侯璽超 張秀芳

摘 要：教育的全面發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀，要求學校體育不僅要關注“強體”，還要注重“育心”，把美育融入體育教學中 。體育教師要明確體育美學的內涵，認識到提升自身美學素質的重要性，從而實現(xiàn)體育教師專業(yè)發(fā)展的審美關注與實踐融合。 當前體育教育中教師審美素質培養(yǎng)存在的問題有：1）體育教育的競技化：體育教師審美素質的人文美學缺失；2） 體育教育的程序化：體育教師審美素質的生命美學缺失；3）體育教育的功利化：體育教師審美素質的價值美學缺失。體育教師審美素質的實踐建構包括：1）貫徹全面教育觀關注體育的美育功能；2）建立崇尚體育運動之美的教育文化與美育觀；3）進一步優(yōu)化以“體育美學”為基礎的體育課程；4）提升體育教師隊伍自身的美學素養(yǎng)。

關鍵詞： 學校體育；體育教師；體育美學；教師專業(yè)化發(fā)展；審美素質建構；美育

中圖分類號： G 807 文章編號：1009783X（2016）05042304 文獻標志碼： A

全面可持續(xù)發(fā)展的教育觀要求學校體育既要“強體”，還要“育心”。學校體育應增強學生的審美意識，引導學生感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美，從而收到快樂體育的教學效果，實現(xiàn)終身體育的教育目的。

體育教師是體育教育改革和發(fā)展的中堅力量。體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。他們不僅有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的任務，而且有引導和培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美的責任?！巴苿芋w育教師專業(yè)發(fā)展方式的轉變，有利于更好地貫徹國家政策、促進體育教師自身的專業(yè)成長、為學生提供高質量的體育教育”[1]，將美育融入學校體育，提高學生的審美意識，引導學生快樂體育和終身體育，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，需要體育教師專業(yè)發(fā)展的美學關注和實踐融合。

1 審美素質：體育教師專業(yè)發(fā)展的應有之義

從育人為本的前提出發(fā)，使人從體育中獲得身體之美、運動之美、人文之美，以及享受生活的人生之美，是學校體育的應有之義。相應地，要實現(xiàn)體育中的美育，審美素質的培養(yǎng)是體育教師專業(yè)發(fā)展的應有之義。

1.1 當代體育教師專業(yè)發(fā)展的審美關注

價值觀作為一種內心尺度，支配著人的行為、態(tài)度，支配著人認識世界，為人自認為正當?shù)男袨樘峁┏渥愕睦碛伞ｓw育教師專業(yè)發(fā)展的美學關注，首先要完成體育價值觀的轉向。學校體育的價值定位應包含以下3個方面：1）健康：學校體育的價值基準線；2）優(yōu)美：學校體育的審美追求；3）自我超越：學校體育的價值歸宿[2]?！绑w育”本意上是“身體教育”，它首先要以關懷人的身體為基礎，但最終又要超越身體。當前，學界熱衷于將體育作為實現(xiàn)客觀目的（體質健康）手段的研究，較少涉及將其視為實現(xiàn)主觀目的（審美目的）手段的研究。學校體育不僅要發(fā)現(xiàn)和挖掘體育的健康價值，而且要關注體育優(yōu)美和自我生命超越的價值追求。由單一教育價值觀到全面教育價值觀的轉向，要求學校體育教師的教學觀念由原有的“強身健體”觀念向“美的體驗感受與創(chuàng)造”逐步轉變。

美是無目的性的體驗和無功利的愉悅?？档抡J為，審美具有愉悅性，具體體現(xiàn)為快適的愉快、善的愉快和美的愉快3種形式?？爝m的愉快是生理上的快感，善的愉快是道德上的滿足，二者都具有功利性，只有美的愉快是無功利的[3]。無功利性的體育運動顯然會提高學生的體育學習興趣，體育教師有責任引導學生在體育學習過程中進行審美體驗。這就要求把人文之美滲透到體育實踐中，豐富主體對體育人文之美的體驗，促進主體對于體育的美學追求。

體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。他們不僅有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的任務，而且有引導和培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美的責任。要把美育融入體育教學，體育教師專業(yè)發(fā)展要更加注重體育之美的體驗感受與創(chuàng)造，更加重視體育活動之中的人文關懷之美。

1.2 體育教師專業(yè)發(fā)展的美學內涵

體育教師專業(yè)發(fā)展中要把美育融入體育，應當明確體育美學的性質與特點。美學是研究美以及人們對美的感受和創(chuàng)造的一般規(guī)律的科學；因此，美既是客體的存在，又是主體的感受。體育之美的客觀存在體現(xiàn)在體育運動中存在著的美的因素，而美的主觀感受體現(xiàn)在教師和學生所具有的審美素質和在體育運動時的審美體驗。以下就以美學客觀存在和主觀感受2個維度來探討體育教師專業(yè)發(fā)展所應具備的美學內涵。

1.2.1 體育美的客觀存在

體育美學的對象在學界尚未有統(tǒng)一認識。綜合各家的觀點，體育審美的客體存在大概可以界定為人體美、運動美、人文美3個層面[4]?！叭梭w美”是體育審美的基礎，是人作為自然存在物，符合自然生命形式的必然性和規(guī)律性所呈現(xiàn)的美，包含體態(tài)美、健康美等；“運動美”是人體運動之美，是人在體育活動中表現(xiàn)出的美，包含技戰(zhàn)術美、動作美等；“人文美”是體育運動積淀下來的文化價值的體現(xiàn)，包含心靈美、精神美、意志美、社會美等。人體美、運動美、人文美是相輔相成，有機統(tǒng)一的整體，從不同角度共同的彰顯著體育之美。

1.2.2 體育美的主體感受

“美”的最大特點即非功利性特點，即對于個體而言，對于客觀事物的審美體驗是沒有功利性的。雖然審美是非功利性的，但也可導致最終的功利，即可以達到某種目的，但這種目的是派生作用，而不是初始作用，即康德所說的“無目的的合目的性”[3]。在體育實踐中，體育教育功利化、競技化、程序化并不是體育美學主體感受的應有之義，體育教師應從健康、理性的角度去培養(yǎng)學生樹立終身體育、快樂體育的理念，讓學生充分體驗體育運動的魅力和樂趣，達到強健身體、愉悅情感以及美化人生的作用。

1.3 體育教師專業(yè)發(fā)展的審美素質

體育教師既是美的體現(xiàn)者，又是美的教育者。只有努力提高體育教師的審美素質，體育教學的發(fā)展才會枝繁葉茂；因此，體育教師不僅應當明確體育美學的性質與特點，還要具備一定的審美情趣、審美經驗和審美能力。

1.3.1 體育之美與體育教師所應當樹立的美的形象

體育教師是體育課程的直接實踐者，其職業(yè)形象和表現(xiàn)具有強烈的示范性作用。教師的教學姿態(tài)、言談舉止、思想品德都會給學生留下深刻的印象，并成為學生廣泛效仿的楷模；因此，體育教師的專業(yè)發(fā)展需要體育教師擁有良好的形象，主要包括體態(tài)美/教態(tài)美、語言美、動作示范美、教學方法美4個方面。這就要求體育教師在教學過程中注意自己美的儀表和教態(tài)，用形象生動的語言表述講解，用優(yōu)美的動作示范，營造新穎感人的教學情境。

1.3.2 體育教師的審美素養(yǎng)：審美情趣、審美經驗與審美能力

審美素養(yǎng)通常指人所具備的審美經驗、審美情趣、審美能力等各種因素的總和。學校體育要正確地引導學生在體育運動中去感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美，則體育教師必須具備一定的審美素養(yǎng)。首先，體育教師要不斷地豐富自己的生活經驗和運動實踐經驗，開闊眼界，積累磨練自己的審美經驗；其次，體育教師要積極學習自然美、社會美及藝術美的知識，提高自身的藝術素養(yǎng)，陶冶情操，培育自己的審美情趣；最后，體育教師要完善知識結構，優(yōu)化運動技能，對體育教學內容、方法等進行美的分析和創(chuàng)造，增強自己的審美能力。

2 當前體育教育中教師審美素質培養(yǎng)存在的問題

2.1 體育教育的競技化：體育教師審美素質的人文美學缺失

當前，在學校體育中呈現(xiàn)出“競技色彩”愈加濃厚，而“教育色彩”被日益淡化的現(xiàn)象，且往往表現(xiàn)為強烈的“金牌主義和競技情結”?！斑@種‘競技情結即以服務體育競技為取向，以培養(yǎng)競技人才為基點，以謀求競技利益為目標的心理傾向”[5]。體育課服務于競技體育，無形中忽視了人文性，從而有悖于素質教育的根本目的。

當前教師審美素質缺失人文美學，學校體育價值的定位明顯工具化。一方面，學校的眾多體育課程已經淪為體育教師完成教學任務的機械安排，學生體育鍛煉是為了順利通過各種考試，是在各項體育賽事中拿到獎牌和獲得名次，能為班級、學院、學校贏得榮譽，使得體育運動的發(fā)展缺乏文化意蘊；另一方面，大多數(shù)體育賽事運動員都是從學校選拔出來的。學校體育中的身體素質培育所進行的“訓練”，也即為了更好地挑選賽事運動員而訓練。學校體育為競技體育發(fā)現(xiàn)和輸送人材，學校體育成為了競技體育的基礎，使得學校體育實踐中的“人的培養(yǎng)”變成了“工具人的培養(yǎng)”，帶有極為濃重的競技功利主義色彩。

2.2 體育教育的程序化：體育教師審美素質的生命美學缺失

現(xiàn)代科學對人進行精細化、精致化和技術性的塑造，體育運動過程中，每一塊肌肉和骨骼的效用都被徹底地計算和使用。如此，不可避免地將體育中“人的培養(yǎng)”過程演變?yōu)榱藛渭兊摹叭说穆殬I(yè)訓練”，教育過程就變?yōu)閷Ξa品教育者的控制與訓練的過程。體育教育成為人的規(guī)訓，體育教師忽視受教育者的主體性、主動性、積極性，無法讓受教育者感受到體育的運動之美、生命之美。

“體育運動是一種最積極，最健康，最快樂的生命形式”[6]。體育運動無疑也是人的一種生命形式，它折射出生命活動的重要特征，從人類活動的一個側面表達和實現(xiàn)著生命之美。體育運動是生命活力的釋放，生命健康的促進，生命自由的體驗，生命狀態(tài)的超越，生命尊嚴的張揚。在科學主義價值觀的指導下，體育教育成為人的規(guī)訓，學校體育成為“數(shù)量化”和“序列化”的質化體系，體育課程的教育價值被淡化，體育運動的生命之美被遺忘。

2.3 體育教育的功利化：體育教師審美素質的價值美學缺失

學校體育是圍繞“人的身體”展開的教育，它以人的身體活動為基本手段，本質上是“人體的教育”。缺乏人體這一“人”的物質存在基礎，“學校體育”就無從談起。一方面，學校體育要以關懷學生的身體為基礎，以培育發(fā)展人的身體素質為首要目的和本職工作；另一方面，學校體育又要超越學生的身體，在發(fā)展身體素質的基礎上，發(fā)展人的其他素質，促進人的全面可持續(xù)發(fā)展。

體育運動作為人類特有的活動方式，充分體現(xiàn)了人生命活動的超越性。體育運動鮮明地表達了人類自強不息、拼搏進取、不斷超越的本性特征。體育運動使人們不斷地認識和創(chuàng)造體育運動的美，培養(yǎng)和提高人的體育毅力和學習力，使得人類發(fā)現(xiàn)自我并超越自身，從而達到新的精神高度的愉快；然而，在教學實踐中，體育教師往往把學生體育當成了能夠產生競技利益的“工具”，使得學校體育輸出的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展被虛擬化和功利化，體育教師常常忽視學生體育生命價值的超越。

3 體育教師審美素質的實踐建構

我國當前的體育教師專業(yè)發(fā)展，主要依賴師范院?；蝮w育院校的專業(yè)化培養(yǎng)，強調“學科性”與“專業(yè)性”。在新的時代背景下，審美成為普通大眾的高級需求，是個體邁向自由的必然道路。正如著名心理學家馬斯洛指出， “美的需要”是僅次于“自我實現(xiàn)的需要”的本性，而且“這種本性就是似本能”，“人的似本能需要作為人的本性規(guī)定著人的發(fā)展”，它“是人的本質的一部分”[7]。由此，在師范院?；蝮w育院校的專業(yè)化培養(yǎng)中，需要對體育教師的審美素質加以重視，并切實改革當前體育教育發(fā)展的弊端，才可能積極落實國家對在學校教育中強化美育的工作要求。

3.1 貫徹全面教育觀關注體育的美育功能

全面發(fā)展的教育觀要求學校體育既要“強體”，還要“育心”，應增強學生的審美意識，引導學生感受美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美，從而收到快樂體育的教學效果，實現(xiàn)終身體育的教育目的。體育與美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體育不能僅僅著力于育身體，還要著眼于育藝術、育智慧、育意志和育靈魂。學校體育應包含 “強體”和“ 育心”2個方面，育心主要體現(xiàn)在育德、育智和育美3個方面[8]。從育人為本的前提出發(fā)，促進人的全面發(fā)展是學校體育的應有之義。體育教師應貫徹全面教育的教育觀，給予體育育德、育智、育美功能更多的關注。

3.2 建立崇尚體育運動之美的教育文化與美育觀

美育是以審美為核心的教育，其內在的包含著促進人的美感生成與審美超越的實踐目的觀，它以審美體驗為途徑，以個體的全面發(fā)展、自由發(fā)展和自主超越為價值旨歸，培養(yǎng)人的審美意識和審美實踐能力[9]。作為高校體育教學美育觀念滲透的主要方法，體育運動與體育美學的相互借鑒和融合，在整個體育教學過程中能給學生以美的感染和體驗，使學生得到美的享受、美的熏陶和美的愉悅。

對于“體育美在哪里”這一問題學界尚有爭議。體育美學的研究對象主要是指身體美、運動美、人文美。人體美、運動美、人文美是相輔相成，有機統(tǒng)一的整體，從不同角度共同地彰顯著體育之美。美學以人文關懷為已任，這是美學的精神內核，是美學的本體價值?！绑w育美學”對高校體育建立崇尚運動之美的教育文化起到引導作用。我們應建立和完善崇尚體育運動之美的教育文化與美育觀，培養(yǎng)和強化體育教師的美育觀，豐富學校體育的文化內涵。

3.3 進一步優(yōu)化以“體育美學”為基礎的體育課程

對體育課程進行重新解讀和設計，將體育課程提升到美學高度，這便是體育課程的美學關注。從美學視域審視體育課程，借助美學的價值觀去改造體育課程，使體育課程具備新的價值意蘊。

1）完善以“體育美學”為核心的通識教育。體育運動技能的學習并不是學校體育的全部，體育美學的通識教育也是體育教學的重要組成部分。體育美學的通識教育，以美學為理論依據(jù)，培養(yǎng)學生們審美意識、引導學生的審美體驗、幫助學生進行藝術鑒賞。學校體育要通過體育美學的通識課程設置，陶冶人的性情，塑造人美麗的心靈，使體育教學具備新的價值內涵。體育美學的通識教育是對體育專業(yè)教育的補充，能夠促進體育專業(yè)教育后續(xù)的長久發(fā)展。

2）學校體育課程要善于因地制宜地發(fā)掘校本體育課程和特色體育課程。據(jù)相關研究，體育的校本課程開發(fā)能有效提高學生的總體體育學習效果，改進學生的體育學習態(tài)度，促進學生體育學習中的情意表現(xiàn)與合作精神，有利于學生健康行為的形成[10]。例如休閑類運動集休閑、健身、娛樂等為目的，它不僅能緩解壓力，松弛緊張的情緒，更能張揚個性、追求品位與情趣，被廣為接受和喜愛。體育舞蹈、形體鍛煉、健美操、瑜伽、太極、攀巖等特色運動都有其自身的美感和價值。總之，體育課程內容結構設計上要保障體育學習力的培養(yǎng)。“課程內容根據(jù)項目特征及各項目所發(fā)展的體育學習力素質的側重點可分為競技類運動、休閑類運動、健身類運動和拓展類運動4個方面的內容”[11]，使體育課向著有趣、寬松、自由、既強身健體又娛樂身心的方向發(fā)展。

3.4 提升體育教師隊伍自身的美學素養(yǎng)

體育美學素養(yǎng)通常指人所具備的審美經驗、審美情趣、審美能力等各種因素的總和。體育教師美學素養(yǎng)的提升，不僅要積極地學習美學理論知識，也要在體育教學中加強美育實踐。

1）體育教師要積極學習自然美、社會美及藝術美的知識，提高自身的藝術素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)自己的審美情趣和審美意識。體育教師要定期參加培訓、不斷學習，提升自己的美學修養(yǎng)，樹立正確的審美觀。另外，體育教師在塑造自己完美形象的同時，對學生進行審美教育，提高學生感受美、鑒賞美、表達美、創(chuàng)造美的能力，從而使學生對體育產生濃厚的興趣。

2）體育教師要不斷地豐富自己的生活經驗和運動實踐經驗，開闊眼界，積累磨練自己的審美經驗?！扒嗄牦w育教師在體育課堂教學中，要體現(xiàn)出教學設計美、教學過程美、教學語言美、動作示范美以及教態(tài)美等”[12]。在體育課教學過程中，體育教師要盡量采取形式多樣、內容豐富的教學手段和方式，從健康、理性的角度去培養(yǎng)學生樹立終身體育、快樂體育的理念，讓學生充分體驗體育運動的魅力和樂趣，達到強健身體、愉悅情感及美化人生的作用。體育教師在實際工作中，要積極學習美學知識，通過在教學實踐中體會、總結、升華，不斷提高體育教學藝術水平。

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