孫琳佳

對歷久彌新的設(shè)計任何評估都會鑒賞設(shè)計的品味、內(nèi)涵和質(zhì)量。為此，可以查看設(shè)計（或者其他元素）在十年、二十年或五十年內(nèi)將如何表現(xiàn)。迎合時尚的元素將會凋謝，而那些根基合理的元素則會歷久彌新。歷久彌新的設(shè)計不會依靠虛幻的技法來增強其效果。相反，它完全依賴于傳達良好的思想。

迎合一時之需的設(shè)計與歷久彌新的設(shè)計之間的對比

為了理解歷久彌新的設(shè)計，可以考慮它的對立面：迎合一時之需的設(shè)計。其中重點關(guān)注的是當前趨勢以及吸引特定群體或者利用流行基調(diào)的風格。它的長處時常也是其最終失敗的成因。它在一段固定的時間內(nèi)自然會吸引固定的受眾，但是會把那些不適應(yīng)那種特定的歷史和文化環(huán)境的人拒之門外。

采用這類設(shè)計，內(nèi)容通常會被時髦的 效果遮蔽，并且在設(shè)計層次中通常不會公正地對待它，因此，它只變成了具有美感的道具，并且它作為交流工具的價值也相應(yīng)地減小了，這使得它無法抗拒人們品味的風向變化。

當然，這并總是一件壞事：迎合一時之需的設(shè)計也有它的存在價值。如果解決方案基于穩(wěn)定

的思想和合理的設(shè)計原則，那么針對特定受眾的迎合一時之需的風格將不會使它過時。如果處置得當做好平衡折中，那么它將不僅現(xiàn)時可以收到非常好的交流效果，并且在以后也仍然容易被人所接受。

另一方面，如果設(shè)計打算吸引廣泛的受眾并且歷久彌新，那么它必須具有自己的長處。此時，持久性將產(chǎn)生一種神奇的魔力，并且設(shè)計師必須能夠證明頁面上的每個元素及其位置、大小、顏色都是合理的。這有利于制作出適應(yīng)客戶、歷史、受眾和聲音的完全成形的設(shè)計。

它還強迫人們擔任自己的最嚴格的批評家，這對于任何杰出的設(shè)計師都是必不可少的。

實現(xiàn)歷久彌新的設(shè)計

實現(xiàn)歷久彌新的設(shè)計要遵循的最簡單的原則是：用于傳達信息的元素也少，陷入迎合一時之需的風格的機會越低。除此之外，下面還介紹了用于實現(xiàn)歷久彌新的設(shè)計的一些其他方式。

1.大道至簡

像形狀、顏色、留白、插圖和版式這樣的基本概念仍然是設(shè)計構(gòu)件，甚至掃一眼歷史亦會發(fā)現(xiàn)，這些是持續(xù)時間最長的元素，這是有原因的。他們可以引導認得視線、提供畫面的平衡感，以及分配視覺焦點。我們非常舒適地“把它們讀作”設(shè)計設(shè)一部分，但是它們的內(nèi)涵豐富，足以吸收設(shè)計師賦予它們的任何價值和含義。通過依靠基本原理——比如網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、幾何學、三分法、黃金分割定律、平衡、對比和并置——可以幾乎無限多種方式排列這些元素。

2.避免裝飾

裝飾只是出于視覺吸引力二添加的任何內(nèi)容。它也許是不必要的標題下劃線、粗體文字的多余斜體樣式、頁面周圍的邊框、不會指引眼球的漸變、大多數(shù)陰影、毫無價值且了無新意的意象，當然還包括用于“裝點”設(shè)計的第四、第五、第六鐘字體。如果頁面上的某個元素對傳達的信息沒有什么作用，那么它可能不需要出現(xiàn)在那里，并且很可能降低設(shè)計的持久性。

合格的設(shè)計師把各種不同的流行風格拼湊在一起，并嘗試加入足夠的時尚元素以取悅客戶。然而，客戶得到的滿足可能只是一瞬間的，如果解決方案不具有持久性——如果它沒有認真周到地執(zhí)行一種良好的思想，那么設(shè)計注定會漸漸湮沒無聞。

培育聯(lián)系

蘭德·保羅美國藝術(shù)總監(jiān)和平面設(shè)計師，他最出名的企業(yè)標志設(shè)計，包括IBM，UPS，ABC標志以及史蒂夫·喬布斯的NeXT.。他是美國第一個應(yīng)用瑞士平面設(shè)計風格商業(yè)藝術(shù)家。是當今美國乃至世界上最杰出的圖形設(shè)計師、思想家及設(shè)計教育家之一。他曾經(jīng)說過：“所有的藝術(shù)都是聯(lián)系。設(shè)計就是聯(lián)系。設(shè)計是形式與內(nèi)容之間的聯(lián)系……你的眼鏡是圓的，你的上衣領(lǐng)是斜的，這些也是聯(lián)系。你的嘴巴是橢圓的，你的鼻子是三角形——這就是設(shè)計?！?/p>

聯(lián)系存在于給特定空間里的任何兩個元素之間，比如圖像與其文字說明、標題與其正文副本、橫幅與頁面的邊緣。隨著空間里元素量減少，它們的聯(lián)系得價值會隨之增大。元素之間的緊密聯(lián)系必須是經(jīng)過深思熟慮的、相關(guān)的和令人興奮的，而不會有裝飾性的或者多余的元素弱化它們的潛在力量。

設(shè)計的效力取決于這些聯(lián)系以及這些聯(lián)系以及整體上對設(shè)計有用的任何元素。在一個領(lǐng)域中糟糕的決策可能會導致其他方面良好的元素失去價值，而良好的元素將把價值分給次要的元素。

我們可以培育這些聯(lián)系中的許多方面。一方面是頁面的物理屬性，而另一方面更多的涉及哲學或文化。內(nèi)容與形式之間、形式與畫面之間、畫面與受眾之間的抽象聯(lián)系都需要考慮。在這里，有三種屬性尤其值得我們注意，因為它們確實有助于架起聯(lián)系形式與內(nèi)容的橋梁。它們是對比、空白和張力。

1.對比

圖形設(shè)計主要以對比為基礎(chǔ)。它可以引導觀者的視線并分配版面中元素的重要性，對它的使用技巧的探索是無止境的。當頁面上只有少數(shù)幾個元素時，要精心創(chuàng)建強烈的、考慮周到的對比才能使設(shè)計變得有趣。

對比的基本形式是明暗。白色背景上的黑色文字就是一個明顯的示例。大和小、襯線字體和無襯線字體，以及黑色和白色之間的對比可以使標題和正文之間涇渭分明。當然，對比不僅僅出現(xiàn)在文本中。它可以存在于合成作品中幾乎任何元素之間，并且可以使用許多類型的對比來提高元素的價值和視覺吸引力。這些類型包括：水平和垂直、方形和圓形、平滑和粗糙、封閉和開放、舊和新、陌生和熟悉、點和線、直線和角線、有序和混亂。

2.空白

對于設(shè)計來說，空白與它包圍著的任何元素一樣重要。它的不可見性意味著無需吸引人們注意即可產(chǎn)生非常好的效果——這是一個用于極簡抽象藝術(shù)的絕妙工具。它可以構(gòu)件平衡、定義比例、把元素集中起來以及把它們分開。它給元素提供了生命和趣味性，并可以構(gòu)建張力。

3.張力

在設(shè)計中可以存在兩種形式的張力。第一種是以某種方式構(gòu)建的，然后會將被釋放。例如：可以用圖像來創(chuàng)建這類張力。圖像可以使人觸目驚心或滑稽有趣，或者只是顯得神秘莫測，并且作為點睛之筆。

觀者可以通過它把設(shè)計細微的部分聯(lián)系起來。利用張力把觀者吸引到設(shè)計中，在達到目的之后，通過釋放和舒緩張力把他們的注意力移開。更重要的是，他們正在與設(shè)計交互，這是設(shè)計師的主要目標之一。

與歷久彌新的設(shè)計相關(guān)的極簡抽象藝術(shù)

極簡抽象藝術(shù)不是我們可以借用于今天的一些20世紀中葉的風格。它與“重新流行的就風格”毫無關(guān)系。相反，它是用于理解和實踐設(shè)計的非特定的哲學。

極簡抽象藝術(shù)不是一種“風格”，它并不是簡單地關(guān)于刪除不必要的元素。它首先關(guān)注的是只需要少量元素。在頁面上具有較少的元素不會自動增加每個元素的價值。相反，它使余下的元素要承擔更多的責任并使設(shè)計的質(zhì)量被認可。是的，具有較少的元素絕對會更有效，但是需要使它們獲得效力和響應(yīng)能力，這通常是設(shè)計師對設(shè)計的基本思想的承諾來實現(xiàn)的。這意味著使用意象，它不會簡單的填充空間，而是喚起感覺和刺激大腦，同時可以專注于基本目標。它意味著使用的版式不僅僅“足夠好”，而是可以直達信息的核心并賦予它生命，把設(shè)計與其受眾聯(lián)系在一起。

實際上這些有價值的元素自身不會組合成確實不同尋常的最簡設(shè)計。相反，它們可以通過在彼此之間產(chǎn)生的聯(lián)系獲得它們的最大價值。培育這種聯(lián)系有這類交流方法中的原則和理論方面的知識，以及相關(guān)的準則和信念。極簡抽象藝術(shù)是一塊試金石，可以讓我們領(lǐng)會如何開發(fā)、測試和使用這些聯(lián)系。為了測試我們的理解，我們必須承認，合格的設(shè)計師把極簡抽象藝術(shù)用作了一種風格，而優(yōu)秀的設(shè)計師則只創(chuàng)建設(shè)計所需的那些聯(lián)系。

極簡抽象藝術(shù)作為一種風格可以傳達集成在設(shè)計自身中的信息。傳統(tǒng)的極簡抽象藝術(shù)僅僅借用了一些表層元素使設(shè)計看起來很漂亮。而真正的極簡抽象藝術(shù)可以以高明的方式實現(xiàn)強大的聯(lián)系，從而設(shè)計出優(yōu)秀的圖形設(shè)計——歷久彌新的設(shè)計。（作者單位：當代貴州期刊傳媒集團）