程林

善良是不是美德？美國心理學家萊斯·巴巴內爾有新理解：善良的人害怕敵意，用不拒絕來獲得他人的認可。大部分友善的女性一輩子都會被痛苦、鼓勵、空虛、罪惡感、羞恥感、憤怒和焦慮折磨。巴巴內爾給這種病態(tài)人格取名為“取悅病”，改變的第一步是學會說“我要”。

這是有道理的。

但是這里說的“善良”跟“心地善良，為人正直”是有區(qū)別的。后者是人們必須堅持的東西，而前者所說的“善良”其實是“表面友善”或者“過分友善”的意思。

在生活中，確實有人是過分友善的。這種友善的起源是對社會的恐懼，生怕遭到別人的拒絕，生怕別人不認可自己，所以才不得已而友善。這種人會對每一個細節(jié)都非常敏感，甚至別人每一個眼神和動作都會對他造成影響。好像是克爾凱郭爾傳記中，有一句這樣的話：“一句玩笑都可以將他摧毀?！笨藸杽P郭爾正是有這種病態(tài)人格的人。只不過克爾凱郭爾最終為自己找到了一個出口，所以他也不必太過友善以獲取別人對自己的認可，他可以通過寫作來對自己進行肯定。

如果一個人擁有這種病態(tài)人格，會有下面三種發(fā)展情況：

第一種，就是能夠找到一個突破口，將他對社會的恐懼轉移到另一種事物中去。

第二種，就是馬加爵的例子。他肯定在友善，或者嘗試友善過后，才爆發(fā)出報復的想法。或者一些平時表面善良的人，卻最終釀成殺人慘劇，也屬此類。過分友善，并不代表真正的心地善良，而只是希望得到認可，一旦他們對這種認可感到倦怠，很可能就轉移到報復中去。

第三種，就是真正心地善良，但又有這種病態(tài)人格的人。他們并不能得到較多的關注，而對其他人來說，他們只是好人一個而已。這種友善的代價是他們內心遭遇極度的痛苦。而他們自身的才華、能力也可能會因為這種病態(tài)人格而無法發(fā)揮，整個人生只為別人好，他們不能忍受將自己的痛苦轉移到對別人的報復上，也無法找到一個突破口，因為只能一輩子生活在這樣一種痛苦中，成為一種嚴重的心理疾病。

這些人，無論他最終以什么樣的辦法來解決自己的心理問題，生活狀態(tài)都會跟溫飽不能解決的人一樣，非?？唷Ｋ麄兪俏覀兩鐣?，還未被發(fā)現的心理弱勢群體。