摘 要：藝術(shù)品是人類情感表達(dá)的載體，是心理能量釋放的精神產(chǎn)品。藝術(shù)品流轉(zhuǎn)是指不同國(guó)家或地區(qū)之間藝術(shù)品的交流和互動(dòng)，通過(guò)中間渠道包括藝術(shù)品拍賣(mài)、畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)、私下交易等多種形式，將藝術(shù)品的所有權(quán)從一方轉(zhuǎn)移到另一方的行為過(guò)程。而這其中，藝術(shù)品拍賣(mài)在藝術(shù)品流轉(zhuǎn)中起到十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品；拍賣(mài)；流轉(zhuǎn)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界藝術(shù)品市場(chǎng)的流通需要一個(gè)公平、公開(kāi)、完全透明的交易模式，才能保證藝術(shù)品流轉(zhuǎn)有序，并以這種交易模式的規(guī)則來(lái)培育和維護(hù)藝術(shù)品市場(chǎng)的體系。而藝術(shù)品拍賣(mài)具有公開(kāi)性強(qiáng)、過(guò)程簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，正是能夠適用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)品交換的一種買(mǎi)賣(mài)方式。

藝術(shù)品拍賣(mài)這種市場(chǎng)交易方式能夠在藝術(shù)品流轉(zhuǎn)中大放異彩并發(fā)揮其功能，與其自身的特征有著必然關(guān)聯(lián)。藝術(shù)品通過(guò)拍賣(mài)的形式，其拍賣(mài)出的最終價(jià)格能夠準(zhǔn)確地反映市場(chǎng)需求。在藝術(shù)市場(chǎng)中，對(duì)于難以給出準(zhǔn)確價(jià)格的藝術(shù)品，最好的定價(jià)方式就是通過(guò)拍賣(mài)。以往傳統(tǒng)的藝術(shù)品市場(chǎng)交換模式，很難最大限度的發(fā)揮藝術(shù)品的價(jià)值，當(dāng)藝術(shù)品市場(chǎng)不再有寬度和廣度的時(shí)候就需要拍賣(mài)來(lái)發(fā)揮作用。[1]

藝術(shù)品拍賣(mài)能夠體現(xiàn)商品流通和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)的公平合理，[2]對(duì)于整頓藝術(shù)品市場(chǎng)秩序、建立健康有序的藝術(shù)品交換平臺(tái)起到非常重要的作用。

1 通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，能夠普及普通民眾文化藝術(shù)素養(yǎng)

任何一個(gè)國(guó)家和民族都有著自身獨(dú)特而豐厚的民族文化和藝術(shù)積淀，民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)凝結(jié)著一個(gè)民族特定的文化觀念和精神信仰，[3]需要普通民眾一代一代地不斷去傳承和發(fā)展。藝術(shù)品拍賣(mài)正是普及普通老百姓文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效手段。如作為世界四大文明古國(guó)之一的印度，其本民族的繪畫(huà)藝術(shù)具有十分光榮而悠久的歷史，但自從1858年淪為英國(guó)殖民地后，隨著西方異族文明的侵入，印度的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)被世人逐漸忽視。20世紀(jì)初，隨著印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，印度傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始慢慢復(fù)蘇，逐漸在世界藝術(shù)舞臺(tái)展現(xiàn)其魅力。隨后，世界藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)也開(kāi)始關(guān)注印度藝術(shù)，在2007年9月，美國(guó)紐約蘇富比拍賣(mài)公司舉行的“印度藝術(shù)”專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，藝術(shù)品拍賣(mài)成交總額高達(dá)510.6萬(wàn)美元，成交率為74%，充分顯示了印度藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)良好的市場(chǎng)反饋。在這場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)中，印度現(xiàn)代藝術(shù)家侯賽因的作品《無(wú)題》以40.9萬(wàn)美元成交，成為該場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)拍賣(mài)價(jià)格最高的單件藝術(shù)品?？梢哉f(shuō)，正是通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)的形式，印度繪畫(huà)藝術(shù)的精神和文化特征激起了人們的共鳴，提高了印度國(guó)人的文化藝術(shù)修養(yǎng)和民族自信心。

2 通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，能夠激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望

藝術(shù)家只有在藝術(shù)創(chuàng)作欲望的驅(qū)動(dòng)下，才能將自己的生活體驗(yàn)和思想感情轉(zhuǎn)化為具體而生動(dòng)的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出具有一定審美意識(shí)的藝術(shù)作品。任何一個(gè)藝術(shù)家，都希望自己的藝術(shù)創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)生活中被認(rèn)可，并能夠轉(zhuǎn)化為一定的財(cái)富，而藝術(shù)品拍賣(mài)正是檢驗(yàn)藝術(shù)家所創(chuàng)作出藝術(shù)作品市場(chǎng)信息的最有效手段。通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，無(wú)論是在物質(zhì)方面還是在精神方面，藝術(shù)家都能受到鼓舞，從而喚起藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望。如美術(shù)界非常關(guān)心的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，近些年在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)中屢創(chuàng)佳績(jī)，2006年11月21日，北京保利秋季專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，劉小東的油畫(huà)作品《三峽新移民》成交價(jià)為2200萬(wàn)元人民幣，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)代單件藝術(shù)品拍賣(mài)的世界紀(jì)錄。張曉剛、陳丹青、蔡國(guó)強(qiáng)這些藝術(shù)家的藝術(shù)作品在當(dāng)今社會(huì)的影響力無(wú)不得益于藝術(shù)品拍賣(mài)。在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的影響下，連介紹國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)的雜志《藝術(shù)品與拍賣(mài)》都說(shuō)：“新一代的中國(guó)藝術(shù)家出現(xiàn)了，他們離經(jīng)叛道，富有創(chuàng)意，屬于徹底的后現(xiàn)代派。難怪如此眾多的歐美商人紛紛打票飛往北京?！盵4]美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家歌德哈伯說(shuō)：藝術(shù)的目的就是為了吸引注意力。而藝術(shù)品拍賣(mài)這種形式正是藝術(shù)品宣傳的最有效手段，通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，很多藝術(shù)家的作品逐漸被市場(chǎng)認(rèn)可，不斷刺激和激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，使他們能夠創(chuàng)作出更多更好的藝術(shù)作品。

3 通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，有利于建立公平合理的藝術(shù)品交易市場(chǎng)體系

藝術(shù)品市場(chǎng)是藝術(shù)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。[5]隨著藝術(shù)品市場(chǎng)不斷向縱深發(fā)展，藝術(shù)品市場(chǎng)多元化的局面已經(jīng)形成，畫(huà)廊、拍賣(mài)會(huì)、藝術(shù)博覽會(huì)等都成為藝術(shù)品市場(chǎng)交易的主要手段。藝術(shù)品的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)品在創(chuàng)作過(guò)程中所使用消耗掉的原材料，還取決于藝術(shù)作品在美學(xué)上的魅力，以及藝術(shù)家的地位、藝術(shù)家存世作品的多寡和藝術(shù)作品升值的可能性等因素。在衡量這些因素時(shí)，藝術(shù)品拍賣(mài)正是一種非常有效的交易機(jī)制。[6]藝術(shù)品拍賣(mài)這種交易形式被運(yùn)用于藝術(shù)品市場(chǎng)，極大地豐富了藝術(shù)品市場(chǎng)的外延，加快了藝術(shù)品市場(chǎng)的流通速度，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在藝術(shù)品市場(chǎng)各方力量博弈的過(guò)程中，藝術(shù)品交易的規(guī)范化特別需要建立一種公平合理的交易秩序，而藝術(shù)品拍賣(mài)恰好滿足了這個(gè)需求。藝術(shù)品拍賣(mài)以其公開(kāi)、公平、透明度高的特征，吸引了大量藝術(shù)品在這樣的交易平臺(tái)上來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，成為當(dāng)今世界藝術(shù)品交易最重要的市場(chǎng)體系。

4 通過(guò)藝術(shù)品拍賣(mài)，能夠培育出一批藝術(shù)市場(chǎng)的優(yōu)秀人才

藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)涉及范圍很廣，不僅需要專業(yè)的拍賣(mài)公司和拍賣(mài)師，還需要藝術(shù)品收藏愛(ài)好者、專業(yè)的各門(mén)類藝術(shù)品鑒定人才和管理人才。近些年，伴隨著藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多熱衷于藝術(shù)品收藏和交流的有識(shí)之士開(kāi)始步入藝術(shù)品拍賣(mài)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)實(shí)踐中的摸爬滾打，逐漸成為藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)中不可忽視的中堅(jiān)力量。中國(guó)拍賣(mài)行業(yè)協(xié)會(huì)為了蓬勃發(fā)展的藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的需求，近些年經(jīng)過(guò)各種形式的培訓(xùn)工作，培育出了8000余名拍賣(mài)師，這些拍賣(mài)師已經(jīng)在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)中發(fā)揮著非常大的作用。正是由于藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的持續(xù)大熱，培育出了一大批市場(chǎng)需要的專業(yè)人才，更好地促進(jìn)了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮。

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作者簡(jiǎn)介：丁?。?991—），男，上海人，華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所2013級(jí)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)市場(chǎng)。