栗冬冬

摘 要：文化是民族發(fā)展的精髓，然而現(xiàn)代化的步伐越來越快，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也不夠，導(dǎo)致青少年對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識少之又少。要想從根本上提升我國國民素質(zhì)的整體水平，就要從傳統(tǒng)文化入手，文章從中學(xué)古詩文教學(xué)出發(fā)，力求發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)代語文教學(xué)中所存在的問題。本文將從“古詩在傳統(tǒng)文化教育中重要地位”，“古詩教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀”，“ 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育功能，發(fā)展古詩文教學(xué)的措施”這三方面談?wù)勛约簩旁娊虒W(xué)的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中語文；教學(xué)活動(dòng)

古詩文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在歷史長河洗禮中歷經(jīng)考驗(yàn)，成為中華民族的文化精髓和瑰寶。通過對古詩文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在文人的優(yōu)秀詩詞曲賦中認(rèn)識古人的人生觀及世界觀，學(xué)習(xí)古人在遇到罷免貶官時(shí)的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身所散發(fā)的光芒。

然而，要想達(dá)到語文學(xué)習(xí)中古詩的教化功能，還需要我們從各方面不斷地進(jìn)行探究。這就要求教師要從提高學(xué)生興趣出發(fā)，在多媒體教學(xué)的引導(dǎo)下多元化教學(xué)，在豐富的教學(xué)活動(dòng)中積累古詩，來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、古詩在傳統(tǒng)文化教育中重要地位

初中階段語文新課標(biāo)中所錄入的古詩可以說都是經(jīng)典中的經(jīng)典。古詩作為語文教學(xué)中必可不少的內(nèi)容，對學(xué)生的品德形成、語文素養(yǎng)以及文化智力水平發(fā)展都起著積極作用。古詩經(jīng)典可以說是中華民族文化得以發(fā)展的精神土壤，對民族精神的培養(yǎng)也起著不可磨滅的重要作用。

古詩教學(xué)是傳播中華民族優(yōu)秀文化的重要方式之一，可以使學(xué)生汲取古詩有益文化精髓，進(jìn)而弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩不僅體現(xiàn)詩人對山川河流、社會(huì)生活、人生哲理的深刻思考與認(rèn)識，更是千百年來勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。古詩詞以簡潔精煉的文字描繪出一幅幅生動(dòng)形象畫面，其意境久久回味。它不僅能讓學(xué)生熱愛美好的生活，更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱枕以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)還能教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生對事物的認(rèn)知能力，陶冶學(xué)生的情操，提高我國青少年的綜合素質(zhì)，達(dá)到傳統(tǒng)文化的教育功能。

二、古詩教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

古詩教學(xué)是傳播中華民族優(yōu)秀文化的方式。但目前的實(shí)際教學(xué)過程中，古詩教學(xué)并沒有引起教師的充分重視。多數(shù)教師只是要求學(xué)生按照新課標(biāo)列出的篇目進(jìn)行機(jī)械式地背誦，沒有過多的對其進(jìn)行講解，因而學(xué)生也就很難充分感悟到其背后所隱含的傳統(tǒng)文化。

受應(yīng)試教育的影響，教師過分的強(qiáng)調(diào)考試大綱中的內(nèi)容，注重逐字逐句講解，卻忽視始終古詩所體現(xiàn)的意境美。另外也有一部分教師過分的重視講解每字每句，從描繪的畫面到詩人的情感，卻很少拿出時(shí)間舉辦一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在語文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重新定位古詩教學(xué)，既要抓住古詩“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn)，又要引發(fā)學(xué)生思想情操上受到美的陶冶和升華，進(jìn)而達(dá)到古詩文化的教育功能。

三、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育功能，發(fā)展古詩教學(xué)的措施

（一）強(qiáng)化吟誦，激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。學(xué)生只有對古詩充滿興趣才能激起他們學(xué)習(xí)的欲望，這就要求教師在古詩教學(xué)的過程中要時(shí)刻關(guān)注對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

古詩的最大特點(diǎn)就是語言的平仄押韻，誦讀能夠讓學(xué)生體會(huì)到其自身的古韻美。教師可以開展朗讀教學(xué)，通過學(xué)生在誦讀過程中的音調(diào)、停頓等判斷對古詩的理解深度，進(jìn)而讓學(xué)生感受其中所蘊(yùn)含的哲理?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，一句句詩詞中所描繪的意境是怎一個(gè)“美”字了得！古詩意蘊(yùn)翩翩，學(xué)生只有多讀幾遍，在大聲讀的過程中才能將古詩所傳達(dá)的意境達(dá)到一種新的高度。通過誦讀，學(xué)生可以將自己的理解，將自己的感情表達(dá)不知不覺中表達(dá)出來。

另外，重視朗讀教學(xué)首先是要尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)特性，盡可能的讓學(xué)生讀出不同。教師不能只做一個(gè)引讀者，更多的是同學(xué)生一起參與進(jìn)朗讀的過程中，做一個(gè)組織者與合作者，讓學(xué)生一步一步的漸入佳境，培養(yǎng)興趣，同時(shí)也領(lǐng)悟古詩的真正內(nèi)涵所在。

（二）靈活的運(yùn)用多媒體教學(xué)

多媒體手段在當(dāng)前教學(xué)中的應(yīng)用是很普遍的。如果在古詩文教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)將會(huì)大大提高語文教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到傳統(tǒng)手段無法取得的教學(xué)效果。例如，教師在講授李白的《望廬山瀑布》，詩中有“日照香爐生紫煙”，該句中不少學(xué)生會(huì)誤將“生”寫為“升”，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣簡單的書寫錯(cuò)誤呢？究其原因是學(xué)生對該古詩意境的不理解。這時(shí)，教師運(yùn)用多媒體把該古詩的意境以動(dòng)畫形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生看見陽光下一爐紫煙徐徐升起，其景象美不勝收，進(jìn)而學(xué)生便可更好地體會(huì)作者為什么用“生”而不用“升”的原因。所以在古詩課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要多利用多媒體輔助教學(xué)。這樣學(xué)生不僅可以生動(dòng)形象理解到詩詞的表層畫面感，還能夠更加深刻地領(lǐng)悟作者的情感，進(jìn)而體會(huì)到其字字句句背后所蘊(yùn)藏的感情、所深藏的傳統(tǒng)漢語底蘊(yùn)，達(dá)到傳統(tǒng)文化的教育作用。

（三）利用課外時(shí)間組織傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化的教育功能是需要在長時(shí)間的文化熏陶下形成的。要想培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國意識和傳統(tǒng)文化的優(yōu)越感，僅僅利用課堂時(shí)間是不夠的。

因此我們有必要展開多樣化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，把學(xué)生的課余生活做得多姿多彩。教師可以嘗試設(shè)立國學(xué)小組來提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師借助國學(xué)小組這種形式幫助學(xué)生更方便、更全面的認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化。在小組化的學(xué)習(xí)中，教師可以設(shè)置關(guān)于經(jīng)典詩詞的閱讀討論課程，讓學(xué)生盡情交流自己的所感，深化對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

除此之外，國學(xué)小組要定期舉辦各種活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，開展主題詩詞鑒賞會(huì)或者借助我國傳統(tǒng)節(jié)目來豐富對古詩文的積累，像中秋節(jié)舉辦關(guān)于月、圓的詩詞大賽。這些活動(dòng)的開展，可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，提升人文素養(yǎng)。

綜上所述，古詩文化博大精深，這就要求我們老師要積極探究有效的教學(xué)策略，在進(jìn)行古詩教學(xué)中運(yùn)用正確的方法進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分領(lǐng)悟古詩的意境，發(fā)掘古詩文傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育價(jià)值，為學(xué)生語文素養(yǎng)水平及綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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