明洋李陽
?
從焦裕祿看堅持紀(jì)律高線和嚴(yán)守道德底線
明洋李陽
焦裕祿是黨的模范干部,既有堅定的理想信念又是嚴(yán)守黨紀(jì)的楷模。新時期,做焦裕祿式的合格黨員,要堅持共產(chǎn)主義理想信念,增強(qiáng)政治定力,強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè),敢于擔(dān)當(dāng),堅持理想高線與遵守黨紀(jì)底線的統(tǒng)一。
紀(jì)律高線;道德底線;統(tǒng)一關(guān)系
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),黨員干部要補(bǔ)足理想信念的精神之鈣,恪守黨章黨規(guī)的行為準(zhǔn)則。1946年入黨的焦裕祿,在革命戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)土改、工業(yè)建設(shè)、縣域治理的崢嶸歲月里,始終為黨為國為人民的事業(yè)奮斗,為治理“三害”最終倒在了蘭考的土地上。他身上始終展現(xiàn)著“革命事業(yè)大于天”的理想信念、“任何時候都不搞特殊化”的紀(jì)律作風(fēng)。他的理想信念包含著忠誠于黨、廉潔自律、服務(wù)群眾的“驚人行動力”;他的黨紀(jì)底線體現(xiàn)著信黨愛黨、守規(guī)守紀(jì)、顧全大局、接受監(jiān)督的“超凡自制力”。
(一)既忠誠于黨,又教育干部信黨愛黨
焦裕祿入黨前,在博山縣參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民兵隊,幾次深入敵區(qū)傳送情報。他三寫入黨申請書,最終光榮入黨。當(dāng)組織上號召青年骨干南下擴(kuò)大解放區(qū)時,焦裕祿義無反顧,離開家鄉(xiāng)、告別家人支援前線。他把忠誠于黨看作是黨員的第一要義,是無條件的政治要求。
焦裕祿要求干部信黨愛黨。當(dāng)蘭考遭遇水災(zāi),受災(zāi)群眾要通過太行堤向臨近的曹縣泄洪,與曹縣群眾起了沖突時,一些干部提出要強(qiáng)行毀掉壩堤排水,焦裕祿制止了,他說曹縣與蘭考縣都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的兄弟縣,兩縣情同手足,親如兄弟,倡議兩縣服從全局,堅決防止流血事件。焦裕祿以高度的政治敏感和政治智慧,啟迪教育干部信黨愛黨,維護(hù)黨的統(tǒng)一,最終釋然了兩縣群眾的對立,平息了雙方的爭端,較好處置了這個事件。
(二)既自身廉潔,又要求身邊人守規(guī)守紀(jì)
焦裕祿是縣委班子的“一把手”,對包括縣委委員在內(nèi)的全縣上千個黨員負(fù)有主體監(jiān)督責(zé)任,他為此制定了“干部十不準(zhǔn)”,如不準(zhǔn)用國家或集體的糧款大吃大喝,過年一律不準(zhǔn)拿國家物資等具體要求,嚴(yán)格約束全縣黨員,更要求身邊人依規(guī)辦事。焦裕祿的侄子高中畢業(yè)沒有工作,舅嫂讓焦裕祿的妻子,給焦書記說說安排工作。焦裕祿說:我雖然是縣委書記,但也不能隨便安排人。焦裕祿把清正廉潔作為人生信條,把依規(guī)辦事作為對全縣人民負(fù)責(zé)的明確要求。
(三)既實(shí)現(xiàn)抱負(fù),又牢固樹立大局意識
焦裕祿在洛礦工作期間,曾到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí),被評為優(yōu)秀車間主任。實(shí)習(xí)結(jié)束時,大連起重機(jī)廠黨委曾計劃留下焦裕祿,派兩名工程師去洛礦,但焦裕祿沒有同意。雖然在大連起重機(jī)廠更利于焦裕祿的個人發(fā)展,但作為洛礦的職工,當(dāng)洛礦急需技術(shù)人才時,他不談條件、不講困難,毅然返廠。經(jīng)大連起重機(jī)廠和洛礦同意,帶回幾個技術(shù)骨干,投入到洛礦的建設(shè)中。焦裕祿有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心,在人生抱負(fù)和黨委大局的天平上,他堅決服從組織安排,把工廠的利益放在第一位。
(四)既服務(wù)群眾,又虛心接受群眾監(jiān)督
為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。在蘭考,焦裕祿在風(fēng)雪中給貧農(nóng)送去棉衣,依偎在老大娘面前,說“我是你的兒子”。“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷在焦裕祿身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。共產(chǎn)黨人始終把為人民服務(wù)作為全部活動的出發(fā)點(diǎn),增進(jìn)民生福祉,是黨員的義務(wù)和責(zé)任。焦裕祿任洛礦車間主任時,一次工人交接班,調(diào)度員向焦裕祿反映,有個工人不聽調(diào)度,拒絕接活。焦裕祿沒有立即批評這個工人,而是通過了解得知因工長給錯圖紙,造成這個工人按錯誤的圖紙施工被罰款,心中有怨言。焦裕祿找他談心,寬慰了他的情緒,和解了干群關(guān)系,增強(qiáng)了相互團(tuán)結(jié)。
王岐山同志提出,黨員既要把理想信念作為“高線”,又要守住黨的紀(jì)律這條“底線”。理想“高線”是精神層面的崇高追求和價值坐標(biāo),黨紀(jì)“底線”是行為層面的最低約束和標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿的事跡昭示著忠誠于黨、廉潔自律、服務(wù)群眾的“高線”,展現(xiàn)著守規(guī)守紀(jì)、接受監(jiān)督的“底線”。
(一)理想信念是內(nèi)在之鈣
理想信念是人的思想和行為的總開關(guān),是黨章對黨員的明確要求。黨員只有堅定理想信念,在揚(yáng)棄、曲折、斗爭中篤定正確的選擇,才能自覺在錯誤思潮侵蝕時“咬定青山不放松”,才能對黨紀(jì)黨規(guī)入腦入心的認(rèn)同和遵守。黨員只有靈魂飽滿、信仰堅貞,境界高尚才不會頹廢低俗,不會迷失方向,才會把黨紀(jì)黨規(guī)作為高壓線、生命線。
(二)黨規(guī)黨紀(jì)是理想信念的外在要求
毛澤東提出“加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無不勝”①;習(xí)近平指出,“使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線”②。黨員只有經(jīng)受黨規(guī)黨紀(jì)的剛性約束,像焦裕祿那樣在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律,才能堅定內(nèi)心、讓理想照亮現(xiàn)實(shí),才能把為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義奮斗終生的遠(yuǎn)大理想付諸實(shí)施。
理想、忠誠、奉獻(xiàn),是“高線”;紀(jì)律、擔(dān)當(dāng),是“底線”,這兩個方面須臾不可或缺。“高線”是目標(biāo)和方向,重在思想引領(lǐng);“底線”是尺子和邊界,重在制度規(guī)范?!案呔€”確保思想不跑偏,“底線”確保行為不逾越。只有堅持“高線”嚴(yán)守“底線”,思想行動一致,才能促使黨員保持政治定力,強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè),敢于干事創(chuàng)業(yè)。
堅定理想“高線”、嚴(yán)守黨紀(jì)“底線”,要以焦裕祿為標(biāo)桿,立正、看齊、踐行。
(一)立正:有理想,講政治,保持政治定力
深學(xué)焦裕祿精神,有助于恪守政治規(guī)矩。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全體黨員要切實(shí)增強(qiáng)“四種意識”③。其中,政治意識是第一位,是最重要、最根本的意識。焦裕祿因妻子沒有達(dá)到規(guī)定的閱示級別,便把縣委的文件鎖起來,不讓她看。這是他恪守政治意識、政治規(guī)矩的表現(xiàn)。無規(guī)矩不成方圓,在我黨的歷史進(jìn)程中,從“三大紀(jì)律八項注意”到“兩個務(wù)必”,從“八個堅持八個反對”,再到現(xiàn)在的“反四風(fēng)”“三嚴(yán)三實(shí)”要求等,嚴(yán)守規(guī)矩這個政治基因始終被堅持和傳承。只有具備的政治意識和政治敏銳性,才會在組織生活、社會生活中,以既嚴(yán)又實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,才不會做違反規(guī)矩、違背原則的事情。
(二)看齊:有忠誠、講紀(jì)律,強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)
深學(xué)焦裕祿精神,要在嚴(yán)守紀(jì)律上下功夫。在蘭考焦裕祿接到群眾反映:某生產(chǎn)隊長喜歡喝酒,把公家的牛賣了還酒賬。焦裕祿前往調(diào)查認(rèn)定屬實(shí)后,撤銷他的職務(wù),嚴(yán)肅批評了所在大隊的支部書記。焦裕祿歷來關(guān)心同志,總以懲前毖后、治病救人的辦法教育挽救干部,但對任何腐敗卻毫不姑息。在焦裕祿看來,酒肉隊長犯了紀(jì)律錯誤,嚴(yán)重侵犯了人民群眾利益,嚴(yán)守紀(jì)律才能營造風(fēng)清氣正的氛圍,才能創(chuàng)造一個廣大黨員群眾團(tuán)結(jié)一心干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。
(三)踐行:能奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng),勇于干事創(chuàng)業(yè)
深學(xué)焦裕祿精神,要在干事創(chuàng)業(yè)下功夫。在蘭考,焦裕祿經(jīng)常吃住在鄉(xiāng)下,一年多的時間里,帶領(lǐng)調(diào)查隊長途跋涉5000多里,全縣140多個大隊,焦裕祿走了120多個。蘭考一位干部曾說:焦裕祿在蘭考的475天,是跑步度過的。他在和時間賽跑,和“三害”相斗??梢哉f,焦裕祿精神的偉大不是口號喊出來的,不是題詞題出來的,而是干出來的。
廣大黨員學(xué)習(xí)焦裕祿同志,在震撼一瞬間、激動一陣子、銘記一輩子的同時,更要踐行一輩子?!皟蓪W(xué)一做”教育中,提出基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。黨員從干事創(chuàng)業(yè)到實(shí)現(xiàn)抱負(fù),從激情口號到藍(lán)圖目標(biāo),只有扎扎實(shí)實(shí)的踐行才有意義。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的目標(biāo)寄托著全國人民的共同夙愿,需要廣大黨員以焦裕祿“在困難面前逞英雄”的氣概,走在前面、干在實(shí)處,團(tuán)結(jié)人民,把黨的方針政策轉(zhuǎn)化為干部群眾的生動實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
①《毛澤東文集》第五卷,北京:人民出版社,1996年月,第194頁;
②習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話,引自《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社,2014年9月,第770頁;
③中共中央政治局會議,2016年1月29日,新華網(wǎng)。
(作者單位:焦裕祿干部學(xué)院)
責(zé)任編輯:江生亮
張惠臣書法作品
我國社會建設(shè)進(jìn)入新階段
從輕視家庭作用,到重視家庭建設(shè)
在應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn),特別是解決養(yǎng)老服務(wù)問題上,既不要否定盡孝責(zé)任,又不要單純依賴機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,將不同時空條件下形成的養(yǎng)老服務(wù)方式恰當(dāng)?shù)亟M合起來。既有親情,又有溫情,形成適合中國國情的、能夠解決中國養(yǎng)老難題的綜合模式。
從熟人社會到“社會化”,再到社區(qū)建設(shè)
中國傳統(tǒng)上重視熟人關(guān)系,又稱“強(qiáng)關(guān)系”??墒请S著農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會,人口的大量流動和遷徙,人們進(jìn)入了“陌生人社會”。這種社會狀態(tài)的特點(diǎn),一是依靠社會普遍規(guī)則調(diào)節(jié)和規(guī)范人們的行為,“弱關(guān)系”的適用場合更大了;二是個人一方面“原子化”了,另一方面也更加“社會化”了。
從削弱農(nóng)村,片面城市化,到城鄉(xiāng)一體化框架下的城鎮(zhèn)化
在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,農(nóng)業(yè)社會要轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會,鄉(xiāng)村社會要轉(zhuǎn)型為城市社會,工業(yè)產(chǎn)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)產(chǎn)值,大量農(nóng)民要轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?,這些都是必然趨勢。不能把現(xiàn)代化過程誤認(rèn)為就是消滅農(nóng)業(yè)文明,以為農(nóng)業(yè)文明都是落后的,而是應(yīng)該工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體,要建立既有“鄉(xiāng)情”(鄉(xiāng)村情結(jié)),又有“市情”(都市情結(jié))的城鄉(xiāng)一體新格局。
在城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)方面,鄉(xiāng)村情結(jié)與都市情結(jié)相交融,在分配關(guān)系方面,公平與效率相協(xié)調(diào),在社會福利方面,整合性與可持續(xù)性兼而有之,在社會治理方面,政府與社會之間分工與協(xié)同相得益彰。這樣,傳統(tǒng)的優(yōu)勢正確發(fā)揮出來了,與現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的因素恰當(dāng)融通了,社會建設(shè)的中國特色就凸顯了,就有助于打開新局面、進(jìn)入新階段。
(《北京日報》2016年8月8日景天魁/文)