韓燕飛

【摘要】北師大版初中歷史教材注意從初中學生的認知水平出發(fā)，精選最基本的史實，注意展示人類社會在政治、經(jīng)濟和文化等方面發(fā)展的基本進程，使學習內(nèi)容更加貼近生活[1]，淡化了“五種社會形態(tài)的演變”等一些較難的唯物史觀概念，對于一些較專業(yè)的概念，則在《歷史教師教學用書》做了釋讀。這是有利于教師教學和學生學習的。但是，對于幾處較復雜概念，《歷史教師教學用書》的解釋卻并沒有完成該任務(wù)，反而造成了理解的偏差。本文即針對八年級《歷史教師教學用書》中關(guān)于“舊民主主義革命的指導思想是三民主義”的觀點提出了商榷意見。不當之處，敬請方面大家指教。

【關(guān)鍵詞】舊民主主義革命 三民主義 《歷史教師教學用書》

【中圖分類號】G623.41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0240-02

在唯物史學語境下關(guān)于中國近現(xiàn)代史的敘述中，北師大版初中八年級《歷史》的《偉大的開端》一課將“五四運動”置于了很重要的地位，因為它“標志著新民主主義革命的興起”，因此教材也將本課內(nèi)容作為第三單元的起首，其重要性可見一斑。為了使學生深入理解這一觀點，《歷史教師教學用書》（以下簡稱“教參”）建議“五四運動標志著新民主主義革命的開始，如果學生對其為什么能被作為‘標志置疑，可通過‘新、舊民主主義革命對比簡表幫助學生認識”[2]。教參將這個表格也給列出了，具體內(nèi)容如下：

如上表所言，教參認為舊民主主義革命的指導思想是“三民主義”，但我們知道，舊民主主義革命時期是從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動，而三民主義的提出是在1905年孫中山建立同盟會以后。三民主義怎么可能去指導1905年之前的中國人民艱苦卓絕的斗爭呢？（這也是授課過程中部分學生的疑問）因此教參中關(guān)于舊民主主義革命時期的指導思想是三民主義的觀點是應(yīng)該商榷的。在下文筆者將用鴉片主義以來是幾個重要事件來闡述以上觀點的不嚴密之處。

鴉片戰(zhàn)爭以后，偉大的中國人就開始了卓絕的抗爭，最典型的是持續(xù)十四年的太平天國運動。關(guān)于太平天國的性質(zhì)，有人認為它已不同于以往舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，而是具有了新特點，一是初步具有了反對外國列強侵略的性質(zhì)（如大破洋槍隊）；再就是到了其運動后期有了資產(chǎn)階級綱領(lǐng)文件《資政新篇》的提出。這兩個特點也是將其列入舊民主主義革命的主要原因之一。當然，農(nóng)民階級限于階級局限性，在當時的社會條件下不可能領(lǐng)導舊民主主義革命的成功，但我們卻不能否認太平天國運動是舊民主主義革命的組成部分，以及中國農(nóng)民階級在19世紀五六十年代的抗爭在舊民主主義革命時期的重要地位和作用。但很顯然，太平天國運動與三民主義所體現(xiàn)的理念是截然不同的。另外，在19、20世紀之交的義和團運動的性質(zhì)與太平天國運動是類似的，此不再贅述。

再一個事件是地主階級洋務(wù)派的探索，它興建了大批具有資本主義性質(zhì)的工礦企業(yè)，并在一定程度上推動了中國近代化的進程，這場運動客觀說要比太平天國運動更有利于中國的近代化。但是，洋務(wù)派主導的洋務(wù)運動的目的是為了“大清江山永固”，不遑論其與民族、民權(quán)、民生的理念有多少相通之處，甚至是格格不入的。

還有就是中國近代史上第一次為實現(xiàn)資本主義的探索活動，即康有為、梁啟超領(lǐng)導的資產(chǎn)階級維新派的百日維新運動。該運動具有典型的資本主義性質(zhì)，其在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的主張體現(xiàn)了那個時代的發(fā)展方向，這場運動雖然被扼殺于搖籃中，但其前途是英國式的資產(chǎn)階級君主立憲國家，同樣可以實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主革命。故我們可以這樣說，雖然該運動的指導思想不是三民主義，但卻是在與三民主義有共同理念的指導下進行的。因此將這場運動置于舊民主主義革命時期三民主義思想的指導之下，則是勉強可以的。

由以上史實我們可以看出，在同盟會成立前的舊民主主義革命時期，革命的指導思想不是三民主義，甚至與三民主義的基本理念也是決然不同的（維新運動除外），教參籠統(tǒng)地將三民主義作為整個舊民主主義革命的指導思想是不恰當?shù)摹Ｒ虼?，我們?nèi)魧⑦@樣的籠統(tǒng)解釋指導教師教學是很容易引起誤解的，這是教參編寫者應(yīng)注意的地方。

另外，北師大版初中歷史教材編排特點是從初中學生的認知水平出發(fā)，精選最基本的史實，注意展示人類社會在政治、經(jīng)濟和文化等方面發(fā)展的基本進程，使學習內(nèi)容更加貼近時代、貼近社會、貼近生活，回避了“五種社會形態(tài)的演變”等一些較難的唯物史觀概念，這是該教材編寫的出彩之處。但遺憾的是，教材中個別關(guān)于“社會形態(tài)”和“革命性質(zhì)”的論述仍是刪之未凈（如七上《歷史》第八課《鐵器牛耕引起的社會變革》中關(guān)于地主階級登上歷史舞臺的敘述等等），這給教師的教學和學生的理解造成了一定的困難，但這些困難卻沒有在教參中得以說明和解決，這也是教參的編寫者需要以后注意的地方。

注：

[1]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育歷史課程標準》（2011年版），北師大出版社2012年版，第36頁。

[2]朱漢國：八年級《歷史教師教學用書》，北師大出版社2008年版，第121頁.