賈云峰聯(lián)合國世界旅游組織專家、亞太旅游協(xié)會中國專家委員會秘書長、中國國家旅游局改革發(fā)展咨詢委員會委員

“民宿+”的創(chuàng)新思考

賈云峰聯(lián)合國世界旅游組織專家、亞太旅游協(xié)會中國專家委員會秘書長、中國國家旅游局改革發(fā)展咨詢委員會委員

正是這些人才讓我記住了民宿，讓我記住了那些和藹的笑容，那些動人的故事，那些美麗的人生，那些難忘的片段。

什么是民宿？中國旅游宣傳片的特點基本上是名山大川，秀美無比，卻沒有人的出現(xiàn)。為什么很多旅游宣傳片在海外沒有任何市場，看了半天讓人沒法記住？問題出在我們從來不關(guān)注旅游當中人的存在。中國旅游不缺高度，不缺深度，缺的是溫度，只做了產(chǎn)品營銷，卻忽略了情感營銷。

民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢有很多：產(chǎn)品主題化、經(jīng)營連鎖化、管理規(guī)范化、業(yè)態(tài)多元化。中國民宿，目前同質(zhì)化、單一化現(xiàn)象嚴重，一味重視當前經(jīng)濟利益，卻忽視了文化傳承。民宿不一定要建得美輪美奐，如果僅僅要美，我們?yōu)槭裁匆マr(nóng)村？我們能記住的關(guān)于民宿的東西很多，但記住更多的是民宿后面有趣和特別的故事。

臺灣的民宿展示的不僅是物質(zhì)層面的豐富性，還是個人的審美，更是人心的溫度。我第一次去臺灣的民宿的時候，看到一個老農(nóng)民，滿腳泥巴，他拿出葡萄酒請我喝，后來我才知道這位農(nóng)民是臺塑的副董事長。這位老先生通過民宿表達了他對陌生人最大的善意。我住過法國的一個民宿，與美女主人聊天讓我講光了所有知道的英文。主人說：“你喝我釀的酒吧，遠方的朋友。”有兩杯酒，我品了一下，一杯比較青澀，一杯是稍微甜一點的。她說：“這兩杯酒，一杯是結(jié)婚的時候釀的，一杯是離婚的時候釀的?！边@就是一個關(guān)于法國民宿的故事。我在法國塞納河邊行走，這時候有個女孩在做面包，面包非常香。她問我從哪里來，我說中國，這個女孩竟然跟我一個素不相識的人說“吃吧，給你的面包里有著今天陽光的味道?！闭沁@些人才讓我記住了民宿，讓我記住了那些和藹的笑容，那些動人的故事，那些美麗的人生，那些難忘的片段。

現(xiàn)在我們做的很多東西都過于概念化，沒有融入人的情感。民宿凸顯了文化的獨特性，放大了細節(jié)的氛圍性。我認為中國一定要從以往的注重民宿文化過渡到塑造民宿精神。真正的民宿精神是反城市生活的，是與自然零距離的，是帶有難忘邂逅故事的，是有快意恩仇情懷的。進入民宿，就是進入一場夢境。民宿的核心賣點應該是分享老故事、分享白日夢，有文化的民宿才能經(jīng)得起檢驗。民宿業(yè)應該是市場推動，不是政府推動。差異化是民宿的核心，提升生態(tài)保護是民宿發(fā)展的原動力，軟實力是民宿走向世界的大本錢，信息化是提升民宿影響力的推進器。

現(xiàn)在的民宿發(fā)展有四大瓶頸：第一，客源模式單一；第二，投入模式單一；第三，缺少行業(yè)標準；第四，業(yè)態(tài)不夠多元化。

民宿的核心魅力是好景致、好東西與好朋友分享。好的民宿一定有耐人尋味的主人故事，這些故事需由時間來打磨，打磨出來的不僅僅是故事，更是主人多年來對生活的理解，是他全部的審美情緒。民宿的重點是最美的風景在人。中國古代的民宿是“未晚先投宿，雞鳴早看天”“日暮君何往？天明我不留”，幾百年后的今天我們還能通過詩句的描寫，重現(xiàn)那樣詩意的民宿畫面，這就是民宿。

我給桐廬設計了五大爆點營銷：第一，聯(lián)合中國的民宿舉辦民宿歌手大賽；第二，在桐廬做全球試床師；第三，舉辦民宿愛情微電影節(jié)；第四，尋找中國一百個最美的民宿老板娘；第五，做民宿武俠節(jié)。

到了桐廬的民宿，人們應該自覺地變小、變慢、變?nèi)?，在民宿當中應該反對城市化、工業(yè)化、商業(yè)化，讓自己回到鄉(xiāng)村，回到生活，回到一切的原點。我們通過民宿要傳承的是生活家的某種價值觀，成功不是我們的價值觀。我們活著不是為了成功，只是為了簡單、舒服地活著。人活著有三樂，佛書、佳客、山水游，把生活當作人生的終點是一種大智慧。民宿是有夢者的故鄉(xiāng)，民宿是無夢者的天堂。民宿的最高境界應該是見天地、見人生。