游洪瓊

摘 要：目前，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑面臨遭破壞和可能消亡的困境，在一成不變又缺乏個性、樣式單一的水泥建筑面前，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑要想找到出路，就必須依靠某些手段進行復興。根據(jù)我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑目前的發(fā)展情況，提出一條復興之路，并對其進行分析、研究，用藝術修復鄉(xiāng)村。

關鍵詞：鄉(xiāng)村建筑；建筑復興；藝術修復；鄉(xiāng)村文化

中圖分類號：TU-0 文獻標識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.19.032

鄉(xiāng)村文化不同于城市文化，鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)村文化的一種體現(xiàn)，所以，要想建立和發(fā)展良好的、有自己特色的鄉(xiāng)村文化，就不能無視我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑面臨發(fā)展和消亡困境的情況，而是要試圖去修復它。在建筑中引入藝術手段是逐漸興起的一種新文化建構方式，而本文的觀點是藝術的運用不但能修復殘破、混亂的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，還能推動我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的復興。

1 藝術修復鄉(xiāng)村的目的

鄉(xiāng)村建筑正在走向落寞，而建筑是文化的表現(xiàn)符號之一，要想挽救一個鄉(xiāng)村瀕臨滅亡的傳統(tǒng)文化，就要借藝術的力量修復鄉(xiāng)村建筑，因為修復鄉(xiāng)村建筑的同時就是在修復鄉(xiāng)村本身。

1.1 建立更適合東方人的活動空間系統(tǒng)

建筑物是人們經(jīng)常待著的地方，但因為不同地域的人具有差異性，在生活習慣、喜好特征等方面有所不同，這樣一來，根據(jù)地域性來劃分，不同地域的人需要不同的活動空間系統(tǒng)。就像是東方人更喜歡硬質的家具，比如紅木桌椅，而西方人更喜歡舒適柔軟的家具，比如沙發(fā)，不同地域的人有不同的喜好，所以，鄉(xiāng)村建筑的修復和發(fā)展不應該牽涉太多西方傳入的現(xiàn)代元素，而應該加入更多的我國傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的元素，讓鄉(xiāng)村建筑在藝術化的同時更適合東方人的使用需求。

1.2 建設新生后的現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村建筑復興的一大目的是建設一個有精神靈性、鄰里相互關懷和仁德對待他人，不失其基本倫理規(guī)范的現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村，而不是在全球化背景下深受西方文化影響所謂的新鄉(xiāng)村。它是在原有文化基礎上借藝術進一步發(fā)揚光大的中國傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代化新鄉(xiāng)村。在現(xiàn)今這個充斥著各式各樣文化的時代里，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑不僅要保持自己的特色不被外來文化影響，還要找到發(fā)揚光大自身的辦法，這并不是一件容易的事情。根據(jù)國內藝術文化手段在各領域的廣泛應用，借藝術手段介入部分領域帶來新發(fā)展的強大能力是時代發(fā)展的一種趨勢，所以，目前需要考慮的是運用的方式、方法等。

1.3 提升個人與社會的凝聚力

村民也許會向往大城市的生活，但是，鄉(xiāng)村是他們的家，無論誰都想保有自己家鄉(xiāng)那些即使傳統(tǒng)也不失流行元素，并能很好地立足于現(xiàn)代生活的鄉(xiāng)村建筑。在尊重村民這一愿望的基礎上，運用藝術手段發(fā)揮鄉(xiāng)村建筑的個體性和差異性，有利于構建多樣化的鄉(xiāng)村文化，并以此提高個人聯(lián)系社會所共有的凝聚力。我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑是在鄉(xiāng)村生活的人可共同感受的文化，所以，使鄉(xiāng)村變得生機勃勃既是村民所喜聞樂見的，也是延續(xù)傳統(tǒng)文化、提升借由文化聯(lián)系的人與社會的凝聚力的必然要求。

2 藝術修復鄉(xiāng)村的方式和方法

2.1 尊重傳統(tǒng)營造法式，善用修復技術

自古以來就有不少文籍記載了傳統(tǒng)建筑的建筑形制、工程做法等，這表明，傳統(tǒng)建筑有其傳承已久的規(guī)范。在這個基礎上，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的修復既要利用好當代科技，令建筑煥然一新，也得確保傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的本質沒有太大的變化。例如，有些建造年代過早的建筑規(guī)劃不合理，樓房之間沒有留出足夠的空位給來拜訪的車子停留，諸如此類的問題通過修復可以改善，但是，不可以為了解決這些問題而隨意改變房屋本身的布局。

2.2 發(fā)揮與生活密切相關部分的作用

鄉(xiāng)村文化中包含許多東西，比如代代相傳或者僅在某一地區(qū)流行的一些傳統(tǒng)手工藝。在對其收集和整理的過程中，可以感受并找到與現(xiàn)代生活關系密切或關聯(lián)性較強的元素，然后針對這些元素對進行專門性的加強和發(fā)展推廣。此外，還可以找到地域文化中最有特色的部分，對其進行現(xiàn)代化的藝術加工，并以裝飾符號的形式在鄉(xiāng)村建筑中使用，讓傳統(tǒng)的地域文化、鄉(xiāng)村文化以一種更容易被現(xiàn)代人所接受的新形式出現(xiàn)。

2.3 復興歲月傳承的民族節(jié)日和儀式

曾經(jīng)生活在這片廣闊土地上的祖先們?yōu)楹蟠鷦?chuàng)造了豐富多彩的文化，并通過口口相傳、文字記載等方式讓其流傳于歷史的長河中，其中有些在這個過程中失去了蹤跡，有些則仍舊留在發(fā)展相對緩慢的鄉(xiāng)村里。因此，適當融合當代人的生活方式、文明習慣等元素來復興祖先所創(chuàng)立、發(fā)展的民族節(jié)日和儀式，有利于構建新的鄉(xiāng)村文化，即用藝術修復鄉(xiāng)村。這種做法對鄉(xiāng)村建筑來說也是可行的，比如祭祀活動一般是在固定的鄉(xiāng)村建筑里舉行的。在一定基礎上利用一些現(xiàn)代元素對這一活動作出相應的改變，有利于鄉(xiāng)村建筑的復興。

2.4 營造和諧的鄉(xiāng)村建筑修復環(huán)境

藝術修復鄉(xiāng)村實際上是個比較大的工程，而在這一工程中需要注意的是，鄉(xiāng)村建筑的修復和新發(fā)展要適應當?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境，并以此建立新的保護標準。另外，還要對鄉(xiāng)村建筑各個部分應賦予的藝術價值進行考量、評估，以便最佳地使用藝術資源修復傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑。

3 結束語

在不斷變化的現(xiàn)代環(huán)境中，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展可謂舉步維艱，而要想突破這種困境，不僅要在技術修復的基礎上運用藝術手段修復鄉(xiāng)村文化，還要弄清藝術性鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展趨勢和發(fā)展前景，從而更好地定位我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的未來發(fā)展。

參考文獻

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〔編輯：白潔〕