黃美容

當前，我國社會正處于政治、經(jīng)濟與文化等全面轉(zhuǎn)型時期，而社會轉(zhuǎn)型時期通常會發(fā)生急劇的、具有根本意義的社會變遷，這使得作為社會與教育子系統(tǒng)的教師教育也處在變革和重構(gòu)的關(guān)鍵時期，其發(fā)展的歷史軌跡也必然會反映出深刻的社會變遷的標志符號。在社會轉(zhuǎn)型期，師生之間的關(guān)系也必然會出現(xiàn)新情況、新問題，表現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型期的特征。下面，試從教育社會學(xué)角度探討社會轉(zhuǎn)型期的新型師生關(guān)系。

一、師生關(guān)系的歷史狀況

教育社會學(xué)乃是主要運用社會學(xué)的原理和方法，對作為一種特殊社會現(xiàn)象的教育進行研究，把教育放在一定環(huán)境中去決策的一門學(xué)科。在我國長達兩千多年的封建社會中，等級森嚴，封建等級制度是社會的基礎(chǔ)，這勢必會反映到社會生活的各個方面。教育過程中的師生關(guān)系受到封建等級制度地位權(quán)威觀的影響而呈現(xiàn)出不平等的特點，教師是學(xué)生的法定權(quán)威，是真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，是負責(zé)傳輸各種文化指令的中心，學(xué)生只能服從、接納教師的指令和思想，是一種具有某種特定功能的容器。在教師面前，學(xué)生處于從屬、被動的地位。這種單向的不平等的師生關(guān)系，扼殺了學(xué)生的個性自我發(fā)展，廣大學(xué)生的才華和靈感在很大程度上被窒息，甚至遭到扼殺。

社會主義社會建立后，教師的法定權(quán)威雖有所減弱，打罵、懲罰學(xué)生已被社會所遺棄，但由于受傳統(tǒng)師生關(guān)系影響，對學(xué)生的不信任與對他們無微不至的關(guān)心緊密配合，可以說是我們民族中教師的典型心態(tài)，無論是從社會這個外部環(huán)境，還是從教育的內(nèi)部氣候來看，都欠缺對學(xué)生能力的培養(yǎng)，較少提倡和鼓勵學(xué)生獨立思考，缺乏敢于懷疑、質(zhì)疑、批評的精神和勇于創(chuàng)造的志向，許多教師所注重的仍是灌輸、說教，要求學(xué)生學(xué)會服從和聽話，學(xué)生在教師的過分“關(guān)心”下失去了大量的發(fā)展個性的自由空間、選擇的自由，甚至是思考的自由。

二、社會轉(zhuǎn)型期的師生關(guān)系

在社會轉(zhuǎn)型期中，師生關(guān)系也必然隨著社會發(fā)展而不斷變化，從目前情況來看，學(xué)生中有反權(quán)威傾向，對教師作用的發(fā)揮產(chǎn)生一定的障礙。我們教師往往以年齡、知識等方面的優(yōu)勢定勢對待學(xué)生，有意無意以長者、尊者、知者的身份和口吻與學(xué)生發(fā)生文化聯(lián)系，對學(xué)生的觀念與行為或隱或顯地加以壓抑和限制，這必然引起學(xué)生的反感甚至反抗。在社會變革時期，學(xué)生在社會中吸取了大量的信息，這些信息中有相當部分與學(xué)校教育是相抵觸的，我們在同學(xué)生接觸過程中，經(jīng)常聽到這樣的話：“教師有文化、有水平，但讀書有什么用，×××根本不用讀書，×××初中都沒畢業(yè)，照樣賺大錢，照樣做老板?！薄拔腋改敢彩菦]讀過高中，當個個體戶，不是一樣發(fā)家致富?！痹趯W(xué)生所謂的新價值觀、新行為方式面前，教師只能感嘆現(xiàn)在的學(xué)生缺乏責(zé)任感，難以調(diào)教。

由于社會的迅速變遷，教師和學(xué)生的形象在各自心目中已經(jīng)發(fā)生了嚴重的傾斜，師生疏遠和關(guān)系淡漠。我們曾在學(xué)校一個班里做過一次問卷調(diào)查，全班62人，發(fā)下問卷62份，回收率100%，全部問卷有效。其中有以下幾個問題：①請準確寫出各科任老師的姓。②請準確寫出各科任老師的名字。③在你遇到學(xué)習(xí)或生活中的難題時，首先找誰解決？A.父母或親屬；B.同學(xué)或朋友；C.教師；D.其他。④在言行方面對你影響最大的是誰？A.同學(xué)或朋友；B.教師；C.沒有必要與別人說；D.其他。統(tǒng)計結(jié)果：①準確寫出各科任老師的姓的學(xué)生28人，占學(xué)生總數(shù)45.2%。②能準確寫出各科任老師的名字的學(xué)生12人，只占19.4%。③在遇到學(xué)習(xí)或生活中的難題時，只有10人回答首先找老師解決，約占16.1%。④只有5人回答在言行方面老師對自己影響最大，僅占8%。這表明：師生之間存在著難以相互理解和信任的心理狀態(tài)，許多師生之間除了維持冷冰冰的最低程度的工作學(xué)習(xí)關(guān)系之外，基本上不能形成滿足一般交往和情感需要的人際關(guān)系和心理關(guān)系，這使師生雙方在追求學(xué)業(yè)、社會理想、人生目標等方面的相互吸引、期望、共鳴、互補等交往的心理效應(yīng)在相當程度上被削弱了。

三、如何建立轉(zhuǎn)型期的良好師生關(guān)系

教育作為一個特殊的社會現(xiàn)象，它必然與社會中的其他社會現(xiàn)象發(fā)生功能性的關(guān)系，孤立的教育是不可能存在的。針對目前情況，在轉(zhuǎn)型期建立良好師生關(guān)系，對深化教育改革，促進經(jīng)濟發(fā)展與社會進步有著重要作用。

首先，教師要尊重學(xué)生的人格，更要有人格魅力。隨著轉(zhuǎn)型期到來，學(xué)生中出現(xiàn)的一些問題，如信仰金錢、人際關(guān)系淡薄、跟著感覺走，等等。這些問題，有的是一般性問題，是學(xué)生的認識性問題。至于目前普遍存在的學(xué)生厭學(xué)的問題，我們也要具體問題具體分析，要具體分析學(xué)生厭學(xué)的原因，如我們學(xué)生有的是因為基礎(chǔ)太差跟不上，失去向?qū)W的信心；有的是受新讀書無用論的影響；有的是因為家在市郊，村里每年每人分紅幾萬元，認為讀書不如回家當農(nóng)民，等等。作為教師，不要把學(xué)生的思想認識問題一下子提高到道德問題上來考慮，那必然引起學(xué)生反感而造成師生關(guān)系緊張。教師要尊重學(xué)生的人格，是認識問題就解決認識問題，是思想問題就解決思想問題。同時，教師也要注重自己的人格魅力，教育教學(xué)中，如果教師上課內(nèi)容講錯了，或處理問題不恰當，也要勇于自我批評，承認錯誤，這樣才會贏得學(xué)生的諒解和支持。師德是一個教師的立場觀點、理想情操、品德作風(fēng)、行為習(xí)慣的反映，要努力做到既教書又育人。

其次，教師對學(xué)生要有愛心，多注重交流、溝通的方式，注重學(xué)生的個性發(fā)展。當前，由于教師對社會存在的不平衡心態(tài)，出現(xiàn)了一些學(xué)生精神上的傷害，把社會對教師的不公宣泄到學(xué)生身上，言語中存在許多變異的情態(tài)，諷刺學(xué)生、挖苦學(xué)生。其實，學(xué)生是處于成長中的社會未成熟者、文化學(xué)習(xí)者，處在改革開放的大潮中，難免會出現(xiàn)一些認識上的問題，我們要從愛護學(xué)生的角度出發(fā)，加強師生雙方的交流、溝通，了解學(xué)生的心理需要，教師要研究師生的交互作用，從“角色互換”的角度來處理好師生關(guān)系，多給學(xué)生一點愛，對學(xué)生的人生觀、價值觀的培養(yǎng)，多注重陶冶、熏陶、疏導(dǎo)的方式，要提倡學(xué)生獨立思考，鼓勵和支持學(xué)生勇于創(chuàng)造、開拓，發(fā)展個性特長。

同學(xué)生交朋友，建立友情，使教師成為學(xué)生心理上的顧問和朋友，言行上的榜樣，創(chuàng)建以師生互相負責(zé)和交換意見為標志的雙向過程，以及與學(xué)生互相影響、討論、激勵、了解和鼓勵的教育活動。

總之，建立起以平等為基礎(chǔ)，以合作為基本特征，以民主貫穿于師生關(guān)系的各個方面的社會轉(zhuǎn)型期良好師生關(guān)系，是我們廣大師生的愿望和努力目標，也是社會的要求和需要。

（作者單位：廣東省惠州市博羅縣博羅中學(xué)）