裴躍進(jìn)

閑來(lái)有暇，常赴中小學(xué)觀(guān)課。一是重溫一番當(dāng)學(xué)生的感受，印證今昔聽(tīng)課的心理異同；二是觀(guān)察課堂的學(xué)習(xí)氛圍，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與行為方式；三是考察當(dāng)下課堂教學(xué)現(xiàn)狀，判斷教師的教育認(rèn)知與教學(xué)傾向。隨著觀(guān)課的漸次深入，發(fā)現(xiàn)在一些學(xué)校，課堂生活中幾種消極特征凸顯。

一、傳道有余而解惑不足

耳聞幾位教師的課堂講授，思維清晰而流暢，條理明確而通達(dá)，表述正確而詳盡，將知識(shí)的生成、要素、構(gòu)架與功能陳述得明明白白，闡釋得干干脆脆，專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)有目共睹，講授能力可圈可點(diǎn)。陳述有條理、講解很分明的課堂呈現(xiàn)于世人面前，莫說(shuō)眾人無(wú)話(huà)可說(shuō)，就連學(xué)困生的家長(zhǎng)聽(tīng)完課后，也無(wú)法埋怨老師，而只能責(zé)怪自己的孩子愚鈍笨拙。

如果說(shuō)，上述表現(xiàn)只是課堂的一部分而非全部，接下來(lái)教師在此基礎(chǔ)上，通過(guò)有序的提問(wèn)、質(zhì)詢(xún)、討論、演算、練習(xí)等方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)生對(duì)所講知識(shí)的理解與掌握程度，以便發(fā)現(xiàn)認(rèn)知思路、角度、方式等方面存在的問(wèn)題，及時(shí)作以彌補(bǔ)糾偏，確保知識(shí)得以遷移、心智得以啟迪、技能得以訓(xùn)練，這樣的課堂自然是道有所悟、理有所明、知有所獲。但現(xiàn)實(shí)卻不然，幾位教師將重心和精力全都放在了講授的一端，而講后必要的查缺補(bǔ)漏、疑惑解答、障礙掃除、個(gè)別輔導(dǎo)等重要教學(xué)環(huán)節(jié)卻被忽視和淡漠了。因此，教師辛苦付出與回報(bào)不成比例的真實(shí)緣由，大概與此不無(wú)關(guān)聯(lián)。

課本，在教師眼中，實(shí)在是算不得什么，因其鮮有超出教師專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域；可在學(xué)生心里，就算得上一座大山了，因其大多超出了學(xué)生認(rèn)知范圍。課堂的使命與目標(biāo)，主要是判斷與檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)，而非教師講授講述得通暢與精彩。課堂上能將知識(shí)之“道”“傳”得清晰明確，確屬教師的分內(nèi)之責(zé)任，但能將學(xué)生學(xué)習(xí)之“惑”解得通透圓滿(mǎn)，才是教師的能力之奇葩。這既是課堂的神圣之妙與教學(xué)的艱難之巔，也是課堂的核心所在。

二、自信有余而信他不足

幾次聽(tīng)完教師授課，不禁為教師的充分自信而慨嘆不已：備課充足而詳實(shí)，設(shè)計(jì)縝密而完整，教具豐富而多樣，課件清晰而精美。如果此時(shí)把講臺(tái)換成為舞臺(tái)，教師變成了演員，我堅(jiān)信，這樣準(zhǔn)備豐沛、信心豐盈、表現(xiàn)豐美的展示，一定會(huì)贏(yíng)得觀(guān)眾的喝采與掌聲。因?yàn)閯?chǎng)的法則是：以演員自身的充盈自信精神與演藝水平作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而從不考慮觀(guān)眾通過(guò)節(jié)目觀(guān)賞是否掌握了某種演技能力。

教師課堂有自信，本是一件好事兒。但凡事不可過(guò)度。如果課堂上教師自信的張力過(guò)了頭，蛻變成了強(qiáng)勢(shì)與強(qiáng)悍，惟我是從，惟我是聽(tīng)，那對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展與信心的培植來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)霜冷與冰凍。如語(yǔ)文、歷史、地理等課程的一些內(nèi)容，學(xué)生自己完全可以通過(guò)閱讀思考與相互交流輕松搞定，教師大可不必從頭到尾講述一遍。進(jìn)入課堂之前的學(xué)生，大腦并非空白，眼睛并非遮蔽，心中并非無(wú)夢(mèng)。如果教師能夠多一分理解與信任，將一些淺顯簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)放手交給學(xué)生課余習(xí)得，課堂上與學(xué)生一道奮力攻克深?yuàn)W復(fù)雜的關(guān)山險(xiǎn)阻，課堂教學(xué)效率的改善與提升是不言而喻的。

課堂教學(xué)一個(gè)最不易覺(jué)察而又最致命的現(xiàn)象是：上課前，學(xué)生不知道本節(jié)課自己要學(xué)什么、要做什么。這個(gè)現(xiàn)象呈現(xiàn)出的遺憾至少有三：一是教師不相信學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與能力，因而也就不預(yù)先給學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求；二是教師不懂得教學(xué)的內(nèi)在精髓與核心使命是“教”學(xué)生會(huì)“學(xué)”的教育原理，不知“學(xué)”才是根本目的，反誤將工具的“教”當(dāng)作了教育目的；三是不知優(yōu)質(zhì)高效的課堂是激發(fā)學(xué)習(xí)活力、化解認(rèn)知障礙、交流方法體會(huì)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的多方多向互動(dòng)與驗(yàn)證過(guò)程，而絕非簡(jiǎn)單強(qiáng)勢(shì)的單向輸出。

三、剛正有余而情趣不足

“學(xué)高為師，身正為范”是一個(gè)倡導(dǎo)已久的教師理想標(biāo)桿。在觀(guān)課的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了這一標(biāo)桿的感染性與影響力。教師的普通話(huà)說(shuō)得正確而流利，粉筆字寫(xiě)得規(guī)范而流暢，教風(fēng)儀態(tài)端莊而大方，學(xué)習(xí)要求明確而簡(jiǎn)潔，課堂紀(jì)律嚴(yán)肅而不拘。但就觀(guān)察到的教師課堂上的精神態(tài)度、教學(xué)用語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)呈現(xiàn)、人格情操等方面的表現(xiàn)，與“學(xué)高身正”的標(biāo)準(zhǔn)相差還是很遠(yuǎn)。

教師以身作則、率先垂范、教學(xué)嚴(yán)肅、要求嚴(yán)明，的確是個(gè)好氣象，學(xué)生有范可學(xué)，有規(guī)可依，當(dāng)然值得肯定與旌彰。但同時(shí)還須清醒地明白：人說(shuō)到內(nèi)心深處，流淌的還是情感的血液。盡管客觀(guān)的知性與理性是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要元素，但溫柔和合的人性與感性依舊是人類(lèi)個(gè)體本能恒久的需求與呼喚。假如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者而忽視淡漠了后者，易使課堂陷入生硬乏味、冰冷無(wú)情、令人生厭的境地。嚴(yán)肅嚴(yán)格教學(xué)固然是教師的應(yīng)盡職責(zé)，但課堂情趣的營(yíng)造開(kāi)發(fā)，更是教師努力修持的教育智慧。而只有當(dāng)“學(xué)高身正”與“才茂藝強(qiáng)”的教師出現(xiàn)在課堂之中，嚴(yán)肅嚴(yán)格而又情趣盎然的課堂教學(xué)方能產(chǎn)生。

四、真誠(chéng)有余而文化不足

無(wú)論是語(yǔ)文、英語(yǔ)、美術(shù)課亦或數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)課，雖然課程的學(xué)理結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵功能迥然不同，但教師的態(tài)度與精神是無(wú)所保留、熱情真誠(chéng)的。在字詞的解讀、事例的剖析、單詞的使用、公式的講解、音符的認(rèn)知、線(xiàn)條的勾勒等基礎(chǔ)環(huán)節(jié)方面，諄諄教誨、殷殷叮嚀是教師一貫的風(fēng)范；課堂秩序井然、教學(xué)進(jìn)展有序、學(xué)習(xí)節(jié)奏適度也體現(xiàn)出教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。如果單從課堂秩序與教學(xué)態(tài)度方面考量教師，還真地難以挑出個(gè)“刺”來(lái)。

但有一個(gè)核心立場(chǎng)決然不能放棄或替代：“真誠(chéng)”只能算是構(gòu)建好課堂的一個(gè)前提，而絕非好課堂的全部。一個(gè)好課堂的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是充盈著濃濃的文化內(nèi)涵，洋溢著殷殷的文化氣息，彌漫著厚厚的文化味道。因?yàn)閷W(xué)校的使命說(shuō)到底，是要傳承文化的。一個(gè)教師精神再虔誠(chéng)、心意再真誠(chéng)、態(tài)度再認(rèn)真，如果自己腦中空洞、腹中空虛，勢(shì)必導(dǎo)致課堂的空洞與空虛，最終的惡果自然是學(xué)生的空洞與空虛。萬(wàn)分可惜的是，在真誠(chéng)方面挑不出“刺”來(lái)的課堂，在文化的展示與傳承方面，卻已“荊棘叢生”了。

美國(guó)落杉磯霍伯特小學(xué)教師雷夫·艾斯奎斯，30年來(lái)一直在霍伯特小學(xué)五年級(jí)任教。他不僅教數(shù)學(xué)與自然課，還教閱讀與歷史課。雷夫的課堂，文化的成分很多、很濃、很強(qiáng)。課上，他不僅引領(lǐng)學(xué)生探索數(shù)學(xué)、自然、文學(xué)與歷史的知識(shí)奧秘，同時(shí)，他還教學(xué)生學(xué)音樂(lè)、彈吉他，給學(xué)生開(kāi)出了文學(xué)名著書(shū)單與經(jīng)典電影篇目，尤其組織班上學(xué)生自導(dǎo)自編自演的莎士比亞戲劇，更是譽(yù)滿(mǎn)全美與英倫。在這樣豐富而美雅的文化中求知并濡染，學(xué)生焉能不成！

課堂的本質(zhì)是感化人、教化人、轉(zhuǎn)變?nèi)?，從其性質(zhì)目的、方式手段與功能使命等方面來(lái)看，課堂的社會(huì)價(jià)值更為弘大、哲學(xué)意蘊(yùn)更為寬廣、歷史作用更為深遠(yuǎn)。因此，上乘的課堂應(yīng)當(dāng)喚醒學(xué)生自信、注重化解心惑、充滿(mǎn)智情雅趣、洋溢文化魅力。

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】