盧琳琳

(中國野生動物保護協(xié)會，北京，100714)

我國部分地區(qū)小學生野生動物保護現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析

盧琳琳

(中國野生動物保護協(xié)會，北京，100714)

未成年人；

通過采用典型調(diào)查和抽樣調(diào)查相結(jié)合的方式，對全國6所城市的小學生進行問卷調(diào)查，并對少數(shù)專家學者進行了深度訪談，獲取了野生動物保護現(xiàn)狀調(diào)查資料。在此基礎上，通過分組整理、對比分析和交叉分析的方法對獲得的數(shù)據(jù)進行分析總結(jié)，得出調(diào)查地區(qū)野生動物保護意識較強，尤其是學校在生態(tài)道德教育方面的工作開展的較好，對未成年人的生態(tài)道德意識的培養(yǎng)有著一定的促進作用。而家庭方面應該進一步注重對孩子的生態(tài)道德教育，家長應當多引導孩子走進自然、愛護自然。

20世紀60年代以來，人類開始尋求新的發(fā)展模式。野生動物保護越來越引起全社會的普遍重視。加強野生動物保護教育，強化生態(tài)保護意識，樹立正確的人與自然和諧共處的生態(tài)道德觀念，已成為全球矚目的迫切問題。我國有未成年人3.7億之多，是一支不可忽視的“生力軍”，他們的生態(tài)文明理念和生態(tài)道德素質(zhì)直接關系到生態(tài)文明建設的興衰[1]，抓實抓好未成年人生態(tài)道德教育任重道遠[2]。

為了獲得相關一手資料，我們通過采用典型調(diào)查和抽樣調(diào)查相結(jié)合的方式，對分布在6個省份的6所城市的小學生進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷280份，收回有效問卷262份。其中，海南三亞25份，湖北武漢70份，湖北荊門59份，山西太原43份，遼寧盤錦30份，吉林蛟河35份。并對少數(shù)專家學者進行了深度訪談，獲取了相關調(diào)查資料。結(jié)合問卷設計的3個層次——小學生自身的野生動物保護認識狀況調(diào)查；學校在生態(tài)道德教育方面的開展情況調(diào)查；家庭在孩子生態(tài)道德培養(yǎng)方面的調(diào)查[3]，對調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)進行如下分析。

1.1 小學生自身的野生動物保護認識狀況

在調(diào)查問卷中，我們專門設定了關于愛護野生動物方面的問題，得到的結(jié)果讓我們感到欣喜的同時也有些許的憂慮。調(diào)查結(jié)果顯示，87.4%的小學生認為野生動物是人類的好朋友，人類應該與野生動物和諧共處，但仍有4.2%的未成年人認為野生動物不是人類的好朋友，因為野生動物很危險，除此之外，還有8.4%的人對此持不清楚的態(tài)度。由此可見，盡管大多數(shù)未成年人對野生動物與人類的關系有著正確的了解，但仍有小部分的學生對此懷有排斥或迷茫的態(tài)度。

我們還對未成年人對食用野生動物行為的態(tài)度做了調(diào)查，有94.3%的未成年人認為吃野生動物是一件不對的行為，我們應該杜絕食用野生動物；有5.3%的未成年人對此持無所謂的態(tài)度，認為可以偶爾吃一下野生動物；除此之外，還有1人覺得食用野生動物是一件正確的事情，可以經(jīng)常食用野生動物。為了進一步了解家庭與未成年人在生態(tài)道德教育上的關系，我們專門調(diào)查了未成年人對其家人食用野生動物的態(tài)度，其中，98.5%的未成年人表示，當看到家人吃野生動物的時候，他們會選擇拒絕和父母或親屬一起食用，并且會勸家人不要吃；1.1%的未成年人會選擇和家人一同食用野生動物；0.4%的小朋友覺得家人吃野生動物與我無關。

通過對未成年人的課余愛好進行調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：92.4%的未成年人喜歡到大自然中去玩，很喜歡經(jīng)常接觸大自然，7.6%的未成年人對接觸自然的興趣不是很大(圖1)。在課余、周末、節(jié)假日等休息時間，59.9%的未成年人喜歡去動物園，42.0%的未成年人喜歡去植物園，30.2%的未成年人喜歡去博物館，29.8%的未成年人喜歡去普通的人文旅游景點，22.9%的未成年人喜歡去游樂場(圖2)，由此可以看出，最受未成年人歡迎的游樂場所，并非是傳統(tǒng)意義上人們認為的游樂場或是人文旅游景點，而是動物園和植物園，相比較游樂場那些固定冰冷的建筑來說，動物園里活潑可愛、形態(tài)各異的動物們則是未成年人的最愛。由此可見，未成年人正處于成長階段，對自然這一神奇的世界充滿了好奇，很喜歡去接觸去探索一些新的事物，他們有著極強的親近自然的欲望。

圖1 未成年人接觸大自然的態(tài)度Fig.1 The attitude of juvenile in touch with nature

圖2 未成年人的游玩喜好Fig.2 The outing preference of juvenile

最后，我們還調(diào)查了未成年人對野生動物保護法的認知度，90.8%的未成年人認為我們國家有專門的法律來保護野生動物，他們聽說過《野生動物保護法》；8.0%的未成年人對我國的野生動物保護相關的法律不太清楚(圖3)。盡管大多數(shù)學生都聽說過或了解過我國有《野生動物保護法》，但仍有少部分未成年人對此不了解，這說明我國對青少年兒童的法律普及工作還需進一步完善。作為未成年人可能跟法律的接觸要比較少，這就需要學校、相關的政府部門或是與動物保護有關的NGO組織等加大對野生動物保護相關法律法規(guī)的宣傳，通過一些生動有趣的活動或是圖文并茂的講座等方式，將普法工作帶進校園、帶進課堂，讓每一位學生都做到心中有法。

圖3 未成年人對野生動物保護法的認知度Fig.3 Juveniles’ recognition on wildlife protection laws

1.2 學校的生態(tài)道德教育情況

通過對調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)進行分析整理之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，在黨中央提出大力推進生態(tài)文明建設的大背景下，學校開始重視未成年人生態(tài)道德教育工作，這在一定程度上促進了未成年人生態(tài)道德意識的塑造與強化。但是，大多數(shù)學校缺乏開展生態(tài)道德教育的經(jīng)驗，無從下手，很多學校的生態(tài)道德教育還停留在環(huán)保教育的演化階段或者德育教育的升華階段。學校目前還不能完全做到把自然搬進課堂，雖然調(diào)查的學校尚未覆蓋全國，但在全國有一定代表性，所以學校應在教學方法和教學模式上做進一步的探索和完善，多參加生態(tài)道德教育方面的培訓和調(diào)研，增強業(yè)務骨干的生態(tài)道德教育水平，以改變目前存在的問題和不足[4]。

通過對調(diào)查結(jié)果的分析，我們可以看出，72.8%的未成年人表示學校經(jīng)常開展生態(tài)道德教育活動；26.1%的未成年人表示學校開展生態(tài)道德教育活動的頻率不是很高，只是偶爾開展；1.1%的未成年人表示學校從未開展過生態(tài)道德教育活動。

在學校開設的課程當中，與生態(tài)環(huán)境保護相關的課程數(shù)量適中，約有一半的學校開設了2～3門涉及生態(tài)保護方面的課程；約有37.2%的學校開展了較多的與生態(tài)保護相關的課程，達到了4門課以上；但仍有11.6%的學校里很少有涉及生態(tài)環(huán)境保護的課程，有的學校只開設了1門課，而有的學校甚至根本就沒有開設此類課程(圖4)。為了提高小學生的動手能力，科學實驗課已經(jīng)進入了小學的課堂，為了了解科學實驗課是否會和生態(tài)環(huán)境保護有著密切聯(lián)系，我們也做了相關的調(diào)查。46.9%的未成年人表示學校的科學實驗課會經(jīng)常涉及生態(tài)環(huán)境保護相關的知識，50.8%的未成年人表示學校的科學實驗課偶爾會涉及生態(tài)保護的知識，而2.3%的學生表示學校的科學實驗課從未涉及過生態(tài)環(huán)境保護的相關知識。通過上述的2個調(diào)查，我們可以看出，盡管學校開展生態(tài)道德教育活動的頻率比較高，但在課程設計上，涉及生態(tài)保護的知識量仍然較少，可能除了常規(guī)的傳統(tǒng)意義上專門與生態(tài)保護、自然相關的生物課、自然科學課之外，其他課程可能很少或幾乎不涉及生態(tài)保護的相關知識，像語文課、思想品德課等應積極地改善課本或教材的內(nèi)容，多增加一些與生態(tài)保護、自然保護相關的文章或章節(jié)，讓生態(tài)保護理念深入到學生的日常課程中去。尤其是科學實驗課，在生態(tài)保護方面門類的知識仍是不足，學校應該充分利用科學實驗課讓學生動手動腦的優(yōu)勢，多引導未成年人親身參與到生態(tài)保護當中去。

圖4 學校涉及生態(tài)環(huán)境保護的課程情況Fig.4 The situation of school classes relative to ecological environment protection

圖5 學校科學實驗課與生態(tài)保護的聯(lián)系Fig.5 The connection between science experiment class and ecological protection

通過調(diào)查學校開展生態(tài)體驗活動的情況，我們發(fā)現(xiàn)，48.8%的學校經(jīng)常組織學生去接觸大自然；41.6%的學校偶爾會組織學生去進行生態(tài)體驗活動；而9.6%的學校從未組織過學生進行生態(tài)體驗。這可能主要由于受經(jīng)費條件、安全問題、經(jīng)驗等因素的限制，學校無法經(jīng)常帶領學生走近自然。這也說明了在各個學校國家對未成年人生態(tài)道德教育工作的開展情況還處于不成熟的階段，還沒有一個科學、完整的生態(tài)道德教育體系來引導學校合理開展生態(tài)道德教育。很多學?，F(xiàn)在也是出于生態(tài)道德教育的起步階段，剛開始著手開展那些帶領學生接觸自然的活動[5]。由此可以看出，我國的生態(tài)保護教育工作還有待完善和加強。

1.3 家庭的生態(tài)道德培養(yǎng)情況

通過調(diào)查了解家庭對未成年人生態(tài)道德的教育培養(yǎng)情況，我們得出，目前家庭對未成年人生態(tài)道德教育的意識還很欠缺，很多家長仍未意識到生態(tài)道德教育的重要性，在孩子生態(tài)道德方面的培養(yǎng)較少，甚至許多家長都還并不了解生態(tài)道德教育的意義。而家庭教育作為未成年人教育的起點，以及作為學校文化教育的補充，家長應該加強對未成年人的生態(tài)道德教育。

通過對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)，60.9%的家長偶爾會帶孩子到郊外或是動物園、植物園等地方玩；只有32.6%的家長會經(jīng)常帶著自己的孩子去接觸自然，進行生態(tài)體驗；甚至還有6.5%的家長從未帶過孩子去過郊外或是動物園、植物園(圖6)。從上述的統(tǒng)計結(jié)果中，我們可以很容易地看出，在父母對孩子進行的家庭教育過程中，生態(tài)道德教育還是處于一個容易被家長忽略的位置，許多父母仍未意識到生態(tài)道德教育的重要性，或者很多家長在教育觀念中還未形成生態(tài)道德教育這一理念。

圖6 家長帶領孩子參與生態(tài)體驗情況Fig.6 The situation of parents taking children to experience the nature

為了進一步調(diào)查家長為什么會很少甚至從不帶領孩子參與生態(tài)體驗活動，我們在問卷中也設計了相應的問題，以獲得更深入更客觀的調(diào)查結(jié)果。從圖7中，我們可以看出，65.4%的未成年人反映說是因為父母工作太忙，沒有時間帶領他們?nèi)ソ纪饣蚴莿游飯@、植物園，而且由于未成年人年齡較小，出于安全考慮，父母也不會讓他們在沒有家長的監(jiān)護下自己或是結(jié)伴去進行生態(tài)體驗。而22.2%的未成年人說父母不帶領自己去大自然玩是因為在課后或是周末、節(jié)假日他們要上各種的課外輔導班，因為學業(yè)壓力較大，所以他們沒有充足的課余時間到大自然中去玩。除了這2個主要原因外，有一些學生表示自己在接觸大自然進行生態(tài)體驗這方面沒有興趣；也有的學生認為自己生活在城市中，離大自然太遠，受交通、時間等條件的限制，家長會很少帶著他們?nèi)ソ佑|自然；還有的學生表示是因為自己考試成績不太理想，父母拒絕帶他出去玩；有的學生說在假期父母主要帶自己去的都是一些景點或是公園，由于父母對生態(tài)體驗不感興趣，所以他們不會有去郊外的想法；還有的學生認為父母帶自己去郊外或是動物園、植物園的次數(shù)較少，是因為有時會擔心由于自己的出游會對花草樹木等自然景物產(chǎn)生破壞或損壞，不想破壞動物們的家。

圖7 家長不帶領孩子進行生態(tài)體驗的原因Fig.7 The reasons for parents not taking children to experience nature

1.4 調(diào)查對象對生態(tài)環(huán)境保護的認識

調(diào)查了他們對生態(tài)環(huán)境保護的認識情況，以期從未成年人的角度來了解他們的想法，以此來更好地為未成年人生態(tài)道德教育的開展和完善提供一些新的思路和借鑒。

從圖8中，我們可以看出，被調(diào)查者對自己家鄉(xiāng)自然生態(tài)環(huán)境的認可度，83.8%的未成年人覺得自己的家鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)美、空氣清新；8.8%的未成年人認為自己的家鄉(xiāng)環(huán)境較差、空氣污濁；還有7.4%的未成年人認為自己的家鄉(xiāng)環(huán)境一般、有著輕度的污染。由此可見，大多數(shù)未成年人都比較認可自己家鄉(xiāng)的自然生態(tài)環(huán)境。

圖8 未成年人對家鄉(xiāng)環(huán)境狀況的認可度Fig.8 Juveniles’recognition to the environment of their hometown

2 結(jié)論與討論

通過對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)被調(diào)查地區(qū)的小學生的野生動物保護意識任重而道遠，無論是家庭、學校還是社會，都需要進一步加大力度。結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果，以及學校、家庭、社會等層面所開展的工作進行了如下的總結(jié)與建議。

2.1 學校方面

學校作為未成年人教育的主要場所，必須樹立開展野生動物保護教育、生態(tài)道德教育的意識。

2.1.1 加強教師隊伍建設

在國家高調(diào)提倡“生態(tài)文明建設”的今天，教師隊伍的生態(tài)文明建設刻不容緩。在中國現(xiàn)行的教育體制下，很多學科老師專業(yè)知識過硬，但是對野生動物保護及生態(tài)保護知識匱乏，教學內(nèi)容單一。這就需要政府職能部門、學術機構(gòu)、NGO等各家機構(gòu)，通過全方位的合作，為中小學教師提供相關知識和技能的培訓，發(fā)掘和培養(yǎng)出具有潛力的師資力量[6]。

2.1.2 在學科教材衍變主題，兼顧生態(tài)道德教育，加強引導

現(xiàn)行小學各學科教材中，有著豐富的生態(tài)道德教育資源，許多教學內(nèi)容，都與生態(tài)道德教育有著密切的聯(lián)系。應積極探討在學科教材中融入著諸多生態(tài)教育的理念。在開展學科教學的同時，兼顧生態(tài)道德教育[7]，引導學生愛護野生動物。

2.1.3 將生態(tài)道德教育落到實處，編撰校本教材、鄉(xiāng)土教材

近幾年來，在一些國際和國內(nèi)保護機構(gòu)的支持下，一些學校開始了編撰校本教材、鄉(xiāng)土教材的實踐。這些教材以地方性知識為主，融合和民族文化、生態(tài)保護的內(nèi)容，編撰方式靈活，教學方法新穎，深受學校教師和學生的喜愛。鼓勵更多的學校挖掘自身潛力和資源，編寫更多的有特色的校本教材，必將有力地提升未成年人的生態(tài)道德教育[8]。

2.1.4 創(chuàng)新教育形式加強本土教育，使廣大小學生樂于接受

在生態(tài)道德教育過程中，了解家鄉(xiāng)，了解本土是極為重要的內(nèi)容。以此為基礎，引導廣大中小學生對本土知識的了解，可以為提高青少年的生態(tài)道德意識提供鮮活的身邊的案例[9]。

2.1.5 發(fā)揮學校是未成年人生態(tài)道德教育的主要場所作用，鼓勵學生進行周邊的自然觀察

當前，形式多樣的各類觀鳥、觀植物的活動已經(jīng)在全國各地中小學鋪展開來，自然觀察對學生健全人格的培養(yǎng)所取得的效果獲得了越來越多的人認可[8]，或者以學校為單元，觀察校內(nèi)的動物植物，培養(yǎng)孩子們的用心觀察自然的能力，激發(fā)他們熱愛大自然的情感，潛移默化地培養(yǎng)他們的保護意識。

2.2 家庭方面

家庭是未成年人成長過程中必不可少的重要場所和情感歸宿，家庭環(huán)境對孩子的成長教育有著極其重要的作用。家長既是青少年兒童教育的啟蒙者，同時又是生態(tài)道德培養(yǎng)過程中的引導者和監(jiān)督者。家長要想對孩子有著正確的意識培養(yǎng)，必須要先提高自身的生態(tài)道德意識。此外，家長也要配合學校的教育，協(xié)助學校培養(yǎng)青少年的野生動物保護意識和生態(tài)道德意識。

2.3 社會方面

2.3.1 媒體引導

充分利用網(wǎng)絡、報刊、電視、廣播等宣傳手段，廣泛傳播野生動物保護科普知識、普及生態(tài)文化。利用一些重要的節(jié)日或紀念日，如“世界濕地日”、“愛鳥周”、“世界地球日”、“世界老虎日”、“生物多樣性日”等等與野生動物保護及生態(tài)環(huán)境保護相關的節(jié)日、事件，組織開展一些生態(tài)道德宣傳活動，營造一個良好的生態(tài)保護氛圍，使未成年人以及成年人在潛移默化中受到生態(tài)道德的熏陶，在無形中塑造良好的保護理念。

2.3.2 政府部門

一是政府部門應加強立法，嚴厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境、危害野生動植物的不法行為，增大嚴懲措施。同時向公眾普及野生動物保護、生態(tài)環(huán)境保護相關的法律法規(guī)，讓群眾心中有法。二是應加強教育主管部門對教育的重視，將野生動物保護、生態(tài)道德教育帶入校園、帶入課堂，把野生動物保護和環(huán)境保護公眾教育考核作為領導干部的考核指標，從上至下形成一套完整的教育體系。三是加強生態(tài)科普教育的基礎設施建設，為生態(tài)道德教育提依托。四是抓住當前森林旅游、生態(tài)旅游的浪潮，突出生態(tài)道德宣傳，特別是針對廣大中小學校舉辦的保衛(wèi)森林小衛(wèi)士、沙漠治理考察、夏令營、冬令營、生態(tài)建設展覽、講座、征文活動、繪畫比賽、保護野生動物志愿者等活動，成為廣大中小學校課后和假期最喜愛的活動。五是大力宣傳生態(tài)道德建設成果，通過開展“植樹節(jié)”、“關注森林”、“愛鳥周”、“保護野生動物宣傳月”等活動，已經(jīng)在社會上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。六是大量出版一些圖文并茂的科普教育圖書，創(chuàng)辦一些科普雜志，在一些中小學校設立生態(tài)圖書館。政府相關部門應當充分利用自身的優(yōu)勢，向公眾宣傳普及生態(tài)道德知識。

2.4 引發(fā)的思考

野生動物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是大自然賦予人類的寶貴自然資源。保護野生動物，維護自然生態(tài)平衡，不僅關系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個國家、一個民族、一個城市文明進步的重要標志。近二三十年來，中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了令世界驚嘆的巨大成就，但為此也付出了十分沉重的環(huán)境代價，由于生態(tài)環(huán)境的惡化、野生動物棲息地的人為破壞，致使我國野生動物的數(shù)量、分布范圍正日益縮小，許多種類已處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。近幾年，濫食野生動物的現(xiàn)象屢禁不止，使得許多已經(jīng)處于瀕臨滅絕的野生動物的處境更加艱難。

要發(fā)展，要實現(xiàn)“美麗中國”，要實現(xiàn)人與野生動物和諧的家園，在廣大中小學校開展未成年人生態(tài)道德教育是一項公益性的社會系統(tǒng)工程，是一項功在當代、利在千秋的重要工程[10]，呼吁和倡導生態(tài)道德教育從身邊的兒童和青少年抓起，從身邊的點滴生態(tài)保護小事做起，研發(fā)質(zhì)量較高的野生動物保護教育和生態(tài)道德教育教材，探索符合國情和地方實際的教育模式，增強小學生“愛綠、護綠”的神圣使命，點亮每一縷綠色之光，播撒每一顆綠色種子，讓他們從小自覺自信養(yǎng)成保護野生動物、愛護生態(tài)環(huán)境的美德，為建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展多做貢獻。

[1] 譚小雄，鄧喜英.中國生態(tài)道德教育的發(fā)展演變[J].教育與職業(yè)，2012(29)：55-56.

[2] 曾旭，孫珊珊.生態(tài)道德教育途徑研究[J].理論界，2010(11)：171-172.

[3] 代峰.當前我國兒童生態(tài)道德狀況分析[J].倫理學研究，2010(2)：49-55.

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[10] 胡濱.中小學應加強生態(tài)危機意識教育[J].寧夏教育，2001(1-2)：6-7.

Juvenile；Wildlife conservation；Ecological moral education

InvestigationonWildlifeProtectionStatusandCountermeasureofElementarySchoolStudentsinPartsofChina

LuLinlin

(ChinaWildlifeConservationAssociation，Beijing，100714，China)

We used questionnaire surveys to sample opinions of pupils from 6 cities in China using typical investigation and sampling survey methods.Some experts or scholars were also interviewed to assess the status of wildlife conservation.The data were then sorted，processed by contrastive analysis and cross-over analysis.The results showed that the conservation awareness was strong in the survey area.Ecological moral education was well implemented in these primary schools that promote the development of ecological moral awareness among juveniles.In terms of families，parents should pay more attention to the ecological moral education of children and frequently guide their children into nature and into love of nature.

稿件運行過程

2015-09-24

修回日期：2016-02-24

發(fā)表日期：2016-05-10

野生動物保護；

生態(tài)道德教育

X176

A

2310-1490(2016)02-166-06

盧琳琳，女，34歲，碩士，工程師；主要從事野生動物保護公眾教育研究。E-mail：Lu4257@163.com