努爾勒汗·居瑪太

摘要： 在我國各民族民俗文化研究深入并取得顯著成效的今天，雖然有諸多著作中談到了各少數(shù)民族的禁忌習(xí)俗但是都是非常零星的，籠統(tǒng)的。尤其是哈薩克民族的禁忌習(xí)俗沒有系統(tǒng)的搜集和探討。

關(guān)鍵詞：哈薩克族；禁忌文化；禁忌條列

中圖分類號：G03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0214-02

禁忌是一種文化現(xiàn)象，它屬于民俗信仰范疇，哈薩克語中稱為“Teim”。是指某種限定或制止的行動。

一、禁忌文化形成淵源

在哈薩克族民間禁忌文化的形成淵源涉及范疇廣，禁忌種類多，每個禁忌條列都是哈薩克族人們社會生活的歷史見證，一個禁條會有無數(shù)個故事相伴。

源于對神靈的敬仰，認(rèn)為自然界的萬物皆有生命均受著神的支配，他們把神也分為兩大類，即善神和惡神。善神給人類帶來好處和幸福，惡神使人遭受災(zāi)難。

源于對動物的敬尊，本民族民間流傳關(guān)于馬、牛、羊、駱駝各有其主宰神，說神能保護(hù)其所屬的牲畜說法。比如羊的主宰神是“Xopan ata”、馬的主宰神“Hambar ata”、駱駝的“0isel hara”、牛的“Zengge baba”。另外本民族把天鵝視為“最純潔的東西”。因源于保護(hù)動物而出現(xiàn)了許許多多的相關(guān)動物的禁忌。

草原自古以來以游牧生產(chǎn)為主的哈薩克人來說顯得尤為重要，因此關(guān)于植物的禁忌也相當(dāng)?shù)亩?。其忌拔青草，因?yàn)楣_克族人們觀念里青草是草原生命的象征，輕易不能拔青草。只有遇到非常生氣的事或?qū)δ橙水a(chǎn)生極大憤怒時，他們會拔一束青草面對青天不停地念咒語，祈求上帝懲罰對方；對泉水邊或河濱附近獨(dú)立的樹木也極度的敬尊，被說成這棵樹是神樹不得去砍伐；還禁止毀壞森林樹木；

源于圖騰崇拜，稱狼為“kok bore”、其男的叫“arlan”、女的被稱為“olesen”，都視為神圣動物。在許多民間傳說和民歌中都有蒼狼的神圣描繪，說英雄的勇敢與智慧都來自蒼狼的佑助；人們還將狼毛狼骨視為驅(qū)魔消災(zāi)的神物、用狼鼻上的毛揉擦母牲斷奶的乳房，祈求產(chǎn)奶①；因?qū)τ谏n狼的尊敬本民俗中不允許罵狼，更不能用手指狼。

哈薩克族人崇拜火，認(rèn)為踩火堆是不好的行為、因此又出現(xiàn)了與火有關(guān)的禁忌條列，比如不可以往火里吐唾沫或者灑水；不能用腳踐踏火堆；小孩不能玩火；大晚上的不能借火；

二、禁忌文化分類

在本民族的社會生活中不得不遇到各種各樣禁忌條列，每個條列并不是獨(dú)立存在，而都息息相關(guān)，一般把本民族禁忌文化分為以下幾種來探析。

1.與宗教相關(guān)禁忌。

伊斯蘭教對穆斯林民族和穆斯林國家來說具有重要的地位，在哈薩克民族的生活和領(lǐng)域也留下了不可抹掉的痕跡。伊斯蘭教的禁條非常多，本民族的禁忌來源很多與宗教相關(guān)，一般以宗教戒律的形式執(zhí)行禁忌。解釋在日常生活中的主要問題，譬如飲食、服飾、言行、婦女問題、家庭、婚姻、夫妻關(guān)系、習(xí)慣、貿(mào)易、謀生、社會關(guān)系等生活各個方面的不可食用，不能使用，不可接觸，不能從事的所有戒律。在本民族歷史過程中他們把宗教禁忌與本民族禁忌結(jié)合在一起，用宗教行為來禁止。

2.與婚姻相關(guān)的禁忌。

本民族在婚姻禮儀方面都很講究，從議婚、訂婚到嫁娶乃至離婚，再婚等方面都有相關(guān)的禁忌。比如、禁絕在間接的血緣關(guān)系基礎(chǔ)上所形式的通婚，在同一個部落下不到七代家庭的兒女禁忌結(jié)婚；禁忌與其他民族通婚；禁忌娶守制期婦女；在新婚之時，新郎和新娘的伴侶務(wù)必是未成婚的男女；不得一年之內(nèi)兩個女兒同時出嫁，要是同時出嫁那一個女兒從家門出，另一個女兒則從窗戶出；新娘出嫁蓋了蓋頭后不允許回頭看；女兒出嫁時父親要留在家里不允許隨迎親隊去男方家。

3.與葬禮相關(guān)的禁忌。

有生必有死，死亡是不可擺脫的，卻哈薩克族嚴(yán)格禁止自殺，認(rèn)為自殺的人會遭到安拉的懲罰。也嚴(yán)格禁止殺人行為，認(rèn)為殺人者的臉上會露出被害者的仇恨，并忌諱與殺人犯接觸。

本民族人非常希望死后埋葬在父母的墳?zāi)棺笥遥懿幌Ｍ诋惖厮廊?。有人歸天了，親戚們會痛苦在其死者家哭泣表示對他的哀悼。歸天者如果是早晨或中午走的親人會立刻哀悼他；如果是傍晚或夜間走的，那基本上在屋內(nèi)哭泣，天亮后才到院子里放聲痛苦。通過適當(dāng)?shù)目奁鼇肀硎緦λ勒叩陌У?，這被稱為“Johtao aitu”。男人在院子里而女人則在房內(nèi)迎接前來送葬的人；哀悼時禁忌男人不帶帽子、女人不帶頭巾；哀悼時禁絕在死者身邊放聲大哭；將尸體放入靈床時，忌諱從左邊放入，一旦尸體放入就嚴(yán)格禁止趴在靈床上面哭泣；嚴(yán)禁打開死者的臉或者壓在尸體上痛苦；送葬時把死者洗干凈、不得眼淚留在尸體身上或臉上；洗尸時禁止洗者或其他人討論無關(guān)的事情；如果死者是男性他的兒子可以在場，如果死者是女性她的女兒可以在場。

4.日常生活中的禁忌。

哈薩克族在日常生活中的禁忌極多，從人的飲食、穿著、住所、以及日常行為到人際交往等中都能見到該注意的禁忌。

關(guān)于衣食住行的禁忌，禁忌隨便扔穿過的衣服；禁忌把帽子扔在地上；禁絕把帽子送給陌生人或與他人交換帽子；本民族對于穿著的顏色、款式也有嚴(yán)格的禁忌條列。禁止穿黃顏色的衣服，認(rèn)為黃顏色是不吉祥的顏色。禁止女性在外頭穿暴漏的衣裝。

關(guān)于食品的禁忌，在哈薩克族人的觀念中食物被看作是神靈的信念，所以有不少有關(guān)食品的禁忌。譬如，不許用手背擦摸食物；禁絕亂丟食物；禁絕坐在裝食品的箱子上或其他用具上；禁絕踩踏餐布，更不許跨越餐布；人不能亂踩倒在地下的奶品（牛奶，馬奶，酸奶等）；出遠(yuǎn)門的人禁忌帶酥油，據(jù)說出遠(yuǎn)門的人如果帶酥油往往會遇到危險。

飯桌上的禁忌，飯桌上人們按歲數(shù)的大小并排就坐，飯由歲數(shù)大的人開始品嘗；吃飯時禁忌把腿伸直、要盤腿席地而坐；禁忌在飯桌上擤鼻涕挖鼻孔、吐痰、放屁、修指甲、打哈欠；

關(guān)于待客、送禮的禁忌：哈薩克族是對他人特別熱情，在人際交往時很容易溝通、對人人都很尊重的民族。家里來客人不能由客人開門而是由主人自己開門，客人該要出門時不能由主人開門，而要客人自己開門走出門；做禮物送給喜慶和喪失的馬奶子不能都倒給喜（喪）人家，要在送馬奶的盛器留下一點(diǎn)；如鄰居送飯來，回還器具時不能空回，必須放甜品回贈；送禮或給人家物品時不得用左手必須右手送出，這表示對他人的敬意和尊重；送馬或者其他牧畜給別人時要留下韁繩；不能送黑色牲畜，被說為這是不詳之物；親人之間不能彼此索要看家狗，認(rèn)為這樣親人之間會產(chǎn)生敵意；盛怒罵人時罵爹卻不得罵娘（因?yàn)槌绨菽赣H）；報喪的人不能進(jìn)屋吃飯，只能在屋外說該說的話；不能用槍口對著人、也不能用刀尖指人；到牧民家來做客，客人決不可乘馬直到主人房子跟前，而是要離主人房子較遠(yuǎn)的地方下馬，牽馬而來。

三、結(jié)語

總而言之，哈薩克族的禁忌文化有它自己形成的原因和規(guī)律，禁忌語可以說是民間傳統(tǒng)教育的重要組成部分，搜集整理哈薩克民間的禁忌，挖掘并發(fā)揚(yáng)其中有價值的因素，從而為哈薩克族和諧社會的構(gòu)建尋求文化的依據(jù)，無疑是一件極有意義的事情。在當(dāng)今建設(shè)和諧社會的大背景下，通過研究對比哈薩克族的禁忌文化，可以有益于其他民族進(jìn)一步了解哈薩克族的禁忌文化與禁忌文化的發(fā)展，促進(jìn)文化的交流，增進(jìn)民族間的互相尊重和理解。

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注釋：

①哈薩克族的草原游牧文化（Ⅲ）.中國論文網(wǎng)http：//www.xzbu.com/1/view-5274327.htm