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構(gòu)建高效的品德與社會(huì)課堂——以《聰明的勞動(dòng)者》一課為例

2016-11-18 09:37:42武漢市教育科學(xué)研究院
成才 2016年10期
關(guān)鍵詞:李春趙州橋魯班

■武漢市教育科學(xué)研究院 孫 瑋

構(gòu)建高效的品德與社會(huì)課堂——以《聰明的勞動(dòng)者》一課為例

■武漢市教育科學(xué)研究院 孫瑋

追求課堂的高水平與高質(zhì)量,是教育教學(xué)過(guò)程中一個(gè)永恒的話題,也是廣大教師努力的方向?;仨嗄甑慕逃虒W(xué)改革與實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn),作為實(shí)施新課程改革重要載體的課堂教學(xué),已悄然發(fā)生變化,而且是令人可喜的變化。同時(shí),我們也深深地感覺(jué)到課堂教學(xué)仍然存在著諸多低效甚至無(wú)效的現(xiàn)象。這與課程改革的目標(biāo)還有一定距離。如何構(gòu)建高效的小學(xué)品德與社會(huì)課堂,體現(xiàn)本課程生活性、活動(dòng)性及開放性特征,下面筆者以鄂教版五年級(jí)上冊(cè)第四單元“我們都是炎黃子孫”中第一個(gè)主題“我們的祖先”的第四話題《聰明的勞動(dòng)者》一課為例,從教學(xué)問(wèn)題、診斷分析和活動(dòng)建議三個(gè)層面,談?wù)劤鯗\的認(rèn)識(shí)。

一、在生活化的課堂中,還學(xué)生一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的生活世界

【教學(xué)問(wèn)題】

師:今天這節(jié)課,首先請(qǐng)大家欣賞一組圖片。(出示圖片:各種各樣的橋)同學(xué)們看到了什么?有什么感受呢?

生:答(略)。

師:這么多造型獨(dú)特的橋,大多出自世界聞名的建筑大師之手。但有這樣一座橋,卻令這些大師們折服、驚嘆,被世人譽(yù)為“天下第一橋”。請(qǐng)同學(xué)們打開書,讀一讀78頁(yè)趙州橋的小資料,想一想:趙州橋何以成為“天下第一橋”?

學(xué)生自由讀并談感受。

師:李春僅僅是一個(gè)普通的石匠,怎么會(huì)設(shè)計(jì)并建造出這么堅(jiān)固的“天下第一橋”呢?讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題走近李春和他的趙州橋。(播放視頻:李春怎樣設(shè)計(jì)和建造趙州橋)

師:看了視頻你還有什么發(fā)現(xiàn)?你想對(duì)李春說(shuō)些什么呢?

生:答(略)。

師:咱們?cè)賮?lái)看一樣?xùn)|西。(出示圖片:鋸條)鋸條是用來(lái)干什么的?這么有用的鋸是怎么產(chǎn)生的呢?

生:答(略)。

師:一個(gè)普通的木匠為什么能發(fā)明鋸呢?(播放動(dòng)畫:《魯班發(fā)明鋸的故事》)

生:答(略)。

師:一次意外就能受到啟發(fā),并大膽的實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想。魯班真是一位聰明、偉大的勞動(dòng)者。

【診斷分析】

本環(huán)節(jié)中,教師偏重關(guān)注的是“教科書內(nèi)容的解讀”,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選取還是邏輯次序的呈現(xiàn),都一味地照搬教材,充當(dāng)?shù)氖墙炭茣摹皞髀曂病?、知識(shí)的“販賣者”角色,沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)與教材的“異構(gòu)”,做到創(chuàng)造性地使用教材。且開課時(shí)各種各樣的橋的圖片,與本主題教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度不大,占用課堂時(shí)間過(guò)長(zhǎng),教學(xué)拖沓不簡(jiǎn)練。

【活動(dòng)建議】

活動(dòng)一:追根溯源話發(fā)明

(出示圖片:餃子)師:同學(xué)們,今天是二十四節(jié)氣中的小寒。俗話說(shuō)“大寒小寒,吃餃子過(guò)年。”說(shuō)到這餃子可是我國(guó)傳統(tǒng)美食,大家喜歡吃嗎?喜歡吃什么口味的?你們知道這么好吃的餃子是誰(shuí)發(fā)明的嗎?

師:漢代醫(yī)圣張仲景當(dāng)年為了給人們治病,就將藥材做成餡兒,包在面皮里,捏成耳朵的形狀,稱之為“交耳”。人們吃了以后覺(jué)得特別好吃。后來(lái)大家根據(jù)自己的需要將餡兒換成了牛肉的、豬肉的……一直到現(xiàn)在餃子都是大家最喜歡的美食之一。在咱們的生活中,如果像這樣追根溯源的話,還有許多東西都藏有不少的奧秘呢。

師:下面老師將會(huì)出示一組圖片,看到它,你想到了誰(shuí),請(qǐng)大聲說(shuō)出他們的名字。(出示圖片:紙)

師:對(duì),東漢的蔡倫。如果沒(méi)有紙的發(fā)明人們的生活會(huì)怎樣?

(出示圖片:鞭炮)師:玩過(guò)鞭炮嗎?好玩嗎?

師:這又是誰(shuí)發(fā)明的呢?(預(yù)計(jì)學(xué)生知道的不多)看來(lái)很多同學(xué)不知道,(出示人物圖片:李畋)他是我國(guó)唐代的李畋,人們稱他為爆竹的祖師爺。

(出示圖片:傘)師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班發(fā)明了傘。同學(xué)們想一想,在傘發(fā)明之前,人們遇到下雨會(huì)怎么辦呢?讓我們一起穿越時(shí)空,回到三千多年前的古代:這一天下起了雨,家里有人生病了,你要出門請(qǐng)大夫,這時(shí)你會(huì)怎么做?(播放視頻:大雨嘩嘩)

學(xué)生展開想象。如有學(xué)生談到用木板遮擋,也可讓他們模擬體驗(yàn)感受之不便。

師:看來(lái),要是有一個(gè)更簡(jiǎn)便的防雨工具就好了。魯班將人們的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。同學(xué)們你們知道生活中還有哪些東西是我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的呢?

師:這些古代勞動(dòng)者的發(fā)明創(chuàng)造,極大地改善了我們的生活,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

活動(dòng)建議中采取的教學(xué)矯正是尊重并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的視角出發(fā),在學(xué)生熟悉的事物中引導(dǎo)他們追根溯源,了解祖先的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的巨大影響,使學(xué)生更深層次地卷入到學(xué)習(xí)主題中。這些都體現(xiàn)了“教學(xué)回歸生活,指導(dǎo)并提升生活”的理念。此教學(xué)環(huán)節(jié)也為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的生活世界。

二、在活動(dòng)化的課堂中,還學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)成長(zhǎng)的活動(dòng)舞臺(tái)

【教學(xué)問(wèn)題】

師:在我國(guó)古代,像魯班、李春這樣的勞動(dòng)者還有很多,他們眾多的發(fā)明創(chuàng)造至今仍在為我們的生活服務(wù)著。(播放視頻:家居生活中體現(xiàn)祖先智慧的設(shè)施物品)

師:從視頻中你能找到哪些依然為我們服務(wù)的古代發(fā)明?

全班交流。

【診斷分析】

本案例中,教學(xué)主要是以“傳遞—接受”的模式來(lái)進(jìn)行,學(xué)生反饋的內(nèi)容來(lái)自于教師課件中提供的信息,視頻替代了學(xué)生的親身感受。學(xué)生主體參與程度低,缺乏自主探究實(shí)踐的經(jīng)歷,不能使自己的內(nèi)心受到觸動(dòng),思想受到感染,無(wú)法真切地感受到古代勞動(dòng)者的智慧和才干。教學(xué)沒(méi)有能夠成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過(guò)程。

【活動(dòng)建議】

活動(dòng)二:向聰明的先人致意

師:同學(xué)們知道魯班是怎么發(fā)明傘的嗎?想不想看看老祖先發(fā)明的傘究竟巧妙在哪兒呢?老師為每組準(zhǔn)備了一把傘,雖然是現(xiàn)代的,但也蘊(yùn)藏著祖先的智慧。請(qǐng)大家在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,撐一撐、摸一摸、看一看,你能找到哪些最巧妙、最有智慧的地方?(出示探究活動(dòng)建議:可以撐一撐、摸一摸、看一看,找到你覺(jué)得設(shè)計(jì)巧妙的地方)

學(xué)生活動(dòng)后全班交流。

師:小小的一把傘竟然蘊(yùn)藏著老祖先這么多智慧!隨著時(shí)代的發(fā)展,人們又根據(jù)自己的需求進(jìn)行了改良,于是便有了折疊傘、遮陽(yáng)傘、太陽(yáng)傘……而這一切的產(chǎn)生都?xì)w功于我們老祖先?。ǔ鍪緢D片:傘的演變)

師:在建筑方面,我們的古人也有著無(wú)窮的智慧。這是被人們譽(yù)為“天下第一橋”的趙州橋。它是由隋代工匠李春設(shè)計(jì)并制造的。那么趙州橋又蘊(yùn)含李春的哪些智慧呢?(播放視頻:李春怎樣設(shè)計(jì)和建造趙州橋)

師:趙州橋經(jīng)歷1400多年依然屹立不倒。時(shí)至今天李春創(chuàng)造的這種設(shè)計(jì)方法還被世界橋梁建筑師們使用著。(播放視頻:一組世界各地受趙州橋影響的橋。)

師:在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,像魯班、李春這樣聰明的祖先還有很多很多,他們?cè)诟餍懈鳂I(yè)都有許多的發(fā)明創(chuàng)造。課前同學(xué)們都進(jìn)行了調(diào)查搜集,下面請(qǐng)大家將自己找到的不同時(shí)期我國(guó)古代勞動(dòng)者的發(fā)明創(chuàng)造卡貼在“時(shí)間軸”相應(yīng)的時(shí)段上,貼完后,在“時(shí)間軸”長(zhǎng)卷上找一找、讀一讀、議一議自己感興趣的內(nèi)容。

師:在那個(gè)肩挑手抬、刀砍斧鑿,科技水平低下的年代,我們的祖先憑借著智慧、勤勞創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)奇跡。這一個(gè)又一個(gè)發(fā)明,見(jiàn)證了泱泱幾千年中華民族血脈中的創(chuàng)造精神。他們的聰明才智對(duì)中華乃至世界文明作出了重大貢獻(xiàn)。讓我們用掌聲向古代勞動(dòng)人民致以深深的敬意吧?。ò鍟郝斆鞯膭趧?dòng)者)

活動(dòng)建議中采取的教學(xué)矯正是巧妙創(chuàng)設(shè)探究活動(dòng)情境,激發(fā)學(xué)生濃厚的探究興趣,把參與、選擇、自主獲取知識(shí)的權(quán)力還給學(xué)生,使教學(xué)內(nèi)容“活”起來(lái)。學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中,激發(fā)了創(chuàng)造欲望,培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力,進(jìn)行了積極的情感體驗(yàn)。充分感受到古代勞動(dòng)人民的智慧,增強(qiáng)了民族自豪感,完善了個(gè)體品德的自我建構(gòu)。這樣,老師用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)作引領(lǐng),課堂就成了學(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)的活動(dòng)舞臺(tái)。

三、在開放化的課堂中,還學(xué)生一個(gè)廣闊多元的開放空間

【教學(xué)問(wèn)題】

師:請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,選擇一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造,上網(wǎng)或是進(jìn)入老師的云空間,查查它的來(lái)歷和作用,完成探究表格。

學(xué)生小組探究。

全班交流。

師:今天我們了解了古代勞動(dòng)者在生產(chǎn)生活實(shí)踐中的許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造,感受到了他們的聰明才智,為我們的祖先感到驕傲和自豪。讓我們也來(lái)學(xué)習(xí)他們的精神,在生活中去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造吧!下課。

【診斷分析】

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)用意是讓學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)空間里自主獲取信息,完成自我建構(gòu)。但這樣的教學(xué)原意很明顯被異化了。因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境過(guò)于簡(jiǎn)單,且層次感不強(qiáng),也沒(méi)有吸入更多的有效資源使教學(xué)向“一英里”深邁進(jìn)。雖然使用多媒體教學(xué),但也只是將“師灌”變“電灌”,探究學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí),流于形式,無(wú)法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。

【活動(dòng)建議】

活動(dòng)三:做創(chuàng)造精神的傳承者

師:如今,老祖宗的創(chuàng)造精神代代相傳???,(出示圖片:可調(diào)節(jié)燃燒速度、減少對(duì)人體刺激的蚊香盒)這可不是一個(gè)普通的蚊香盒,它的發(fā)明者是一位年僅11歲的深圳小學(xué)生。當(dāng)年小志坤家住的地方有許多蚊子,蚊香點(diǎn)多了氣味刺鼻。怎么辦呢?于是小志坤在原有的蚊香盒上加了一個(gè)有孔的蓋子。沒(méi)想到蚊香的速度變慢了,刺鼻的氣味減少了,但是驅(qū)蚊的時(shí)間變長(zhǎng)了,效果變好了。

師:聽(tīng)到這兒,你有什么感受?生活中還有哪些像小志坤這樣的人?(可相機(jī)播放視頻:小學(xué)生發(fā)明的劃線器、高中生發(fā)明的感應(yīng)紅綠燈等)

全班交流。

師:同學(xué)們,作為中國(guó)人,我們血液里流淌著祖先智慧的基因,讓我們?cè)诮窈蟮纳钪?,做一個(gè)善觀察、勤思考、多實(shí)踐的有心人,相信將來(lái)在歷史的長(zhǎng)卷上也會(huì)留下你們創(chuàng)造的足跡!(播放課件:徐徐展開的時(shí)間軸,出現(xiàn)年代2020年、2025年、2030年……)

活動(dòng)建議中采取的教學(xué)矯正是營(yíng)造開放的課堂。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)空間都具有開放性。首先是教學(xué)內(nèi)容的開放,充分開發(fā)和利用課程資源,有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,如引用孩子們生活中的同齡人作為榜樣,幫助學(xué)生破除對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的神秘感。同時(shí)教學(xué)空間也注重從課內(nèi)向課外延伸,如在課終啟發(fā)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中做善觀察、勤思考、多實(shí)踐的有心人。通過(guò)課后延伸,讓學(xué)生在生活實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這樣一個(gè)廣闊多元的開放空間里,品德課堂的教學(xué)實(shí)效性顯得更強(qiáng)了。

責(zé)任編輯鄭占怡

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