靳君

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化，高等職業(yè)院校數(shù)量以及招生人數(shù)有了顯著的增加。新時期國家“十三五”規(guī)劃綱要又對職業(yè)教育發(fā)展提出了新要求，要求完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系，加強(qiáng)職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)，提升大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力，改革人才培養(yǎng)機(jī)制，實行學(xué)術(shù)人才和應(yīng)用人才分類、通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度，強(qiáng)化實踐教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在此新形勢下高等職業(yè)院校需承擔(dān)起轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式所需人才培養(yǎng)的歷史重任。因此，本文基于建構(gòu)主義理論，在高職院校英語教學(xué)改革方面進(jìn)行探索，為創(chuàng)新高職英語教育模式提出一些新的想法和思路。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高職英語教學(xué)改革；創(chuàng)新思路

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）024-000-02

一、引言

目前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展面臨的突出問題就是人才的培養(yǎng)無法滿足社會需求，與此同時全球化進(jìn)程的加快使得高職院校英語教學(xué)改革勢在必行。然而，高職院校的英語教學(xué)現(xiàn)狀并不理想。一方面，高職院校擴(kuò)招使得學(xué)生入學(xué)時的英語基礎(chǔ)參差不齊，多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)知識和文化知識匱乏，沒有形成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，且以往的英語學(xué)習(xí)模式和經(jīng)歷也多是為了應(yīng)試，所以在接受具有創(chuàng)新思路的教學(xué)模式程度及師生間如何找到學(xué)習(xí)的平衡點問題上都是值得探討的關(guān)鍵問題所在。另一方面，雖然在探索英語教學(xué)改革的創(chuàng)新思路方面，大量的學(xué)者和教學(xué)工作者們都做出了積極的探索和研究，并形成很多系統(tǒng)的教學(xué)方法供我們學(xué)習(xí)和借鑒，但鑒于學(xué)生英語水平不同，不同方法的適用程度并不盡如人意，如何結(jié)合各院校學(xué)生實際情況對教學(xué)方法作出具有創(chuàng)新思路的改革也是我們關(guān)注的焦點。本文將以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，對高職英語教學(xué)改革中出現(xiàn)的問題及解決方法提出新的思路，進(jìn)一步完善教學(xué)中之間的關(guān)系，結(jié)合學(xué)生實際情況，不局限于理論知識，旨在解決實質(zhì)問題，在日常的教學(xué)活動找到“教”與“學(xué)”平衡點。

二、建構(gòu)主義理論概述

建構(gòu)主義（constructivism）是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支，是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后進(jìn)一步發(fā)展的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授獲得，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得。在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下形成的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建；協(xié)作應(yīng)貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中；交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)；意義的構(gòu)建是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。在這種模式下，學(xué)生是知識意義的主動構(gòu)建者，教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助和促進(jìn)者，這在本質(zhì)上發(fā)揮了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，與現(xiàn)代教育所弘揚的創(chuàng)新精神相一致，因此建構(gòu)主義理論在教學(xué)改革的實踐中為我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了新思路。

三、基于建構(gòu)主義的高職英語教學(xué)改革新思路

（一）傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的時代局限性

所謂教學(xué)模式，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。

傳統(tǒng)教學(xué)是以“教師為中心”的課堂教學(xué)模式，其主要的理論基礎(chǔ)是二十世紀(jì)后半葉美國的教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。它的內(nèi)容很豐富，主要包括三個方面：“有意義接受學(xué)習(xí)”理論、“先行組織者”教學(xué)策略和“動機(jī)理論”。 奧蘇貝爾認(rèn)為“有意義學(xué)習(xí)”是指：當(dāng)前所學(xué)的新概念、新知識與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某個方面之間建立起非任意的實質(zhì)性聯(lián)系。只要能建立起這種聯(lián)系就是有意義學(xué)習(xí)。 “先行組織者”能根據(jù)先前的驗抽出已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有助于當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料形成有機(jī)的聯(lián)系，給學(xué)習(xí)材料提供適當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)點，以便學(xué)習(xí)初期易于同已有的知識結(jié)構(gòu)相整合，使學(xué)能從借助“組織者”將學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)部分滲透到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去，舍棄非質(zhì)的內(nèi)容。奧蘇貝爾講動機(jī)理論分為三種，即：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用，采用說教灌輸式教學(xué)，經(jīng)過多年沉淀與累積，在教育教學(xué)方面有著不可磨滅的作用和貢獻(xiàn)。一方面，傳統(tǒng)教學(xué)在講授時，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，教師可因題而異，采用設(shè)問、提問、討論、啟發(fā)、例題等多種形式組織教學(xué)，使學(xué)生緊跟老師的思路，接受并消化教師為主導(dǎo)的課堂授課內(nèi)容，完成規(guī)定教學(xué)目標(biāo)從而保證學(xué)生思維和知識的連續(xù)性。另一方面，在學(xué)生以往的教學(xué)經(jīng)歷中，大部分的學(xué)科基礎(chǔ)知識也是通過傳統(tǒng)的教學(xué)模式獲得，例如英語學(xué)習(xí)中的語音、詞匯、語法等基礎(chǔ)知識在課堂上多數(shù)以翻譯教學(xué)法（最古老的教學(xué)法之一）為主，通過教師的講解和重復(fù)學(xué)生最終完成教材要求并通過考試。然而隨著時代的進(jìn)步，信息化的更新，學(xué)生們接受知識的途徑的多元化使得這種以教師為中心的單一教學(xué)方式的主導(dǎo)地位逐漸受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)教學(xué)模式還注重以課堂教學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以教師為中心，教師居于主體地位，無論是教學(xué)內(nèi)容和計劃的安排、教學(xué)方法的選擇還是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核和評估等，都由教師決定；教師只考慮把問題講深、講透，教學(xué)實踐環(huán)節(jié)薄弱，教學(xué)方法固定單一，過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)計劃和進(jìn)度的統(tǒng)一，忽略學(xué)生個體差異，忽視對學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，學(xué)生過分依賴于教材和教師，導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)英語的興趣，只為了考試而學(xué)習(xí)英語，有損學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最終否定英語學(xué)習(xí)在未來工作和生活中的重要性和必要性，在國際化的背景下傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）基于建構(gòu)主義的高職教學(xué)改革新思路

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)新形勢下，人才市場對高職學(xué)生英語水平提出了新要求，因此在貫徹國家的“應(yīng)用為目的，實用為主，夠用為度”的教育方針前提下，依據(jù)“邊學(xué)便用、學(xué)用結(jié)合”的原則，基于建構(gòu)主義的高職英語教學(xué)模式的核心應(yīng)在于，讓學(xué)英語生變“被動學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為主體，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)，觀察并輔助學(xué)生完成整個過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，既培養(yǎng)學(xué)生具備必要的英語語言知識，又提高學(xué)生運用英語進(jìn)行有關(guān)涉外業(yè)務(wù)工作的能力。因此，我們在高職英語教學(xué)改革中具體應(yīng)做好以下工作：

1.整合教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)重點

基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)新模式下，教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體也不再是教師傳授知識的手段和方法，而是作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。明確這一點，教師需依據(jù)各自院校學(xué)生實際英語能力及學(xué)習(xí)情況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)活動進(jìn)程中形成區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的穩(wěn)定教學(xué)結(jié)構(gòu)，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。 首先可將教學(xué)內(nèi)容分為兩個模塊，基礎(chǔ)教學(xué)模塊及應(yīng)用能力訓(xùn)練模塊?；A(chǔ)教學(xué)模塊主要包括口語，聽力，閱讀以及寫作的基礎(chǔ)知識的講解，應(yīng)用能力訓(xùn)練模塊主要涉及典型場景交際，閱讀翻譯技巧，行業(yè)英語素材以及跨文化交際能力的培養(yǎng)。通過這樣的整合，我們使課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課后，課堂上主要完成兩大模塊的教學(xué)內(nèi)容，通過生動的課堂導(dǎo)入、情景設(shè)計，以及互動式教學(xué)達(dá)到基礎(chǔ)知識，基本技能及應(yīng)用能力的提升；課后通過布置任務(wù)，第二課堂活動及校內(nèi)外競賽和交流的方式，提升學(xué)生思維認(rèn)知等綜合能力。經(jīng)過整合，教師應(yīng)明確教學(xué)重點在于如何提高學(xué)生英語應(yīng)用能力并適應(yīng)其未來職業(yè)崗位需求，因此在基礎(chǔ)教學(xué)之外，應(yīng)積極開展與學(xué)生職業(yè)領(lǐng)域相對應(yīng)的英語應(yīng)用能力訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境，以增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)性和競爭力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新意識

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生們在教師的組織和引導(dǎo)下協(xié)作學(xué)習(xí)及交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中一員，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題得到補充、修正并加深對知識的理解，同時也對別人的觀點及看法有所思考，逐漸增強(qiáng)并培養(yǎng)其團(tuán)隊合作意識和創(chuàng)新意識。這就要求教師在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，合理安排教學(xué)活動，在教學(xué)組織和技術(shù)運用方面不斷的探索，課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計要有助于激發(fā)學(xué)生參與的積極性。例如，在實踐教學(xué)中利用任務(wù)型授課方式及案例教學(xué)法激發(fā)學(xué)生潛能和吸引學(xué)生興趣，課前、課堂及課后都布置相應(yīng)的任務(wù)并搜集學(xué)生的反饋進(jìn)行指導(dǎo)，設(shè)計的任務(wù)能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境，通過教師及學(xué)生不同階段的配合來進(jìn)行學(xué)習(xí)，給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)，強(qiáng)化實踐教學(xué)，真正做到以學(xué)生為中心給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的，完成整體的教學(xué)目標(biāo)。教師的教學(xué)指導(dǎo)也應(yīng)相應(yīng)的延伸的課后，積極組織、指導(dǎo)并參與學(xué)生課后的英語學(xué)習(xí)及活動中去。例如，以自己所教授的專業(yè)為單位，教師指導(dǎo)建立系部外語協(xié)會，結(jié)合系部學(xué)生自身特點，開展豐富的第二課堂活動著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和團(tuán)隊合作精神，為學(xué)生營造一個良好的校園英語學(xué)習(xí)氛圍，這樣做不僅增強(qiáng)了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣和參與度，同時在師生溝通方面也起到了重要的作用。

3.提升學(xué)生的跨文化交際能力、人文素養(yǎng)及拓寬其國際化視野

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境中的意義的構(gòu)建是教學(xué)過程的最終目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。長期以來，以考試和升學(xué)為目的的學(xué)習(xí)使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與教育目的想背離，從根本上制約了英語教學(xué)中對于學(xué)生跨文化交際能力和人文素養(yǎng)的提升以及國際化視野的形成，從而很難培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求的復(fù)合型外語人才需求。教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)高職院校多數(shù)學(xué)生跨文化交際能力令人堪憂，對西方民俗知識一知半解，即使英語成績相對較好的同學(xué)在于外國人交流過程中也存在很大問題，缺少國際化視野下分析問題解決問題的能力。因此，高職英語教師無論在課堂教學(xué)還是課后活動中，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對異域文化的敏感性，結(jié)合日常教學(xué)內(nèi)容滲透文化知識，通過跨文化交際中易出現(xiàn)的文化沖突現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生興趣并鼓勵學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、深入了解文化根源。教師也應(yīng)跟隨時代發(fā)展，及時更新教學(xué)素材和手段，利用最新出現(xiàn)的新聞資料、影視資源或熱門話題來激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，使其身臨其境的理解并感受語言和文化的魅力。

四、結(jié)論

總之，高職英語教學(xué)改革勢在必行，它不僅是教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，更重要的是高職院校英語教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變。其主要目的是改變傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論對新形勢下的高職英語教學(xué)改革有著深刻的指導(dǎo)意義，高職英語教學(xué)改革過程是一個漫長復(fù)雜的過程，教師運用建構(gòu)主義理論進(jìn)行英語教學(xué)改革，應(yīng)根據(jù)自己院校的學(xué)生實際情況，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢逐步的探索，有效發(fā)揮新型教學(xué)模式的優(yōu)越性，彌補傳統(tǒng)教學(xué)上的不足，從而真正的提升學(xué)生的英語綜合能力，實現(xiàn)整體的英語教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡介：靳 君（1981-），女，河北寧河縣人，碩士研究生，工作單位：遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，研究方向：英語語言文學(xué)。

基金項目：本文系遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃 2016 年度立項課題“基于建構(gòu)主義的高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑研究”階段性成果，負(fù)責(zé)人：趙凜，課題編號（JG16EB129）；遼寧省高等教育學(xué)會“十二五”高校外語教學(xué)改革專項課題“國際化視野下高職英語教師專業(yè)發(fā)展敘事研究”階段性成果，負(fù)責(zé)人：趙凜，課題編號（WYZD150091）。