袁麗 莫蘭

摘 要：一直以來，武術(shù)的發(fā)展情況在高校的體育教學(xué)中都備受關(guān)注。然而，如何真正促進(jìn)高校武術(shù)的發(fā)展，卻一直都是研究的瓶頸，文章通過查閱資料，并進(jìn)行實(shí)地采訪和調(diào)查，分析得出要想真正促進(jìn)高校武術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，必須將武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展。二者相互促進(jìn)，以武舞的表演性激發(fā)武術(shù)的活力，以武術(shù)的堅(jiān)韌性來糅合武舞的單一性。同時(shí)，通過調(diào)查研究，針對(duì)促進(jìn)高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展提出了一系列建議與方法，借以為高校武術(shù)的發(fā)展和中國武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù) 武舞 協(xié)同發(fā)展

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2016）04—0008—03

1 引言

武術(shù)，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了中國人民的習(xí)武強(qiáng)身的自衛(wèi)習(xí)慣。而武舞作為一種藝術(shù)，與武術(shù)不同，它是在武術(shù)的基礎(chǔ)上添加了藝術(shù)的成分。讓武術(shù)能夠以一種新的姿態(tài)，展現(xiàn)在人們面前。尤其是在現(xiàn)代的舞臺(tái)表演中，二者的結(jié)合更能凸顯武術(shù)的剛韌性和舞蹈的柔美性、表演性，讓人們倍加欣賞。

2 高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的存在基礎(chǔ)

2.1 混合武術(shù)的出現(xiàn)

混合武術(shù)，也被稱為混合格斗，混合格斗其實(shí)是一種非單一、無規(guī)則的格斗方式，是將空手道、拳擊、格斗、泰拳、柔道、摔交等各式功夫融合在一起的混合式打斗技巧，有時(shí)也被稱為自由式戰(zhàn)斗。目前眾多的武術(shù)借鑒其他藝術(shù)在一定程度上可以被視為適應(yīng)混合動(dòng)力發(fā)展的需要。

武術(shù)“混合”的概念起源于19至20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)亞洲傳統(tǒng)武術(shù)格斗才第一次得到國際上的關(guān)注，此時(shí)武術(shù)之間的混合發(fā)展，才被少數(shù)世人所知。直到20世紀(jì)70年代“混合”武術(shù)格斗這個(gè)給概念才通過當(dāng)時(shí)在美國紅極一時(shí)的截拳道創(chuàng)始者李小龍得到了大力的推崇。李小龍的截拳道，結(jié)合包括詠春、西方拳擊、現(xiàn)代自由搏擊、空手道，泰拳等格斗元素讓武術(shù)以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。這時(shí)武術(shù)拋開了以往單純的打斗和健身性，開始融入了其他元素。這為武術(shù)與舞的結(jié)合創(chuàng)立了先聲。這也稱得上是武術(shù)與舞融合的開端。

2.2 現(xiàn)代人審美的需要

沒有一種武術(shù)的風(fēng)格可以適合每一個(gè)人，人都是獨(dú)一無二的具有不同的身體類型，不同的信仰體系，不同的心理需求。這就需要一種混合的形式來滿足不同人的不同需要。武術(shù)注重力量和敏捷，并通過快速爆發(fā)力運(yùn)動(dòng)進(jìn)行區(qū)分。而武使得傳統(tǒng)的武術(shù)格斗在武與舞的結(jié)合的基礎(chǔ)上添加了更多的藝術(shù)表演成分，讓武術(shù)能夠以一種新的姿態(tài)，展現(xiàn)在人們面前。在現(xiàn)代的舞臺(tái)表演之中，二者的結(jié)合更加凸顯出來，并且大受人們的追捧。武術(shù)的剛韌性和舞蹈的柔美性和表演性結(jié)合，讓人們?cè)诹私庵袊湫g(shù)的同時(shí)，感受到武與舞結(jié)合的強(qiáng)大魅力。這也更能貼近與適合現(xiàn)代人們不同的需求與選擇。

2.3 武術(shù)與舞術(shù)結(jié)合的雙重優(yōu)勢(shì)

與其他運(yùn)動(dòng)方式不同，武術(shù)是可以進(jìn)行搏擊對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)，不僅可以強(qiáng)身健體而且可以達(dá)到自我防衛(wèi)的作用。武術(shù)是一門傳統(tǒng)的中國藝術(shù)，它可以分為“外在”和“內(nèi)在”的風(fēng)格。外部風(fēng)格注重力量和敏捷，著重練習(xí)肌肉力量、速度及動(dòng)作。而內(nèi)部風(fēng)格更注重修身心，包括精神、心、氣、意識(shí)等很多方面。不同于外部形式，內(nèi)部的風(fēng)格是使得人們心情平靜和放松，而不是外部強(qiáng)調(diào)的肌肉的緊張。 武術(shù)的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)在內(nèi)部和外部形式的雙重達(dá)標(biāo)，以協(xié)調(diào)整個(gè)身體的每一個(gè)動(dòng)作，讓人保持冷靜來控制呼吸。當(dāng)一個(gè)人的武術(shù)造詣達(dá)到一定程度時(shí)，他無論是在動(dòng)作上、力量上、速度上、呼吸上以及心理適應(yīng)能力上，都能夠精準(zhǔn)的協(xié)調(diào)自己，使自己保持完美的平衡。與此對(duì)應(yīng)的，舞蹈健身則提供了一個(gè)有氧鍛煉，可以改善心臟健康，燃燒熱量和脂肪，改善情緒和忍耐力。有研究表明，它具有可以提高人們的自我控制，自尊和整體福祉的功能。武術(shù)與武舞的結(jié)合具有無可比擬的雙重優(yōu)勢(shì)。

2.4 武術(shù)與武舞結(jié)合的理論基礎(chǔ)

本研究對(duì)武術(shù)與武舞結(jié)合的理論基礎(chǔ)進(jìn)行深入分析，認(rèn)為高等教育階段的武術(shù)教育是武術(shù)在學(xué)歷培養(yǎng)層次的制高點(diǎn)，社會(huì)武術(shù)的等級(jí)制度（段位制武術(shù)）是習(xí)武者用來證實(shí)自己的榮譽(yù)性稱號(hào)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)等級(jí)稱號(hào)是運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技領(lǐng)域來衡量自己競(jìng)技水平的標(biāo)尺。武術(shù)發(fā)展的大廈也正是在各個(gè)領(lǐng)域的相互協(xié)同支持下得以構(gòu)建，他們之間關(guān)系溝通的順暢程度也是武術(shù)能否健康發(fā)展的保障。多年以來，武術(shù)高等教育的招生受制于等級(jí)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)數(shù)量，但是武術(shù)段位制卻一直作為獨(dú)立的個(gè)體單獨(dú)發(fā)展，本研究試圖通過對(duì)二者及二者之間的關(guān)聯(lián)作深入探討和研究，尋找二者之間的協(xié)同點(diǎn)，更好的促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展，并為武術(shù)發(fā)展提供理論支持。

3 高校武術(shù)與武舞的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 高校武術(shù)越來越多地受到學(xué)生青睞

高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是豐富和多樣的。高校中的武術(shù)一般分為四類：徒手類練習(xí)，器械練習(xí)，對(duì)抗練習(xí)，團(tuán)體表演。其在高校中的歡迎程度如何，通過對(duì)某高校舞蹈俱樂部成員業(yè)余運(yùn)動(dòng)愛好程度的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果得知，舞蹈俱樂部的成員對(duì)武術(shù)的愛好程度呈中等偏上。人數(shù)總計(jì)達(dá)到325人，占總?cè)藬?shù)比例的27%。也就是說有近三成的人數(shù)偏愛武術(shù)運(yùn)動(dòng)。

3.2 高校武術(shù)與武舞發(fā)展的概況

通過對(duì)近30所學(xué)校體育教學(xué)的研究，并進(jìn)一步分析和挖掘其中武術(shù)教學(xué)和武舞教學(xué)的現(xiàn)狀，本文將調(diào)查對(duì)象分為三類。一是武術(shù)教學(xué)的課程環(huán)節(jié)數(shù)，二是舞蹈的課程環(huán)節(jié)數(shù)，三是武舞與武術(shù)合并教學(xué)的課程環(huán)節(jié)數(shù)。經(jīng)過整理數(shù)據(jù)，我們得知，武術(shù)的單獨(dú)教學(xué)和舞蹈的單獨(dú)教學(xué)基本呈現(xiàn)并駕齊驅(qū)的狀態(tài)，然而武術(shù)與武舞合并教學(xué)卻并不樂觀。但是，通過訪談我們了解到，對(duì)比前些年，武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展已經(jīng)取得了一些進(jìn)步。高校武術(shù)與武舞運(yùn)動(dòng)的難易程度正在穩(wěn)步上升。例如，“沖拳”是武術(shù)的最簡(jiǎn)單和最廣泛使用的技術(shù)元素。它是一個(gè)共同的技術(shù)元素。然而，“沖”的表現(xiàn)形式包括直拳，切擊，推，向上切，向上推，向下擺動(dòng)沖在四個(gè)方向。很多高校將這些動(dòng)作從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分成六個(gè)等級(jí)，這樣不同程度的添加每個(gè)動(dòng)作的困難，可以有效地幫助學(xué)生更好的掌握它。這意味著，學(xué)生可以很容易地分辨出不同程度之間的水平劃分，而后能夠更有效地提高到更高的水平，可以掌握更加全名的技術(shù)體系。此外，不管是什么風(fēng)格項(xiàng)目的，其重要內(nèi)容就在于學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度是相同的，這意味著在一個(gè)學(xué)習(xí)者達(dá)到一種風(fēng)格一定的水平，他可以轉(zhuǎn)移到另一種風(fēng)格另一個(gè)更高的水平。由此可以看出，高校中武術(shù)與武舞的共同發(fā)展已然具有一定成效?？傮w而言，根據(jù)設(shè)計(jì)的問卷最終所得數(shù)據(jù)的整體分析，我認(rèn)為當(dāng)下高校中武術(shù)與武舞的發(fā)展情況雖然不成熟，但發(fā)展勢(shì)頭良好，前景客觀。

4 高校武術(shù)與武舞教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

4.1 領(lǐng)導(dǎo)層的重視程度不高

通過前文對(duì)武術(shù)與武舞發(fā)展現(xiàn)狀的總結(jié)，可以看出，很多學(xué)校的武舞與武舞之所以難以取得發(fā)展和進(jìn)步，其中的一個(gè)重要原因就是領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)武術(shù)及武舞發(fā)展的重視程度不高。雖然我國曾經(jīng)多次下達(dá)相應(yīng)文件表示應(yīng)該重視武術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)武術(shù)的傳承，但是，在進(jìn)行電話采訪時(shí)，很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層表示，尚且沒有考慮到將武術(shù)與武舞教學(xué)納入到體育教學(xué)中去。很多知名高校也是只注重理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，忽視了體育教學(xué)的多樣性。領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)武術(shù)與武舞的重視程度不夠，更是導(dǎo)致了高校內(nèi)武術(shù)與武舞的發(fā)展舉步維艱。即使有個(gè)別的學(xué)生團(tuán)體聯(lián)合老師進(jìn)行武術(shù)與武舞的結(jié)合，以小型表演的形式為大家提供觀賞，也只是微乎其微。沒有領(lǐng)導(dǎo)層的重視的相應(yīng)的政策支持，高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展仍然陷入泥潭。

4.2 武術(shù)與武舞的魅力不被人們熟知

將武術(shù)與武舞結(jié)合，以一個(gè)全新的方式展現(xiàn)在世人面前，迄今已經(jīng)有了很多次有益的嘗試。在很多大型晚會(huì)上經(jīng)常會(huì)看到一些武舞類節(jié)目，其氣勢(shì)之恢弘和場(chǎng)面之壯觀也是讓人嘆為觀止。然而即便如此，我們卻不得不承認(rèn)，在高校內(nèi)，武術(shù)與武舞卻很少為人們熟知。如今，高校內(nèi)風(fēng)靡的格斗方式之一就是跆拳道，而中華武術(shù)作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其強(qiáng)身健體之用卻很少被學(xué)生熟知。究其原因，一方面可能是很多學(xué)生自身更青睞于跆拳道，另一個(gè)重要的原因就是對(duì)武術(shù)與武舞的宣傳力度不夠，進(jìn)而導(dǎo)致武術(shù)與武舞的魅力不被人們熟知，所以武術(shù)與武舞難以在高校之中推行。

4.3 武術(shù)與武舞的相關(guān)課程太少

隨著越來越多的體育項(xiàng)目被搬上奧運(yùn)的賽場(chǎng)上，越來越多的高校將體育教學(xué)的方向發(fā)展為競(jìng)技體育。體育運(yùn)動(dòng)的目的由強(qiáng)身健體轉(zhuǎn)向?yàn)楦?jìng)技已經(jīng)成為一種司空見慣的情況。這樣的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生一種這樣的想法，那就是體育運(yùn)動(dòng)只是體育生的事情，我做好我的實(shí)驗(yàn)就可以，我學(xué)好我的文化課就可以，我做好我的科研就可以，體育與我沒有太大的關(guān)系。這樣一來，體育課程便只是針對(duì)于體育生，加上武術(shù)并不是奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目之一，武術(shù)在高校發(fā)展更是寸步難行，很多學(xué)校根本不開設(shè)武術(shù)與武舞的相關(guān)課程，有的學(xué)校即便是開設(shè)了，也是少之又少。

4.4 武術(shù)與武舞類人才缺失

通過對(duì)全國不同類型高校的采訪發(fā)現(xiàn)，拋棄掉不開設(shè)武術(shù)與武舞課程的學(xué)校不說，那些開設(shè)了武術(shù)與武舞相關(guān)課程的學(xué)校也有絕大部分是沒有專業(yè)的師資的。通過調(diào)查得知，武術(shù)及武舞課程相關(guān)的專業(yè)老師非常少，接近半數(shù)的學(xué)校是沒有武術(shù)專業(yè)老師的，能達(dá)到3個(gè)以上專業(yè)教師的更是只有五分之一。由此可見，想要促進(jìn)高校武術(shù)與武舞的發(fā)展，沒有專業(yè)教師必然是難上加難。

5 如何促進(jìn)高校武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展

與風(fēng)靡高校學(xué)生中的跆拳道相比，武術(shù)顯然沒有跆拳道受歡迎。為此，將武術(shù)與武舞相結(jié)合的協(xié)同發(fā)展模式，不失為一個(gè)促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的良方。高校應(yīng)該如何具體實(shí)施措施以促進(jìn)武術(shù)與武舞的共同發(fā)展，根據(jù)高校武術(shù)與武舞發(fā)展中出現(xiàn)的問題以及對(duì)當(dāng)下學(xué)校武術(shù)與武舞發(fā)展現(xiàn)狀的研究，結(jié)合借鑒其他體育形式的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾點(diǎn)建議：

5.1 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的重視力度

必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的重視力度，為武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展提供實(shí)踐前提。我們可以試想一下，如果高校內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)并不重視武術(shù)的發(fā)展，那么，即便是有再努力的推動(dòng)者和實(shí)施方案，缺乏必要的客觀條件支持，也很難真正促進(jìn)高校武術(shù)與武舞的協(xié)同進(jìn)步。所以，必須加大領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此的重視力度，爭(zhēng)取到政策支持。這樣一來，得到了領(lǐng)導(dǎo)的支持和鼓勵(lì)，加上有利的方針政策，教師就可以大膽地實(shí)施方案，爭(zhēng)取到更多的課時(shí)，也可能爭(zhēng)取到更多的場(chǎng)地和器材方面的資金，武術(shù)與武舞的協(xié)同發(fā)展有了外在保障，一定會(huì)有突出的發(fā)展和進(jìn)步。

5.2 展示武術(shù)與武舞魅力，吸引學(xué)生自覺加入

在高校內(nèi)發(fā)展武術(shù)，學(xué)生是根本，把握好了學(xué)生這個(gè)主體，武術(shù)的發(fā)展才能有群眾基礎(chǔ)。那么，如何吸引到學(xué)生群體對(duì)武術(shù)和武舞的關(guān)注呢，最好的辦法就是以各種各樣的形式來展示武術(shù)與武舞的魅力。高校的學(xué)生仍然屬于對(duì)新鮮事物充滿好奇的群體，遇到喜歡的運(yùn)動(dòng)形式就會(huì)有體驗(yàn)的沖動(dòng)。因此，可以抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，通過海報(bào)展覽、表演節(jié)目、武術(shù)競(jìng)賽等多種多樣的趣味形式拉動(dòng)高校內(nèi)學(xué)生對(duì)武術(shù)與武舞的熱情。有了學(xué)生群體作為依托，高校武術(shù)與武舞一定會(huì)取得進(jìn)一步發(fā)展。

5.3 適當(dāng)增設(shè)武術(shù)與武舞的相關(guān)課程

根據(jù)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，目前很多高校都是只有很少的課程是關(guān)于武術(shù)和武舞的，有的高校甚至根本沒有關(guān)于武術(shù)和武舞的相關(guān)課程。有了課程，學(xué)生才能夠投入整個(gè)學(xué)期的精力去真正學(xué)習(xí)武術(shù)和武舞。當(dāng)然，武術(shù)與武舞的相關(guān)課程必須是適當(dāng)?shù)?，既不可以太多，也不可以太少。因?yàn)槿绻祟愓n程過多的話，可能會(huì)影響到學(xué)生對(duì)文化課的相關(guān)學(xué)習(xí)。那么，即使是武術(shù)文化得到了弘揚(yáng)，學(xué)生身體素質(zhì)得到了提高，然而文化課卻落后了，可能適得其反。相反，如果課程環(huán)節(jié)數(shù)目太少，又很難起到促進(jìn)高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的目的。一般而言，開設(shè)2-3個(gè)關(guān)于武術(shù)與武舞的選修課為宜，并且每個(gè)選修課以每周2-3個(gè)學(xué)時(shí)為宜。

5.4 增加武術(shù)與武舞相關(guān)課程的師資力量

通過對(duì)全國不同類型高校的采訪發(fā)現(xiàn)，拋棄掉不開設(shè)武術(shù)與武舞課程的學(xué)校不說，那些開設(shè)了武術(shù)與武舞相關(guān)課程的學(xué)校也有絕大部分是沒有專業(yè)的師資的。所以引進(jìn)優(yōu)秀的師資是促進(jìn)高校武術(shù)與武舞協(xié)同發(fā)展的必經(jīng)之路?？梢酝ㄟ^社會(huì)招募和考試錄取等方式來引進(jìn)優(yōu)秀師資，以此帶動(dòng)高校武術(shù)與武舞的發(fā)展進(jìn)步。

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On the Cooperative Development of Wushu and Martial Dance in Colleges and Universities

Yuan Li1 Mo Lan2（1.P.E.Deaprtment， Haikou Medical College， Haikou Hainan 571179， China；2.P.E. School of Hainan Normal University， Haikou Hainan 571158， China）

Abstract：All along， the development of Wushu in Colleges and universities in the teaching of physical education， have been concerned about. However， how to really promote the development of Wushu in colleges and universities， has a study bottleneck. Through access to information and field interviews and surveys， it is concluded that in order to really promote the development of Wushu in colleges and universities， it is needed to take the synergistic development of Wushu and martial dance. The two can promote each other， martial dance performance can stimulate the vitality of Wushu， Wushu tenacity can blend the singleness of martial dance. At the same time， this paper through the investigation study， puts forward a series of suggestions and methods for the promotion of College Wushu and martial dance collaborative development， looking forward to provide a reference for the development of Wushu in colleges and universities and the cultural heritage of traditional Chinese Wushu.

Keywords：College Wushu martial dance collaborative development