范曉波

寫作者常遭遇這樣的尷尬：和圈外人談文學時，發(fā)現(xiàn)大家指認的文學其實只是勵志雞湯文。

寫作者也常表達出這樣的傲慢：文學并不是給看不懂文學的人準備的，我們的作品獻給無限的少數(shù)人。

我們從不繞到事情的背面去探個究竟：也許，是文學的變化趕不上閱讀需求的變化，讀者們才會無奈地指鹿為馬。

也許，當我們一味地稱頌堅守的美德時，卻已陷入成見的蒙蔽。

某次聽一位愛好文藝的地方官員說：唐詩宋詞元曲明清小說，每個時代都有最適合那個時代的文藝形式，這個時代的文藝形式是什么？我看是電視劇。

幾個寫小說的在邊上一愣，繼而訕笑。

近日在北京參加“群山合唱——70后作家的錨定與塑性”研討會，小說家徐則臣發(fā)言時也扯到唐詩宋詞元曲明清小說的文體嬗變，他著重強調(diào)的，是文學與時代對稱和反對稱的關(guān)系。

他當然不會說當下最具代表性的文藝形式是電視劇，卻自省地表示，作家們應當考慮，我們能給這個時代的文學帶來哪些變化。

我對他說，這個話題由純文學作家提出來，十分難得而有意義。

我在研討時陳述了一些事實：適合傳統(tǒng)文學生長的農(nóng)耕和前現(xiàn)代語境已然消失，我們十多年前就已置身于一個被電視機、KTV和網(wǎng)絡合圍裹挾的世界。作家們可以把躺在沙發(fā)上追電視劇玩手機的人罵作沙發(fā)土豆，卻無力改變電視和網(wǎng)絡成為大眾精神伴侶的現(xiàn)狀。

傳統(tǒng)文學講故事的功能早已被電視劇和電影搶占；而文學在抒情的便捷性與感染力方面，更是不敵流行歌曲。不少作家就是跟著進口影碟和網(wǎng)上社會新聞編故事的；一個再先鋒的作家，在向一個非文青姑娘示愛時，吟唱的也基本是作家們不屑一顧的通俗歌詞。

在日常實踐中，文學表達的有效性連作家都不完全相信，我們有什么底氣抱怨時尚之流俗和大眾之浮淺？

作家們當然無需向電視機、KTV和手機繳筆投降，就像有了詞之后，宋朝人仍舊要寫詩；有了曲之后，元朝人依舊在寫詞。

我們要做的或許是，進入宋代后，不再用唐朝人的架勢寫詩；到了元代，不再用宋朝人的腔調(diào)寫詞罷了。

我偏愛時刻不忘對漢語之美進行維護與更新的寫作。畢竟，漢語是其他任何文藝形式無發(fā)掠美的強勢文學基因。

我也特別敬重對人的精神之美孜孜以求，對人的終極困境表現(xiàn)出宗教般拯救企圖的文學，這也是娛樂性文藝商品無法企及的境界。

我個人還喜歡觸覺、嗅覺、味覺等感官發(fā)達的文學，因為目前的影視劇和流行音樂，很難在技術(shù)上接通受眾的這些感官。

我常對朋友說，我愿寫有體溫有痛感有關(guān)懷感的文字，我也愛讀色香味俱全的文學，因為所有人都是在電視機、KTV和網(wǎng)絡邊上生活，人們從電視機和手機中得不到的，正是作家要格外寵愛和珍重的。