吳延生
淮陰工學(xué)院人文學(xué)院
淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑再構(gòu)想
吳延生
淮陰工學(xué)院人文學(xué)院
依托淮水、大運(yùn)河而興的淮安文化是被水浸泡的文化。因而水文化遺存和遺跡遍布淮安大地。這些得天獨(dú)厚的文化資源成為淮安文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的天然條件。而文化資源不僅具有地域性特征,還具有潛在性特征。所以,需要梳理、整合、挖掘,當(dāng)然更需要研究、開發(fā)。通過推動規(guī)模經(jīng)營、跨界文化融合等的闡述,以彰顯淮安地域文化的特色,促使淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)找到適合的路徑快速發(fā)展。
地方文化 淮安 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)路徑
文化是一個(gè)地區(qū)的靈魂,文化遺存則是一個(gè)地方的文化之根。那么淮安的文化之根在水文化?;窗驳靥幓春游查?,蘇北腹地。洪澤湖、白馬湖、虎踞期間,境內(nèi)河湖交叉,水網(wǎng)密布,尤其淮安城自北而南有鹽河、淮河、里運(yùn)河、大運(yùn)河四水穿城。這在全國城市中都是罕見的。所以,漂在水上的城市,歷史也是從水路進(jìn)入淮安的。從秦時(shí)就置縣的淮陰,已有兩千多年的歷史。自公元前486年吳王夫差開邗溝溝通江淮,流淌了兩千多年的古老運(yùn)河貫穿起了自春秋以來十多個(gè)朝代的歷史。作為“運(yùn)河之都”的淮安擁有的運(yùn)河文化遺存在大型線型文化遺存中具有中軸地位,最具代表性。在2014年國家申報(bào)大運(yùn)河為世界文化遺產(chǎn)活動中,國家文物局從全國上千個(gè)遺存中篩選出65個(gè)點(diǎn)?;窗矂t有古清口樞紐工程等11個(gè)遺存點(diǎn)名列其中,遺產(chǎn)點(diǎn)數(shù)量在運(yùn)河沿線的35個(gè)城市中名列首位,也幾乎占了江蘇25個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的一半。足以說明淮安在運(yùn)河沿線城市中不愧為 “運(yùn)河之都”。她為中國大運(yùn)河“申遺”成功做出了無可替代的作用。由此可見,淮安的特色文化因運(yùn)河文化而有了深度。由她孕育衍生了眾多的文化:因吳承恩長篇神魔小說《西游記》萃聚的西游記文化托起了淮安特色文化的高度;因運(yùn)河而生的長篇彈詞 (代表作是女性作家邱心如的120萬字《筆生花》、汪藕裳的150萬字《子虛記》)以及淮劇、淮海戲等的曲藝文化而拓展了淮安特色文化的廣度;因運(yùn)河水滋潤而層出不窮的名人文化,如一代大軍事家韓信、一代漢賦大家枚乘父子、一代帝王朱元璋、一代新中國開國總理周恩來等等具有國際影響的文化名人而點(diǎn)燃了淮安特色文化的亮度;得之于淮水環(huán)境地利的中國古代四大菜系之一的淮揚(yáng)菜文化則凸顯了淮安特色文化的純度。這些“度”的客觀存在正彰顯了淮安的氣度(淮安精神:包容天下、崛起江淮)。在重視文化發(fā)展的今天,必將提升淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)特別是旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度。那么,如何提升“熱度”?筆者不妨提出看問題的“角度”。
淮安是歷史文化名城,地域水文化資源豐富、歷史人文資源深厚。這些是淮安發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和依托。在“十二五”期間,周恩來故里景區(qū)成功創(chuàng)建蘇北首批、全市首家國家5A級景區(qū);里運(yùn)河文化旅游區(qū)、洪澤湖古堰旅游區(qū)、盱眙第一山景區(qū)、盱眙鐵山寺國家森林公園、淮安府署、明祖陵、古淮河文化生態(tài)景區(qū)等4A級景區(qū)。而這些景區(qū)都是在古淮河、古黃河、大運(yùn)河、洪澤湖水的滋潤下形成的。因?yàn)榛窗簿褪且蛩?、因水而榮的。在以文化產(chǎn)業(yè)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,必須立足水鄉(xiāng)的特色,建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)的集聚,形成規(guī)?;?jīng)營。
(一)古遺址織網(wǎng),彰顯歷史的生命力
保護(hù)、開發(fā)具有悠久歷史蘊(yùn)含的文化遺址。這是增加淮安文化厚重的重要砝碼,也是游客感興趣的方面,如,青蓮崗文化遺址、堯帝文化古城、三里墩遺址、甘羅城遺址、東陽城遺址、宋墩遺址、明祖陵、泗州城遺址、古末口水利遺址、古清口水利遺址等。目前這些古遺址散落在淮安的不同區(qū)域,且被冷落。以古清口水利遺址為例,這是古泗水入淮口,因泗水較清,又稱為“清泗口”。古清口遺址現(xiàn)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位京杭大運(yùn)河遺存點(diǎn)。在中國大運(yùn)河“申遺”過程中成為一個(gè)非常重要的遺存點(diǎn)。因此處擁有大量的明清時(shí)期古清口的水利工程建筑遺存和優(yōu)美的自然景色。風(fēng)景區(qū)包括在此交匯的河道及兩岸自然與人文風(fēng)貌,特別是河道上那些氣勢壯觀的古水利設(shè)施。文史專家把古清口水利風(fēng)景區(qū)譽(yù)為我國的天然水利博物館。即便如此,卻沒有形成產(chǎn)業(yè),不能吸引更多的人們?nèi)バ蕾p游覽,問題在于,一枚棋子散在淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn),較偏遠(yuǎn),沒有和其它遺址形成群聚效應(yīng)。所以,在保護(hù)的同時(shí),需要挖掘其歷史內(nèi)涵,開辟淮安古遺址游覽專線,讓古遺址發(fā)揮出文化的效應(yīng),讓文化游客心動而行動,以彰顯淮安歷史的悠久與厚重。
(二)博物館集群,蓄積強(qiáng)勁的爆發(fā)力
淮安已有淮安市博物館、淮安運(yùn)河博物館、淮安運(yùn)河楹聯(lián)博物館、中國漕運(yùn)博物館、淮安淮揚(yáng)菜文化博物館、淮安名人博物館、淮安戲曲博物館、中國西游記博覽館等。這些館藏資源豐富,從不同的視角再現(xiàn)了淮安源遠(yuǎn)流長的歷史、璀璨精博的藝術(shù)。目前,這些博物館還沒有在空間上集聚成產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)化,還沒有營造一種良好的創(chuàng)新氛圍、激烈的競爭環(huán)境以及完美的配套體系,從而形成強(qiáng)勁的、持續(xù)的競爭優(yōu)勢,可以通過兼并、聯(lián)合、重組等方式,提高文化產(chǎn)業(yè)的集聚度,實(shí)現(xiàn)規(guī)模化經(jīng)營。
(三)古園林聯(lián)袂,提升綜合的表現(xiàn)力
放大可彰顯地域文化特色的園林的看點(diǎn),如淮安運(yùn)河文化長廊、古淮河文化生態(tài)區(qū)、大運(yùn)河文化廣場、淮安西游記文化主題公園、清晏園、楚秀園、櫻花園、桃花塢、勺湖公園、缽池山公園、金湖水上森林公園、鐵山寺國家森林公園、第一山國家森林公園等。這些園林既富個(gè)性色彩,又都呈現(xiàn)淮安地域特色文化的深深印記。這些資源因水而博大,因水而濕潤,極富開發(fā)的基礎(chǔ)和潛力?,F(xiàn)在這些園林依然各自為政,缺乏萃取和整合,地方政府應(yīng)主動打破門戶之見,放開限制,引進(jìn)龍頭企業(yè),重新對這些園林進(jìn)行定位梳理。在總體規(guī)劃之下,分別注入文化的內(nèi)涵,借助于“文化+產(chǎn)業(yè)”、“文化+旅游”、“文化+科技”等的優(yōu)勢,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,既能壯大產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模,又能吸引游客的文化觀光旅游,對發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)會起到積極地推動作用。
(四)度假區(qū)呼應(yīng),烘托人性的親和力
淮安水資源尤其豐富,可以在休閑文化上做足文章?;窗铂F(xiàn)有中國洪澤湖旅游度假區(qū)、中國白馬湖旅游度假區(qū)、老子山溫泉旅游度假區(qū),擬投資30億元建設(shè)的中國漕運(yùn)城旅游度假區(qū),項(xiàng)目將依托淮安漕運(yùn)中樞、運(yùn)河之源歷史地位,以漕運(yùn)文化為核心,按照最漕運(yùn)、最淮安、最市井的原則構(gòu)建文化旅游消費(fèi)體現(xiàn),打造一處集文化體驗(yàn)、娛樂演藝、民俗購物、養(yǎng)生休閑、主題度假為一體的旅游與城市功能融合發(fā)展的超大型文旅商體驗(yàn)旅游綜合體,包括萬船來漕,川流不息的“漕船盛景”,總體布局為“三街一園”,即運(yùn)河水街、清安老街、海絲船街和萬船文化體驗(yàn)園;時(shí)光穿越,盛世太平的“漕御盛世”,總體布局為“三園一心”,即漕政御園、里運(yùn)奇遇主題園、行宮別苑和運(yùn)河之心;食色天下、錦繡漕城的“漕糧盛宴”,總體布局為“三村一鎮(zhèn)”,即民俗村、七坊村、糧垛村和南門小鎮(zhèn)。以上這些以“水”為主題的旅游度假區(qū),須共同打造產(chǎn)業(yè)特色,強(qiáng)化市場運(yùn)作力度,走集群發(fā)展之路,因?yàn)槁糜味燃?,這些產(chǎn)業(yè)可以把淮安的淮揚(yáng)菜文化引進(jìn)來,聯(lián)合發(fā)展?!白鳛楣糯z留下來的四大菜系之一的淮揚(yáng)菜,由于地域文化的特殊、食材的特定、做工的特別而名揚(yáng)四海,甚至吸引國際游客來淮飽享口福的情況下,去游覽淮揚(yáng)菜博物館,或先觀覽淮揚(yáng)菜的品名、造型,再去細(xì)細(xì)品嘗淮揚(yáng)菜的品味、品位。”[1]既讓消費(fèi)者休閑療養(yǎng),感受淮安水文化的綿長,又能品嘗到正宗的中國四大菜系之一淮揚(yáng)菜的風(fēng)味,進(jìn)而感悟到淮安食文化的雋永!
“文化產(chǎn)業(yè)集群并不是機(jī)關(guān)企業(yè)簡單扎堆,而是從政府調(diào)控、宏觀引導(dǎo),市場化運(yùn)作為主要手段,推動文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成和發(fā)展?!盵2]如果淮安能在水文化的前提下,把古遺址、博物館、園林、度假區(qū)等聯(lián)合起來,實(shí)行規(guī)?;?jīng)營,在龍頭企業(yè)的輻射能力和帶動作用下,通過市場運(yùn)作機(jī)制,合理配置文化資源,就能形成創(chuàng)作與產(chǎn)銷一體文化產(chǎn)業(yè)集群。
“文化+”是新生事物,它是一個(gè)開放的理念。通過“+”的無限可能創(chuàng)造出多種多樣的融合新型業(yè)態(tài)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的融合是推動產(chǎn)業(yè)升級的有效因子。
(一)文化+名城
新石器時(shí)期淮河流域最早的原始文化——青蓮崗文化,留存下的古樸的石器、陶器……或許就象征著淮安文化的源頭。商周時(shí)期,這里是古徐國的屬地,屬徐文化圈。秦時(shí)置縣。兩千多年來在運(yùn)河水的浸潤之下,這塊土地托起了神奇,這座城市書寫了傳奇。當(dāng)年的南船北馬留住了逝去的歲月,而今有容乃大,煥發(fā)了當(dāng)下的青春。四水穿城的含蓄凸顯了水的韌性,陶冶了淮安人的柔韌的文化性格,也發(fā)酵了城市的張力,醞釀了淮安不屈不撓的文化品格。在“互聯(lián)網(wǎng)+”影響下,淮安的科技開發(fā)園等一批與信息技術(shù)相關(guān)的創(chuàng)新載體的搭建,具有悠久讀書文化傳統(tǒng)的淮安在高教園文化的帶動下,注重知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不斷創(chuàng)意創(chuàng)新城市的生態(tài)建設(shè)。這些都源于淮安“包容天下,崛起江淮”精神的催發(fā),這對提升淮安的智慧城市的發(fā)展質(zhì)量、民生工程、文化生活等無疑起到了積極的影響作用。這正是淮安作為國家歷史文化名城歷史底蘊(yùn)的厚重和文化氛圍濃重牽引的魅力吧。
(二)文化+名人
水文化孕育了淮安綿長的歷史,浸潤這塊土地,可謂人杰地靈,名人輩出。韓信的一飯之恩不忘漂母情;抗金英雄梁紅玉巾幗不讓須眉;近代抗英英雄關(guān)天培等,為淮安的文化書寫了濃重的一筆;當(dāng)代一代偉人開國總理周恩來,童年讀書處、故居、周恩來紀(jì)念館,吸引了海內(nèi)外游客。周恩來不僅是淮安人的驕傲,也是中國人的驕傲。國內(nèi)有30多處與他有關(guān)的紀(jì)念地。眾多名人以及名人故里、名人故居、名人紀(jì)念館、名人祠堂、名人陵墓、名人游蹤、名人題刻等都是淮安悠久歷史文化的載體,既豐富多彩,又極富品位,是開發(fā)淮安旅游的閃光點(diǎn),對游人具有極大的導(dǎo)引作用。
通過名人出生的背景、成長的環(huán)境、修為的故事,尤其是他們的價(jià)值追求和生命信仰,會給時(shí)人及后人留下涵泳不盡的營養(yǎng),因?yàn)檫@是可貴的精神財(cái)富,比如周恩來早年的“為中華崛起而讀書”座右銘現(xiàn)已成為淮安人尤其是淮安高?;搓幑W(xué)院、淮陰師范學(xué)院的校銘,激勵著來淮求學(xué)的歷屆大學(xué)生,也對全國大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的驅(qū)動下,淮安地方特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展再與“文化”聯(lián)姻,在融合中,相關(guān)產(chǎn)業(yè)又可以為文化的交流和傳播提供平臺,為文化資源的開發(fā)提供載體,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的市場化與規(guī)?;?jīng)營。
[1]吳延生.淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑構(gòu)想[J].安徽文學(xué)(下半月),2016(11).
[2]李云娥.天津市文化產(chǎn)業(yè)研究[M].天津:南開大學(xué)出版社,2015:300.
本文系蘇北發(fā)展研究院2015年課題 “淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究”(項(xiàng)目號:SFY2015C5)的項(xiàng)目階段性成果,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:吳延生