吳克敬

前面幾位老師都講的非常好，發(fā)言放在后面，可是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情，常常你想說(shuō)的話和你積累的語(yǔ)言都被人說(shuō)過(guò)了，所以我也準(zhǔn)備了一個(gè)稿子，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)稿子作廢了，所以我說(shuō)一下今天聽(tīng)了五位老師們的演講，說(shuō)一說(shuō)我自己的感受。

在今天的會(huì)上緊扣這個(gè)主題，前面大家說(shuō)的是研究，而我自己是干活的人，我覺(jué)得人所以活著，就是自己還能干活，如果你干不成活了，那差不多也就等于死了，或者是活著而成了行尸走肉。今天來(lái)的陜西的青年作家，正是能干活的時(shí)候，生命力非常旺盛，都準(zhǔn)備著，并期待著要有活干，干大活，干有意義的活。今天說(shuō)的是絲綢之路，絲綢之路上就滿是活兒可干，而且又都是大活、有意義的活，我們把手伸出來(lái)，盡著我們的可能，去干我們想干能干的活兒吧。不過(guò)，我們要有自己的選擇，也就是說(shuō)我們能做什么？我不能說(shuō)我有什么好主意，但我能說(shuō)我已經(jīng)深度的閱讀了絲綢之路，知道絲綢之路的建立，是從漢代張騫出使西域開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)不叫絲綢之路，一直到唐代，大家在絲綢之路做了很多事情，商業(yè)的、文化的、政治的，方方面面，積累了許多東西，直到19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬，第一次將這條陸上交通路線稱為“絲綢之路”后，才在中外史學(xué)家的贊許聲里，被大家接受下來(lái)，并沿用至今。咱們今天在坐的人，不是寫(xiě)小說(shuō)的，就是寫(xiě)詩(shī)歌的，咱都是具體干活的人，絲綢之路的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義，咱們應(yīng)該有所了解，但咱們應(yīng)該把功夫下在咱們自身能做的事情上面來(lái)，才不會(huì)辜負(fù)咱們自己，才可能有所收獲。

前人于此給咱們提供了許多非常好的經(jīng)驗(yàn)，幾十年來(lái)，有許多的文學(xué)藝術(shù)家沉浸在絲綢之路上，打撈出許多膾炙人口是絲綢之路文化特色，創(chuàng)作了許多各具特色的絲綢之路文化藝術(shù)作品，譬如甘肅人打磨出來(lái)的歌舞劇《絲路花雨》，上演幾十年了，長(zhǎng)盛不衰，給絲綢之路上的甘肅人爭(zhēng)了光，長(zhǎng)了氣。這是我們要借鑒的，同時(shí)還可以向古人借鑒，譬如吳承恩的《西游記》，是為我國(guó)四大名著之一的《西游記》，其所描寫(xiě)的故事，就發(fā)生在絲綢之路上。

我不知?jiǎng)e人是怎么閱讀《西游記》的，只知我讀過(guò)《西游記》后，就放不下手了。也不知我把《西游記》讀了多少遍？總之，直到今天我還經(jīng)常的要看《西游記》，文字的、電視的、動(dòng)漫的，逮住什么樣的《西游記》，就看什么樣的《西游記》，說(shuō)句實(shí)在話，我心煩的時(shí)候，只要看了《西游記》，我就不煩了。這可是《西游記》獨(dú)一無(wú)二的好處？沒(méi)有哪一部文學(xué)作品，能用《西游記》的這樣一種能力。這部作品是有趣的，非常有趣，跟別的文學(xué)作品完全不一樣的，整個(gè)很夢(mèng)幻、很魔幻，讓人會(huì)感受到一種別樣的魅力。有人把拉美作家馬爾薩斯創(chuàng)造的《百年孤獨(dú)》，譽(yù)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的鼻祖，那時(shí)他們太不了解《西游記》了，他們?nèi)绻喿x過(guò)《西游記》，他們是該會(huì)臉紅的，他們會(huì)知道魔幻現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖是吳承恩和他的《西游記》。我原來(lái)說(shuō)過(guò)，文學(xué)永遠(yuǎn)都沒(méi)有生活豐富，文學(xué)永遠(yuǎn)都沒(méi)有生活精彩，但我們?yōu)槭裁催€那么喜歡文學(xué)？這我就要說(shuō)了，因?yàn)樯畛３Ｗ屛覀兏械椒浅Ｊ?，甚至讓人感到非常絕望。咱們一些人為啥活著活著就不想活了，就從窗戶上跳下去了，就把手腕切斷了，就把自己掛在一根繩子上，就把自己交給一瓶毒藥……為什么呢？那時(shí)他們失望了，一次一次的失望；那時(shí)他們絕望了，一次一次的絕望……我相信沒(méi)人在生活中沒(méi)有失望過(guò)、沒(méi)有絕望過(guò)，生活讓我們失望和絕望的時(shí)候，什么東西能拉我們一把，讓我們?cè)谑锌吹靡?jiàn)希望，在絕望中看得見(jiàn)陽(yáng)光？大概只有文學(xué)了，文學(xué)有這樣的能力，也有這樣的責(zé)任，可以把人從失望與絕望中拯救出來(lái)。然而問(wèn)題是，我們熱愛(ài)文學(xué)嗎？還有，我們熱愛(ài)的是什么樣的文學(xué)。幾天，我們文學(xué)的成分太復(fù)雜了，看得見(jiàn)的情況是，越是血腥殘暴的那一類作品，倒好像很有賣相，還有就是，越是骯臟丑陋的那一類作品，倒也是很有賣相。我不知這是作者的無(wú)耐？還是讀者的盲目？我們?nèi)绻晃兜某撩栽谘葰埍?，以及骯臟丑陋的創(chuàng)作和閱讀中，到我們失望、絕望的時(shí)候，我們還走得出來(lái)嗎？可能的情況是，我們會(huì)比在生活中更為失望和絕望。所以說(shuō)，選擇閱讀是非常重要的。扯得遠(yuǎn)了，就說(shuō)今天吧，坐在這里的大家，應(yīng)該都是熱愛(ài)文學(xué)的，而且有自己相對(duì)準(zhǔn)確的閱讀方向，咱們會(huì)從文學(xué)的閱讀中，找到一種自己想要的東西，那個(gè)東西是美好的，是溫暖的，是有正能量的，哪怕我們面對(duì)了失望，面對(duì)了絕望，我們也一定會(huì)從生活的失望中，生活的絕望中走出來(lái)，走出一片自己的新天地。因此我要說(shuō)，吳承恩以絲綢之路為出發(fā)點(diǎn)，抓住唐僧取經(jīng)這一歷史故事，為人類創(chuàng)作的《西游記》，就有這樣的好處，最是能讓處于失望，或絕望中的人，大踏步的走出來(lái)。我們閱讀《西游記》，該都是開(kāi)心的！該都是快樂(lè)的！為什么呢？因?yàn)闀?shū)中描寫(xiě)的妖魔鬼怪，都是那么可人美麗，都是那么宜人漂亮，當(dāng)然更是風(fēng)情萬(wàn)種，妖嬈魅惑。這不好嗎？孫悟空站出來(lái)了，舉著他的金箍棒，老是要打人家妖精，特別是那位不幸的白骨精，一打二打三打的，被孫悟空打了三次。孫悟空為什么打白骨精呢？因?yàn)樗珕?？我看了中?guó)文學(xué)史上、以及世界文學(xué)史上，為作家塑造和刻劃出來(lái)的妖精們，好像都沒(méi)怎么沒(méi)害過(guò)人，反而是，倒是我們?nèi)艘淮未蔚陌蜒α?。譬如那位被法海和尚認(rèn)定為的妖精的白娘子，于深山之中修行了數(shù)百年，出山后在西湖邊遇見(jiàn)了許仙，他們相愛(ài)了。相愛(ài)中的他們，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊咔楹車?yán)重，白娘子有她修行時(shí)修煉出來(lái)的特殊藥方，她自己出資開(kāi)了家藥鋪，無(wú)償?shù)木戎位疾〉睦习傩?，讓苦難的老百姓能夠活下來(lái)?？墒欠ê：蜕?，卻以他極端的偏見(jiàn)，大鬧金山寺，非常殘忍的把白娘子收進(jìn)他的法器里，震壓在了雷鋒塔下。大家想想，白娘子妖精有什么錯(cuò)？她不就是喜歡許仙嗎？他不就是想救民苦難嗎？她喜歡許仙咋了？她救民苦難咋了？許仙高高挑挑、白白凈凈多好啊，白娘子是可以愛(ài)的！老百姓遭受苦難，白娘子是可以搭手相救的！白娘子沒(méi)有錯(cuò)，一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有，有錯(cuò)的是法海和尚，道貌岸然的法海和尚。

同樣的是白骨精，《西游記》里的白骨精難道就那么值得打嗎？孫悟空憑什么打人家，人家就是長(zhǎng)得好看，人家就是喜歡唐僧，礙著你孫悟空什么了？絲綢之路上，一路走來(lái)取經(jīng)的師徒幾人，不就唯唐僧一人長(zhǎng)還得像個(gè)人，白白凈凈的，儒儒雅雅的，用今天潮潮的一句話來(lái)說(shuō)，人家唐僧是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小鮮肉，長(zhǎng)得好看的小姑娘，喜歡小鮮肉是很正常的事情。而且是，人家唐僧也不討厭白骨精，甚或說(shuō)暗暗的還有點(diǎn)喜歡的小意思?？墒菍O悟空要打人家白骨精，他打白骨精的理由是莫須有的，說(shuō)什么白骨精要吃唐僧肉的呢！這的確是個(gè)問(wèn)題，但我們靜下心來(lái)想一想，就會(huì)覺(jué)得這是個(gè)太正常不過(guò)的事呢。日常生活里上，一個(gè)女孩子喜歡一個(gè)男孩子，可不都想咬他一口。說(shuō)句玩笑話吧，如果一個(gè)女孩子沒(méi)咬過(guò)這個(gè)男人，就說(shuō)明她不愛(ài)他；翻過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)男孩沒(méi)有享受過(guò)被女孩兒咬過(guò)的滋味，就是他沒(méi)有娶到真正愛(ài)他的女孩。白骨精正兒八經(jīng)要吃唐僧肉，想要咬他一口，可不就是這個(gè)道理嗎。孫悟空太不自知了，他打了白骨精，每打人家一次，唐僧就給它念一回咒，它在唐僧的咒語(yǔ)折磨下，是很痛苦、很難受的呢。他痛苦、難受，卻不改打白骨精的錯(cuò)，讓我不由得想說(shuō)，孫悟空是不是也喜歡白骨精，而人家白骨精卻不喜歡它，它是妒忌了，羨慕妒忌恨，公報(bào)私仇來(lái)打人家白骨精了。前些年，有人做過(guò)一個(gè)測(cè)驗(yàn)，尋問(wèn)今天的年輕女性，西天取經(jīng)的三兄弟里，你喜歡誰(shuí)？結(jié)果非常悲催，還是沒(méi)人喜歡孫悟空，豬八戒長(zhǎng)得不好看，還傻傻的，而絕大多數(shù)的女性，喜歡豬八戒，想要嫁給它為妻。

現(xiàn)實(shí)生活就是這么讓人無(wú)奈，常常是長(zhǎng)得傻的人都不怎么愁娶，也不怎么愁嫁，倒是把自己弄得如精明的孫悟空一樣，即愁嫁，更愁娶?！段饔斡洝芬阅Щ眉有玫氖址?，把人類社會(huì)生活的方方面面都寫(xiě)出來(lái)了，寫(xiě)得即透徹，而且又隱晦，這是需要我們認(rèn)真去閱讀的。

絲綢之路上有太多這樣的文化積累，需要作家藝術(shù)家去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作了。去年就有一個(gè)《大圣歸來(lái)》的電影，據(jù)說(shuō)很賣錢(qián)。我是看了的，影像很一般，便是一般，都那么能賣錢(qián)，可見(jiàn)絲綢之路有多么迷人的魔力，有多么巨大的市。我在前面說(shuō)了，我們都是干活的人，我們可以在絲綢之路上用點(diǎn)心，創(chuàng)作出我們自己的新的文學(xué)作品出來(lái)。

站在咱們的立場(chǎng)上，在坐的大家，你是一個(gè)詩(shī)人，你是一個(gè)作家，你能做什么？這是我要跟大家共同分享的，謝謝大家！