姚麗娟
摘 要:《平凡的世界》是反映當(dāng)代社會大變革時期人物奮斗的一部重要的長篇巨著,其濃郁的鄉(xiāng)土情感和深切的人文關(guān)懷得到了廣大讀者的認可,尤其是書中傳達出的強烈的生命意識,激勵了無數(shù)讀者。通過時代和地域兩個層面的分析,深層闡述其中蘊含的生命意識。
關(guān)鍵詞:生命意識;故土情懷;抗?fàn)?/p>
一、生命意識之延伸
1.面對時代的困境所體現(xiàn)出的憂患意識和改革意識
《平凡的世界》在小說的開始就呈現(xiàn)出一幅蒼涼、寂寥的高原景致,在這景致之下是一個貧苦的農(nóng)民子弟孫少平的衣食狀態(tài)。接下來作者將更深的筆觸伸入到孫少平生活的雙水村,全方位、真實地揭示了當(dāng)時農(nóng)村、農(nóng)民的生活。整部小說也正是在這樣一個矛盾的大環(huán)境下開始的。讀完整部小說,作者為我們提供了非常清晰的時間線索。在這時間線索的支干上,凸現(xiàn)出了孫少平、孫少安兩兄弟的奮斗,并串連起與他們相關(guān)的各個階層的人們的生活。
這些形形色色的人,他們面對著日新月異的中國,面對著這個不知走向何處的時代,都流露出了強烈的憂患意識和改革意識。
(1)憂患意識
孫少安、孫少平兄弟雖然最后走了兩條不同的生活道路,但他們都是地道的農(nóng)民出身,他們身上或多或少地保留了農(nóng)民身上根深蒂固的傳統(tǒng)思想。面對這個特殊的時代,他們只是時代大潮中渺小的一分子。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的現(xiàn)實生活與社會主義“樓上樓下,電燈電話”的理想天壤之別的時候,濃重的挫折感和失落感使他們對生活產(chǎn)生了失望和無助的情緒,他們的生活視野和政治修養(yǎng)都不能使他們得出正確結(jié)論,但他們無一不顯示出對于當(dāng)時國家現(xiàn)狀、政治環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民生活的憂慮,這種憂慮不僅出于自身家庭的關(guān)系,更重要的是,他們將這種人文情懷擴展到所有的村民甚至農(nóng)民身上。
孫家兄弟的這種憂患意識只是出于一個農(nóng)民對于土地的熱愛和對好生活的向往,田福軍身上所體現(xiàn)出的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷就更能展示出動蕩時代的仁者情懷和人民公仆的風(fēng)采。田福軍是書中非常重要的一個人物,它熱愛自己生長的土地,更愛生活在土地上的父老鄉(xiāng)親。更重要的是,他有一顆是非分明的正義之心。在階級斗爭中他沒有動搖過,在人員調(diào)動上他沒有算計過,他的所有憂患都是在思考如何為鄉(xiāng)親造福。這種強烈的憂患意識在他的身上體現(xiàn)得特別明確。他受過良好的高等教育,又在政府部門工作多年,淵博的學(xué)識修養(yǎng)和政治修養(yǎng)使他對于混亂的國家抱有的更多情緒是痛心疾首。他很清楚地明白國家的前途應(yīng)該在哪里,但卻無力改變現(xiàn)狀,只能在他的權(quán)限范圍里盡力修修補補,這種清醒的認識使他比別人更加痛苦。
(2)改革意識
書中主人公并沒有將憂患永遠停留在意識狀態(tài)上。當(dāng)機會來臨時,他們走在時代的前列,積極運用智慧和開拓者的運氣,尋找人生發(fā)展新的途徑,體現(xiàn)出強烈的改革意識。孫少安是扎根于土地的新型農(nóng)民,他既把土地當(dāng)成安身立命的根本,又不同于父輩把土地當(dāng)成一切的執(zhí)著。在聽說安徽包產(chǎn)到戶之后,他發(fā)起了黃原地區(qū)第一場生產(chǎn)責(zé)任制改革,雖然在層層打壓之下以失敗告終并受到嚴(yán)厲批評,但當(dāng)他明確地感到政策的轉(zhuǎn)變之后,又一次大膽地開始了他的創(chuàng)業(yè)之路,辦起了磚場,并一步步擴大了經(jīng)營,實現(xiàn)了自己和家人在經(jīng)濟地位和社會地位上的大變身。
孫少平比起他的哥哥來,受了更多的教育,讀了更多的書,并在田曉霞的啟發(fā)和引導(dǎo)下,開拓了自己的眼界。雖然他同樣熱愛這片土地,但更渴望突破土地的限制,到更廣闊的世界里去闖蕩。比起同齡的農(nóng)民子弟,他選擇了一條更艱苦的路。在那個年代,離開土地和親人,去選擇成為一個城市最底層的攬工漢,這個決定本身就具有鮮明的改革意識。這種意識還體現(xiàn)在他在銅城作煤炭工人時,對休假制度作出的調(diào)整。他本著換一種活法的心態(tài),無論身體還是心靈都游走在城市和鄉(xiāng)村之間,既依戀土地又迫切想要脫離土地,既羨慕城市又厭惡土地。
田福軍身上公仆的憂患意識在時機成熟時,便爆發(fā)出強大的動力和澎湃的激情,這種動力和激情最終演繹出的便是驚天動地的變革。常年在基層的扎實工作,使他對農(nóng)村的現(xiàn)狀、農(nóng)民的不滿有著非常深刻的了解。早在政策混亂時,他就不止一次想要進行一些變動。所以在黨的政策變化之后,他便能夠立刻調(diào)整制度,實現(xiàn)自己的政治抱負。田福軍在某種意義上,代表的是那個時代政治改革者的形象。
2.面對地域的困境所體現(xiàn)出的鄉(xiāng)土意識和抗?fàn)幰庾R
路遙是被稱為“農(nóng)裔城籍”的作家。他二十年的創(chuàng)作生涯孜孜不倦描寫的便是黃土高原、陜北農(nóng)村。在他的小說中,到處都有例如“親愛的土地,我的親人”這樣的句子,土地成為路遙歌頌的主題。在《平凡的世界》中,小說的卷首語便是“獻給我生活過的土地”,土地是《平凡的世界》創(chuàng)作的基石。
黃土高原的地態(tài)形貌,氣候狀況都很特別,也異常惡劣。因為常年的干旱,這里經(jīng)常缺水;地廣人稀的人口分布狀況影響了交通的發(fā)展;惡劣的氣候條件影響了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值;深入內(nèi)陸,連接著沙漠的地域環(huán)境使這片土地失去了發(fā)展的先機,再加上四季長吹的干燥烈風(fēng),時不時刮起的沙塵暴,常種??莸臉淠?,裸露著黃土的山丘,干涸的河流,構(gòu)成了高原人們艱苦的生活條件。高原上的農(nóng)民就在這樣的條件下,年復(fù)一年地過著“面朝黃土背朝天”的生活,農(nóng)業(yè)收入是很多農(nóng)民的主要收入,甚至是唯一收入。土地成了農(nóng)民的衣食父母。
路遙正是從黃土地上成長起來的作家,鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情是他小說寫作的源泉。長篇巨著《平凡的世界》更是路遙嘔心瀝血歌頌黃土地的見證,充溢著全書的是路遙關(guān)于黃土的記憶。
(1)鄉(xiāng)土意識
常言道:“人不親土親?!敝袊烁畹俟痰泥l(xiāng)土觀念對生長在黃土地上的人們的心靈似乎更加沉重??嚯y的生活,傳統(tǒng)的勞作方式,天然的地理環(huán)境讓他們對土地充滿了感情。
孫少安從十三歲回家務(wù)農(nóng),他的一切永遠留在了雙水村。即使是他的弟弟孫少平不愿意固守農(nóng)村的生活,但他在給妹妹的一封信里表露了心跡:“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一代要從我們出身的局限中解脫出來,從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,追求更高的生活意義?!?/p>
從農(nóng)村走到城市的田福軍、潤葉、金秀,他們的鄉(xiāng)土情懷一直影響了他們一生。田福軍在人大上大學(xué)的時候,放棄了區(qū)農(nóng)業(yè)部工作的機會卻回到了黃原地區(qū),并一直扎根于農(nóng)村的建設(shè)。潤葉和金秀離開了農(nóng)村成了城里人,但卻不自覺地愛上了作為農(nóng)民的孫少安兄弟。與其說她們愛的是孫少安兄弟,倒不如說他們愛上的是他們兄弟身上散發(fā)出的土地氣息。土地養(yǎng)育她們成長,她們骨子里一直都只是農(nóng)民,那種從情感里對農(nóng)村、農(nóng)民的生活方式與審美價值的認同是她們感情的出發(fā)點,那種剛直堅毅的黃土精神是她們愛的開始。
就連被稱為二流子的逛鬼王滿銀,也總要趕過年回來陪家人過個團圓年。在多年流浪后,看到自己花白的頭發(fā),終于幡然悔悟,還是回到了鄉(xiāng)土,土地成了他最終的歸宿。這種鄉(xiāng)土意識幾乎貫穿在所有人的思想里,成為他們靈魂的一部分。
(2)抗?fàn)幰庾R
渴望舒適安逸的生活是人的一種本能追求。黃土地上惡劣的自然環(huán)境讓這種期待變得遙遙無期。孫少安、孫少平兄弟比起大多數(shù)農(nóng)民來說,最為難能可貴的便是他們的抗?fàn)幘窳恕?/p>
孫少安的家庭像大多數(shù)農(nóng)民家庭一樣,勤勤懇懇在土地上耕耘,但靠天吃飯的他們卻連基本的物質(zhì)需求都得不到滿足。面對這種狀況,兄妹三人選擇用抗?fàn)幍姆绞娇朔赜虻南拗?。少安辦磚場——破產(chǎn)——再辦磚場,實現(xiàn)的是經(jīng)濟上的大翻身,少平做教書先生——攬工漢——煤礦工人,實現(xiàn)的是精神上對農(nóng)民意識的超越,蘭香則從一個農(nóng)村姑娘成為重點大學(xué)的學(xué)生,實現(xiàn)的是知識的力量打破出身局限的勝利。雖然他們最終也沒能成為高官富豪,這看起來似乎簡單的變化,因為出身,他們付出了別人難以想象的巨大代價,進行了艱難的蛻變。少安立足于土地,十三歲成績優(yōu)秀卻退學(xué)回家,把精力都榨干在了土地上,卻不能維持一家人的溫飽。破爛的家庭條件無法為他娶妻,為此他犧牲了與潤葉的愛情,娶了不要彩禮的山西姑娘秀蓮。冬閑時住在廢窯里為學(xué)校拉磚,扛著家庭的重擔(dān)。當(dāng)生意與家庭都達到前所未有的好光景時,陪著自己苦難生活了十年的妻子又不幸得了絕癥??v觀全書,痛苦和壓力始終伴隨著他,他卻從來不曾屈服過,始終堅持負重前行。
少平雖然讀完了高中,三年的高中生活灼傷了一個少年自尊又自卑的心,朦朧的初戀因為家境而夭折,缺吃少穿的生活時刻煎熬著這個敏感的少年。直到從書中汲取了力量,他才從知識中找到了信心和尊嚴(yán)。他選擇成為社會最底層的攬工漢,在復(fù)雜的社會里,表面上盡量地融入身邊人,但在內(nèi)心卻堅持自己的原則。即使再辛勞一天,背上結(jié)起血痂,痛苦難忍的時候,他也堅持在蠟燭下閱讀小說。在礦井下,他更是用自己的勞動征服了干部子弟,贏得了尊敬。蘭香比起兩個哥哥來,似乎要幸運得多,但從小懂事的姑娘所努力地向家人掩飾貧窮和鄉(xiāng)下人的出身帶給她的傷害,我們是不難從文中看出蛛絲馬跡的。
他們的生活道路無論多不一樣,但他們不屈于命運,熱愛卻不膜拜土地的精神卻是一樣的。他們是從黃土高坡走來,逆著西北風(fēng)前進的年輕人。
二、生命意識之“平凡”
在《平凡的世界》中,那些真摯純潔的愛情,單純親熱的友情,患難與共的親情,“欲與天公試比高”的抗?fàn)幘?,樂觀豁達的生存狀態(tài),平凡人身上體現(xiàn)出的真善美,在那個物質(zhì)和精神雙重匱乏的特殊年代,在探求與思考人生的過程中,沉淀在我們的脈管之中,而不是使我們的生命更加蒼白、軟弱。
《平凡的世界》通過對1976—1985年這十年時間中國社會縮影下陜北地區(qū)的全面描寫,路遙毫不掩飾對土地的熱忱,時刻在張顯對黃土精神的膜拜,讓全書都充溢著樸質(zhì)而堅韌的氣息,展現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的大義和寬闊的悲憫情懷。全景式、深層次地探索了中國農(nóng)民在改革深化、艱難曲折的歷史進程中,農(nóng)民的人格、人性以及農(nóng)民精神困境中的出路和命運走向,真實地表現(xiàn)了生活變遷之中的農(nóng)民的勞動與愛情,挫折與追求。對人物在時代與地域的雙重限制下,依然保持的生活激情表示了由衷的贊賞,張揚了在困難、挫折中與生俱來的意志與韌性。直達路遙靈魂深處的博大、苦難和善良,以及貫穿文字和生命的憧憬、堅強,形成了《平凡的世界》濃郁的人性美和豁達的生活觀念。
路遙在《平凡的世界》中,表現(xiàn)了強烈深沉的生命意識和深厚的人性底蘊,這種生命意識主要體現(xiàn)在面對時代的困境時所體現(xiàn)出的憂患意識和改革意識,以及面對地域的困境時所體現(xiàn)出的鄉(xiāng)土意識和抗?fàn)幰庾R,對人生價值和生命尊嚴(yán)的叩問與探索,把創(chuàng)造精神和理想精神作為人的生命價值來追求,才使此書有了如此廣泛而持久的生命力。
路遙先生用全力歌頌的這片土地,已開始生機勃勃地發(fā)展起來了。一個偉大的時代已經(jīng)結(jié)束,另一個偉大的時代已經(jīng)開始。連高粱面饃都吃不起的日子早已成為歷史,蒼白的沒有說服力,仿佛不曾存在過,但那個吃不起黑面膜的少年卻永遠留在了很多人的記憶里。
謹以此文,謹以此情,記憶我生活的土地,薄奠路遙先生。
參考文獻:
[1]宗元.三足鼎立的藝術(shù)奇觀:路遙與賈平凹、陳忠實的平行比較[J].濟寧師專學(xué)報,1997(2):51-57.
[2]韓玉珠.盡情映現(xiàn)普通人的奮斗精神美[J].小說評論,1992(6):54-58.
[3]宗元.路遙小說的苦難意識[J].濟寧師專學(xué)報,1993(1):26-36.
[4]茹益龍.苦難與生存:解讀《平凡的世界》[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報,2006(1):12-15.
[5]陳正義.土,是難以忘記的[J].重慶師專學(xué)報,1998(2):53-56.
[6]高建群.扶路遙上山,星的隕落:關(guān)于路遙的記憶[M].陜西人民出版社,1993.
[7]陜西百科全書[M].陜西人民教育出版社,1992.
[8]馮肖華.路遙論[J].文藝爭鳴,2007(4):125.
[9]宗元.魂斷人生:路遙論[M].上海文藝出版社,2000.
[10]常智奇.在苦難意識中展示人的內(nèi)在性[J].當(dāng)代作家評論,1989.
編輯 薄躍華