劉寶垚
在社會經(jīng)濟的推動下,我國現(xiàn)代服裝事業(yè)得到了較快發(fā)展,服裝的整體樣式和結構逐漸呈現(xiàn)出多元化和多層次性的風格。目前的服裝設計理念大都朝著國際化方向發(fā)展,具有較強的時代氣息,很多服裝設計師在對服裝進行設計時也都是偏向西方文化,在這種設計環(huán)境下,我國傳統(tǒng)民族服裝特色逐漸沒落。中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著較好的象征意義,且極具個性,如果將其應用在現(xiàn)代服裝設計中,不僅能夠符合現(xiàn)代設計理念,而且有著自身的特色,從而促進服裝事業(yè)更好發(fā)展。本文主要對現(xiàn)代服裝設計中我國傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術表現(xiàn)進行深入探討,提出了一些建議。
中國古老的歷史文化成為世界文明起源地之一,中國民族文化藝術有著豐富的內涵和民族特色對世界文明發(fā)展起到重要作用。隨著社會經(jīng)濟高速的發(fā)展,人們對物質生活要求越來越高,人們在不斷的改善生活品質,也就越來越突出在服裝選擇上有著鮮明的個性化、民族化和職業(yè)化,作為世界文化經(jīng)濟發(fā)展中心之一,中國文化和藝術越來越走向多元化和開放化。中國傳統(tǒng)的吉祥圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在我國傳統(tǒng)服裝文化中,吉祥圖案占有重要地位,其不僅具有濃厚的民族特色,而且有著較好的象征意義,能給使用者帶來美好的感覺。隨著服裝事業(yè)不斷發(fā)展,服裝結構及形式的現(xiàn)代化氣息越來越重,導致我國傳統(tǒng)民族服飾以及各類吉祥圖案逐漸沒落,不被大眾所關注。我國傳統(tǒng)吉祥圖案有著鮮明的民族特色,而且與現(xiàn)代服裝進行融合能呈現(xiàn)出別樣的風采,所以如何在現(xiàn)代服裝設計中更好融入我國傳統(tǒng)吉祥圖案成為設計師面臨的重大問題。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案概要
中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中國古代人民智慧的結晶也是民族文化藝術的精華。中國傳統(tǒng)吉祥圖案中動物紋飾是延續(xù)和繼承了原始圖騰藝術。例如:夔龍紋、夔鳳紋等等,這些基本都是中華民族傳統(tǒng)吉祥神圣之物的龍和鳳等等演變而來的,形態(tài)迥異明顯有著原始社會圖騰崇拜的標記。 龍紋是中華民族的象征,是中華民族最吉祥、最古老、最神圣的圖案,龍紋最早不是在青銅器上出現(xiàn)的,而是在新石器時代就已經(jīng)有了龍的初態(tài)。在青銅時代,龍的真正形象出現(xiàn)了。它是多種動物形象的綜合體,是一種經(jīng)古代人民創(chuàng)造性想象而產(chǎn)生的怪異而神秘的動物形象。它最初的原形主要是以蛇為主,因為在中國古代有龍蛇互化之說:“龍或時似蛇,蛇或時似龍”等說法。龍紋圖案也越來越隨著社會文明的發(fā)展而逐漸成為皇權的象征,有著崇高無比的地位和權利。中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著悠久的歷史,每一種圖案都有著深刻的含義,而且都能代表吉祥美滿。這些傳統(tǒng)圖案大都表現(xiàn)出了喜、富、貴等含義,喜代表著各類喜事,包括婚姻、傳宗接代等;富代表著財源滾滾;貴代表著功名雙收。我國傳統(tǒng)吉祥圖案大都取材于生活,涉及的范圍較廣,大到天際云端、小到魚蟲飛鳥,這些事物都能以圖案的形式表現(xiàn)出來。我國在圖案設計以及構成方面有多種手法,主要包括諧音設計、文字設計、紋樣設計,具體如下:
1.諧音設計
我國漢字文化有極其豐富的內涵,具有諧音特征,所以很多事物在諧音的效果下就能具有較好的象征意義,代表美好吉祥。例如,當我們不小心將瓶瓶灌灌打碎時,我們常可以聽到碎碎(歲歲)平安這樣的詞語,其中“瓶”就代表著“平安”;喜鵲被稱作吉祥之鳥,主要是因為其代表著“喜”,桂圓等代表著“貴”。在我國傳統(tǒng)吉祥圖案中,這類事物還有許多,起到一語雙關的作用,具有較好的象征意義。
2.文字設計
我們常常可以在一些壽禮中看見壽字圖案,這種圖案主要利用不同字體的漢字進行設計,并表達出祝福的含義,代表著長壽安康。這種表現(xiàn)手法在我國很早以前就被廣泛應用,將具有吉祥意義的文字以圖案的形式進行設計,并對其主體結構進行調整來表現(xiàn)出不同的寓意。例如在我國傳統(tǒng)服裝中應用較廣的萬字曲水紋,通過藝術化的設計手法,表現(xiàn)出連綿不斷的含義。
3.紋樣設計
紋樣設計主要取材于一些具有象征意義的事物,并將其特性進行擴大,以圖案的形式表現(xiàn)出來,例如龍、鳳等形象,代表著權利、功名。龍在我國的傳統(tǒng)文化中具有重要地位,寓意吉祥,被設計人員應用在多種樣式的服裝中。由于龍的形象屬于虛構,所以在我國不同的時期,龍的形象有著較大不同,但都有著相同的寓意。松柏具有較強的生存能力,且四季常青,所以其被賦予長壽安康的寓意。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中融入形式
1.印染形式
我國在很早以前就有了較好的印染工藝,且有著多種印染方法,在吉祥圖案中也有著多種表現(xiàn)形式。在扎染工藝中,主要通過各種圖案表現(xiàn)出吉祥美好的寓意,在各種形式的服裝上有著較好應用。例如,鸞鳳和鳴主要形容夫妻之間的關系,意味著和諧美好;牡丹綬帶主要祝福他人能夠長壽安康。在蠟染工藝中,各類圖案有著豐富的內容,也是用來表現(xiàn)吉祥美好,例如萬象更新等,當設計人員將其應用在服裝中時,往往能讓服裝變得極具民族特色。
2.織錦形式
織錦形式主要指的是設計人員在絲織物中制作各種吉祥圖案,這種工藝在我國早期便有了較好發(fā)展。我國最著名的錦緞主要包括云錦、宋錦以及蜀錦,在云錦中,設計人員主要對云的圖案進行了精心設計,注重典雅和諧;在宋錦中,設計人員主要對花卉圖案進行了較好設計,其中最著名的是燈籠錦,主要表現(xiàn)出五谷豐登的寓意;在蜀錦中,設計人員主要對一些具有較好象征意義的漢字進行設計,主要表現(xiàn)出吉祥祝福的寓意。
3.刺繡形式
刺繡工藝主要指設計人員利用針線在面料上繡出各種圖案,并根據(jù)圖案選擇色彩以及花紋,用以表現(xiàn)美好的寓意。刺繡工藝有著較廣的取材范圍,且都能表現(xiàn)出吉祥、美好的寓意,包括花草、山水、鳥、龍、鳳等事物。設計人員通過不同的刺繡手法可以繡出豐富多彩的圖案,讓事物變得更生動、形象,從而表現(xiàn)出多種含義。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中藝術表現(xiàn)
傳統(tǒng)吉祥圖案在我國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化中都有著重要地位,其具有濃厚的民族特色以及時代印記,且被人們賦予了多種美好的含義,在服裝設計中能夠發(fā)揮出重要作用。將中國傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代服裝設計中,不是簡單將圖案直接繪制在服裝上,而是要吸取和融入中國傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術精華以及民族文化情感,并且以產(chǎn)品本身為載體和現(xiàn)代時尚藝術融合在一起表現(xiàn)出來,傳達出產(chǎn)品所承載的文化內涵,這也正是產(chǎn)品在經(jīng)濟價值、審美價值之上的第三種價值——精神價值的體現(xiàn)。隨著我國綜合實力不斷增強,對外開放程度不斷擴大,我國的傳統(tǒng)文化逐漸走向世界,而傳統(tǒng)服裝的影響力也在不斷增強。中國傳統(tǒng)吉祥圖案極具個性特征,對滿足現(xiàn)代人們在服裝方面的求異需求有著重要作用,當其被應用在現(xiàn)代服裝設計中時,能夠與現(xiàn)代元素產(chǎn)生更獨特的內涵,致使許多西方設計師也開始加強對中國傳統(tǒng)吉祥圖案的關注。
很多西方設計師將中國傳統(tǒng)吉祥圖案與西方文化較好結合在了一起,例如,在迪奧發(fā)布的一款寬衣大袍中,表面是用刺繡手法制成的龍鳳呈祥圖案,在于西方設計手法的融合下,呈現(xiàn)出了美好、吉祥、高貴的感覺,讓人眼前一亮,例如圖1,顯示的是迪奧寬衣大袍。這是在東方和西方兩種元素融合下設計的服裝,給人一種別具一格的感覺,既有鮮明的民族特色,又具有濃厚的現(xiàn)代氣息,促進了現(xiàn)代服裝事業(yè)的更好發(fā)展。
結束語
在當下社會經(jīng)濟高速發(fā)展中,服裝的設計結構和形式日益西方化的環(huán)境下,人們對具備個性化以及民族化服裝的需求越來越大,這在一定程度上促進民族服裝事業(yè)的發(fā)展。我國傳統(tǒng)吉祥圖案既有著濃厚的民族氣息,又有著較好的象征意義,當設計人員將其融入現(xiàn)代服裝設計中后,服裝能夠呈現(xiàn)出多元化以及多層次的風格,能夠較好滿族人們的個性化需求。
參考文獻
[1]李金洋.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設計中的運用[J].文藝生活·文海藝苑,2015,(4)
(作者單位:湖南工藝美術職業(yè)學院)