趙鳳娟

摘 要： 義務(wù)教育階段是人一生當(dāng)中最為重要的階段，這一階段是每一個(gè)學(xué)生廣泛開(kāi)始接觸各種知識(shí)的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的起點(diǎn)。但是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，義務(wù)教育階段仍然存在不少問(wèn)題。因此，本文主要針對(duì)葉圣陶創(chuàng)新思想與《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》這一主題展開(kāi)探討，分析這一命題相關(guān)現(xiàn)狀，同時(shí)提出相關(guān)對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞： 義務(wù)教育 創(chuàng)新思維 科學(xué)素養(yǎng) 探究精神

引言

葉圣陶先生是中國(guó)教育事業(yè)的杰出人物，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他在一生當(dāng)中提出了很多想法和理念，對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，如“教是為了不需要教”等。葉圣陶先生的許多論述與《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的許多觀點(diǎn)是相吻合的。目前，義務(wù)教育階段存在不少問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)該如何真正將葉圣陶先生提出的創(chuàng)新思想同數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用價(jià)值，是一個(gè)值得我們思考和探索的重要課題。

一、義務(wù)教育中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的重要價(jià)值

古人有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。因此，對(duì)于義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的。目前，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致許多家長(zhǎng)和老師總是聚焦于孩子的成績(jī)，以成績(jī)?yōu)楹饬亢脡牡臉?biāo)桿。長(zhǎng)期填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到抑制，不能很好地培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這對(duì)于教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，是一種很好的引導(dǎo)。創(chuàng)新思維是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要的一環(huán)，標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于創(chuàng)新思維的重視，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而不僅僅是為了做題和令老師滿(mǎn)意。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)探究精神，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的魅力。

二、義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方式仍然普遍

隨著新課程改革和素質(zhì)教育推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式逐步發(fā)生改變。但是，實(shí)際過(guò)程中，還是有很多傳統(tǒng)教學(xué)的影子。如上課依然是老師講課為主，主導(dǎo)課堂推進(jìn)，學(xué)生只是被動(dòng)接受，只需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為做題就行，不必真正深入了解。這種教學(xué)模式導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)厭惡，丟失學(xué)習(xí)興趣。

（二）缺乏創(chuàng)新思維

數(shù)學(xué)是邏輯和創(chuàng)新思維兼具的一門(mén)學(xué)科，需要大量計(jì)算和求證推導(dǎo)，理解定理的實(shí)際內(nèi)涵。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在理解，才能真正學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，理解它的博大精深。但是，在大量走訪調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)課堂上老師所講的內(nèi)容不能充分理解，沒(méi)有靈活掌握其中內(nèi)涵，缺乏創(chuàng)新思維方式，使很多人學(xué)習(xí)如同進(jìn)入了死胡同，不能實(shí)際掌握知識(shí)。

三、葉圣陶培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想與新課標(biāo)的契合點(diǎn)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)探究精神

葉圣陶先生在《為了達(dá)到不需要教》中曾經(jīng)說(shuō)道：如果學(xué)生進(jìn)入這樣一種情景，即能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己嘗試著去辨別，自己去思考求證，從而自己可以獲得正確又深刻的理解，提升自己的能力，不就不需要教了嗎？《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）也說(shuō)道：創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是現(xiàn)代化教學(xué)提出的一項(xiàng)基本任務(wù)和要求，應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，得到落實(shí)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該存在于義務(wù)教育的整個(gè)環(huán)節(jié)中，伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)。葉圣陶先生提出的思想與《標(biāo)準(zhǔn)》中的“提出和思考問(wèn)題”、“自主歸納學(xué)習(xí)的規(guī)律，并借助自己的能力加以求證”相符合。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等思想，標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中提出了學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維結(jié)合這個(gè)重要內(nèi)容，并且在教學(xué)目標(biāo)中提出老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生合作和解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力

葉圣陶先生在著作中曾說(shuō)道，少年好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)，對(duì)于周?chē)h(huán)境都有很強(qiáng)的探知意識(shí)，這些心理特點(diǎn)使他們?nèi)菀准ぐl(fā)求知、求行、求驗(yàn)證的欲望。教育的目的是不教，本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，當(dāng)他們掌握這種能力之后，就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。葉圣陶先生的理念中的教是必要條件，但教不等于直接傳授，更不是照本宣科，而是積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考的有意識(shí)探究。傳統(tǒng)教學(xué)方法中，老師是課堂的主體，學(xué)生只能聽(tīng)老師的講解。這種模式的延續(xù)，會(huì)固化學(xué)生的思維，使他們?cè)谡n堂環(huán)節(jié)中沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只是被動(dòng)學(xué)習(xí)，逐漸形成依賴(lài)，自己不思考。從葉圣陶先生的許多論斷中會(huì)發(fā)現(xiàn)，他格外注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力培養(yǎng)。隨著新課改的推進(jìn)，葉圣陶先生的創(chuàng)新思維等提議被采納進(jìn)了新課改中，教育改革朝著更科學(xué)的方向發(fā)展。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力

傳統(tǒng)教育思維理念中，主流意識(shí)認(rèn)為聽(tīng)話(huà)的學(xué)生才是好學(xué)生。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，只有聽(tīng)話(huà)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只聽(tīng)話(huà)這樣的特點(diǎn)，其弊端日益凸顯。《標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、善于批判、敢于質(zhì)疑和提問(wèn)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也從側(cè)面體現(xiàn)出葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)的批判態(tài)度是不過(guò)時(shí)的，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中是有意義的。批判思維不是胡攪蠻纏，不是一味攻擊別人，而是在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中不完全依靠課本和老師所講，自己學(xué)習(xí)辨析內(nèi)容的正確性，敢于提出自己不懂的東西，客觀公正地對(duì)待，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育事業(yè)在穩(wěn)步向前發(fā)展。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期采用的新標(biāo)準(zhǔn)，很大部分和葉圣陶先生對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)極為相似。作為教育事業(yè)的一份子，老師們更應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中貫徹這些優(yōu)秀的教育理念，真正將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到工作中，為學(xué)生的未來(lái)著想。

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