崔港珠

孫中山領導的辛亥革命，推翻了中國幾千年來的封建君主專制政體，創(chuàng)立了共和。他首先喊出振興中華的口號，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進步打開了閘門。毛澤東說：“孫中山的旗幟，就是振興中華的旗幟?！痹谒恼賳鞠?，成千上萬的愛國青年，走到了他的旗下。我的祖父崔廷獻就是其中的一員。

崔廷獻，字文徵，1875年出生于山西壽陽縣的一戶貧困農民之家。在他的青少年時代，親身經歷了中國被帝國主義列強瓜分的四分五裂之慘狀，他要學習范仲淹“以天下為己任”，于1904年勤工儉學到日本法政大學，研修政治經濟和法律，尋求御辱強國的辦法。恰遇1905年孫中山先生在日本組織同盟會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的主張，祖父成為“山西省政界最早加入國民黨者”之一，他把實現孫中山提出的“三民主義，天下為公，振興中華”作為他的理想和一生的奮斗目標。他是孫中山主張的忠實追隨者和模范執(zhí)行者。

祖父一生做過許多官。從日本回國后，他被推為全省爭礦代表，參加領導了山西全省為與英國福公司奪回開采礦權的斗爭，之后，先后任山西省咨議局總參議、山西省教育總會副會長、葫蘆島開埠局局長;辛亥革命后，他被推為山西省內務司司長、財政司司長，并代行民政長，1916年被推兼任保晉礦務總公司第三任總經理，1917年任六政考核處長，1918年又被推為山西省議會議長，同時還兼任留日預備學校校長、育才館主任、洗心社講長等職，1922年任山西省民政廳廳長，1923年任河東道尹，1926年兼河東鹽運使。1928年9月至1930年9月任天津特別市市長。

但是，最讓我感動的不是他做了多少大官，也不是他做官獲得的那些好名聲，而是他以孫中山“天下為公、以民為本”的理念為出發(fā)點，為實現“振興中華”“三民主義”而奮斗過程中做人做事的態(tài)度讓我感動，是我永遠學習的榜樣，也是鞭策我自強不息的動力。今年是孫中山先生誕辰150周年，我特將在我記憶中最深刻的幾件小事，以當年《大公報》登載內容為據記錄于此，以通過祖父的事例表達我對孫中山先生的敬仰與懷念之心。

為接待市民來訪在報紙上登廣告

1997年2月25日，我在天津市政協(xié)文史研究館方兆麟主任和天津市政協(xié)常委、86歲的謝天培老先生的指點幫助下，開始坐在天津市圖書館文史館，查閱與我祖父當天津市長有關的一切信息。

讓我特別驚奇的是，1928年9月15日祖父上任市長的第二天，在《大公報》第一版的廣告欄內，我看到了一個特別的廣告《崔廷獻啟事》：“廷獻就職伊始，恐來賓框顧，有失迎迓，擬于每日上午8時至10時為接見賓客之時間，謹告?！边@個啟示在《大公報》上連續(xù)刊登了14天。我奇怪，就這么一件小事兒，由天津市政府下個文通知不就行了嗎？為什么要他一個大市長親自登啟事呢？我活了77歲，還從沒有聽說過有哪一個市長一上任就通過這種方式通告全體市民的。為什么每天上午最寶貴的8點至10點，不是市長坐在辦公室里召集開會研究全市大事，而是接待來訪群眾？難道接待民眾來訪比研究市府大事還重要嗎？我終于明白了，這是表明他把民眾的意見看得十分重要，他希望聽取民眾意見的態(tài)度，讓我肅然起敬。以后的政府活動，也一律都安排在10點鐘以后，他在履行著他的諾言。

崔廷獻

給沒有到會的警察第二天再講一次話

就在祖父上任市長的第二天，《大公報》登了一篇《崔市長注重公安》的文章：“崔市長昨天上午10點，在市政府對公安局六大區(qū)署長、各區(qū)屬員巡官及保安隊總教練官、各分隊隊長開會。他說：‘警察任務在于維持公共治安，一個警察若不能維持公共治安，若不能盡此責任，則市政即受影響，市長也不免不盡責，故警察必須勉盡其責。對于舊警察饒有經驗，自勘重用，絕不更動，唯舊染腐化習氣者則需立刻滌除，一切嗜好尤不得稍存。現在本黨實行以黨治國，警察也需黨化，除維持公共治安以外，必須了解三民主義，了解之后必須向人民宣傳?！詈笙鄧诙Z，即‘什么叫三民主義？為什么要實行三民主義？今日到場者均需切實研究，一二星期后，本人或將向大家一一考問’。囑當場官長通知未到場者于明天10點，再到市政府聽受訓話云?！彼Ｍ臁俺蔀榱咔裰髁x義務宣傳員”。

我不明白他為什么上班第一件事就抓警察？為什么不叫到場的官長把會議精神傳達給未到場的官員，而非要不顧市長的威嚴對未到會者自己親自再給他們開一次會呢？后來我才明白，原來天津市“四鄉(xiāng)駐軍二十余萬（殘余軍閥的兵），村民居室被占，食物被掠，市內商店入晚即行閉門，住戶也十分不安，巨案日必數起”。祖父為了百姓早日擺脫這些殘匪的禍害，所以他上任第一件事就要抓社會治安，一連開兩天同樣的會，要讓所有的警察都知道該怎么做，可見他為民造福之心之切，也可見他工作作風之認真。以后，他又告誡警察：“警察的地位要有師長的尊嚴，保姆的慈愛，其尊嚴所及即市長也不敢違警，其慈愛方面應事事與民眾接近，予先指導，實與帝國主義時代濫用權威的思想不同?！边@使我想起1900年，當他正在太原令德堂讀書時，聽說義和拳匪危及壽陽百姓安危，他立即返壽陽“自創(chuàng)保甲團練，橫刀立馬巡行”，保護壽陽百姓。我佩服他的思想作風。

為扶植民權多次訓練街閭鄰長

祖父把成立街村組織、實行地方自治，看作是實現三民主義的要求，是實現市民使用政權，市民自治的基本組織。上任一個月他提出以五家為一“鄰”、二十五家為一“閭”、一百家為一“街”，各選舉街閭鄰長副，成立街村組織。他不顧天津市國民黨指委會“鄉(xiāng)里自好者多不愿出面，街閭鄰長必為土劣獵獲，函請暫緩實行”的阻擾，全身心地投入這項工作。但我沒想到他會是這樣的工作：一個月以后，以一百家為一街的街長副選了出來，《大公報》11月2日刊登了《崔廷獻訓勉街長副》“崔市長特定自昨日起，于五日內分別傳詢各該街街長副，以便下委。上午10時按花名冊逐一詢問各街長副生活狀況、所操職業(yè)及愿否充當街長副，并曾否在社會辦過公益事業(yè)。每詢問一人畢，必加以勉勵。并囑咐大家在三個月試驗期內要努力公務，任事須清廉公正而和平，不得假公濟私或壓迫人民，須知土豪劣紳在此時萬無存在余地。直至下午1時始行竣事?！?/p>

我看到此處，不由地對“于五日內”和“按花名冊逐一詢問各街長副”感到震驚，并暗暗地計算，以每個人問詢5分鐘，連續(xù)5天要問詢多少人？他身為100多萬人口的大市長，為什么對這樣繁瑣又具體的工作要親自去做？他不能讓他的秘書長或社會局長代他去做嗎？每天從上午10點一直干到下午1點，連續(xù)5天他不覺累、不覺煩嗎？以后在3個月內，他又“四次訓練街長副”。他甚至對更基層的閭鄰長也進行訓練，《大公報》12月6日刊“在南市大舞臺，崔市長昨上午對第三區(qū)閭鄰長2440人講話，下午2時對第四五區(qū)閭鄰長3840人講話?！币还策M行了3天，才完成了全市八個區(qū)的講話，甚至連“市政會議讓秘書長代他主持”。他告誡他們“要遵守時間尊重秩序”“要宣達民眾疾苦，條舉興革事宜”“各自調查本區(qū)內何者為利，何者為害，陳明市府定能害則除之，利則興之”“辦公所花費用每月每街十元，不準向人民索取分文?！边@是一種對待三民主義怎樣的態(tài)度？以至于從來不用最高級形容詞來褒獎人的《大公報》，用“崔市長對舉行市民自治極具熱心”稱贊他。

事事從自己做起

祖父將要上任的天津市是一個“有市政之名已多年，但事實上天津只有市政負擔，沒有市政建設”;是一個“市府每月收入只有十多萬元，而支出二十多萬元，實入不敷出”的政府;是一個前南桂馨市長只干了不到三個月就被迫辭職的政府;是一個“全市有8萬多失學兒童無固定教育經費來源”、沒有為貧民百姓減免費治病的市立醫(yī)院、“全市馬路三百里待修者居十之七八”“天津除三租界區(qū)外均無排除污水的溝渠”……的地方。

祖父一上任就要求：“各機關要妥籌撙節(jié)辦法以期減少支出，騰出經費以為補助建設之用，否則僅有行政人員經費而無建設之款勢必不能辦事，實無以報黨國對市民也。廷獻本人少領工薪，少支公費，以為同事之表率”;為減少貪污舞弊，他規(guī)定“實行財政絕對公開，市府職員不得兼職”，他首先給“北平、河北、熱河官產總處去電，呈請準予辭去天津特別市官產處處長兼職”這一肥缺;他將“卷煙吸戶稅每月六萬元做為教育專項經費”“委派時作周籌建市立師范學校”大辦教育;上任第三天就命工務局“速行查勘本市應修補馬路，分別最要、次要，切實勘估，于三日內報市府，以便提出市政會議討論”;他“委派德國醫(yī)學博士李允恪籌建市立醫(yī)院”，并以“個人名義為市立醫(yī)院籌集捐款”;他創(chuàng)造了市民投資修路享有產權的先河……

崔廷獻任天津市長時

他對所用的一切人以“廉能”二字要求，并訓令各機關“凡屬公務人員，勤勞乃其本職，不應收受人民饋贈”。他則“在工作上每日常至十數小時，不敢居諸同志之后?！?929年12月29日是祖父55歲壽辰，《大公報》寫道：“市府人員及各局人員均紛紛備禮準備慶祝，但崔氏以革命官吏不應如此均予摒絕，只令通知各員司晚間到宅會餐以表謝意，至晨起慶祝之俗文均免?！?/p>

《1930年元旦之演說詞》：“我們對于民國成立紀念日應該有深切的了解，幸經總理積極致力于國民革命，與諸先烈拋卻無量數赤血白骨，中華民國乃得正式成立……今后我們的努力便是同心合力，政府的建設、法律的完成、官吏的公正、人民的自治，都要做到好處……就我們自身方面說，廷獻向來認‘悔過自新’四字為處理萬事不二法門，行政亦然，說起過去一年的工作，不知有多少過錯，在此休假三日內，廷獻只好自己省察，力圖自新。我們諸同人過去工作固然努力，但也不能說毫無過錯，究竟過錯何在，人知不如自知之明，希望諸同人各自省察，互相勸勉，從個人自新起，以設施新市政云云。”我在想，為什么他一個大市長要事事從自己做起，處處以身作則？

開周年慶典不講成績只講問題

1929年6月25日《大公報》的《津市府成立一周年紀念，市府召各機關舉行慶祝儀式，崔市長以謙虛為懷不愿鋪張》一文寫道：“今日為市政府成立周年紀念之日，事先市府同人勸崔市長舉行盛大之慶典，崔氏以本市年來頻經事變，擾害百姓，加之財政支絀，于市內建設事業(yè)、設施甚少，正僚友努力之時，而非慶祝成功之日，故市府除在大門外旗桿高揭黨國旗外，一無其它布置，亦未通知市府直屬以外之機關參加，故儀式極為簡單。崔氏之開會辭昨已擬就，原辭如下?！?/p>

“本日為市府成立一周年之期，我輩舉行紀念有兩種意義，一為將過去得力之處表示出來，不要忘了，一為將過去缺乏之處說明出來，以期改進。關于第一層之意義，廷獻個人感想得力之處約有五端，一同志指導，二民眾愛護，三報界促進，四僚佐和衷，五友朋贊助，此五者是所可紀念者也，不知諸同人感想何如。關于第二層之意義，在過去時間常以廉能二字與諸同志互相勖勉，去年經費困難，諸同志竭力核減，各以廉潔自持。至于辦事能力，諸同志各有專長，雖所事有繁簡不等，然一種遇事勇往直前之概，廷獻亦所心折。廷獻在工作上每日常至十數小時，不敢居諸同志之后。但我輩用力多而成功少究屬何因？或謂建設經費之無著，或謂建設計劃之不完，是固然也。但廷獻之愚以為津市為北方重埠，如津市尚不能有建設辦法，國內尚有何處可供設施？故廷獻確信，津地決不困我，津人也決不負我，所慮者我輩信用未孚，不能將民眾最希望者專力作成一二事以堅民信。此后除遵照中央規(guī)定訓政時間一切法令努力進行外，關于民生問題尤應特別注意，例如全市馬路溝渠為人民行動上一大要政，若待有款以后興修，則民眾常在懷疑之間，成事必晚，鄙意將此事提出特別辦理，一面指定稅收，募集市公債三五十萬元，一面可辟石廠，購置碎石及應用各機器，積極進行，此鄙人最近所擬改進之一事。此外諸同人就過去工作上互相討論，互相批評，各抒所見，共策進行，此即今日之所希望者也”?！澳┯纱奘虚L勉勵同人，應具革命之精神，毋以金錢而移吾志，毋畏困難而求奮進”。我不明白，一年來他付出了巨大的辛苦，取得了“一年以還政通人和、中外交歡”的顯著成績，他為什么不舉行盛大的慶典？他為什么總結工作不講一年來他做了多少事以宣揚自己，而是只講問題，一字不談成績？他為什么把百姓對市府的評價、把解決民生問題看的這么重？

給妓女鞠躬

1929年2月，天津市政府成立了婦女救濟院，收容教養(yǎng)痛苦婦女（以妓女為主）78人，教她們學文化，并代籌出路。1930年2月婦女救濟院成立周年紀念會上，《大公報》報道：“到會者有市長崔廷獻、社會局長魯蕩平及各機關團體代表等二十余人。全場布置頗具美觀。開會前院生六十余人列隊院中，要求與崔市長晤面。崔即與來賓二十余人，同至院中，與院生行一鞠躬禮，禮畢，魚貫入禮堂，十時正式開會?！彼跁险f：“我希望院生們努力求學，不要依賴救濟院為生。以求學為的是將來在社會上謀得相當職業(yè)，不要再去依賴男人，也不至再受壓迫。倘使一入院便想一住就是一兩年，這并不是真正的解放，乃是養(yǎng)成了依賴性?！蔽也幻靼?，既然是院生們要求與市長晤面，他為什么不是自己一個人微笑著走出去，向院生們招手以顯示市長的威嚴與自己的親民？或是來賓也一起走出來，但要與市長保持一定距離，以突出市長的權威？他為什么不要自己的威嚴反而要給妓女們鞠躬，然后排著隊進入禮堂？這是一種怎樣的精神境界？

絞盡腦汁為賑災

1930年2月正當蔣閻“國是之爭”、中原大戰(zhàn)拉開序幕時，陜西發(fā)生旱災。“青年會西北籌賑會成立，聘崔廷獻為名譽會長”，《大公報》2月15日刊：《崔市長將宴募捐委員，商酌賑災募款》“擔任募捐委員長，接到此項聘書后，對于此事頗具熱心，故擬宴全體委員以研討方法，一切費用概由崔氏本人負擔”。祖父一方面派人赴陜西調查災情，一方面派秘書長馮振邦專職辦理此事。當得知“田野荒蕪，十室九空，雞犬不聞，如入墟墓”的實況后，此時中原大戰(zhàn)已經爆發(fā)，閻錫山向祖父“催逼每月六萬元軍餉”，而天津市政府“各局已八扣發(fā)薪”且“四月份經費除秘書處、公安局外，其余各局概未發(fā)放”。在這種情況下，4月12日“崔廷獻宴陜?yōu)拇恚式吡υO法籌賑，早使災民得實惠”。最終募到了捐款三十八九萬元。

7月26日，祖父參加朱慶瀾委員長赴陜放賑的招待宴會，當得知皮毛獎券尚有100本沒有賣出時，在會上他說：“不幸中國而有西北災情，更不幸中國而有內亂！政府失職，置災民生死于不問，各省亦未見有熱烈之捐助與救濟，獨津市能捐款至三十八九萬元，實為各省市所未有，其故安在，一，政府之提倡，二，社會中堅人物之主持，另《大公報》及各報紙之竭力宣傳，方能有此成績?，F在皮毛獎券剩余百本，如能人人如朱先生、李先生、雍先生之熱心及各報之努力，將不患此百本獎券之難于銷售。所余獎券每本不過三百元，租界寓公、不知此事者或甚多，余意津市可出錢三百元購買獎券一本者何只數千人，人人努力恐此百本尚不足銷數。此種所余獎券，如銷不出去，亦適見政府之無力量，故決當設法推銷之。尚望各自努力進行，政府失職不管災民，我們天津政府拿起來辦！”最后《大公報》寫道：“結果，崔市長察被邀與議人數為百一十人，除負擔力弱者外約可余百人，應每人負責推銷一二本，所余數目可送交本人負擔購買或推銷……頃刻之間，三萬元之皮毛獎券，已剩余無幾，旋遂散會?！蔽?guī)缀蹩创袅耍l見過一個大市長在會上悄悄地清點人數的？他是怎么想出的這一辦法？他為什么要絞盡腦汁去做這件事？

交權在即，還要去察看河堤工程

1930年8月4日，“雨后各河水勢均漲，水患隱憂。訪黃藹如氏談，今年大虹橋堤工之籌劃極盡周密，因崔市長鑒于往年堤工不堅，曾責令本人及市府第四科科長陸雨亭，修筑不惜巨資，務期鞏固，以期免除水患，故今年修筑工程計劃十分妥當，堤之高度亦均增加，合計堤工連同材料費等平均每英尺約需洋十七元，較諸去年增加十一二元，全堤工料共需洋兩萬余元，因經費籌措需時，遂致堤工開筑較晚?！?/p>

1930年9月18日，張學良突然宣布出兵援蔣，從背后攻打閻錫山，閻錫山決定退出。9月21日《東北軍昨夜止于塘沽，雙方和平接替，津市甚安》：“今晨五時半消息，東北軍第五旅已自塘沽出發(fā)，五時一刻過軍糧城來津共計六列車。今晨二時本社接塘沽電話，零時半塘沽車站開到東北軍之鐵甲車兩列，北塘站開到兵車兩列，另聞常團長預定今晨天明后陸續(xù)開到天津東?！贝尥I說：“吾人在職一日，負責一日。”

9月27日《大虹橋堤完成，昨日崔市長親往驗收，二十年中可保無危險》“市府港務處經修之子牙河大虹橋岸堤工，經一月之修筑，迄至前日全部工程業(yè)已告竣。市長崔廷獻因鑒于該項工程關系全市商民利益，且為市府建設上之重大工程，今既告竣是否鞏固頗為重要，故特于昨日下午三時協(xié)同秘書長劉晉升等人，乘靜瀾號小汽船前往查勘，駛抵大虹橋下船，彼時該區(qū)街村長副等數十人，均齊集歡迎。旋由兩承包人引導沿堤視察，崔氏對于各段工程均有咨詢。市長等當視至勝芳碼頭即行止步，并對該街長副等講話。謂大虹橋堤岸關系本市水患極為重要，去年曾澤修筑一次，彼時因時間倉促工程潦草，至今年伏汛時間多為沖刷，市府有鑒于此故于今年工程特別注意，囑由港務處切實修筑，今已完竣，此后自可防卻水患，希諸君共同保護。”

我佩服祖父，敵兵已經到了城內，還有三天就要交權，自己的命運如何還不可知，應該是自顧不暇了，可是他還是把百姓的安危放在第一位。

此外，他更是干了件出人意料的事，于交權的前一天，接受了宣傳科長、地下共產黨員張友漁的建議，“把關押在‘自新院’的薄一波等36名共產黨員全部釋放”。第二天臧啟芳市長到后，“由崔將市府印信交出”。他是否想過，他將市府的印信存根交出，如果反共很積極的張學良政府向他追問“自新院”的下落他將怎樣回答？

天津晉商公園崔廷獻碑刻

這一件件小事，使我想起祖父在就職典禮上的講話：“余年五十四歲，而思想猶如十六七歲之青年，自信愛國熱情絕不后人。平生做事，凡有利于國家、有利于民眾者，必全力赴之。三十年來在東三省在山西任職，只知為國家為地方服務，絕不自認為做官。今茲來津，亦將一本平昔之意念，實事求是，努力盡職，就漸進、和平、公道之原則，以謀市政之建設，并以十二分之誠意，接受各界切實可行而有利于市民之意見，將來成績雖不可知，但愿能喚起市民，使能運用民權，以達到市民自治、市長民選的目的自勉?！笔堑模娓甘窃谝运膶嶋H行動實踐著他的諾言。所以，天津市政府的官吏在為祖父55歲生日的壽言中寫道：“十七年冬，公被任天津特別市市長，津市綰華北中樞，繁劇多事，而一年以還政通人和，中外交歡，執(zhí)途人而語之，無論識與不識皆曰真和平好官也，可見善政入人之深，而公則歉歉然必求以官治促進自治，其扶植民權之心為至切矣。蓋公數十年來無日不存其寧靜澹泊之性，以隨順機宜而時求所，以為民為國于無疆之庥者也。噫其可及哉？本年十二月二十九日為公五旬晉五攬揆之辰，戒勿言壽，但屬吏等久荷甄陶彌深景仰，謹貢片言用佐一觴，其詞曰，我公之治唯廉與明，本諸公道出以和平，吾儕不文塵露抒誠，愿公多壽福我民生?！鄙轿魇〗逃页Ｙ澊旱膲垩詫懙溃骸笆拍昃旁率邥r局劇轉，君猶率僚屬懲謠諑、安軍警、靖人心脾免混亂。卸職后，各報同致頌德，紳民同切去思，而財政迭經清查收支無舛，君之致津人不忘者也?！?/p>

六十歲生日的自題小像

祖父一生做過的許多官，到處都留下可歌可泣的事績。1907年當英國福公司強占晉東晉西開礦權時，他帶領西齋學生為奪回礦權“理直氣壯，使英人理屈詞窮，無言應對”，英人“對西齋學生用盡種種威脅利誘手段，卒無絲毫效果”。后他被推為全省爭礦代表進京請愿并與英人直接交鋒，終于奪回了礦權。山陽丁衡甫曰：“君見崔君乎，辦事之才一可當十，其顛倒豪傑有如此”;1916-1919年他被推為保晉礦物公司總經理，使一個連年虧損的公司扭虧為盈，致使今人在晉中市、榆次、陽泉都建有紀念他的雕塑，稱贊他“煤海泛舟憑君銀口，錢山乘馬賴我金鞭”;1922-1926年他任河東道尹、河東鹽運使，“河東百萬救饑民，灘案公平斷似神”“解慍阜財仁澤遠，南薰遙接壽陽春”被百姓譽為“佛星”“壽陽春”，“河東社會各界為崔在署衙大門高懸一匾，大書‘萬家生佛’”;1928年9月-1930年9月任天津市長，僅二年時間就使天津“城市建設、繁華區(qū)擴大轉移，形成了以現在濱江道與和平路交叉十字路口為中心的新興繁華區(qū)，在市區(qū)邊緣興建了不少工廠企業(yè)，市區(qū)有所發(fā)展，逐漸使其發(fā)展成中國北方的經濟中心城市”（見1997年《天津通志》）。

1935年1月，祖父60歲生日時，有500多他過去的同人、下屬、商界人士及平民百姓為他送去壽序、壽言、壽聯，“歷數平生政績，甘棠遺愛河東、興去之后之思，沽上口碑津門，有重來之祝書”;歷宏和尚王建屏曰：“治道無奇唯愛人”;過去的下屬陳曾亮曰：“祗為蒼生謀福利”。可是這樣為國家富強、為人民幸福而建功立業(yè)的祖父，卻為自己寫下了《六旬生日自題小像》：

“汪公獎你雅懷粹德，閻公盼你矍鑠耆英，劉師祝你天相吉人，趙老勉你脫了染情，這都是期望心誠，你應如何努力不辜負各位老成？諸同人夸你有好學問，譽你有好官聲，以你生于通德之鄉(xiāng)能守先正典型，究竟人知不如自知知名，你試反躬自問，是不是徒有虛名？恥不恥聲聞過情以后，種種猶如今日生你應如何努力對得起朋友弟兄？你也說要報親恩，要為善與修真，你并說平生得力在悔過自新，這些話是不是自欺欺人？人生不滿百，已經有六旬，今既動善念，先須除病根，良心不能欺，舉念如雷聞，說食不能飽，勿徒空言論，你應如何努力不欺瞞天地鬼神？”

我從未看見過這樣的自題小像，這是一個怎樣的人啊，他為什么不看重自己一生創(chuàng)造的價值和榮譽，而要這樣剖肝瀝膽地挖掘自己心靈上閃時即過的不足？他為什么能這樣做？王成庵、祁棠南在《崔文徵先生壽言附生日憶親詩》一書的序言中寫道：“非公之雅懷粹德能如是之坦白光明耶”。我徹底被感動了。原來一場中原大戰(zhàn)使祖父徹底認清了蔣閻政府，蔣介石為了個人獨裁要削弱各軍閥的力量，而閻錫山為取代蔣自己當總統(tǒng)，他們不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，置百姓的生死不顧。他跟錯了人，因此他要悔過自新，要脫離蔣閻政團，要為善與修真。但因當年他任內務司司長時，反對袁世凱稅法被袁解職，是閻錫山讓他當了書記官，他怕鄉(xiāng)人說他忘恩負義，因此他采用以生病為名不去上班，以達到他逐漸脫離閻錫山的目的。當他總結這一生時，他痛恨自己這一優(yōu)柔寡斷的做法，他的優(yōu)柔寡斷正是自己靈魂深處自私的表現，他要知錯就改不欺瞞天地鬼神，要激勵自己勇敢地采取果斷行動，所以寫下《六旬生日自題小像》，從此自號“了心居士”，開始研修佛學，脫離了蔣閻集團。

臨終捐產救教育

祖父1942年9月14日病逝于香港，他臨終遺囑將他在壽陽的全部房產和土地捐給壽陽中學，挽救了壽陽中學要恢復卻沒有校舍的危機。為此“壽陽各界人士為紀念崔文徵先生捐產辦學的義舉，在恢復壽陽中學的同時，建成了紀念崔文徵先生的‘了心亭’”。王成庵先生在《了心亭記》中寫道：“捐產歸公，振興教育，其人已千古不朽也。面積十數畝，房屋一百五十余間，將來略加改建，則講學有堂，肄業(yè)有舍，藏書有室，體操有場，膳宿有所，縱橫布置，綽有余裕。以如此巨產慨然捐公而不惜，為邑人開急公好義風氣。噫?zhèn)ヒ?！鄉(xiāng)人士以公僑梓之愛護桑梓功德無量也，即時建亭留念，并以‘了心’名亭，以志不忘云。”我欽佩祖父的崇高壯舉，他是為了更多的人有學上。但在他全部捐了房產之后的數年，在北京我們全家曾經歷了一段極艱難的生活，大哥上中學因交不起學費逃跑去當了兵，我和姐姐也因交不起學費失學在家，父親患骨結核病多年臥床不起……

回溯祖父的一生，他干了許多和教育有關的事：1898-1902年，在山西徐溝縣當私塾教師，同時定期到太原令德堂進修;1902年他建議改革教育，上書當局建立中西合辦的山西大學堂，被批準，赴滬采購新書、創(chuàng)辦印刷，被稱為“乃山西學務創(chuàng)始之有力者”;1907-1908年任山西農林、實業(yè)、鐵路等學堂監(jiān)督，山西教育總會副會長;1918年任山西省議會會長，兼留日預備學校校長、育才館教務主任、洗心社講長，“斤斤以興起人才為職志”;1927年“幫助創(chuàng)建壽陽中學，并捐出大洋八百元”;1928-1930年任天津市長時，在市府財政入不敷出情況下，仍拿出“占市府總支出18.91%每月六萬元做教育專項經費”大辦教育。除接收原縣立小學140多所、擴大增加60余班外，又增添了市立小學12所，為提高教學質量1929年1月成立了天津市各區(qū)教學研究會。為培養(yǎng)師資，建立市立師范學校1所。增設市立圖書館1處、通俗圖書館7處、民眾閱報所10處、美術館1處、各種補習學校100余所。并“為了解決天津建設所需高級人才，他提議登報公開招考公費出國留學生，1930年天津計劃選派4名大學畢業(yè)生分赴德國、英國、美國學習市政、色染、紡織和教育”，天津市文化名人張紹祖先生在《團結報》發(fā)表的《重視教育的天津市長崔廷獻》一文中寫道：“舊中國以地方的能力派出留學生是非常少見的，這在天津來說是創(chuàng)舉。”1931年出版的《天津志略》稱這二年時間“較之以前教育之行，大有一日千里之勢”。

祖父不僅注重文化知識的教育，更注意道德知識的傳承。1918年他不僅利用議會議長身份，更以洗心社講長身份，經常進行道德知識的演講。如他說：“夫不肯為惡之心人孰無有，及至臨時自己身心往往不能做主，隨波逐流，遂至一發(fā)而不可制止。我洗心社同人用功方法，第一要先有一個‘自’字，一事之來，必先自思其果可為否？所謂自省是也。所最要者此種自省課程必須時時為之，一刻不容放過，為饑人之不可離飲食。能為此者則一切惡念必能完全打消?！?922年晉南奇災，任河東道尹“君既詳悉災情，賑款分別赒恤，復殷勤訓吏以端治本”“從政余暇勤課吏，正心求學為其宗，做人足食兩兼顧，官民一致坐春風”;1928年任天津市長時，他以“廉能”二字要求同人，并處處以身作則，為同事之表率，“以悔過自新為處理萬事之不二法門”。他更在報紙上宣傳他的理念，他說：“人類分三種，有先知先覺的，有后知后覺的，有不知不覺的，三種人互相為用，協(xié)力進行，聰明才力雖不平等，但人心則必欲使之平等，斯為道德上之最高目的。要調和這三種人使之平等，則人人都以服務為目的，而不以奪取為目的，聰明才力愈大者，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬人之福;聰明才力略小者，當盡其能力以服上百人之務，造上百人之福;至于全無聰明才力者，亦當盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福，照這樣做去，雖天生人之聰明才力有不平等，而人之服務道德心發(fā)達，必可使之為平等了，這就是提倡新道德的標準?！彼k的慈善機構也都鼓勵他們自強，連“老或殘疾者亦予以輕便工作，不使游手”，以達到“先哲所言，老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所長，矜寡孤獨殘廢者皆有所養(yǎng)，努力自勉以仰副先總理天下大公之旨”。

他為什么要這么做？原來他認為：“教育是一切政治設施的基礎”，是百姓“充實生活能力”的辦法。因此，要實現“三民主義”“天下為公”“振興中華”，就必須大搞教育。孫中山先生為實現民主革命奮斗了一生，連臨終遺言都是“革命尚未成功，同志仍需努力?！弊娓笧榱苏衽d中華，關注教育奮斗了30多年，臨終還要為教育盡自己最后的力量。他們是一脈相承。

以上所舉祖父做人做事的10件小事，雖不驚天動地，但卻深切感人，事事堅持一心為公的崇高精神境界、件件體現著孫中山先生“天下為公”“以民為本”的理念。我認為以孫中山先生為首的那一代民主革命的先輩，他們?yōu)榱苏衽d中華所給國家、給人民做過的貢獻，我們不應該忘記。他們堅持以民為本、為國為民、清政廉潔、不畏艱險、不屈不撓的奮斗精神、進取精神和革命意志我們應該繼續(xù)發(fā)揚光大。