【摘要】本文就民族關系的研究文獻進行了簡單梳理，從民族關系的內涵入手，介紹了民族關系的理論研究，在此基礎上，簡要梳理了內蒙古自治區(qū)民族關系研究的相關情況。

【關鍵詞】民族關系；研究文獻；和諧發(fā)展

【中圖分類號】C95 【文獻標識碼】A

一、民族關系的內涵

對于民族關系的定義，學界已有許多見解。趙健君和賈東海曾在《民族關系定義研究》中將民族關系定義類型劃分為以下幾種：

第一，用階級分析觀點定義不同社會制度的民族關系。徐黎麗等編的《中國共產黨第三代領導集體民族理論學習綱要》指出：“民族關系的性質和內容是與民族的特點和民族的發(fā)展程度相聯(lián)系，是受時代發(fā)展和社會性質制約的，不同社會性質和不同社會歷史時期民族關系的基本性質、基本內容是不同的。社會主義社會由于消滅了階級剝削和壓迫，因而民族關系基本上是各民族勞動人民之間的關系，是以民族平等、團結、互助為基本特征。社會主義的經濟制度、政治制度是民族關系的基礎，它決定著社會主義民族關系的根本性質和基本特征。”

第二，從民族之間的聯(lián)系來定義民族關系。金炳鎬在《正確認識民族關系及其表現(xiàn)形式》《中國民族理論研究二十年（1978.12—1998.12）》等著作中認為：“民族關系是一種社會關系，是民族發(fā)展過程中相關民族之間的相互交往、聯(lián)系、作用和影響的關系?！眳鞘嗣裨凇段鞑看箝_發(fā)與民族問題》中指出：“民族關系是指不同的民族在相互交往中所產生的社會關系。民族關系有著廣闊的社會內容，包括民族之間的政治關系、經濟關系、文化關系、思想關系等。經濟關系構成民族關系的基礎，制約著民族關系的其他方面。”

除此之外，《辭海》對“民族關系”詞條解釋如下：“民族與民族之間在政治、經濟、文化和社會生活交往中形成的關系。世界上主要存在兩種民族關系：一種是壓迫與被壓迫、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系；另一種是平等聯(lián)合的關系。在中國，各民族之間已逐步形成平等、團結、互助的社會主義民族關系?！?/p>

二、民族關系的理論研究

美國社會學家戈登（Milton.M.Gordon）在其1964年出版的《美國人生活中的同化》一書中提出了衡量族群關系的七個變量，這些變量實際上是他歸納出來的具體衡量和測度族群關系的七個專題領域。一是文化或行為的同化，二是社會結構的同化，三是婚姻的同化，四是身份認同的同化，五是意識中族群偏見的消除，六是族群間歧視行為的消除，七是公共事務的同化。馬戎提出了在實際研究中可操作的八個變量，亦即語言使用、宗教和生活習俗差異、人口遷移、居住格局、交友情況、族群分層、族群通婚和族群意識。

美國學者英格爾（J.Milton Yinger）試圖在三個層面上分析族群關系。第一個層面是心理和意識形態(tài)層面，族群關系是在宏觀文化背景下進行互動和演變的。第二個層面是群體層面，關注的是種族、族群間的相互關系。第三個層面是微觀的個人行為，表現(xiàn)的是每個人與本族其他成員及他族成員之間的互動過程與結果，這些分散個體的行為在一定條件下匯總為群體的行為，從而影響族群間的整體性關系。

劉先照在《論社會主義民族關系》一書中論述了社會主義民族關系的形成、性質及特征，新時期社會主義民族關系在理論和實踐上的深化和發(fā)展，社會主義民族關系的鞏固、完善和發(fā)展趨勢等，具有重要的學術價值。金炳鎬在《民族理論通論》一書中從民族關系的內涵、外延、性質、表現(xiàn)形式，到民族關系發(fā)展的影響因素、特點、趨勢以及對策，從社會主義初級階段與民族關系，到社會主義市場經濟與民族關系等方面，都有獨特的理論概括和新穎的理論分析，對民族關系理論的研究具有重要的學術價值。此外，楊建新、崔明德著的《中國民族關系研究》、黃光學著的《新中國的民族關系》、余振、達哇才仁著的《中國的民族關系和民族發(fā)展》等，都對民族關系理論進行了卓有成效的研究與分析。

同時一些學者也從不同的角度研究民族關系問題，馬戎在《民族社會學：社會學的族群關系研究》中吸收了人口學、政治學、族群研究等領域的相關理論、方法和案例，結合了定性研究與定量分析，其理論來源涵蓋了西方民族社會學、馬列主義民族理論、中國民族關系演變史等內容，并介紹了大量國內外的研究實例。徐黎麗在《論民族關系與民族關系問題》中認為：“民族關系量化研究是一件勢在必行的事情。因為只有進行量化研究，一些具體的民族關系問題才能有解決的辦法，才能一步一步地建立平等、團結、互助、繁榮和誰也離不開誰的新型的社會主義民族關系?！?/p>

三、內蒙古民族關系研究

內蒙古是一個多民族聚居的自治區(qū)，民族工作始終是關系全區(qū)改革與發(fā)展全局的一項重要問題，于是在這一背景下，涌現(xiàn)出了一大批研究內蒙古自治區(qū)民族關系的成果。

如相關的著作有：王俊敏的《青城民族——一個邊疆城市民族關系的歷史演變》，作者在文章中通過對呼和浩特民族關系的典型解剖，揭示了城市民族關系，尤其中國少數(shù)民族地區(qū)首府城市民族關系的特點、機制和目標，為我們的研究提供了參照的文本；金炳鎬的《中國民族自治區(qū)的民族關系》，該書在第一編內蒙古自治區(qū)的民族關系中，以內蒙古自治區(qū)的歷史沿革為主線，從政治、經濟和文化等各角度系統(tǒng)論述了內蒙古自治區(qū)的民族關系；浩帆主編的《內蒙古蒙古族的社會主義過渡》，作者結合內蒙古的實際情況對內蒙古自治區(qū)的蒙古民族向社會主義過渡的過程中民族關系的形成與發(fā)展進行了系統(tǒng)論述；烏恩主編的《全國各省市自治區(qū)概況叢書——內蒙古風情》，作者對歷史上呼和浩特的漢族移民與蒙族人民的民族關系進行了系統(tǒng)論述。

如相關期刊文章有：王俊敏的《呼和浩特市區(qū)民族關系研究》，此文主要運用民族社會學、都市人類學、歷史學相結合的理論和方法，通過對呼和浩特市區(qū)蒙、滿、回、漢四種關系的綜合研究，展現(xiàn)了該市民族關系的歷史和現(xiàn)狀，討論了文化融合和結構融合的關系以及城市民族交往的特點。

民族關系研究一直是民族學研究的重要課題，一是學術界對于民族關系的研究范圍日趨擴大，從民族關系的內涵、類型、特點、影響因素到民族關系發(fā)展規(guī)律，以及民族關系的和諧發(fā)展等。二是研究內容日趨深化和研究視角日趨多元化，試圖用多種方法、用更多的資料內容對民族關系進行研究。三是關于民族關系的研究成果不僅在數(shù)量上不斷增加，而且在研究質量上也不斷提高等。

參考文獻：

[1]金炳鎬.民族理論通論[M].北京：中央民族大學出版社，1994.

[2]徐黎麗.再論民族關系含義[J].甘肅社會科學，2001.3.

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[4]徐黎麗.論民族關系與民族關系問題[M].北京：民族出版社，2005，3.

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[8]徐黎麗.中國共產黨第三代領導集體民族理論學習綱要[M].北京：民族出版社，2002.

[9]閔浩.正確認識民族關系及其表現(xiàn)形式[J].中央民族學院學報，1990，3.

作者簡介：馮正國，中國國家博物館，館員。