改遼寧文會高中），南昌的葆靈女學(xué)（1903），香港的圣司提反書院（1903），泉州的培元中學(xué)（1005），福州的英華書院（1906）等等，一些高等學(xué)府也次第建立起來。最早的是圣約翰大學(xué)，它是在1870年創(chuàng)建的圣約翰學(xué)院基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1892年起該學(xué)校開設(shè)大學(xué)課程，并且將英語作為最重要的學(xué)科教授。1905年學(xué)校成為正式的大學(xué)，設(shè)文學(xué)院、理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院四所學(xué)院以及一所附屬預(yù)科學(xué)校。東吳大學(xué)的淵源可以追溯到美國基督教監(jiān)理會1882年在蘇州和上海開辦的中西書院，1900年12月取名為“東吳大學(xué)堂”，當(dāng)時(shí)成立文理、醫(yī)和神學(xué)三科，辛亥革命後改稱“東吳大學(xué)”。此外，1910年，美國教會合并匯文書院（1888）、宏育書院（1907）成立金陵大學(xué)堂，1915年隨京師大學(xué)堂改名而改名為“金陵大學(xué)”。

教會辦學(xué)除了向高級層次發(fā)展外，對普及教育的貢獻(xiàn)也是可觀的，尤其是小學(xué)教育，差不多每個(gè)教堂的旁邊都有一所小學(xué)。窮鄉(xiāng)僻壤，甚至連云南的苗族也設(shè)立起學(xué)校來。教會小學(xué)數(shù)量的增加也很迅速。教會學(xué)校男女學(xué)生并收。中國女子向來是不受教育的，從教會女學(xué)一天天的發(fā)展，女學(xué)生便一天天的多起來，女子的地位也就一天天的提高了。同時(shí)還普遍地設(shè)立起幼稚園來。

1905年發(fā)生了一件影響我國新式教育發(fā)展的大事，即完全停止科舉。光緒二十九年（癸卯，1903）袁世凱、張之洞上奏，力陳科舉之害，斷言科舉不廢，學(xué)堂不興。光緒三十一年（乙巳，1905）日俄戰(zhàn)後，直隸總督袁世凱、盛京將軍趙爾巽、兩湖總督張之洞、兩江總督周馥、兩廣總督岑春煊、湖南巡撫端方會銜《奏請立?？婆e以廣學(xué)校摺》，認(rèn)為“科舉一日不停，士人有僥幸得第之心，學(xué)堂絕無大興之望”，上諭答復(fù)：“茲據(jù)該督等奏…，著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。其以前之舉貢、生員，分別量予出路…?！?因此1904年的甲辰恩科進(jìn)士成為末代進(jìn)士，後無來者。廢科舉、興學(xué)堂，實(shí)為我國教育近代化歷程中的一個(gè)里程碑。從國際科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)看，1905年意味著什么？從物理人的視角看，那是愛因斯坦奇跡年。他于這一年創(chuàng)建了相對論，物理學(xué)從經(jīng)典走向了近代，而我國人則剛開始有機(jī)會正式學(xué)習(xí)最基本的物理學(xué)。由此可見我們這個(gè)文明古國落後于國際科學(xué)差距之大。

庚子拳亂引發(fā)八國聯(lián)軍武力干涉後簽定的《辛丑條約》議定，清政府向俄、德、法、英、美、日、意、奧八國及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六國賠款4億5千萬兩白銀，以賠償各國軍費(fèi)和在華商人與傳教士的損失，是為“庚子賠款”。1904年12月上旬，中國駐美公使梁誠與美國國務(wù)卿海約翰談判時(shí)，海約翰透露出一句：“庚子賠案實(shí)屬過多。”梁誠抓住機(jī)會，在美國國會及議員中四處游說退還不實(shí)賠款。1906年初美國伊利諾大學(xué)校長愛德蒙·詹姆士送呈總統(tǒng)西奧多·羅斯福一份備忘錄，要求美國政府加速吸引中國留學(xué)生到美國去。同年3月6日美國傳教士明恩溥到白宮進(jìn)謁羅斯福總統(tǒng)，建議將庚子賠款退還一部分，專門開辦和津貼在中國的學(xué)校。1907年明恩溥忽吁讓多一些中國知識分子去美國留學(xué)。 在明恩溥等人的推動下，羅斯福給國會提出了一個(gè)諮文，指出：“我國宜實(shí)力幫助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地。援助之法宜招導(dǎo)學(xué)生來美，入我國大學(xué)及其它高等學(xué)社，使修業(yè)成器，偉然成才，諒我國教育界必能體此美意，同力合德，贊助國家成斯盛舉?！?908年5月25日，美國國會通過羅斯福的諮文，同年7月11日，美國駐華公使向中國政府正式聲明，將美國所得“庚子賠款”的半數(shù)退還中國，作為資助留美學(xué)生之用。中美雙方商定，在北京由清政府外務(wù)部負(fù)責(zé)建立一所留美訓(xùn)練學(xué)校。于是，1909年6月在北京設(shè)立了游美學(xué)務(wù)處，這就是清華大學(xué)的雛形。1909年第一批庚款留學(xué)生47人，其中包括後來的清華大學(xué)校長梅貽琦，物理學(xué)界元老之一胡剛復(fù)；1910年第二批庚款留學(xué)生70人，其中包括後來大名鼎鼎的胡適，同榜中還有後來的語言學(xué)家趙元任、氣象學(xué)家竺可楨等。 第一次世界大戰(zhàn)後，對戰(zhàn)敗國德、奧的賠款免除。蘇俄、比、意、荷等國也先後退還庚款，充水利、文化教育之用。1926年以英國退款建庚款留英項(xiàng)目。此是後話。

八國聯(lián)軍之後慈禧太后驚悸之余也開展了一系列新政。除上述廢科舉、辦學(xué)堂、興新式教育外，還實(shí)行了籌措軍餉，訓(xùn)練新兵；振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)；改革官制，整頓吏治等措施。1906年慈禧太后竟宣布預(yù)備立憲。這些變法的力度，并不亞于戊戌維新，但是為時(shí)已晚，未能挽救大清王朝覆滅的命運(yùn)。太后老佛爺于光緒三十四年十月二十二日（1908.11.15）未時(shí)賓天，光緒帝也得以在她死的前一天酉時(shí)宴駕⑥。三年後，辛亥革命爆發(fā)，袁世凱逼清廷遜位。中國延續(xù)幾千年的帝制從此告終。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈克琦， 趙凱華主編.北大物理百年， 北京大學(xué)物理學(xué)院， 2013.

[2] 趙凱華， 北大物理系前五十年回溯. 物理， 2013（9）.