王莉

【摘 要】新疆中職院校中大部分學(xué)生來自當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，其漢語基礎(chǔ)較差，漢語教學(xué)是中職院校一項主要教學(xué)內(nèi)容，對促進(jìn)學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)和未來的就業(yè)具有非常重要的作用。但是隨著時代的不斷發(fā)展，對漢語教學(xué)提出了更高的要求，其教學(xué)中存在的問題逐漸暴露，急需進(jìn)行教學(xué)的改革，雙語教學(xué)是提高民族文化的必由之路。

【關(guān)鍵詞】中職漢語；現(xiàn)狀；改進(jìn)策略

一、新疆中職少數(shù)民族漢語教學(xué)現(xiàn)狀分析

在少數(shù)民族地區(qū)開展?jié)h語的教學(xué)活動，是一種跨文化的教學(xué)行為，近年來，在理論研究方面，有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)的漢語教學(xué)研究工作雖有了很大進(jìn)步，但也存在著一些問題，從新疆中職少數(shù)民族漢語教學(xué)的現(xiàn)狀來看，有來自于學(xué)生的原因，也有來自于教師的原因，更有來自于中職學(xué)校的原因。首先從學(xué)生的角度來看，學(xué)生對于漢語的學(xué)習(xí)積極性不高，在學(xué)習(xí)漢語的目的上面不明確。另外還有來自于其它方面的原因也導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的狀況不容樂觀。對于進(jìn)行中職少數(shù)民族漢語教學(xué)的教師而言，各個地方的師資力量相差甚遠(yuǎn)。師資力量較強(qiáng)的中職院校往往都是漢族教師進(jìn)行授課，這樣少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)積極性會比較高。但是有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的中職院校只能夠是民族教師授課，漢語基礎(chǔ)較好的民族老師還可以，有的民族教師自己的漢語都成問題，這樣就導(dǎo)致了漢語教學(xué)效果相對不夠理想。另外對于中職院校來說，由于受到這樣或者那樣的條件限制，一方面致使師資引進(jìn)受限，另一個方面就是受現(xiàn)有教學(xué)體制的影響，這兩個方面的原因都致使當(dāng)前新疆中職少數(shù)民族漢語教學(xué)效果不盡理想。

二、新疆中職少數(shù)民族漢語教學(xué)改進(jìn)策略

首先要想改變當(dāng)前新疆中職少數(shù)民族漢語教學(xué)過程中出現(xiàn)的上述問題，就需要對當(dāng)前新疆中職學(xué)校的漢語教學(xué)的體系進(jìn)行調(diào)整，加大對于漢語課程設(shè)置的數(shù)量，從數(shù)量上面讓學(xué)生能夠感覺到學(xué)校對于漢語課程的重視，這樣的話也可以讓學(xué)生能夠擁有更多的時間進(jìn)行漢語的學(xué)習(xí)，幫助那些漢語基礎(chǔ)知識相對較弱的學(xué)生提升漢語的學(xué)習(xí)和表達(dá)能力。這是從學(xué)校的教育管理角度進(jìn)行漢語教學(xué)的設(shè)置，另外對于中職學(xué)校而言還應(yīng)該不斷的加大對于漢語教師的引進(jìn)力度，讓更多的高素質(zhì)的優(yōu)秀漢語教師能夠充實到漢語教學(xué)的隊伍中去，讓這些教師能夠發(fā)揮出自身的教學(xué)優(yōu)勢，從實際的教學(xué)過程中不斷地提升漢語教學(xué)的實際效果。

1.改革教學(xué)內(nèi)容。

新疆地區(qū)中職院校不同于其它地區(qū)的中職院校，也不同于一般的大學(xué)，其學(xué)生具有自身的特點(diǎn)，因此必須開發(fā)跟學(xué)生想適合的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否正確，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。對于中職院校來說其漢語教學(xué)內(nèi)容要充分體現(xiàn)其為其它學(xué)科服務(wù)的理念，使學(xué)生能夠很好的利用漢語這個語言工具進(jìn)行其它各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對專業(yè)課程的理解能力。中職院校要在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革，保留適合時代發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，增加提高學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)容，摒除那些不利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，使其能夠做到學(xué)有所用。

2.改革教學(xué)方法。

教學(xué)方法是教師在課程講授過程中所采用的方法，其選擇的正確與否直接關(guān)系到學(xué)生對知識的接受程度。傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師是教堂的主體，學(xué)生只是被動的接受教師傳授的各項知識，學(xué)習(xí)積極性不高；新課標(biāo)下對漢語教學(xué)提出了更高的要求，這就要求教師在教學(xué)過程中不斷改革其教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生在教學(xué)中的地位，使其成為真正的課堂主人。目前比較常用的教學(xué)方法有項目教學(xué)法、情景教學(xué)法和一體化教學(xué)法，這些教學(xué)方法都是以特定任務(wù)為載體，讓學(xué)生自己去尋找問題的答案，教師只是起到引導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高。

3.緊扣教材，結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合。

交際能力包括語言學(xué)能力、社會語言學(xué)能力、話語能力和交際策略，中職的漢語教學(xué)同樣也不能偏重一方，而忽視另一方。要緊扣教材，其特點(diǎn)是情景、功能、結(jié)構(gòu)三者結(jié)合。教材一般分為生詞、課文、練習(xí)三部分，課文中語言點(diǎn)、語法結(jié)構(gòu)相對多一些，課文主要注重口頭表達(dá)，這對初學(xué)漢語的零起點(diǎn)學(xué)生，培養(yǎng)綜合交際能力比較合適。在教學(xué)中，緊扣教材，教學(xué)方法配合教材內(nèi)容。

4.快速增加詞匯量。

起點(diǎn)低的學(xué)生初次接觸漢語，好奇心、求知欲都很強(qiáng)，急需一切與日常生活相關(guān)的語言，“生存”語言是以詞匯為主要形式的。為了充分利用這一時期的特點(diǎn)，在每次課上都利用一點(diǎn)時間教一些常用的詞，如人體各部位的名稱、常見運(yùn)動的名稱、常見的蔬菜名稱、常穿的衣服、常見的顏色等，這些詞不要求學(xué)生會寫漢字，能聽會說就可以了。這些詞既非常實用，又非常形象直觀，另外使用頻率較高，學(xué)生很有興趣學(xué)，也就容易記住。在練習(xí)聽說的同時，也練習(xí)了漢語的發(fā)音。這樣在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，學(xué)生增強(qiáng)了交際能力，又為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

5.大量的聽說訓(xùn)練，強(qiáng)化聽說能力。

在學(xué)習(xí)漢語的初始階段，主要依據(jù)教材中的材料，作大量的聽說練習(xí)。為了避免枯燥，應(yīng)采用多種方式，如：先由老師讀，學(xué)生不看書聽，練習(xí)聽力；然后學(xué)生再分角色讀；熟練后由教師根據(jù)課文內(nèi)容反復(fù)提問，學(xué)生通過回答問題掌握課文內(nèi)容；以后從看書到不看書，分角色表演。還有一種方式效果也很好，即用改變視角的方法，改變原來的體裁，可以把對話改為敘述，也可以把敘述改變?yōu)閷υ?。利用相同主題、詞匯，采用不同角度，既緊扣教材，熟練掌握所學(xué)句型、句式、詞匯，又產(chǎn)生真實“任務(wù)”的效果，把語言知識的傳授和結(jié)構(gòu)技巧的操練轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言運(yùn)用的能力。

總之，漢語是新疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生所要學(xué)習(xí)的第二語言，讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語是讓他們接受進(jìn)一步教育的基礎(chǔ)，也是讓他們更好的參加國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的保證。對于當(dāng)前新疆中職院校的漢語教學(xué)的實際情況，學(xué)校、教師和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到，只有不斷地提升對于漢語教學(xué)和漢語學(xué)習(xí)的方法創(chuàng)新，才能夠有效的將新疆中職院校的漢語教學(xué)質(zhì)量和漢語學(xué)習(xí)的效果提升起來。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魏煒.維吾爾語在新疆跨民族交際中的使用情況探討[J].新疆社科論壇，2010（2）