朱智航

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 文瀾學(xué)院，湖北 武漢 430073)

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貨幣發(fā)展規(guī)律性與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論研究創(chuàng)新再探

朱智航

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 文瀾學(xué)院，湖北 武漢 430073)

以當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想精髓為基礎(chǔ)，著重梳理貨幣發(fā)展脈絡(luò)，并探究和明晰當(dāng)今紙幣信用化、貨幣電子化現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的若干規(guī)律性認(rèn)識(shí)，繼而對(duì)貨幣形式與貨幣特質(zhì)等若干重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)問題以及推進(jìn)其思維創(chuàng)新著力展開深度研究。通過對(duì)若干經(jīng)濟(jì)問題的中外比較分析，在有關(guān)貨幣的理論觀點(diǎn)及其研究視角與經(jīng)濟(jì)分析方法上均有原創(chuàng)性學(xué)術(shù)進(jìn)展：一是嘗試對(duì)中國(guó)當(dāng)代貨幣信用若干基本認(rèn)識(shí)予以多視角探討并進(jìn)一步理論拓展；二是創(chuàng)新性運(yùn)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型方法對(duì)貨幣信用發(fā)展及其內(nèi)在規(guī)律性予以開拓性探索和深層次經(jīng)濟(jì)剖析。

貨幣；信用；經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型；比較分析；創(chuàng)新

一、引言

在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，至今仍有一些人認(rèn)定紙幣是貨幣符號(hào)。與經(jīng)典貨幣觀——馬克思“貨幣天然是金銀”相悖，“貨幣天然是信用”(董豐均，2012)[1]頗具代表性地成為當(dāng)今我國(guó)信用社會(huì)建設(shè)下的貨幣基礎(chǔ)理論新說之一。筆者認(rèn)為，“貨幣天然是金銀”抑或“貨幣天然是信用”等理論觀點(diǎn)從不同方面看均有一定道理，但結(jié)合史實(shí)、邏輯分析與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)方法論來看，將貨幣的天然形態(tài)與具體的金銀歷史性固定起來，或者與本能的價(jià)值屬性有所偏離，頗有待商榷和反思[2]。鑒于僅僅“金銀”或是“信用”二字尚不足以充分體現(xiàn)出貨幣本身“天然”具備的社會(huì)公信力或是價(jià)值性歸屬，在當(dāng)代有必要結(jié)合貨幣發(fā)展脈絡(luò)，汲取有關(guān)貨幣思想的合理內(nèi)核，通過進(jìn)一步思考與重新整合，對(duì)傳統(tǒng)的貨幣觀加以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展，藉此適應(yīng)貨幣的發(fā)展變化與反映客觀金融事實(shí)。

二、貨幣信用問題思辨的的歷史視角

從中外貨幣演變比較分析與貨幣基礎(chǔ)理論研究來看，在不同歷史背景下，各時(shí)期貨幣與生俱來用以反映社會(huì)中普遍的價(jià)值認(rèn)同與大眾信任的程度可能有所差異，但總體上講，因其在一定歷史時(shí)期內(nèi)始終秉持價(jià)值屬性使之獨(dú)具當(dāng)世社會(huì)廣泛的接受性與流通性，故貨幣形態(tài)及其價(jià)值表現(xiàn)即便有重大歷史變化，它作為表現(xiàn)商品價(jià)值的載體或化身的社會(huì)認(rèn)同與大眾信任的社會(huì)屬性卻相對(duì)不變。一方面，由商品貨幣演變?yōu)樾庞秘泿诺呢泿判庞没l(fā)展有其必然。商品貨幣的使用價(jià)值具有二重性，即自然屬性和社會(huì)屬性；信用貨幣則是一種價(jià)值符號(hào)，其價(jià)值和使用價(jià)值是相分離的，信用貨幣的使用價(jià)值只具有社會(huì)屬性。從貨幣載體(意即具體表現(xiàn)貨幣價(jià)值形式的現(xiàn)實(shí)載體)的歷史演變趨勢(shì)和發(fā)展歸宿意義上來說，盡管各國(guó)貨幣的價(jià)值形式、歷史作用等各異，但貨幣形態(tài)及其載體屬性等變化大體上有規(guī)律可循(參見圖1)。另一方面，貨幣執(zhí)行流通手段職能的時(shí)候，可以是不足值的貨幣，這是賤金屬貨幣和紙質(zhì)貨幣產(chǎn)生并流通的前提條件。例如，北宋初年產(chǎn)生的“交子”在數(shù)十年間就實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變，從商業(yè)信用憑證到民間信用貨幣，再到官方法定貨幣，具備了現(xiàn)代紙幣的基本要素，從金融史視角來看，它使得中國(guó)貨幣創(chuàng)新發(fā)展過渡到信用貨幣與金屬貨幣并行階段[3]，比及而言，已然將當(dāng)時(shí)尚處在黑暗的中世紀(jì)歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。故在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角上，“歷史可以作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室”[4]。

圖1貨幣形態(tài)的發(fā)展變化

資料來源：李健主編《金融學(xué)》，高等教育出版社，2010年，第34頁(yè)(筆者稍作改編)。

縱觀國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、金融史學(xué)研究中，引入經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的分析方法極其不易和罕見，可謂是一種開拓性的前沿研究方法。誠(chéng)然，正如美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家查爾斯·金德爾伯格博士(Charles P.Kindleberger)所言，“現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)大部分是以推理為特征的，建立的數(shù)學(xué)模型雅致優(yōu)美，但總是與人的行為有差距”[4]?？陀^而論，作為一種經(jīng)濟(jì)分析方法，數(shù)學(xué)模型得以采取簡(jiǎn)單明了的形式，用來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間互相依存的關(guān)系及其變化情況，其目的是為了體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)過程，對(duì)于從事經(jīng)濟(jì)分析與把握情勢(shì)發(fā)展以及理解并解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題確乎大有裨益。故在經(jīng)濟(jì)與金融史學(xué)研究方法上，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型可謂是一種可取的前沿分析工具。為此，筆者嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)建模方法，創(chuàng)新性借助于極為簡(jiǎn)化的數(shù)學(xué)表達(dá)予以反映貨幣二重性與貨幣信用化的歷史軌跡以及貨幣演進(jìn)與商品經(jīng)濟(jì)、金融科技發(fā)展之間關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律性(參見圖2)①。

圖2貨幣價(jià)值、貨幣屬性與貨幣信用化發(fā)展脈絡(luò)

有關(guān)貨幣價(jià)值、貨幣屬性與貨幣信用化發(fā)展脈絡(luò)的創(chuàng)新研究表明，貨幣形態(tài)變化基本遵從一種不可逆的“棘輪效應(yīng)”②。概言之，在早期實(shí)價(jià)貨幣(幣面價(jià)值同實(shí)際價(jià)值相符)逐步走向現(xiàn)代名不副實(shí)的名目貨幣的過程中，貨幣材質(zhì)的物理屬性或商品屬性越來越弱化，貨幣載體的科技含量越來越強(qiáng)化，隨著人類社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融科技進(jìn)步，貨幣價(jià)值載體的象征性及其信用作用越來越強(qiáng)大。故當(dāng)今世界紙幣信用化、貨幣電子化這種層級(jí)遞進(jìn)式轉(zhuǎn)變現(xiàn)象正是商品交換逐步發(fā)展的產(chǎn)物。

三、貨幣信用問題思辨的經(jīng)濟(jì)視角

貨幣具體表現(xiàn)商品的價(jià)值關(guān)系，是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需要的一種工具，以其身為“一般等價(jià)物”的特質(zhì)，可以直接用來交易。信用則是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)下貨幣發(fā)揮其職能作用的必要前提條件之一，雖與貨幣的形態(tài)以及價(jià)值表現(xiàn)有關(guān)，卻不能具體表現(xiàn)商品的價(jià)值關(guān)系，不能用于交易。因此，盡管貨幣與信用兩者關(guān)系密切，或者“貨幣的形成是信任關(guān)系作用的結(jié)果”(駱玉鼎，1998)之說[5]也不無道理，但不能把貨幣及其價(jià)值屬性與信用抑或信任關(guān)系混淆或是等而視之。究其實(shí)質(zhì)，如同政府公權(quán)力源自國(guó)家法律的賦予，貨幣公信力則源自社會(huì)一般財(cái)富價(jià)值的賦予，而非邏輯矛盾的信用自身賦予。同時(shí)，傳統(tǒng)的貨幣價(jià)值認(rèn)識(shí)也需要重新審視，以使理論研究的創(chuàng)新發(fā)展得以更好地詮釋貨幣現(xiàn)象。

一種普通商品的價(jià)值，不能由其自身來表現(xiàn)，只有通過與貨幣交換轉(zhuǎn)而與其他普通商品相交換時(shí)，才能相對(duì)地表現(xiàn)出來。對(duì)馬克思來說(趙志芳，2005)，“價(jià)值不是一個(gè)固定的經(jīng)濟(jì)范疇，而是與不斷發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系緊密相連的歷史性范疇，應(yīng)該置于歷史性生產(chǎn)關(guān)系的背景下才能正確理解”[6]。同理，貨幣的價(jià)值也不是一個(gè)固定的經(jīng)濟(jì)范疇，甚至不同于貨幣載體“外殼”的價(jià)值屬性，應(yīng)該置于歷史性經(jīng)濟(jì)背景下才能正確理解。與社會(huì)一般財(cái)富緊密聯(lián)接的貨幣價(jià)值屬性的事實(shí)存在，既可以是“內(nèi)生的”，也可以是“外生的”：貨幣的這種價(jià)值屬性既可以來自天然的“本身”價(jià)值內(nèi)核(商品貨幣)，也可以來自人為的“身外”價(jià)值規(guī)定(不兌現(xiàn)的紙幣等信用貨幣價(jià)值靠國(guó)家權(quán)威性特殊賦予而獲得社會(huì)認(rèn)可)。換言之，貨幣價(jià)值屬性亦即貨幣價(jià)值意義上的客觀存在，既可以表現(xiàn)為貨幣載體實(shí)質(zhì)價(jià)值的普通存在(因貨幣載體有價(jià)值而獲價(jià)值公認(rèn)，名副其實(shí))，也可表現(xiàn)為價(jià)值象征性的特殊存在(貨幣載體雖無價(jià)值，但被外力有效給予而獲價(jià)值公認(rèn)，名不副實(shí))，其共性在于“社會(huì)公信的價(jià)值象征”，而社會(huì)一般財(cái)富則是貨幣價(jià)值穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)或經(jīng)濟(jì)后盾，繼而成為奠定其公共信用的可靠性基礎(chǔ)。

前述中西貨幣的歷史演變概況及其規(guī)律性探究表明，貨幣是為國(guó)家利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的歷史、經(jīng)濟(jì)范疇；從貨幣制度歷史來看，只有在一定時(shí)期對(duì)國(guó)家利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利的貨幣制度，沒有永恒完美的貨幣制度；從貨幣價(jià)值本源分析，貨幣價(jià)值根植于社會(huì)財(cái)富(即進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域具有使用價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)，包括自然資源、勞動(dòng)產(chǎn)品和知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品等形式)，并據(jù)以體現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)價(jià)值；從貨幣供求數(shù)量分析(馬門列夫，2011)，“一般等價(jià)物永遠(yuǎn)不可能也不需要和商品價(jià)值總量相等。只是在一定的時(shí)段需要一個(gè)相對(duì)應(yīng)的量而已。是x·y的函數(shù)關(guān)系，不是x=y的關(guān)系”[7]確有一定道理。進(jìn)而從貨幣歷史發(fā)展與邏輯思維分析相結(jié)合的視角來看，“貨幣天然是社會(huì)公信的價(jià)值象征”。在商品經(jīng)濟(jì)中，宏觀上它始終反映的是社會(huì)一般財(cái)富的公信價(jià)值，微觀上它適時(shí)反映的是不同財(cái)富形式的具體價(jià)值，貨幣形式萬變不離其宗，與其幣材本身價(jià)值有歷史淵源但并非不可分離，其適宜的載體形式與具體數(shù)量根本上取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。反觀歷史上有的當(dāng)政者肆意違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不遵從商品流通與貨幣流通規(guī)律，罔顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要與貨幣價(jià)值的穩(wěn)定性要求，一味濫發(fā)貨幣、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)或搜刮民財(cái)，都會(huì)因破壞貨幣的社會(huì)公信力而造成貨幣價(jià)值基礎(chǔ)脆弱，引發(fā)貨幣交換價(jià)值大跌，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活混亂。

比較而言，馬克思與西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)不同：“他認(rèn)為，貨幣作為一般等價(jià)物的出現(xiàn)，源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的交易劇增造成的困境，是交換活動(dòng)發(fā)展的歷史必然，可見馬克思把在一定社會(huì)歷史條件下的人和他們的生命活動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)——當(dāng)作經(jīng)濟(jì)理論研究的出發(fā)點(diǎn)，而西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)則提出交換價(jià)值作為商品研究的邏輯起點(diǎn)。與價(jià)值相比，交換價(jià)值更注重于商品交換所取得的價(jià)值的量的方面，決定價(jià)值量的因素有很多種，除商品本身所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之外，還受供求關(guān)系、貨幣等外部條件的影響?！盵6]結(jié)合來看，研究貨幣基礎(chǔ)性問題，理應(yīng)“兩條腿走路”，要厘清貨幣的價(jià)值及其與交換價(jià)值的關(guān)系。

對(duì)于貨幣價(jià)值與幣信、貨幣交換價(jià)值問題，目前我國(guó)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書與貨幣基礎(chǔ)理論認(rèn)為，通貨膨脹是紙幣流通的產(chǎn)物，貴金屬貨幣因其固有商品屬性與內(nèi)在價(jià)值則不會(huì)貶值。此外，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行前主席格林斯潘先生(Alan Greenspan)1966年在《黃金與自由經(jīng)濟(jì)》(Gold and Economic Freedom)一文③中對(duì)金本位制與信用貨幣制度的優(yōu)劣曾做比較：信用貨幣的天然缺陷就是濫發(fā)，任何具有貨幣發(fā)行權(quán)的人或者政權(quán)都不會(huì)放過如此輕松就可以合法占用民眾財(cái)富的機(jī)會(huì)。金本位制下，政府的赤字開支是受到嚴(yán)格約束的。放棄使用金本位制，可以通過銀行系統(tǒng)來進(jìn)行不受限制的信用擴(kuò)張。他們以政府債券的形式創(chuàng)造出票據(jù)儲(chǔ)備——通過一系列復(fù)雜的步驟——以使銀行像接受有形資產(chǎn)一樣地接受它們，并當(dāng)作已經(jīng)有了實(shí)際儲(chǔ)備一樣。政府債券或者銀行票據(jù)抵押的持有者相信，他對(duì)真實(shí)資產(chǎn)是有索取權(quán)的。但真實(shí)的情況是這種索取的數(shù)目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)資產(chǎn)的數(shù)目的。供求原理是無法違背的：當(dāng)貨幣的(索取權(quán)的)供應(yīng)相對(duì)于有形資產(chǎn)的供應(yīng)增多時(shí)，那么(這些資產(chǎn)的)價(jià)格必將攀升，從而使得生產(chǎn)者們的儲(chǔ)蓄(貨幣)價(jià)值相對(duì)于商品來說是下降了。當(dāng)該經(jīng)濟(jì)體的帳本終于平衡起來的時(shí)候，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檎鲇趯?shí)行福利政策或其他目的的收入而以發(fā)行政府債券的方法所造成的銀行信用擴(kuò)張，最終導(dǎo)致了貨幣購(gòu)買能力下降。當(dāng)拋棄了金本位制后，面對(duì)著以通脹形式進(jìn)行的儲(chǔ)蓄充公，民眾束手無策。安全的價(jià)值儲(chǔ)藏已不復(fù)存在。實(shí)際上，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出一定的情況下，一旦社會(huì)上“不足值的”貴金屬貨幣大行其道，或是大量“多余的”貴金屬貨幣被人們新增用于相應(yīng)消費(fèi)支付，就會(huì)引致價(jià)格水平上揚(yáng)。商品的價(jià)值量與價(jià)格呈正比例變化，但這只是基礎(chǔ)作用和一般情況，不是絕對(duì)的因果關(guān)系。價(jià)格具體表現(xiàn)的是商品在流通過程中的交換價(jià)值(物物交換情況另當(dāng)別論)而非僅限于價(jià)值單因素，價(jià)格作為商品交換價(jià)值的貨幣數(shù)量表現(xiàn)，相應(yīng)地體現(xiàn)的是貨幣的交換價(jià)值。如西漢末年的王莽“新政”進(jìn)行四次幣制改革，為利于搜刮社會(huì)財(cái)富，造幣用材不斷縮水，名義價(jià)值卻不斷提高，以致幣信衰弱，社會(huì)經(jīng)濟(jì)甚為動(dòng)亂；東漢末期董卓推行極其簡(jiǎn)陋的新貨幣，被世人譏為“無文”，不堪受用[3]。再如1501年—1600年，由墨西哥和秘魯?shù)牡V山產(chǎn)出的1 700萬千克純銀和18.1萬千克純金涌入西班牙。除官方渠道，走私數(shù)量相當(dāng)于官方進(jìn)口的10%，相對(duì)于已有儲(chǔ)存，數(shù)額巨大的金銀貴金屬輸入導(dǎo)致西班牙物價(jià)上漲4倍多，年上漲率1.5%，貴金屬貨幣過剩是此次通貨膨脹的根源[4]。故通貨膨脹并非只是紙幣流通產(chǎn)物，而在貴金屬流通下，不足值貨幣泛濫會(huì)帶來通貨膨脹；即便是足值貨幣過剩也會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹。

究其根源，在社會(huì)商品流通與貨幣交換的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，貨幣的交換價(jià)值本源在于貨幣的信用，貨幣的信用本源在于貨幣價(jià)值，貨幣價(jià)值本源在于社會(huì)一般財(cái)富。沿著這一邏輯推論，貨幣價(jià)值是貨幣的信用以至于貨幣的交換價(jià)值的決定基礎(chǔ)(表1所示)。故只有遵循價(jià)值規(guī)律與貨幣流通規(guī)律，與社會(huì)財(cái)富相對(duì)應(yīng)的貨幣供給數(shù)量要保持大體適宜，貨幣價(jià)值、貨幣信譽(yù)才能根本上得以保障，貨幣的交換價(jià)值、交換數(shù)量與物價(jià)水平才能基本穩(wěn)定。

表1貨幣價(jià)值本源及其與貨幣的信用、貨幣的交換價(jià)值關(guān)系

邏輯序號(hào)貨幣變量決定基礎(chǔ)(1)(2)(3)(4)貨幣的交換數(shù)量多少貨幣的交換價(jià)值大小貨幣的信用高低貨幣價(jià)值大小貨幣的交換價(jià)值額貨幣的信用度貨幣價(jià)值量社會(huì)財(cái)富值總量

資料來源：筆者根據(jù)附錄參考文獻(xiàn)分析推論編制。

理論上，貨幣價(jià)值通過對(duì)內(nèi)反映所有普通商品的價(jià)值進(jìn)而對(duì)外反映外匯的價(jià)值等多方面來體現(xiàn)。應(yīng)用上，貨幣交換價(jià)值的二重性正如萬英、萬小鵬(2009)所提出的表現(xiàn)于“貨幣生產(chǎn)價(jià)值與貨幣需求價(jià)值”[8]，故貨幣的具體交換價(jià)值其實(shí)不僅取決于貨幣實(shí)體價(jià)值，還受貨幣流通量以及商品價(jià)格等外部條件的多因素影響，而由表及里的核心在于貨幣價(jià)值的大小及其所決定的貨幣信譽(yù)高低，其本源則賴于具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的社會(huì)財(cái)富。尤其是現(xiàn)代各國(guó)信用貨幣在信用基礎(chǔ)上創(chuàng)造而生，發(fā)行和創(chuàng)造信用貨幣所得利益建立在社會(huì)公眾對(duì)貨幣接受和使用的基礎(chǔ)上，如果貨幣當(dāng)局缺乏節(jié)制，濫發(fā)貨幣，貨幣代表的內(nèi)在價(jià)值弱化，從而造成貨幣的公共信用脆弱，引致貨幣外在的交換價(jià)值衰弱，則公眾就不愿接受甚或不持有信用貨幣，以防財(cái)富被信用貨幣的發(fā)行人和創(chuàng)造人占有，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活就勢(shì)必陷入動(dòng)蕩，最終都必須撥亂反正。上述中外貨幣發(fā)展規(guī)律性的進(jìn)一步比較分析顯示，一定時(shí)期貨幣流通狀況是涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公眾心理認(rèn)同和法律有效保障等“天然”核心要件共同作用的結(jié)果，亦即有賴于貨幣的信用基礎(chǔ)及法制基礎(chǔ)，更取決于其物質(zhì)基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，支撐貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中通行無阻并持續(xù)擴(kuò)展的基礎(chǔ)，雖然從表面看，先是有形的足值載體，后是無形的信用承擔(dān)，但信用的背后，實(shí)質(zhì)上依托的始終是體現(xiàn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社會(huì)總財(cái)富及其穩(wěn)步增長(zhǎng)，由此成為如今信用貨幣(狹義)、電子貨幣得以立足(指現(xiàn)代貨幣為社會(huì)公眾接受和使用)的價(jià)值基石。

鑒于此，“貨幣天然是信用”(董豐均，2012)[1]，或曰“貨幣的信用本質(zhì)”(駱玉鼎，1998)[5]，以及“貨幣的本質(zhì)是信用”(褚俊虹等，2002)[9]之論，均偏離了貨幣最核心的價(jià)值軌道，未能準(zhǔn)確透析貨幣在更深層次上所蘊(yùn)含的價(jià)值意義，無助于切實(shí)從物質(zhì)基礎(chǔ)、信用基礎(chǔ)及法制基礎(chǔ)上全方位把握以穩(wěn)定幣值為目標(biāo)的貨幣政策，不利于深入理解當(dāng)今世界各國(guó)常態(tài)下普遍以“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”(實(shí)質(zhì)是產(chǎn)出的增加)、“物價(jià)穩(wěn)定”(實(shí)質(zhì)是幣值的穩(wěn)定)等為目標(biāo)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

四、結(jié)語(yǔ)：主權(quán)貨幣不同于網(wǎng)絡(luò)虛擬貨幣，它始終是國(guó)家公信的價(jià)值象征

筆者認(rèn)為，沿著上述歷史演變規(guī)律與邏輯分析創(chuàng)新推論，傳統(tǒng)“貨幣天然是金銀”之說與新近“貨幣天然是信用”等經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)本質(zhì)上均有其邏輯矛盾性與歷史局限性。一定時(shí)期的各國(guó)主權(quán)貨幣的流通有序或亂象可以歸結(jié)于物質(zhì)基礎(chǔ)、信用基礎(chǔ)及法制基礎(chǔ)三方面原因，涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公眾心理認(rèn)同和法律有效保障等“天然”核心要件的綜合作用。由該作用的高度概括與集中表現(xiàn)出發(fā)，從主權(quán)國(guó)家的層面上看，“貨幣始終是國(guó)家公信的價(jià)值象征”觀點(diǎn)既符合邏輯，同時(shí)也契合貨幣歷史發(fā)展觀與當(dāng)今電子支付創(chuàng)新現(xiàn)狀。由此也可以有助于理解近期人民銀行欲推官方數(shù)字貨幣構(gòu)想的未來可行性，厘清國(guó)內(nèi)QQ幣、百度幣等虛擬貨幣認(rèn)定上的社會(huì)疑慮，甚或識(shí)別民間比特幣目前只在某些國(guó)家(如德國(guó))特定領(lǐng)域有條件認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。

注釋：

① 筆者基于經(jīng)濟(jì)模型創(chuàng)新制圖。根據(jù)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料檢索及其經(jīng)濟(jì)研究設(shè)定數(shù)學(xué)函數(shù)關(guān)系表達(dá)式VC=f(e，t，T)。其中：VC>0，表示貨幣價(jià)值象征性與貨幣信用化程度，兩者方向趨同然而涵義不同，下文有說明；T為時(shí)間，只表達(dá)貨幣形態(tài)進(jìn)化階段，不采連續(xù)與隨機(jī)意義；e≮0，代表商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；t≮0體現(xiàn)金融科技進(jìn)步趨勢(shì)。為了彰顯經(jīng)濟(jì)規(guī)律、金融運(yùn)行規(guī)律存在的客觀性與不可逆性，展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中貨幣歷史演變的正向軌跡認(rèn)知，該模型中有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量及其關(guān)系服從于經(jīng)濟(jì)、貨幣形態(tài)良性進(jìn)化或升級(jí)路徑；至于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)中的“倒行逆施”幣改時(shí)段因其相互適應(yīng)不可持久性(如明清時(shí)期紙鈔與白銀即金屬貨幣的地位轉(zhuǎn)換)抑或區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)特殊性(如僅有云南少數(shù)民族地區(qū)直到明末清初仍在沿用貝幣即實(shí)物貨幣)而忽略不計(jì)、不予選取。

② 筆者在此所謂的“棘輪效應(yīng)”(ratchet effect)，是指商品經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展形成對(duì)貨幣流通、支付等要求信用擴(kuò)展及其相應(yīng)科技進(jìn)步的不可逆性，易于向上調(diào)整而難于向下調(diào)整。

③ 該篇由美國(guó)艾倫·格林斯潘所撰寫的著名博士論文(1966年發(fā)表并于1967年再版)原文及其譯文可參見：http://old.dongxi.net/content/bilingual/left/b09Pp；http://www.constitution.org/mon/greenspan_gold.htm。

〔1〕 董豐均.貨幣天然是信用[M].北京：中央編譯出版社，2012.

〔2〕 朱智航.貨幣歷史演變軌跡的若干規(guī)律性及其創(chuàng)新探索[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2015(10)：70-71.

〔3〕 袁遠(yuǎn)福.中國(guó)金融簡(jiǎn)史(第二版) [M].北京：中國(guó)金融出版社，2005.

〔4〕 查爾斯·金德爾伯格.西歐金融史(第二版) [M].徐子健,等譯.北京：中國(guó)金融出版社，2010.

〔5〕 駱玉鼎.交易貨幣化與貨幣的信用本質(zhì)[J].財(cái)經(jīng)研究，1998(9)：22-27.

〔6〕 趙志芳.歷史唯物主義視野下的貨幣——馬克思的貨幣哲學(xué)思想簡(jiǎn)析[J]. 鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(2)：1-4.

〔7〕 馬門列夫.世界貨幣問題的解決只能是美元霸權(quán)的崩潰[EB/OL].(2011-06-12) http://www.wyzxwk.com/Article/jingji/2011/06/232530.html.

〔8〕 萬英，萬小鵬.論商品交換價(jià)值與貨幣交換價(jià)值的二重性[J].甘肅理論學(xué)刊，2009(4)：123-126.

〔9〕 褚俊虹，黨建中，陳金賢.普適性信任及交易成本遞減規(guī)律——從交易貨幣化看貨幣的信用本質(zhì)[J].金融研究，2002(3)：32-38.

(責(zé)任編輯周吉光)

A Further Study on the Currency Law of Development and Some Innovations in Contemporary Economic Theory

ZHU Zhi-hang

(Zhongnan University of Economics and Law, Wuhan, Hubei 430073)

Based on the essence of contemporary Chinese classic economic thoughts, this study first tries to find out the hidden laws of banknote creditization, currency electronization in current years, mainly by exploring into the currency law of development. After that, further study on some important fundamental issues in economics, such as the forms and essence of currency, and then endeavors to achieve the development that go driving theory with innovation. By means of a comparative analysis of some economic problems at home and abroad, this study makes breakthroughs in research perspective and analytical method of currency concerned on the following aspects: innovative thoughts from multi-angle of view and theoretical extensions are made in contemporary Chinese economic theory on the relationship and development between currency and credit. In addition, an economic mathematical model is employed innovatively to further expound on such issue.

currency; credit; economic mathematical model; comparative analysis; innovation

10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2016.03.004

2016-04-10

朱智航(1995—)，男，安徽蕪湖人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)文瀾學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)班學(xué)生，美國(guó)國(guó)際金融管理協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)(ZUEL FMA)國(guó)際事務(wù)部干事，主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)管理。

F012

A

1007-6875(2016)03-0016-05

網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2016.03.004.html網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-06-2015：30