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對《蠅王》中“異質(zhì)空間”的解析

2016-11-22 19:00:37田曉
青年文學(xué)家 2016年30期
關(guān)鍵詞:蠅王戈爾丁烏托邦

田曉

摘 要:英國作家威廉·戈爾丁的《蠅王》通常被認(rèn)為是一部揭示人性惡的著作。近年來,隨著空間理論的興起,越來越多的學(xué)者關(guān)注《蠅王》的空間建構(gòu)。本文通過分析《蠅王》中異質(zhì)空間的建立,指出該小說既具有烏托邦的隱喻和救贖功能,又具有惡托邦的批判和對抗功能,并最終對異質(zhì)空間的書寫進(jìn)行了反諷。

關(guān)鍵詞:《蠅王》;異質(zhì)空間

[中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-30--01

一、緒言

異質(zhì)空間是福柯對傳統(tǒng)的時空觀念進(jìn)行反撥,為空間復(fù)魅而提出的哲學(xué)概念?!爱愘|(zhì)空間”是相對“烏托邦”而存在的。??抡J(rèn)為,烏托邦是一個充滿希望和神圣光環(huán)的整齊劃一的空間,真理戰(zhàn)勝謬誤,光明消滅黑暗的完美世界;異質(zhì)空間則是存在于人們當(dāng)下的生存狀態(tài)和生活體驗中,是多個元素混雜,打破二元對立走向多元化的無所不包的空間。

威廉·戈爾丁的《蠅王》可以從很多角度進(jìn)行解讀,但對其中異質(zhì)空間書寫進(jìn)行研究的并不多。該小說通過設(shè)置明暗對比以及具有雙重意義的意象和色彩而建立起來的異質(zhì)空間,兼具烏托邦與惡托邦的雙重特性,既是對現(xiàn)實世界的隱喻,企圖尋找遏制人類劣根性與罪惡的方法,又是對現(xiàn)實社會戰(zhàn)爭糾紛的對抗與批判。

二、《蠅王》中異質(zhì)空間的建立

《蠅王》中塑造的異質(zhì)空間是具有雙重性質(zhì)的,既是勾勒人類美好未來藍(lán)圖的烏托邦,又是預(yù)警人類末日的惡托邦。為構(gòu)建這樣一個雙重的異質(zhì)空間,作者運(yùn)用了一系列的技巧,光線明暗的對比以及雙重對立意義的意象和色彩,講述了一個世外桃源逐漸走向人間煉獄并最終毀滅的故事,旨在警示讀者時刻提醒著內(nèi)心的陰暗面,謹(jǐn)慎地思考現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人類的未來。

(一)光線明暗的強(qiáng)烈對比

為構(gòu)建一個雙重特質(zhì)的異質(zhì)空間,作者有意安排了光線明暗的對比?!断壨酢分杏写罅康拿靼到惶娉霈F(xiàn)。例如,熱情洋溢、生機(jī)勃勃的白天毫無征兆地轉(zhuǎn)向如同被披上黑布而暗無天日的和黑夜;在陰暗陌生的樹林里追逐獵物的孩子們一下子沖進(jìn)了陽光下。在這個明暗交織的小島上,孩子們的行為也在理性和瘋狂中來回變換。白晝來臨,孩子們理性的思考,在烏托邦里正常的生活。一旦夜幕降臨,海島便被邪惡的惡托邦控制。恐懼圍繞著孩子們,他們漸漸變得躁動不安,并最終失去理智。

(二)具有雙重意義的意象

小說中蘊(yùn)含雙重意義的意象也增加了異質(zhì)空間的矛盾特性,包括大海、煙和火。在小說中,大海是不可或缺的一部分,《蠅王》中,戈爾丁賦予了大海迥然不同的雙重特點。孩子們生活在寧靜的港灣里,在陽光的照耀下,溫暖和煦的海風(fēng)帶來神秘莫測的海市蜃樓,給與他們獲救的希望;而在海島的另一側(cè),海水波濤洶涌,怒不可遏地拍打著海岸,像狂風(fēng)暴雨似的要把整個小島吞入腹中。此外,孩子們生火用來烤熟食物以填飽肚子并且在夜間照明,同時火也將森林點燃,燒毀了海島。煙是孩子們與外界的唯一聯(lián)系,是他們獲得救援的關(guān)鍵,同時又能將陽光遮蔽,使得海島被黑暗籠罩。

(三)具有雙重意義的色彩。

具有雙重意義的色彩是雙重異質(zhì)空間構(gòu)建的另一重要元素。以紅色為例,首先紅色象征著血腥與殺戮、淋淋的鮮血,杰克的頭發(fā)是紅色,提醒著讀者西蒙和豬崽子的死。而具有相反意義的紅色也不少見,帶來光明、驅(qū)散黑暗的火,孩子們的臉蛋都是紅色的,以及象征著民主發(fā)言權(quán)的海螺上都點綴著粉紅色的斑點。因此,紅色蘊(yùn)含著截然不同的含義,對雙重異質(zhì)空間的構(gòu)建起著重要的作用。

三、雙重異質(zhì)空間的寓意

小說《蠅王》營造了兼具烏托邦與惡托邦兩種極端的異質(zhì)空間。一方面,該小說作為戈爾丁重要的釋義手段,構(gòu)建了一個有別于社會常規(guī)的異質(zhì)空間,是對現(xiàn)實社會的隱喻,為我們的精神生活提供了烏托邦的想象試圖為現(xiàn)代精神危機(jī)尋找一條出路,為現(xiàn)代文明提供救贖。原始又具有野性的荒島上,遠(yuǎn)離文明社會的體制、傳統(tǒng)的約束,與現(xiàn)代文明社會形成強(qiáng)烈的反差。

另一方面,《蠅王》呈現(xiàn)的是一個海島逐步走向以文明秩序的破敗的末日圖景,由烏托邦異質(zhì)空間走向惡托邦異質(zhì)空間。在戲劇性的故事下隱藏的是作者對戰(zhàn)爭根源以及人性惡的思考,這是對現(xiàn)實社會的批判與反抗。《蠅王》中小島的最終毀滅也是對“異質(zhì)空間”救贖功能的巨大諷刺,過度依賴荒島的逃離也無法解決人類精神領(lǐng)域的困境與罪惡問題。

四、總結(jié)

小說的結(jié)局是杰克為了逼迫拉爾夫現(xiàn)身不惜放火燒山林,也正是這熊熊大火被過路的軍艦看到,在拉爾夫的生死關(guān)頭救下了他,結(jié)束了這場鬧劇,將他們帶回了文明社會。孩子們的這場鬧劇可以由大人們來解決,那么我們成人社會的糾紛該由誰來解決?這也是戈爾丁創(chuàng)作的初衷,希望人們來認(rèn)真的思考人類的未來。

參考文獻(xiàn):

[1]羅燕.《蠅王》中的異質(zhì)空間的探析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報.2014:161.

[2]薛敏,張中載.時間藝術(shù)中的空間藝術(shù)--評《蠅王》的空間美[J].外語教學(xué).2013:81

[3][英]威廉·戈爾丁.蠅王[M].上海:上海譯文出版社.2009.

[4]周和軍.空間與權(quán)力--福柯空間觀解析[J]江西社會科學(xué).2007:58.

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