鄒維

[摘要]電影題材定位是電影創(chuàng)作的方向和依據(jù)，一方面決定了受眾群體的覆蓋面，同時(shí)也決定其在院線市場中的競爭力和票房成績。在商業(yè)文化主導(dǎo)電影市場的今天，電影題材的娛樂化定位往往是首選。第37屆日本電影學(xué)院獎最佳影片《編舟記》在票房成績與觀眾口碑上的雙豐收，顯示出該片精準(zhǔn)的題材與市場的定位，以及當(dāng)代日本電影在題材定位上的探索和轉(zhuǎn)變。本文以《編舟記》為出發(fā)點(diǎn)，深入研究當(dāng)代日本電影題材定位的逆向思維。

[關(guān)鍵詞]日本電影；《編舟記》；題材；定位；市場

日本電影不同于其他國家的電影，雖同樣分為動畫電影和真人電影，卻呈現(xiàn)出動畫電影占據(jù)主導(dǎo)地位的局面。因此，日本的真人電影在從屬于動畫電影的市場形勢中，其發(fā)展之路也與其他國家有所不同。縱觀日本電影，在題材選擇上更為寬泛，并沒有拘泥于商業(yè)文化或者娛樂文化的市場效應(yīng)，而去選擇一些迎合大眾審美趣味的題材內(nèi)容。從某種程度上來說，日本電影在題材選擇與影像風(fēng)格上逐漸引導(dǎo)著大眾的審美趣味的走向，日本電影培養(yǎng)起觀眾對于美的欣賞水平，也通過一些特殊類型片引起觀眾對文化與藝術(shù)內(nèi)容的關(guān)注。

2013年上映的日本電影《編舟記》無疑是年度大贏家，這樣一個(gè)內(nèi)容“偏門”的電影橫掃各大電影節(jié)，尤其在有著“日本奧斯卡”美譽(yù)的第37屆日本電影學(xué)院獎頒獎禮上，其榮獲最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等12項(xiàng)大獎。同時(shí)，該片在電影院線的表現(xiàn)和觀眾口碑上也十分出色。然而，這樣一部大獲成功的電影卻基本沒有當(dāng)前市場看重的娛樂屬性，另類的題材選擇讓整部電影的內(nèi)容幾乎“毫無亮點(diǎn)”。但是，正是這樣一部內(nèi)容和劇情平淡無奇，沒什么戲劇沖突和情緒起伏的“藝術(shù)電影”，卻讓全世界觀眾都收獲了滿滿的內(nèi)心感動。在《編舟記》的成功經(jīng)驗(yàn)背后，其表現(xiàn)出的日本電影在當(dāng)代相對復(fù)雜的世界電影環(huán)境之中，在題材定位和內(nèi)容主題上的獨(dú)到之處，這種與主流文化和思想“反其道而行之”的創(chuàng)作意識尤為值得進(jìn)一步研究。

一、基于社會現(xiàn)實(shí)的題材定位

由導(dǎo)演石井裕也執(zhí)導(dǎo)的劇情片《編舟記》于2013年4月13日公映，根據(jù)三浦紫苑的同名小說改編而成，松田龍平、宮崎葵、小田切讓、黑木華等人聯(lián)合主演。相對于影片晦澀、沉悶、枯燥的故事內(nèi)容，影片的明星陣容似乎是該片的“唯一亮點(diǎn)”。影片講述了在一家出版社的辭典編輯部里，幾名編輯在對辭典《大渡?！肪庉嬤^程中發(fā)生的種種事情，生活化的故事內(nèi)容讓整部電影的節(jié)奏極其緩慢，甚至沒有過多的戲劇沖突和情緒起伏，完全有別于當(dāng)前電影市場中的其他電影。正是這樣的一部平淡無奇的劇情片，甚至可以看作一部文藝片，卻席卷了2014年的日本各大頒獎禮，甚至在世界影壇引起了不小的反響。

《編舟記》看似平常的故事內(nèi)容，卻是對日本社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，也充滿著影片所傳達(dá)的“匠人精神”和“職人精神”。小說原作《編舟記》是日本當(dāng)紅的新生代小說家三浦紫苑的作品，這部作品在2012年推向市場后得到了讀者的一致好評，成為日本文學(xué)作品年度暢銷第一名，也同時(shí)獲得日本書店大獎第一名的贊譽(yù)。在三浦紫苑的小說作品中，將敘事的重點(diǎn)放在了馬締光也這一人物形象的描摹上，于是小說的開場對于主人公馬締光也有著這樣的描述：“即便說荒木公平的人生——如果用人生一詞略顯夸張，那么且用職業(yè)生涯好了——全都奉獻(xiàn)給了辭典，也絕不為過。”三浦紫苑在這樣一個(gè)似乎有些沉悶的故事中，描繪了馬締光也這樣一個(gè)幾乎與社會“脫節(jié)”的男性形象，他不善交際，生活在自己的世界里，對于詞匯有著天生的敏感度和興趣。然而就是這樣一個(gè)自我封閉的宅男，卻對于工作無比地嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，用自己對于詞典編纂的熱情，忍耐并享受著工作中的寂寞，用15年的時(shí)間完成了《大渡?！忿o典的編輯工作。15年的時(shí)間對于快節(jié)奏的現(xiàn)代人來說，只做一件事是完全沒有辦法想象的，甚至15天的時(shí)間都重復(fù)做著一件事情也是很難實(shí)現(xiàn)的。因此，三浦紫苑正是將馬締光也這樣的學(xué)術(shù)宅男形象，放置在現(xiàn)代社會的敘事環(huán)境中，在如此現(xiàn)代化、快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，馬締光也從事的工作與社會環(huán)境產(chǎn)生了極大的反差和矛盾，這也是推動小說敘事進(jìn)程的主要內(nèi)部張力。

在對三浦紫苑的小說進(jìn)行電影改編的過程中，導(dǎo)演石井裕也雖然保留了對于男主人公馬締光也的形象塑造，但是將敘事的重點(diǎn)放在了馬締光也和編輯部的其他成員對《大渡?！忿o典的編纂過程上，這也是影像化之后的《編舟記》與小說文本最為顯著的區(qū)別。如果讀者在小說文本中看到了一個(gè)與社會脫節(jié)、自閉無厘頭的宅男馬締光也，那么在電影《編舟記》中，觀眾感受到的是編纂《大渡海》辭典工作的神圣感，卷帙浩繁的大辭典消耗掉了眾人的15年人生光陰，讓人肅然起敬。這也是導(dǎo)演石井裕也最重要的改編之處，讓觀眾意識到在紙質(zhì)媒體日漸式微的今天，馬締光也等人所做的辭典編撰工作是多么的珍貴和神圣，要比塑造一個(gè)特立獨(dú)行的宅男形象更加有意義。

現(xiàn)代社會生活的方方面面都在加速信息化，電子書、電子雜志、電子報(bào)紙等幾乎顛覆了整個(gè)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，人們可以用薄薄的等同于一本書厚度的電子閱讀器裝下上千本圖書，而不再需要讓紙質(zhì)圖書占據(jù)我們的生活空間?，F(xiàn)代人的生活追求快節(jié)奏和高效率，信息化的生活將人們的生活也碎片化，手機(jī)、電腦等信息來源不斷切割著人們的生活，人們不再能夠長時(shí)間地專注于一件事情。導(dǎo)演石井裕也正是基于這樣的社會現(xiàn)實(shí)，將題材選定在辭典《大渡?！返木幾适律稀?dǎo)演石井裕也想借助這樣一個(gè)看似與時(shí)代脫節(jié)的、不那么符合潮流氣息的故事，號召人們關(guān)注這些不曾涉獵的工作，了解這些常人無法想象的費(fèi)時(shí)費(fèi)力的文字工作——在一部辭典誕生的背后竟然是我們無法想象的世界，也贊頌了馬締光也等人如此嚴(yán)謹(jǐn)工作、精益求精的匠人精神和職人精神，這些都不應(yīng)被這個(gè)忙碌的社會和速食時(shí)代漸漸遺忘和拋棄。因此，《編舟記》的題材定位是對于社會現(xiàn)實(shí)的觀照，對時(shí)代精神的呼喚。

二、受眾群體審美趣味的培養(yǎng)

日本電影向來以寬泛的題材選擇成為各國導(dǎo)演和觀眾爭相關(guān)注的焦點(diǎn)，人們在日本電影中看到了一種對于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著以及對于日本美學(xué)思想的深入探索。從1949年后的十年間，在日本電影的第一個(gè)黃金時(shí)代中，以成瀨巳喜男為代表的藝術(shù)片導(dǎo)演就深入挖掘日本傳統(tǒng)文化的美學(xué)意蘊(yùn)，從日本社會現(xiàn)實(shí)問題入手，著力探索日本文藝電影的發(fā)展脈絡(luò)與走向。經(jīng)歷過很長一段時(shí)間的衰退期，在20世紀(jì)80年代之后，日本電影再次全面復(fù)蘇并崛起，新一代導(dǎo)演對新的電影類型的主動嘗試以及對于電影語言的積極探索，讓日本電影在題材類型與影像風(fēng)格上都煥發(fā)出全新的風(fēng)采。尤其進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本新一代電影人積極探索，雖然在商業(yè)文化的作用之下，日本商業(yè)片的拍攝數(shù)量明顯增加，但是日本電影人仍然沒有忘記自己的電影藝術(shù)理想，積極地投身于藝術(shù)片的拍攝，并對電影的題材定位不斷探索，讓日本電影呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。

由近年來上映的日本電影來看，傾向性不同的日本電影的題材定位讓這些電影在表現(xiàn)形式上多樣化，但是這些電影都或多或少地表現(xiàn)出創(chuàng)作者的日本文化理想。有別于其他國家電影在好萊塢的影響下，逐漸變化的創(chuàng)作風(fēng)格與主題內(nèi)涵的變遷，日本電影似乎始終表現(xiàn)出日本導(dǎo)演創(chuàng)作意識中堅(jiān)忍不拔的一面，對于本民族文化的自豪感讓他們本能地宣揚(yáng)、表現(xiàn)著民族文化，尤其在這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，他們?nèi)匀徊粩喾此棘F(xiàn)代人自身的改變以及他們嘗試改變的這個(gè)社會。日本導(dǎo)演創(chuàng)作中的這種民族意識，讓他們有著高度的藝術(shù)自覺，他們有意愿并切實(shí)努力著讓觀眾欣賞、感受民族的文化之美，他們憑借自己的作品對當(dāng)下的觀眾群體不斷嘗試著進(jìn)行審美趣味的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

電影《編舟記》就是這樣的一部有著高度的文化自覺和藝術(shù)自覺的作品，也正是這種創(chuàng)作思想深層次的東西，讓該部作品的題材定位于相對冷門的故事內(nèi)容上。對于影片中故事的核心——《大渡?！忿o典編撰工作，除了從始至終都抱有熱情的學(xué)者松本朋佑、荒木公平和馬締光也，隨著辭典編撰工作的逐步深入和持續(xù)，曾經(jīng)對枯燥的工作內(nèi)容不斷抱怨的西岡正志、年輕時(shí)尚的女編輯岸邊綠，都在思想上逐漸發(fā)生著變化，對于他們曾經(jīng)覺得無聊的工作和古怪的同事，他們逐漸認(rèn)識到了這份工作的神圣以及這些一絲不茍工作著的學(xué)者型編輯的偉大。導(dǎo)演石井裕也將人們不曾見過的辭典編撰工作展現(xiàn)在觀眾面前，從辭典選題策劃到資料搜集整理，到內(nèi)容的反復(fù)校對，到封面設(shè)計(jì)、紙張選擇，再到最終審核，等等。這些看似機(jī)械、容易的工作卻需要極大的耐心去細(xì)心地一一完成，同時(shí)這些工作目標(biāo)需要在漫長的時(shí)間累積中才能實(shí)現(xiàn)，而以馬締光也為代表的辭典編輯身上體現(xiàn)的匠人精神，也正是導(dǎo)演石井裕也希望觀眾看到的，并呼吁當(dāng)下的職場人士回憶起當(dāng)初入職時(shí)的理想與抱負(fù)，學(xué)習(xí)馬締光也等人的這種在當(dāng)今社會幾乎快消失的鉆研精神，以極大的熱情投入到自己的工作崗位之中。

導(dǎo)演石井裕也時(shí)時(shí)刻刻地提醒著觀眾馬締光也所從事工作的不凡之處。從工作環(huán)境來看，他們的辦公室在出版社大廈的旁邊——出版社的舊址小樓，古樸的外表明確地表明他們工作的特殊性，似乎直白地告訴著觀眾：他們的工作是不被主流社會所認(rèn)可的，上司認(rèn)為他們的部門是一個(gè)高消耗、低收入的部門，對出版社來說是個(gè)累贅，他們的工作內(nèi)容也在被時(shí)時(shí)刻刻以市場的盈利價(jià)值來衡量；對于社會來說，快速發(fā)展的社會中傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書日漸式微，傳統(tǒng)出版業(yè)在與網(wǎng)絡(luò)電子媒體不斷抗衡，人們快速的生活和越發(fā)追求便利的速食心理讓他們接受電子產(chǎn)品帶來的便捷，逐漸拋棄了紙質(zhì)圖書帶來的真實(shí)觸感。同時(shí)，對于自己不曾涉獵的工作領(lǐng)域，人們總是有著先入為主的思想，對于一部辭典的編撰工作，就連職場新人馬締光也亦從未想象過需要超過十年的時(shí)間。

與此同時(shí)，石井裕也導(dǎo)演也在引導(dǎo)觀眾欣賞著馬締光也等人對于工作的專注之美以及這份工作的神圣之美，細(xì)致的、一絲不茍的編撰工作飽含了馬締光也等人對于社會的責(zé)任感。文字是神圣的，這份工作也是神圣的，石井裕也通過溫柔的畫面告訴觀眾——馬締光也等人的工作是值得被尊敬的。石井裕也在片中表現(xiàn)的這種匠人精神與專注之美也是日本文化中的一部分，對于傳統(tǒng)文化而言，唯有大量的時(shí)間和精力才能實(shí)現(xiàn)鉆研。文字同樣是一種藝術(shù)，馬締光也對于文字的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著，又何嘗不是一種對藝術(shù)與文化的執(zhí)著，這其中也必然散發(fā)著無窮的美感。借助電影這種藝術(shù)形式，導(dǎo)演石井裕也讓觀眾看到了這種美，并引導(dǎo)人們?nèi)プ屑?xì)欣賞。

三、結(jié)語

石井裕也執(zhí)導(dǎo)的《編舟記》并非一個(gè)對舊時(shí)代的回顧，而是一次對新時(shí)代的美好展望。導(dǎo)演石井裕也將自己對于文化、藝術(shù)的種種理想蘊(yùn)含在影片中，透過馬締光也一次次對搜集的詞匯做出不同的標(biāo)記，他向觀眾展示了辭典編輯工作的神圣的使命感。以及這種認(rèn)真工作、仔細(xì)鉆研的匠人精神和專注之美。《編舟記》體現(xiàn)出當(dāng)代日本電影題材選擇的現(xiàn)實(shí)性和理想性，一方面創(chuàng)作者對社會現(xiàn)實(shí)做出的考察反映在影片當(dāng)中，另一方面又通過題材的選擇和定位展現(xiàn)出對社會問題思考后的未來理想。也正因如此，日本電影在新世紀(jì)快速向著多元化發(fā)展，并保留了自己獨(dú)特的民族文化個(gè)性。

[基金項(xiàng)目] 本文系西安市2015年度社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“我院日語專業(yè)與日本高校聯(lián)合培養(yǎng)模式的探索與研究——以日本城西國際大學(xué)‘2+2交流項(xiàng)目為例”（項(xiàng)目編號：15WL07）。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 曹愷.蝴蝶效應(yīng)——亞洲實(shí)驗(yàn)影像聯(lián)動（2009—2015年）[J].畫刊，2016（02）.

[2] 靳麗芳.2009年日本電影產(chǎn)業(yè)的光和影[J].電影藝術(shù)，2010（05）.

[3] 薛曉潔.解讀日本電影中的灰色青春——關(guān)于《關(guān)于莉莉周的一切》《壞孩子的天空》及《四十六億年之戀》[J].文學(xué)界（理論版），2010（10）.

[4] 王姍姍.淺析日本電影的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)內(nèi)涵[J].電影文學(xué)，2016（03）.