王華 張明華

摘要：高校寫(xiě)作教學(xué)關(guān)注身體寫(xiě)作的實(shí)踐和可行性是一個(gè)嶄新和具有現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)題。借助身體美學(xué)和經(jīng)典范文的解讀完成對(duì)身體寫(xiě)作美學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)立足言為心聲的創(chuàng)作身體說(shuō)，在具體片段訓(xùn)練和關(guān)于墨白身體寫(xiě)作研究論文的教學(xué)指導(dǎo)下，借助多種途徑實(shí)現(xiàn)其可行性。

關(guān)鍵詞：高校身體寫(xiě)作;美學(xué)指導(dǎo);可行性;墨白文本

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）42-0202-02

身體的話(huà)題，是一個(gè)古老而全新的話(huà)題，人類(lèi)對(duì)身體的認(rèn)知?dú)v程中，歷來(lái)存在“靈”“肉”分離的觀念。尼采首先將被道德規(guī)訓(xùn)的身體回歸到自然欲望的主體，這種美學(xué)領(lǐng)域的身體觀，隨著法國(guó)女性作家愛(ài)萊爾·西蘇號(hào)召的“身體寫(xiě)作”實(shí)踐，在中國(guó)上世紀(jì)90年代的文壇形成風(fēng)潮。從林白、陳染到衛(wèi)慧、棉棉，將身體作為私人化的敘寫(xiě)在備受人們關(guān)注的同時(shí)重視身體的存在，卻無(wú)法避免商業(yè)化時(shí)代中大眾傳媒的炒作和消費(fèi)主義的欲望顛覆，將“身體寫(xiě)作”等同于“肉身寫(xiě)作”、“欲望寫(xiě)作”甚至黃色寫(xiě)作的狹隘化傾向日漸突出，此概念頗受爭(zhēng)議，引入高校寫(xiě)作課堂教學(xué)亦是大膽嘗試。

一、高校身體寫(xiě)作美學(xué)指導(dǎo)的必要性

梅洛龐蒂有一個(gè)命題：“世界的問(wèn)題從身體開(kāi)始?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)80年代，法國(guó)作家西蘇號(hào)召身體寫(xiě)作，其觀點(diǎn)秉承弗洛伊德精神分析學(xué)和美國(guó)學(xué)者布魯?shù)滤沟纳眢w動(dòng)力學(xué)創(chuàng)作理論一脈相承，強(qiáng)調(diào)被政治歷史強(qiáng)行遏制的身體開(kāi)始說(shuō)話(huà)，從身體“潛意識(shí)的巨大源泉”開(kāi)始，寫(xiě)出自己的生命和歷史。遺憾的是這種強(qiáng)調(diào)感性的寫(xiě)作，并沒(méi)有明確的定義，因而在90年代的中國(guó)文壇被反復(fù)定義，在消費(fèi)主義的陷阱面前逐漸簡(jiǎn)化為“肉欲”、“軀體欲望”，并且逐漸狹隘地局限于少數(shù)女作家的作品。當(dāng)人類(lèi)與生俱來(lái)的“身體”不再受到尊重，而墜落于消費(fèi)主義陷阱的邊緣，我們要警惕當(dāng)下大學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中身體美學(xué)指導(dǎo)的空缺。國(guó)內(nèi)，“身體”創(chuàng)作的實(shí)踐，主要集中在三個(gè)群體：第一，作家的優(yōu)秀身體寫(xiě)作文本。比如，賈平凹、墨白、王安憶的小說(shuō)作品等。第二，網(wǎng)絡(luò)空間商業(yè)化的身體寫(xiě)作，如竹影青瞳等。第三，大學(xué)生（女大學(xué)生為主）的身體寫(xiě)作。其中，大學(xué)生身體寫(xiě)作群體長(zhǎng)期受到忽略，筆者以為，大學(xué)生涉世尚淺，是處于青春期和求學(xué)期的特殊群體，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，大學(xué)生身體書(shū)寫(xiě)已經(jīng)悄然興起，點(diǎn)擊率頗高的《女大學(xué)生一夜情》，四川某女大學(xué)生借身體寫(xiě)作文字達(dá)成身體交易，招嫖買(mǎi)富，以及有出版社高價(jià)征集女大學(xué)生私密日記等商業(yè)行為，告訴我們大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生當(dāng)中將身體寫(xiě)作簡(jiǎn)化為肉體甚至黃色小說(shuō)的誤讀大有人在，高校課堂對(duì)身體寫(xiě)作的美學(xué)指導(dǎo)勢(shì)在必行。

二、高校身體寫(xiě)作美學(xué)指導(dǎo)的可行性

言及身體，中國(guó)人歷來(lái)“談虎色變”，“身”為何物，不就是用來(lái)“成仁取義”的嗎？謝有順先生在《文學(xué)身體學(xué)》中指出“身體專(zhuān)制的結(jié)果是瓦解人存在的全部真實(shí)性”，同時(shí)指出“肉體烏托邦實(shí)際上是新一輪的身體專(zhuān)制，如同政治和革命是一種權(quán)利，能夠閹割和取消身體，肉體中的性和欲望也同樣是一種權(quán)力，能夠扭曲和簡(jiǎn)化身體”。高校身體寫(xiě)作指導(dǎo)，是一個(gè)全新而且敏感的話(huà)題，是對(duì)尊重框架模式的傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)體制的充實(shí)完善，有其可行性。

首先，身體在寫(xiě)作中的正當(dāng)性。在身體被專(zhuān)制的年代里，寫(xiě)作與身體無(wú)關(guān)，只和社會(huì)思想、人類(lèi)道德有關(guān)，身體的一絲一毫的舉動(dòng)都被認(rèn)為是罪過(guò)。身體寫(xiě)作突出的特點(diǎn)就是私人化寫(xiě)作，注重個(gè)體的感知和主體傾訴，在哈貝克斯的交往理論中，寫(xiě)作者既個(gè)體、私人，又是公眾，個(gè)體私人性要受到充分尊重，這就是個(gè)體本體，我們沒(méi)有辦法想象沒(méi)有身體的個(gè)體，將何去何從，身體這個(gè)承載我們生老病死，感受快樂(lè)和悲痛的忠實(shí)符號(hào)，經(jīng)常戲劇性地游離在理性意志之外，然而，文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的優(yōu)秀文本，“身體”從來(lái)不曾缺席。張愛(ài)玲筆下讓幾代人著迷的文字里游走在身體內(nèi)外的情愛(ài)故事，魯迅文字里“我手寫(xiě)我想”，身體的戰(zhàn)斗和筆尖的戰(zhàn)斗從來(lái)不曾剝離?！吧眢w”這個(gè)我們與生俱來(lái)的名字有其肉身和由肉身感知世界的天分，一種人類(lèi)最本能的創(chuàng)作。

其次，當(dāng)代優(yōu)秀文本的典范。著名作家墨白小說(shuō)《欲望三部曲》在教學(xué)中起到非常重要的范本指導(dǎo)作用，三個(gè)作品的主人公譚漁、吳玉西、黃秋雨的人生，將讀者的閱讀和鑒賞引入到多層面的感悟和深思。墨白筆下“身體”的運(yùn)用在教學(xué)中的成功，表現(xiàn)在作家在作品中對(duì)身體概念的多層面解讀。

名家優(yōu)秀范本的解讀是創(chuàng)作教學(xué)中最有力的支撐，身體描述和身體符號(hào)的欲望書(shū)寫(xiě)在名家文本中實(shí)現(xiàn)作品主題和人物欲望的統(tǒng)一，身體不再成為孤立的肉欲或者商業(yè)投機(jī)的企圖，而成為教學(xué)中最有說(shuō)服力的敘事動(dòng)力。學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握身體描寫(xiě)在作品中的最終目標(biāo)和審美價(jià)值，進(jìn)而讓指導(dǎo)閱讀和創(chuàng)作成為可能。

再次，教學(xué)中文本訓(xùn)練的操作性。教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展要從學(xué)生實(shí)際情況展開(kāi)。筆者作如下幾點(diǎn)考量。

1.在不同的語(yǔ)境中“身體寫(xiě)作”有著不同的內(nèi)涵和外延。作為本論題的大學(xué)生身體寫(xiě)作和學(xué)術(shù)界討論的熱火朝天，局限于幾個(gè)女作家的“身體寫(xiě)作”有共通性和本質(zhì)上的區(qū)別，學(xué)術(shù)界基于女性群體的創(chuàng)作“身體寫(xiě)作”被化約為女性主義文論的代名詞，成為“第二性”突圍男權(quán)堡壘的有力武器。而大學(xué)生群體的創(chuàng)作，和成熟的女性作家身體寫(xiě)作在技法和境界上區(qū)別甚遠(yuǎn)，更傾向于反對(duì)“虛假寫(xiě)作”的對(duì)立面，更偏重于從身體感覺(jué)出發(fā)，言為心聲的反撥凌空的一種寫(xiě)作策略。這個(gè)定位也是該課題得以實(shí)行的基礎(chǔ)。另外，在商業(yè)主義語(yǔ)境中，身體被看作是高揚(yáng)肉體欲望和強(qiáng)烈性意識(shí)的寫(xiě)作定義卻無(wú)孔不入的侵蝕大學(xué)生群體，“身體”這個(gè)神圣的字眼和下半身、肉欲、交易混為一談。介于其中的大學(xué)生寫(xiě)作在實(shí)踐操作上要從自身實(shí)際出發(fā)，也要看清商業(yè)陷阱的真面目。

2.從學(xué)生創(chuàng)作的實(shí)際情況出發(fā)，有步驟切合實(shí)際地把身體引入課堂教學(xué)創(chuàng)作。首先，文體訓(xùn)練上，大學(xué)生群體的創(chuàng)作沿襲基礎(chǔ)教育，基本上停留在記敘、議論為主的散文體式創(chuàng)作中。在寫(xiě)作文體論教學(xué)過(guò)程中，考慮到散文是學(xué)習(xí)寫(xiě)作者最好的訓(xùn)練平臺(tái)，可以較詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇更加注重課堂實(shí)踐。所以在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中側(cè)重散文片段訓(xùn)練，開(kāi)展指導(dǎo)情境作文訓(xùn)練。訓(xùn)練思路從“少女之韻”寫(xiě)作訓(xùn)練開(kāi)始，讓學(xué)生通過(guò)圖片或者實(shí)景學(xué)習(xí)觀察女子外貌形態(tài)和青澀嬌羞的神韻融為一體的寫(xiě)法，之后，過(guò)渡到少女肢態(tài)和主題合二為一，如作家描寫(xiě)三月春色空蒙，春寒料峭的塞納河畔幾個(gè)姑娘一齊對(duì)著河口“瞇縫著眼，噘著芬芳的嘴巴，親吻著從河面上吹來(lái)的春天的風(fēng)！”“風(fēng)把她們的頭發(fā)、圍巾和長(zhǎng)長(zhǎng)衣裙吹向斜后方”，用心靈輕吻春天的少女和春天完美融合一起，少女的肢體和身體成為展示春天詩(shī)意畫(huà)面的主角，少女融化在春天的畫(huà)面，春天因?yàn)樯倥蔀橄Ｍ蛺?ài)。少女的姿態(tài)起到很好的表達(dá)效果，身體不僅僅是外在的形體，更成為意念中的情感主題。其次，在片斷教學(xué)訓(xùn)練中，立足于人的五感：視聽(tīng)觸嗅聽(tīng)。身體感官的發(fā)動(dòng)和準(zhǔn)確的運(yùn)用，是身體創(chuàng)作最直觀的途徑。學(xué)會(huì)用身體的感官去感知世界，從來(lái)都是文學(xué)不容小覷的創(chuàng)作思路，散文片段訓(xùn)練的指導(dǎo)之外，詩(shī)歌小說(shuō)和身體寫(xiě)作論述的學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作主要集中在課堂以外的一對(duì)一指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，主要集中在對(duì)寫(xiě)作比較擅長(zhǎng)的學(xué)生當(dāng)中，也有多名同學(xué)完成短篇小說(shuō)，有多名學(xué)生以墨白小說(shuō)身體寫(xiě)作為切入口，完成學(xué)年論文和畢業(yè)論文的寫(xiě)作。

最后，互聯(lián)網(wǎng)空間的隱蔽性。說(shuō)到身體寫(xiě)作，筆者在課堂散文公開(kāi)教學(xué)課上，誦讀學(xué)生習(xí)作書(shū)寫(xiě)女子的片段“寬大的睡裙里瘦小的身軀，潑墨的長(zhǎng)發(fā)零星散落在胸前微隆的小山峰上——”招來(lái)哄堂大笑。所以，前期理論的鋪墊，無(wú)法徹底褪去對(duì)“身體”的吹毛求疵?；ヂ?lián)網(wǎng)空間的引入，對(duì)一些極具才情的學(xué)生創(chuàng)作指導(dǎo)，包括身體書(shū)寫(xiě)的有意義的真實(shí)大膽的指正非常有效。學(xué)生不用擔(dān)心世俗觀看的眼光，而變成老師和學(xué)生在虛擬空間的創(chuàng)作交流，讓大學(xué)生身體寫(xiě)作美學(xué)指導(dǎo)更具可能性。

綜上所述，高校女大學(xué)生身體寫(xiě)作美學(xué)指導(dǎo)具有可行性。在理論上和創(chuàng)作實(shí)踐上都可以取得一定的教學(xué)效果，完善傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)對(duì)時(shí)下消費(fèi)文化侵蝕的空缺。雖然，身體話(huà)題的敏感性和誤讀已久的事實(shí)給整個(gè)指導(dǎo)帶來(lái)阻力，本著開(kāi)誠(chéng)布公的態(tài)度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“身體”在人的思想和創(chuàng)作中的價(jià)值，并借助課堂教學(xué)普及和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)教學(xué)的便利，從大學(xué)生寫(xiě)作實(shí)際出發(fā)，這個(gè)特殊的成長(zhǎng)中的寫(xiě)作群體的身體寫(xiě)作美學(xué)指導(dǎo)和創(chuàng)作實(shí)踐的指導(dǎo)具有可行性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]墨白.裸奔的年代[M].廣州：花城出版社，2009：2.

A Study of College Writing Teaching's Practice and Feasibility of Body Writing

WANG Hua1，ZHANG Ming-hua2

（1.College of political science and law，Jinggangshan University，Ji'an，Jiangxi 343009，China;2.College of humanities，Jinggangshan University，Ji'an，Jiangxi ?343009，China）

Abstract：The attention about College Writing Teaching's practice and feasibility of body writing ?is a new and realistic meaning question.The know by means of Body aesthetics and classic model，Meanwhile by means of ?writing from the bottom of somebody's heart.It's feasibility by means of composition training and thesis guidance about Mo Bai.

Key words：College body writing;Aesthetic guidance;Feasibility;Mo bai's text