陳明琴

（貴州民族大學(xué)， 貴州 貴陽 550025）

侗族女大學(xué)生人格特征的調(diào)查研究

陳明琴

（貴州民族大學(xué)， 貴州 貴陽 550025）

提高中國人口素質(zhì)的根本途徑之一就是要大力發(fā)展女性人格教育，女性人格發(fā)展健全與否，不僅影響她們今后的學(xué)習(xí)和生活，而且也會阻礙本民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。通過問卷調(diào)查，對在校侗族女大學(xué)生的人格特征在不同人口統(tǒng)計學(xué)變量上具有差異；這可為高校開展人格教育、培養(yǎng)侗族女大學(xué)生健全的人格提供一定的依據(jù)。

侗族；女大學(xué)生；人格特征

一、問題提出

人格是個體思維、情感和行為的特異性模式，以及在這些模式之下、能夠或不能夠被觀察到的心理機(jī)制[1]。人格反映的是個體比較一致的內(nèi)心體驗、行為傾向、以及穩(wěn)定的內(nèi)在動機(jī)特點，健康人格的塑造體現(xiàn)了自身的認(rèn)知和開發(fā)。研究證明，人格的形成和表現(xiàn)都是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，個體在發(fā)展的每個階段都會受到環(huán)境的影響，不同的環(huán)境有不同的文化背景。而侗族是中華民族大家庭中具有悠久歷史的一個民族，有其獨特的民族文化，鑄造了侗族迥異于別的民族的文化性格[2]。以往研究對象多為大學(xué)生、初中生及高中生，對女性，特別是侗族女大學(xué)生這一特殊群體的研究卻很少[3][4]。就侗族而言，他們多居住在偏遠(yuǎn)的貧窮地區(qū)，信息相對閉塞，經(jīng)濟(jì)、文化比較落后，他們的生活條件相對較差，與之相應(yīng)的女性人格特征較其他民族來說，可能也會有所差異，因此，本研究以貴州省幾所高校在校侗族女大學(xué)生為研究對象，采用人格量表來研究侗族女大學(xué)生的人格特征，為培養(yǎng)侗族女大學(xué)生健全的人格提供理論依據(jù)。

二、研究方法

1.研究被試

本研究的被試為貴州省民族大學(xué)在校大學(xué)生，在全校所有二級學(xué)院中，隨機(jī)抽取50個班級來進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷800份，回收問卷738份，回收率為92.3%，剔除無效問卷91份，實得有效問卷647份，有效率為87.7%。為了對侗族女大學(xué)生和非侗族女大學(xué)生進(jìn)行對比研究，樣本被分為兩部分，一部分是侗族女大學(xué)生，共292名；另一部分是非侗族女大學(xué)生，共355名。

2.研究工具

采用Costa和McCrae編制的簡式人格問卷[5]，此問卷共有60個題目，包括神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性、責(zé)任心五個因子，各因子共有12個題目，總分是60分。在神經(jīng)質(zhì)因子上得分低于20.4，說明情緒較穩(wěn)定；在外向性因子上得分高于42，說明性格較外向；在開放性因子上得分高于47，說明性格很開朗，容易接受新事物；在宜人性因子上得分高于48，說明性格很隨和；在責(zé)任心因子上得分高于44，說明責(zé)任心較強(qiáng)。

3.研究程序

數(shù)據(jù)的收集采用問卷集體施測，統(tǒng)一指導(dǎo)語，隨堂測試，讓學(xué)生獨立完成問卷，測試完畢后當(dāng)場回收問卷的方式。數(shù)據(jù)的錄用采用EXCEL，處理采用SPSS17.0。統(tǒng)計方法主要包括：描述性統(tǒng)計、獨立樣本T檢驗和單因素方差分析。

三、研究結(jié)果

1.侗族女大學(xué)生人格特征各分量表的總體情況

采用描述性統(tǒng)計來考察侗族女大學(xué)生人格特征各因子的總體情況（見表1）。

表1 人格特征各因子測查結(jié)果的均值及標(biāo)準(zhǔn)差

從表1各因子的均分來看，侗族女大學(xué)生人格特征在神經(jīng)質(zhì)上得分偏高（均分為35.40），說明很多侗族女大學(xué)生情緒不太穩(wěn)定；在外傾性上得分也較高（均分為39.94），說明大部分侗族女大學(xué)生偏外向；在開放性上得分不太高（均分為37.10表現(xiàn)出侗族女大學(xué)生還是比較傳統(tǒng)和保守；在宜人性上得分也不太高（均分為36.29），表明侗族女大學(xué)生對他人關(guān)心不夠，較關(guān)注自身的利益；在責(zé)任心上得分偏低（均分為37.39），說明侗族女大學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)。

表2 侗族女大學(xué)生人格特征各分量表的T分?jǐn)?shù)

為了更具體地了解侗族女大學(xué)生的人格特征在各分量表的得分情況，采用EXCEL統(tǒng)計出侗族女大學(xué)生的人格特征各分量表的T分?jǐn)?shù)（見表2）。

表2可以得出，侗族女大學(xué)生人格特征在神經(jīng)質(zhì)上得分高于38.8分的約占16.43%，低于20.4分僅占0.60%，說明侗族女大學(xué)生情緒不穩(wěn)定者居多；在外傾性得分高于42分約占26.02%，低于26分的僅占2.05%，說明大部分侗族女大學(xué)生比較開朗、熱情、充滿活力；在開放性上得分低于32分的約占13.01%，高于47分僅占1.36%，說明有相當(dāng)一部分侗族女大學(xué)生比較保守，喜歡封閉自我，不愿適應(yīng)新環(huán)境；在宜人性上得分低于30分的僅占3.42%，高于48分也只占2.05%，說明不愿助人，不愿謙讓的侗族女大學(xué)生不多；在責(zé)任心上得分低于36的約占21.23%，高于44分僅占1.36%，說明很多侗族女大學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，抱負(fù)水準(zhǔn)低。

2.侗族女大學(xué)生人格特征的測查結(jié)果

采用獨立樣本T檢驗和單因素方差分析來考察侗族女大學(xué)生的人格特征各分量表在人口統(tǒng)計學(xué)變量上的差異性，具體分析如下：

（1）不同生源侗族女大學(xué)生人格特征測查結(jié)果（見表 3）

表3 不同生源侗族女大學(xué)生人格特征的均值及標(biāo)準(zhǔn)差比較（M±SD）

表3表明不同生源侗族女大學(xué)生人格特征在責(zé)任心因子上存在顯著性差異，來自于農(nóng)村的侗族女大學(xué)生得分較高，說明農(nóng)村來的侗族女大學(xué)生責(zé)任性較強(qiáng)。而在其它因子上均無明顯差異。

（2）是否獨生子女侗族女大學(xué)生人格特征測查結(jié)果（見表4）

表4 是否獨生子女侗族女大學(xué)生人格特征的均值及標(biāo)準(zhǔn)差比較（M±SD）

表4可以看出，是否獨生子女侗族女大學(xué)生人格特征在開放性因子上存在顯著性差異，是否獨生子女的侗族女大學(xué)生的得分較高，說明非獨生子女侗族女大學(xué)生較保守，喜歡封閉自我，偏愛常規(guī)，不愿適應(yīng)新環(huán)境。而在其它因子上均無明顯差異。

（3）不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況侗族女大學(xué)生人格特征測查結(jié)果（見表5）

表5 不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況侗族女大學(xué)生人格特征的均值及標(biāo)準(zhǔn)差比較（M±SD）

從表5可以得出，不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況侗族女大學(xué)生人格特征在宜人性因子上存在顯著性差異，家庭經(jīng)濟(jì)狀況越差得分越高，說明家庭經(jīng)濟(jì)狀況越差的侗族女大學(xué)生越愿意助人。而在其它因子上均無明顯差異。

3.侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征的測查結(jié)果（見表 6）

針對本次研究所要調(diào)查的是侗族女大學(xué)生的人格特征，我們對侗族與非侗族女大學(xué)生的人格特征進(jìn)行比較研究，采用獨立樣本T檢驗來考察人格特征各分量表在二者之間是否存在差異性（見表 5）。

表6 侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征的均值及標(biāo)準(zhǔn)差比較（M±SD）

表6表明侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征在外傾性因子上存在顯著性差異，非侗族女大學(xué)生的得分較高，說明非侗族女大學(xué)生較外向、開朗。而在其它因子上均無明顯差異。

四、分析與討論

侗族女大學(xué)生由于從小生活在歷史悠久的侗族文化背景中[6]，其人格特征有其獨特的一面，通過對在校侗族女大學(xué)生進(jìn)行測查，總的來說，侗族女大學(xué)生情緒不太穩(wěn)定，她們雖然偏外向，但還是比較傳統(tǒng)和保守，對他人關(guān)心不夠，較多關(guān)注自身的利益，而且責(zé)任心欠缺。說明侗族女大學(xué)生的人格還存在很多不足之處，需要進(jìn)一步的完善。

1.侗族女大學(xué)生人格特征在各因子上的具體情況分析

（1）侗族女大學(xué)生人格特征在神經(jīng)質(zhì)因子上的情況分析

通過對侗族女大學(xué)生人格特征的神經(jīng)質(zhì)因子的調(diào)查得出，侗族女大學(xué)生情緒不穩(wěn)定者居多，侗族女大學(xué)生有更大的心理壓力，愛沖動，對外界反應(yīng)強(qiáng)烈，情緒的自我調(diào)節(jié)較欠缺、應(yīng)對能力比較差，容易體驗到憤怒、焦慮、抑郁等消極的情緒。這可能是因為侗族文化倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、合作，強(qiáng)調(diào)群體意識，侗族多以家族聚居，碰到各種問題一般都由德高望重的族長召集大家來商量解決，形成一個極強(qiáng)的統(tǒng)一體，導(dǎo)致生活在這一環(huán)境中的女性養(yǎng)成了強(qiáng)烈的依附意識，缺乏參與意識和主體觀念，習(xí)慣性服從，遇事往往拿不定主意，缺乏獨立解決問題的能力。當(dāng)她們離開熟悉的環(huán)境，來到一個陌生的環(huán)境里學(xué)習(xí)，由于她們的思維、決策、以及有效應(yīng)對外部壓力的能力比較差，不知道如何去應(yīng)對生活及學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些應(yīng)激生活事件，就會處于一種消極的情緒狀態(tài)中，如果這種不良情緒得不到及時的緩解，就會導(dǎo)致她們陷入焦慮狀態(tài)，從而感覺到不安、焦慮、抑郁，甚至是憤怒。

（2）侗族女大學(xué)生人格特征在外傾性維度上的情況分析

從侗族女大學(xué)生人格特征的外傾性因子的調(diào)查結(jié)果來看，大部分侗族女大學(xué)生比較開朗、熱情、充滿活力，她們比較外向，善于和人交往，喜歡展示自己。這可能是由于侗族女大學(xué)生長期生活在一個富有浪漫詩情的民族文化氛圍中，侗族人民喜歡唱歌和跳舞，對他們來說，唱歌可以調(diào)節(jié)人的心情，在他們心目中，唱歌、跳舞和吃飯一樣重要，吃飯滿足的是生理需要，而唱歌、跳舞則給他們帶來精神上的極大滿足。侗族從古至今無論年長年幼，人人都能歌善舞，有著事事以歌對答、以舞尋偶的傳統(tǒng)。侗族人民不僅愛唱歌，而且還會很多樂器，比如木葉、琵琶、牛腿琴和蘆笙等等。侗族民歌以它真摯的感情、含蓄的格調(diào)、優(yōu)美的旋律、絢麗的風(fēng)姿扣開人們的心扉，深入侗族人民的心田，引起他們內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴。侗族人民有多種內(nèi)容和形式的舞蹈，其中有節(jié)日時的自娛性舞蹈、有青年男女之間進(jìn)行交誼的舞蹈，比如《蘆笙舞》和《踩堂》是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈，氣氛熱烈而歡快，整個舞蹈沉浸在抒情與細(xì)膩之中，但又不少蕭灑與活潑，而且，每當(dāng)若干堂舞隊同時作舞時，“蘆笙曲”此起彼伏，姑娘們舞姿翩躚，真是構(gòu)成一片歌舞海洋，熱鬧非凡[7]。這種質(zhì)樸的文化環(huán)境體現(xiàn)了侗族人民質(zhì)樸、開朗、熱情的民族性格，造就了侗族女大學(xué)生樂觀、開朗、充滿活力的性格特。

（3）侗族女大學(xué)生人格特征在開放性維度上的情況分析

通過對侗族女大學(xué)生人格特征開放性因子的調(diào)查得出，侗族女大學(xué)生比較保守，喜歡封閉自我，偏愛常規(guī)，不愿適應(yīng)新環(huán)境。由于侗族多居住在信息閉塞，經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，和外界接觸不多，過著封閉式的生活，把大部分時間、精力和錢財花費在走親訪友和請客送禮上，有較強(qiáng)烈的群體意識，害怕脫離群體，一旦脫離這個群體，就會讓自己感覺到很茫然，沒有生活的方向。他們喜歡固定的生活方式，喜歡遵循權(quán)威和常規(guī)帶來的穩(wěn)定和安全感，不愿意去挑戰(zhàn)現(xiàn)有的秩序和權(quán)威。這就限制了侗族女大學(xué)生思維的自由發(fā)展和創(chuàng)造，造成了她們安于現(xiàn)狀、因循守舊、不求進(jìn)取和缺乏主體意識的性格特征。

（4）侗族女大學(xué)生人格特征在宜人性維度上的情況分析

侗族女大學(xué)生人格特征在宜人性因子上得分低的人很少，表明不愿助人，不愿謙讓的侗族女大學(xué)生不多，大部分侗族女大學(xué)生喜歡樂于助人，對人比較友好、慷慨，能善解人意，換位思考，很樂觀，容易相信別人，有時可能愿意為了別人放棄自己的利益。這可能是由于侗族本身就熱情好客，助人為樂，只要家中來人，不管認(rèn)識與否，都以酒肴熱情款待。甚至鄰居有客人來，都會邀請到家中來款待，凡是誰撿到東西，都會放在公共地方，決不占為己有。如果村里誰家有事需要幫助，大家都會齊心協(xié)力，前往相助，對鰥寡老人或需要幫助的人也主動救濟(jì)，在夏天侗族人民會在鼓樓、涼亭等處掛著一桶桶的清泉水供路人解渴，在冬天還有晝夜不滅的火塘供來往行人取暖[8]。而這一切都是他們自愿的，沒有任何報酬的行為，這些對人的態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的行為無形中影響著侗族女大學(xué)生，使她們在潛移默化中更多的表現(xiàn)出友好、助人和樂觀的人格特征。

（5）侗族女大學(xué)生人格特征在責(zé)任心維度上的情況分析

通過對侗族女大學(xué)生人格特征責(zé)任心因子的測查得出，侗族女大學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，抱負(fù)水準(zhǔn)低。雖然侗族地區(qū)具有悠久的文化傳統(tǒng)，但侗族人民閉關(guān)自守，排外意識特別嚴(yán)重，在經(jīng)濟(jì)方面比較落后，往往是農(nóng)忙季節(jié)過后，大多數(shù)侗族人民就喝酒、聊天、串親、訪友，年輕人就談情說愛，沒有時間上的緊迫感，也沒有對事業(yè)的追求，得過且過。他們這種生活方式阻礙了侗族經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使其處于一種低水平的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)中，養(yǎng)成了侗族人民自我滿足的惰性心理，正是這種“惰性心理”導(dǎo)致侗族女大學(xué)生容易滿足，缺乏應(yīng)有的追求與目標(biāo)，不會去迎接新的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)與生活中，不夠自信，不相信自己有能力改變現(xiàn)狀，做事往往缺乏計劃性和條理性，顯得雜亂無章，一旦碰到困難就會半途而廢，做事拖延，常滿足于完成基本的工作，缺乏一個大學(xué)生應(yīng)有自信心和責(zé)任感，抱負(fù)水準(zhǔn)過低。

2.侗族女大學(xué)生人格特征在各人口學(xué)變量上的差異比較

（1）不同生源侗族女大學(xué)生人格特征的差異比較分析

通過研究得出，不同生源侗族女大學(xué)生人格特征在責(zé)任心因子上存在顯著性差異，來自于農(nóng)村的侗族女大學(xué)生責(zé)任感較強(qiáng)。由于農(nóng)村來的侗族女大學(xué)生長期生活在偏僻的侗族村寨里，容易受到侗族文化的影響，因為侗族文化提倡好善樂施，助人為樂，侗族自古情真意切、友好親熱，以客人吃飽喝醉為榮，在侗鄉(xiāng)的路上，經(jīng)常會看到?jīng)鐾だ镉胁菪?、手巾等物品，這是侗族人民為方便過路行人而準(zhǔn)備的，凡是遇到水、火災(zāi)害等，侗族人民無償相助，主動救濟(jì)，認(rèn)為幫助別人是自己的責(zé)任。因此農(nóng)村來的侗族女大學(xué)生往往表現(xiàn)出對人有禮貌，常按規(guī)矩辦事，做事一絲不茍，對完成自己的任務(wù)有較強(qiáng)的責(zé)任感。

（2）是否獨生子女侗族女大學(xué)生人格特征的差異比較分析

從獨生子女和非獨生子女人格特征在開放性因子上的調(diào)查結(jié)果來看，二者存在顯著性差異，其中獨生子女侗族女大學(xué)生得分較高，說明非獨生子女侗族女大學(xué)生較保守，喜歡封閉自我，偏愛常規(guī)，不愿適應(yīng)新環(huán)境。由于獨生子女侗族女大學(xué)生的家庭物質(zhì)條件比較優(yōu)越，可以獲得比較豐富的營養(yǎng)，還可以從父母那里獲得充分的愛，使她們情感、個性和智力都得到很好的發(fā)展，而且只有一個小孩的家庭，父母的文化水平相對來說較高，對孩子有較高的期望，比較重視孩子的早期教育，盡量為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會和條件。因此在這中優(yōu)越環(huán)境中長大的獨生子女侗族女大學(xué)生，較非獨生子女侗族女大學(xué)生而言，思維較活躍、精力比較旺盛、活潑而且開朗、興趣也較廣泛，想象力很豐富、喜歡嘗試新的事物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念。

（3）不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況侗族女大學(xué)生人格特征的差異比較分析

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況的侗族女大學(xué)生人格特征在宜人性因子上存在顯著性差異，家庭經(jīng)濟(jì)狀況越差的侗族女大學(xué)生越愿意助人，說明家庭經(jīng)濟(jì)狀況差的侗族女大學(xué)生更富有同情心，容易感受到別人的悲傷。這可能是由于侗族人民本身比較好客，即便是陌生人也熱情招待，不會讓客人吃無著落，宿無處所，并無償給過路行人提供飲用水，不喜歡與人發(fā)生沖突，有使甚至?xí)敢夥艞壸约旱睦嫒ゾS護(hù)村寨的團(tuán)結(jié)。侗族人民的這種坦率、真誠、助人為樂的精神，影響著從小生活在這一傳統(tǒng)文化氛圍中的侗族女大學(xué)生們，由于各種因素的限制，雖然她們家庭經(jīng)濟(jì)條件都很差，但她們也會盡自己最大的努力去關(guān)心和幫助別人，體現(xiàn)出家庭經(jīng)濟(jì)狀況差的侗族女大學(xué)生的團(tuán)結(jié)、互助的傳統(tǒng)美德。

（4）侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征在各維度上的差異比較分析

通過對侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，二者在外傾性因子上存在顯著性差異，非侗族女大學(xué)生的得分較高，說明非侗族女大學(xué)生較外向、開朗、更善于和人相處。這可能是由于侗族與非侗族女大學(xué)生所生長的環(huán)境不同造成的，侗族女大學(xué)生從小生活在一個封閉的侗族村寨，雖然能歌善舞，但侗族的那種固定的生活模式，使得侗族女大學(xué)生很被動，不愿去探求很多新的東西，不喜歡挑戰(zhàn)自我，而非侗族女大學(xué)生的生長環(huán)境相對來說比較寬松，沒有約束，從小就喜歡獨立思考，主動與人交往，喜歡在人群中表現(xiàn)自己的才能，在學(xué)習(xí)和生活中更顯得精力充沛，愛好各種活動，容易體驗到積極的情緒，精力更加充沛。

五、研究結(jié)論

本研究通過對高校在校侗族女大學(xué)生的人格特征進(jìn)行了調(diào)查分析，得出以下結(jié)論：

1.侗族女大學(xué)生情緒不穩(wěn)定的約占16.43%；約有26.02%的侗族女大學(xué)生偏外向，開朗熱情；侗族女大學(xué)生封閉自我，比較保守的約占13.01%；侗族女大學(xué)生不愿助人的僅占3.42%；約有21.23%的侗族女大學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，抱負(fù)水準(zhǔn)低。

2.不同生源侗族女大學(xué)生人格特征在責(zé)任心因子上存在顯著性差異，來自于農(nóng)村的侗族女大學(xué)生責(zé)任感較強(qiáng)。

3.是否獨生子女侗族女大學(xué)生人格特征在開放性因子上存在顯著性差異，非獨生子女侗族女大學(xué)生較保守，喜歡封閉自我，偏愛常規(guī)，不愿適應(yīng)新環(huán)境。

4.不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況侗族女大學(xué)生人格特征在宜人性因子上存在顯著性差異，家庭經(jīng)濟(jì)狀況越差的侗族女大學(xué)生越愿意助人。

5.侗族與非侗族女大學(xué)生人格特征在外傾性因子上存在顯著性差異，非侗族女大學(xué)生較外向、開朗、善于和人交往。

[1]涂偉仕.體育與女性人格養(yǎng)成[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2007.

[2]王良范.文化境域中的詩性象征——侗族鼓樓的美學(xué)人類學(xué)解讀[J].貴州大學(xué)學(xué)報，2002（4）.

[3]包俊洪.論女性人格轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代意義[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報，2001（2）.

[4]沈奕斐.被建構(gòu)的女性[M].上海人民出版社，2005：54-63.

[5]葛平.幼兒教師工作倦怠研究——基于大五人格視角[D].鄭州：河南大學(xué)碩士論文，2008.

[6]陳平,楊小冬,王銀鳳.侗族文化保護(hù)傳承的問題與對策調(diào)查研究[J].河北北方學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（6）.

[7]徐亮.侗族大歌音樂特征的實地調(diào)查與研究[D].中央民族大學(xué)碩士論文,2005.

[8]廖君.南部侗族傳統(tǒng)文化特點研究[D].蘭州大學(xué)博士論文，2006.

責(zé)任編輯：張 翔

Researchon the Personality Characteristics of the Dong Nationality Female College Students

CHEN Ming-qin
（Guizhou Minzu University,Guiyang,Guizhou 550025,China）

Improve one of the fundamental way of the quality of the population of China is to develop the personality education of women,women ofpersonalitydevelopment is perfect or not,not onlyinfluence their future study and life,but also hinder the development of the national economy and culture.In this paper,the investigation method of the questionnaire,investigation and personality characteristics of female college students in school Dong;Dong female college students personality characteristics in different demographic variables to investigate the difference.For colleges and universities carry out personality education,Dong female students sound personal itytraining to provide a basis.

DongMinority;college girl;personali tycharac teristics

1009—0673（2016）02—0026—07

B844.2

A

2015—12—20

陳明琴（1978—），女，貴州興義人，貴州民族大學(xué)管理學(xué)院副教授，主要研究方向為公共管理學(xué)。