郭麗娜
摘 要:現(xiàn)如今,中國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展,城鄉(xiāng)差距越來越大,許多農(nóng)民工為了生計和個人發(fā)展,背井離鄉(xiāng)選擇外出打工。農(nóng)村父母外出打工,留下了老人和孩子,許多未成年的孩子被留在家里,我們稱為留守兒童。由于父母的缺位,留守兒童道德教育面臨挑戰(zhàn),道德成長面臨危機。所以,針對目前留守兒童出現(xiàn)的一些道德教育問題,分析原因并提出一些建議及對策。
關(guān)鍵詞:留守兒童;道德教育;對策
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)10B-0014-02
據(jù)教育部統(tǒng)計,2014年義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童數(shù)量達2075.42萬,隨著人口的逐年增加以及二胎政策的放寬,這個數(shù)字正在增長?!傲羰貎和眴栴}一直是我國沒有解決的社會問題?!傲羰貎和痹诔砷L過程中面臨著父母缺席的困境,出現(xiàn)了很多問題,引起了社會的廣泛關(guān)注。2016年,國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》,可見解決留守兒童的道德教育問題已迫在眉睫。
一、農(nóng)村留守兒童存在的道德問題
(一)道德認知模糊
“道德認識是對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,其中包括道德概念、原則、信念與觀念的形成以及運用這些觀念去分析道德情境。” 孩子有了一定的道德觀念,才可以判斷是非。大部分農(nóng)村留守兒童道德認識模糊,如部分留守兒童信奉讀書無用論。認為讀書沒有任何用途,長大還是要和父母一樣務(wù)農(nóng)或外出打工,所以他們學(xué)習(xí)不上進,有厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)行為。家長大多關(guān)注物質(zhì)補給,忽略精神關(guān)愛。家長認為物質(zhì)上滿足孩子就足以讓孩子滿意,所以把教育重任交給學(xué)校,而學(xué)校注重學(xué)生智力和科學(xué)文化知識的傳授,很少關(guān)注學(xué)生道德情感的發(fā)展。
(二)道德情感缺失
道德情感是人對某種道德義務(wù)的喜好或厭惡等情感體驗。留守兒童的道德情感缺失主要表現(xiàn)是:一部分留守兒童存在厭學(xué)現(xiàn)象。留守兒童在校學(xué)習(xí)時,有教師歧視,他們有問題不能在老師那里得到及時有效的解決,情緒易失控;回到家里,父母缺位,祖父母知識有限,課業(yè)無人輔導(dǎo),問題堆積成山無法解決,逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣。還有一部分留守兒童存在情感危機。留守兒童正處于情感變化的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期,父母常年在外,親子關(guān)系疏遠,對親情逐漸淡漠,不愿意與人交往,易產(chǎn)生交流障礙或交往困難等問題。
(三)道德意志薄弱
“道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服遇到的困難和障礙時表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)?!?部分農(nóng)村留守兒童道德意志薄弱,主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)自覺性差。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分留守兒童因為父母不在身邊,不能完成老師布置的作業(yè),做作業(yè)時注意力不集中,易受外界因素影響。還有部分留守兒童缺乏面對困難的勇氣。部分留守兒童因為缺乏父母的關(guān)愛和照顧,做事情沒有熱情,對生活失去信心,遇到困難時經(jīng)常選擇逃避,不愿意面對和解決。
(四)道德行為失范
道德行為是人在有一定道德認知觀念后的行動結(jié)果。在道德發(fā)展的知、情、意、行四個方面,最關(guān)鍵的就是實現(xiàn)知和行的有效轉(zhuǎn)化?,F(xiàn)在留守兒童已出現(xiàn)了道德行為失范的情況,主要表現(xiàn)在:部分留守兒童有厭學(xué)現(xiàn)象,在課堂上沖撞老師、擾亂課堂秩序、逃學(xué)曠課;部分留守兒童有違反校規(guī)校紀、打架斗毆、偷盜行竊的行為;部分留守兒童沉迷于虛擬世界,網(wǎng)上交友聊天、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔;部分留守兒童還出現(xiàn)心理情感問題,并伴有自殺、自殘、自虐行為。
二、農(nóng)村留守兒童存在道德問題的原因
鑒于農(nóng)村留守兒童生活環(huán)境的局限性,他們道德問題主要來源于兩個層面。
(一)家庭道德教育的缺失和缺位
1.監(jiān)護人道德教育缺失。
留守兒童的父母外出打工,監(jiān)護人大多為祖父母。祖父母,隔代監(jiān)護,他們的科學(xué)文化知識有限,不能輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),孩子學(xué)習(xí)困難;另外,祖父母帶的孩子比較多,他們一般只會照顧孩子的溫飽問題,不會照顧到每個人的情感問題,缺乏溝通和交流;最后,隔代溺愛問題非常明顯。孩子剛有錯誤意識和行為,監(jiān)護人認為是小問題,不必小題大做,不予以糾正和制止,最終容易發(fā)展成為道德行為的大問題。
2.父母道德教育缺位。
外出的父母與子女溝通交流的方式大多是打電話、發(fā)短信、寫信。據(jù)調(diào)查,留守兒童與父母的聯(lián)系以打電話居多,每次通話時間短、聯(lián)系頻率低。 父母每次打電話關(guān)心的基本是孩子吃飽穿暖問題、學(xué)習(xí)問題、身體健康問題,幾乎不關(guān)心孩子的個人情感問題。這將導(dǎo)致孩子與父母親子關(guān)系疏遠,孩子有問題時無人傾訴、沒有辦法解決,極易產(chǎn)生心理問題,嚴重時可能走上自殺或違法犯罪的道路。
(二)學(xué)校道德教育錯位
一方面,學(xué)校教育重視文化知識的傳授,忽視學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)。這種觀念在農(nóng)村依然很嚴重,學(xué)校經(jīng)常以教師所在班級的成績進行各項評比,對老師各項素質(zhì)技能進行評估。老師只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí),無暇顧及學(xué)生的道德情感問題。一些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生無人幫助,自暴自棄。另一方面,農(nóng)村教師資源匱乏,教師隊伍素質(zhì)相對偏低。據(jù)調(diào)查,一些留守兒童所在的學(xué)校,教師一人擔(dān)任好幾門課程的教學(xué),教師備課時間長,感覺壓力大。教師有時知道誰有學(xué)習(xí)或者情感問題,想溝通交流、家訪,但是心有余而力不足。還有部分基層教師素質(zhì)偏低,對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生,態(tài)度惡劣,冷言冷語,有的還動用武力,挫傷了學(xué)生的自尊心。
三、關(guān)于農(nóng)村留守兒童道德教育問題的對策
(一)明確家庭責(zé)任,營造良好家庭環(huán)境
家庭道德教育,要強化家長的監(jiān)護與教育責(zé)任。一方面,家長必須認識到自己的角色。父母是孩子最親近的人,孩子需要父母的陪伴和教育,父母如果常年在外,父母與子女的關(guān)系就相對疏遠,這對兒童心理健康成長產(chǎn)生不利影響。另一方面,要盡力營造一個良好的家庭教育氛圍,創(chuàng)造一個溫暖的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。父母有一方在身邊的,要和孩子及時溝通交流;父母都不在身邊的,要盡量創(chuàng)造條件,通過打電話、網(wǎng)絡(luò)視頻等方式與子女交流,讓子女在遠方也能感受到父母的關(guān)愛。父母不僅要在物質(zhì)上滿足孩子,也要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)以及內(nèi)心情感,遇到苦難時積極鼓勵他們渡過難關(guān),取得進步時要激勵他們百尺竿頭更進一步。
(二)發(fā)揮學(xué)校主渠道作用,促進留守兒童健康發(fā)展
要盡量讓學(xué)校教育家庭化。首先,學(xué)校要建立健全留守兒童的成長檔案。學(xué)校每個月發(fā)給或寄給監(jiān)護人和外出務(wù)工家長一份留守兒童近期表現(xiàn)資料,讓他們及時了解孩子的最新動態(tài),學(xué)校也要針對不同留守兒童進行引導(dǎo)和教育。其次,學(xué)校在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)之余要多開展有關(guān)心理健康發(fā)展的游戲或活動?;顒右Y(jié)合農(nóng)村的環(huán)境特點,重視留守兒童個體差異,促進學(xué)生個性化發(fā)展。最后,學(xué)校要加強教師素質(zhì)提升,加大師資力量,定期開展培訓(xùn)活動。學(xué)校應(yīng)多方面關(guān)愛留守兒童,主要是多關(guān)注留守兒童的心理、生活和學(xué)習(xí),在出現(xiàn)問題時適時給予指導(dǎo)和幫助,教育他們自立、自強,讓他們快樂健康成長。
(三)營造良好社會氛圍,優(yōu)化社會環(huán)境
村委會要為留守兒童提供一個健康、舒適的活動空間,讓他們健康快樂成長;社會要積極提供幫助,可建立一個關(guān)愛基金會,對留守兒童提供必要的幫助和救助,還要提高社會及公眾對留守兒童的關(guān)注度;政府應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),吸引農(nóng)民工回流,讓更多的父母愿意回家,讓農(nóng)民工在家務(wù)農(nóng)、就近工作或創(chuàng)業(yè)。這樣,父母就有時間和精力照顧孩子;政府還可以改變留守兒童的外出打工父母和監(jiān)護人觀念,掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法。
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內(nèi)蒙古教育·基教版2016年10期