梁正軍

【摘要】素質(zhì)教育深化改革將學(xué)生能力培養(yǎng)視為現(xiàn)代教育的重要組成，因此，站在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)之上，注重將學(xué)習(xí)主動(dòng)性還給學(xué)生，將中華優(yōu)良文化逐漸內(nèi)化，通過教學(xué)方法的改變，在傳承中華文化的同時(shí)，不斷提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知，打造現(xiàn)代化優(yōu)良教學(xué)氛圍則成為初中語(yǔ)文教育側(cè)重的焦點(diǎn)。對(duì)此，重視語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承作用，啟用傳承傳統(tǒng)文化教學(xué)思維，引其入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，從教學(xué)思維認(rèn)知，教學(xué)方法變革，教學(xué)技能改變等三個(gè)維度出發(fā)，探究語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法將成為初中語(yǔ)文關(guān)注的重點(diǎn)?；诖?，本文以語(yǔ)文教傳承傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，探究初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 文化傳承 途徑與方法

前言：

中華文化博大精深，繼承與傳承中華優(yōu)秀文化既是大年新課改教育理念的要求，也是文化教育所承擔(dān)的重要責(zé)任與義務(wù)。中華文化不論是漢字還是詩(shī)詞，其中都蘊(yùn)含著眾多意義，凝結(jié)著古人的智慧。以漢字為例，漢字其本身為表意文字，即并非單純表示語(yǔ)音，而是具有象征性意義，內(nèi)涵豐富的畫面性意蘊(yùn)。因此，作為語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)明晰每一個(gè)文字其本身都是一個(gè)載體，其中蘊(yùn)含著豐富的情感與意蘊(yùn)的事實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生感受文字，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化字理為目的，幫助學(xué)生更好的認(rèn)知中華文字，還原漢字表達(dá)的形象性意蘊(yùn)，明晰漢字字理，將漢字文字內(nèi)化入知識(shí)體系之中，讓學(xué)生熟知中華文化的魅力。

一、深化落實(shí)“生本”思維承擔(dān)起文化傳承的重?fù)?dān)

當(dāng)前，新課程改革將“一切為了學(xué)生發(fā)展”定義為現(xiàn)代教學(xué)的核心理念，對(duì)此，筆者探究初中語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承作用從中發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)開展，首先應(yīng)注重的便是與“生本”教學(xué)理念的科學(xué)融合[1]。只有保證“語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承”融入“生本”思維，才能真正的發(fā)揮“傳承文化”的作用，引導(dǎo)學(xué)生在增加學(xué)時(shí)的同時(shí)理解文章所表達(dá)的意思，從了解傳統(tǒng)文化，到認(rèn)知傳統(tǒng)文化，最后到傳承與創(chuàng)新文化。

初中階段學(xué)生處于青春期，若過于管教則容易產(chǎn)生逆反心理，故此，本人認(rèn)為應(yīng)深化“生本”思維，賦予學(xué)生更多的自由，讓學(xué)生在課堂中自主發(fā)揮，并充分注重尊重學(xué)生的心理發(fā)展，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，明確教學(xué)目標(biāo)，望就此保證學(xué)生擁有積極的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并逐漸感受到中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)上冊(cè)《出師表》一課時(shí)，踐行生本思想，注重引入科學(xué)的教學(xué)活化元素，利用視頻、動(dòng)畫等形象影音來(lái)解析當(dāng)時(shí)諸葛亮寫這篇文章時(shí)的歷史背景，以及北上伐魏原因等等。并利用課上時(shí)間拓展《三國(guó)演繹》名著中相關(guān)知識(shí)，逐漸拓展學(xué)生知識(shí)范圍。與此同時(shí)，賦予學(xué)生更多的時(shí)間反復(fù)誦讀體會(huì)作者的思想感情。

二、變革教學(xué)方法內(nèi)化傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)生字，背誦課文等枯燥的學(xué)習(xí)，中華文化博大精深，識(shí)漢字，背課文是一種基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法，但若想要提升初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮語(yǔ)文傳承文化的作用。本人認(rèn)為，應(yīng)首先改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓學(xué)生喜愛上語(yǔ)文，轉(zhuǎn)變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)知。故此。在踐行“生本”理念上打造趣味化課堂教學(xué)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加有趣，吸引學(xué)生注意力將會(huì)起到事半功倍的效果。

雖然初中學(xué)生已經(jīng)具有一定自我認(rèn)知能力，但一成不變的學(xué)習(xí)也將會(huì)使得學(xué)生無(wú)法提起對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，故此只有確保語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅趨于表現(xiàn)上的“字理識(shí)字”，而是更全面的活化教學(xué)方法，激活教學(xué)過程，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受趣味，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深與豐富多彩[2]。綜合而論，促進(jìn)學(xué)生在娛樂的氛圍中內(nèi)化“傳統(tǒng)文化”的意識(shí)，可以科學(xué)尊重初中生心理，充分賦予學(xué)生更多的權(quán)利。例如，在九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》課堂中，教師在講解完本課基本知識(shí)后，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，提出自己對(duì)于范進(jìn)這個(gè)人，以及范進(jìn)中舉的看法，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》這一課目的不僅僅是為了娛樂大家，而是更應(yīng)該懂得著啼笑皆非的悲喜劇中所蘊(yùn)含的深刻道理，如過去科舉制度的弊端，范進(jìn)個(gè)人思維的執(zhí)拗，以及個(gè)人對(duì)待命運(yùn)變化表現(xiàn)等等。

三、提升教學(xué)技能深化語(yǔ)文傳統(tǒng)文化傳承作用

現(xiàn)在初中語(yǔ)文教育將逐步傾向于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，故此作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的引路者，教師應(yīng)不斷提升自身的教學(xué)技能，明確語(yǔ)文文化傳承的作用。對(duì)此，筆者在踐行“文化傳承”于初中語(yǔ)文課堂之上，正逐步促進(jìn)課堂教學(xué)中滲透多元教學(xué)技能，利用打造生動(dòng)課堂來(lái)激發(fā)學(xué)生參與“文化傳承”的主動(dòng)性和積極性，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，讓學(xué)生正確認(rèn)知語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在教師指導(dǎo)下，加深對(duì)傳承中華文化的理解[3]。例如，在學(xué)習(xí)《雨說》時(shí)，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)《雨說》這篇課文的思想情感，更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試著寫詩(shī)，運(yùn)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自身情感，也可借助詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行師生之間的溝通，從而讓教師明確學(xué)生成長(zhǎng)煩惱，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀，借助詩(shī)詞抒發(fā)自身的情感。此外，為例深化教師教學(xué)技能，教師之間也可進(jìn)行溝通，并借助詩(shī)詞大會(huì)等活動(dòng)形式的具備來(lái)促進(jìn)師生之間共同成長(zhǎng)，以此培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成寫日記，作詩(shī)詞的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)論：

綜上所述，基于教育新課改發(fā)展的大背景，當(dāng)代初中語(yǔ)文想要充分發(fā)揮文化傳承的作用，應(yīng)深化落實(shí)“生本”思想，并通過教學(xué)方法的變革來(lái)內(nèi)化傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上不斷提升教學(xué)技能，讓學(xué)生逐漸喜愛上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并深刻了解到中華傳統(tǒng)文化的人文魅力，并承擔(dān)起下一屆傳承傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳國(guó)泉.技校語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探討[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，03：244.

[3]鐘劍連.文明長(zhǎng)久淵源傳承——論初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，11：91.