姚蓉

【摘 要】 文章認(rèn)為陜西具有豐富的鄉(xiāng)村文化資源，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化旅游發(fā)展具有重要價(jià)值，分析了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的困境，提出促進(jìn)陜西鄉(xiāng)村文化發(fā)展的路徑：在對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行盤點(diǎn)梳理的基礎(chǔ)上，發(fā)掘、培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，以城鄉(xiāng)文化資源共生理念，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)村文化；傳承

陜西是五千年中華文明的重要發(fā)祥地，有著厚重的文化積淀，絢麗多彩的鄉(xiāng)村文化是陜西傳統(tǒng)文化的根基。隨著陜西新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，工業(yè)文明強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城，農(nóng)村土地撂荒，空心村頻現(xiàn)，廣大的鄉(xiāng)村失去了昔日的活力，鄉(xiāng)村文化正隨傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的解體而衰落，鄉(xiāng)村文化的存續(xù)成為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的難題。

一、陜西多元鄉(xiāng)村文化及其價(jià)值

鄉(xiāng)村文化是指與鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式和生活方式相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)文明的文化因子，涉及鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術(shù)、民間工藝、能工巧匠、競(jìng)技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風(fēng)味餐飲、生活智慧等等，展現(xiàn)出極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化價(jià)值和文化魅力。其所蘊(yùn)含的巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。由于陜西省各地自然地理?xiàng)l件、鄉(xiāng)村形成的歷史、農(nóng)作物的品種、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面的不同，形成了各具特色的地域鄉(xiāng)村文化，為陜西文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的素材。如以韓城黨家村為代表的古村鎮(zhèn)，以戶縣農(nóng)民畫、鳳翔六營(yíng)村泥塑為代表的民間工藝，以紫陽(yáng)民歌、華陰老腔為代表的民間曲藝等等。

費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。”鄉(xiāng)村文化是陜西省傳統(tǒng)文化的“根”，是打造魅力陜西、人文陜西的“嫁衣”。只有充分認(rèn)識(shí)陜西省的鄉(xiāng)村文化資源，并將其加以整合利用，才能打造出獨(dú)具陜西韻味的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，提高陜西文化旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、陜西鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨的困境

在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，伴隨著城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)變化，鄉(xiāng)村文化依存的鄉(xiāng)村聚落逐漸解體，鄉(xiāng)村文化隨之飄零散落，傳統(tǒng)文化正面臨失傳的境地。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展中，鄉(xiāng)村文化延續(xù)的發(fā)展空間被擠壓，存在被邊緣化的危機(jī)。許多城鎮(zhèn)在規(guī)劃中拋棄了固有地域文化特色，盲目追求城鎮(zhèn)的“高大上”，城鎮(zhèn)建設(shè)千城一面，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“斷裂”的現(xiàn)象，致使城、鎮(zhèn)之間的個(gè)性差異越來(lái)越小。大量進(jìn)城農(nóng)民失去原生文化環(huán)境，對(duì)城市文化缺乏認(rèn)知和認(rèn)同，沒(méi)有了精神依托，由此引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題。

美國(guó)著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德說(shuō)，“鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系在慢慢解體，利益的驅(qū)動(dòng)幾乎湮沒(méi)一切傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的文化價(jià)值，而成為鄉(xiāng)村社會(huì)的最高主宰?！彪S著陜西工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐的加快，鄉(xiāng)村文化面臨重重危機(jī)。

城市中的庸俗文化沖擊著鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸仁厚的價(jià)值觀念，動(dòng)搖了鄉(xiāng)村社會(huì)的有利于社會(huì)和諧的人倫傳統(tǒng)；電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)文化等大量進(jìn)入鄉(xiāng)村，諸多鄉(xiāng)村民間傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)日漸萎縮；一些傳統(tǒng)技藝后繼無(wú)人，具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著逐漸失傳的危險(xiǎn)；與蓬勃發(fā)展的城市文化產(chǎn)業(yè)相比，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在起步階段，產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、規(guī)?；捷^低。

鄉(xiāng)村文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，是陜西文化大發(fā)展大繁榮的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化所處的困境將會(huì)使陜西文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展失去根基，出現(xiàn)傳統(tǒng)文化的斷裂，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。對(duì)此，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，陜西省必須化解危機(jī)，重視鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、陜西鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主要路徑

在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中要秉承城市文化與鄉(xiāng)村文化和諧共生的理念，政府引導(dǎo)與市場(chǎng)推進(jìn)相結(jié)合，傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為鄉(xiāng)村文化延續(xù)留出足夠的發(fā)展空間。

首先，要對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行盤點(diǎn)梳理，摸清陜西省鄉(xiāng)村文化資源的家底。作為五千年中華文明的重要發(fā)祥地，歷史的變遷在陜南秦巴山地、關(guān)中平原和陜北黃土高原都烙下了鮮明印記，形成了獨(dú)具地域特色的秦巴文化、秦漢盛唐文化、黃土文化、紅色文化，并以鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術(shù)、民間工藝、能工巧匠、競(jìng)技游藝、民俗風(fēng)情、村落文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風(fēng)味餐飲、生活智慧等形式散落于陜西廣大的鄉(xiāng)野，很多并不為外界熟知。在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，文化管理部門要牽頭負(fù)責(zé)，組織人員深入鄉(xiāng)村對(duì)文化資源現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、梳理，分類造冊(cè)，摸清家底。

其次，要發(fā)掘、培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，做好鄉(xiāng)村文化的傳承。通過(guò)廣泛宣傳，使村民自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的寶貴價(jià)值，增強(qiáng)村民珍惜、愛(ài)護(hù)和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的自覺(jué)意識(shí)和自豪感，成立村民自己的鄉(xiāng)村文化研究、傳承組織，通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村文化人才培訓(xùn)班等形式，發(fā)掘、培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，建立鄉(xiāng)村文化傳承人才檔案。同時(shí)，必須創(chuàng)立以政府財(cái)政投入、社會(huì)資本投入等為來(lái)源的鄉(xiāng)村文化傳承基金，用于鄉(xiāng)村文化傳承隊(duì)伍的建設(shè)，形成鄉(xiāng)村文化有人教，有人學(xué)的局面，有效地促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳承，用文化的傳承激活鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)和鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

再次，要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，改善、提高鄉(xiāng)村居民的文化生活質(zhì)量。在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，要堅(jiān)持城市文化與鄉(xiāng)村文化和諧共生的理念，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導(dǎo)，公共財(cái)政為支撐，加大鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。著力實(shí)施以廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)家書屋、數(shù)字化電影放映為主要內(nèi)容的文化惠民工程，改善鄉(xiāng)村文化發(fā)展條件；充分利用公共文化服務(wù)平臺(tái)，經(jīng)常性地組織文化下鄉(xiāng)，開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，不斷滿足村民的精神文化需求。

最后，要結(jié)合鄉(xiāng)村文化資源特點(diǎn)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著無(wú)限的文化生長(zhǎng)空間和巨大的市場(chǎng)商機(jī)，在對(duì)鄉(xiāng)村文化資源梳理、傳承基礎(chǔ)上，依托陜西大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，將具有較高文化價(jià)值和觀賞價(jià)值的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)資源，以工作室、子項(xiàng)目或單項(xiàng)節(jié)目等形式，吸納入相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，由集團(tuán)進(jìn)行整體規(guī)劃、包裝和經(jīng)營(yíng)，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村居民提供新的增收渠道。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，政府應(yīng)按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要求和規(guī)律，根據(jù)文化消費(fèi)市場(chǎng)的變化，制定相關(guān)政策，引導(dǎo)個(gè)人、企業(yè)及外商投資鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新。

【作者簡(jiǎn)介】

姚 蓉（1968-）女，四川新津人，中共陜西省委黨校陜西經(jīng)濟(jì)研究所副教授，博士，從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究.