魏京翔 譯

一、西方漢學(xué)復(fù)興：被遺忘的漢學(xué)先驅(qū)

本文欲對(duì)西班牙漢學(xué)（中國(guó)學(xué)研究）進(jìn)行綜述，寫(xiě)作之初，筆者將概述此前在有關(guān)中國(guó)研究的對(duì)話及講座①這篇文章的底稿為我在華東師范大學(xué)的一次演講，寫(xiě)作框架來(lái)源于2015年3月我相繼在中國(guó)人民大學(xué)與北京大學(xué)進(jìn)行的學(xué)術(shù)訪問(wèn)。在此，我衷心感謝（中國(guó)）國(guó)家漢辦孔子學(xué)院，其主辦的“孔子新漢學(xué)計(jì)劃—理解中國(guó)”項(xiàng)目對(duì)我的研究給予了大力支持。同時(shí)，我想表達(dá)對(duì)華東師范大學(xué)朱政惠教授的追憶與感懷，并向華東師大的劉昶教授、王燕教授，北京大學(xué)的牛大勇教授，人民大學(xué)的牛貫杰副教授致以誠(chéng)摯的感謝，你們的無(wú)私幫助使我獲益良多。中業(yè)已強(qiáng)調(diào)過(guò)的觀點(diǎn)，亦即21世紀(jì)西班牙的漢學(xué)研究正處在復(fù)興階段。

以廣闊的16世紀(jì)西方學(xué)科知識(shí)為視角，西班牙漢學(xué)扮演了一個(gè)先驅(qū)角色②有關(guān)西班牙漢學(xué)更全面的研究，請(qǐng)參看J.R.álvarez , Esbozo de la sinología espa?ola, Universidad Autónoma de Barcelona Recurso en línea, 2008, p.206 (http://www.iberchina.org/index.php?option=com_content&view=article&id=715:esbozo-de-lasinologia-en-espana&catid=25:relaciones-espahina&Itemid=38), Barcelona, accessed January 15, 2015；F.L.Pérez Expósito,Aproximación a la visión hispánica de China hasta principios del siglo XVII, Taipei, 1993；A.Herrera Feligreras, “La nueva sinología espa?ola,” Huarte de San Juan.Geografía en Historia, Pamplona, 2007；J.López álvarez, “Los espa?oles, pioneros en la transmisión del pensamiento chino a Europa (Apuntes para una Sinología Espa?ola),” Gades, Cádiz, 1978；張鎧：《龐迪我與中國(guó)—耶穌會(huì)“適應(yīng)”策略研究》，北京：北京圖書(shū)館出版社，1997年，第67—125頁(yè)。，其漢學(xué)研究最初由傳教士開(kāi)啟、寫(xiě)就并敬獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的國(guó)王或者宗教領(lǐng)袖，而非面向普羅大眾。西班牙漢學(xué)的發(fā)展始終伴隨著本國(guó)和拉美人民的政治風(fēng)云變幻，它的出現(xiàn)是宗教狂熱及伊比利亞國(guó)家軍事擴(kuò)張的產(chǎn)物。18世紀(jì)，西班牙軍事力量式微，漢學(xué)研究則成為基督教傳教的工具。至19到20世紀(jì)，西班牙政治影響持續(xù)滑落，其漢學(xué)研究也日漸衰頹，僅依靠某些屈指可數(shù)的自主研究者得以延續(xù)。③R.Ramírez Ruiz, “An Overview of the Spanish Sinology, ” China Studies Quarterly, 2014, pp.78-99.

當(dāng)下，21世紀(jì)，一股新型的學(xué)術(shù)力量涌現(xiàn)，看上去似乎克服了“古典漢學(xué)”④“La Sinología Clásica”，即西班牙“傳教士漢學(xué)”時(shí)期?！g者注時(shí)期的諸多缺陷，填補(bǔ)了舊時(shí)研究中被遺忘的畛域。這種被廣泛稱為“中國(guó)學(xué)”研究的思潮，主要來(lái)自大學(xué)科研機(jī)構(gòu)，并延伸至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；它的陣營(yíng)由學(xué)術(shù)團(tuán)體組成并不斷發(fā)展壯大，其首要目標(biāo)便是讓“研究中國(guó)”進(jìn)入西方公眾視野。

當(dāng)代西班牙漢學(xué)研究的原初動(dòng)力來(lái)自1973年中西兩國(guó)邦交的恢復(fù)。①拉丁美洲獨(dú)立后，中國(guó)與西班牙的關(guān)系受到極大削弱，自1898年起，兩國(guó)關(guān)系幾乎不復(fù)存在，具體參見(jiàn)張鎧：《中國(guó)與西班牙關(guān)系史》，鄭州：大象出版社，2003年，第121—214頁(yè)。如欲對(duì)中西關(guān)系在復(fù)雜的政治背景下何以重建做進(jìn)一步了解，可參見(jiàn) L.Palacios Ba?uelos , Franco – Mao.Las relaciones entre Espa?a y China. León, CSED, 2013, pp.99-196.西班牙新漢學(xué)研究衍生自大學(xué)專門(mén)機(jī)構(gòu)，并將考察中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作為其科研的重要組成部分，它的重生伴隨著中國(guó)在世界的崛起—就這一點(diǎn)而言，它與歐洲其他國(guó)家的漢學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)二異。在過(guò)去的幾年中，西班牙新漢學(xué)研究已經(jīng)產(chǎn)出諸多高質(zhì)量出版物。盡管時(shí)間相去甚遠(yuǎn)，這種新型漢學(xué)研究模式所關(guān)注的問(wèn)題仍然與“古典漢學(xué)”有許多相似之處，譬如，對(duì)語(yǔ)言與翻譯的可見(jiàn)性研究。

有關(guān)中國(guó)文化、哲學(xué)及歷史的研究在西班牙歷經(jīng)300年的斷檔后，才重回學(xué)界的視線。因此，西班牙學(xué)者若想涉足以上三個(gè)研究中國(guó)的領(lǐng)域，就不得不查閱他國(guó)語(yǔ)言寫(xiě)就的文獻(xiàn)，或者參考已翻譯為英語(yǔ)、法語(yǔ)等外語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者的著作，而這一局面直到今天也未改觀。

西班牙并沒(méi)有參與掠奪中國(guó)的古董及藝術(shù)品。就傳統(tǒng)而言，西班牙對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的研究始終與其在遠(yuǎn)東殖民的歷史緊密相連，在巴亞多利德②巴亞多利德，西班牙中部歷史文化名城，卡斯蒂利亞–萊昂自治區(qū)政府駐地?！g者注，無(wú)論是東方博物館里收藏的藝術(shù)珍品，還是奧古斯丁修會(huì)精心保存的歷史檔案，都長(zhǎng)久地吸引著西班牙學(xué)者的興趣。

但是，正如我之前提到的，西班牙漢學(xué)復(fù)興的另一關(guān)鍵因素是中國(guó)的崛起，對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)促使許多西班牙學(xué)者將其研究拓展到極為寬廣的領(lǐng)域，融合了當(dāng)代史與古代史研究、哲學(xué)與政治研究、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究。

在這些新的領(lǐng)域內(nèi)，出現(xiàn)了一些高度專業(yè)化的研究人員，其工作方向大多涉及西班牙的中國(guó)移民或當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等實(shí)用型主題。作為西班牙新一代的“中國(guó)學(xué)”研究者，他們正在努力創(chuàng)建一個(gè)穩(wěn)固的學(xué)術(shù)體系，以確保在聚焦中國(guó)的興趣淡化后，對(duì)這個(gè)大國(guó)的研究仍將得以延續(xù)。

此外，正如上文所述，當(dāng)前西班牙的漢學(xué)研究是大學(xué)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)物。西班牙有七所大學(xué)設(shè)立了東亞研究專業(yè)學(xué)位：阿利坎特大學(xué) (Universidad de Alicante)、巴塞羅那自治大學(xué) (Universidad Autónoma de Barcelona)、馬德里自治大學(xué) (Universidad Autónoma de Madrid)、格拉納達(dá)大學(xué) (Universidad de Granada)、馬拉加大學(xué) (Universidad de Málaga)，塞維利亞大學(xué) (Universidad de Sevilla)、龐培法布拉大學(xué)(Universidad de Pompeu Fabra)以及加泰羅尼亞歐佩塔大學(xué) (Universitat Oberta de Catalunya)。其他開(kāi)設(shè)專業(yè)課程并授予碩士學(xué)位的大學(xué)還有：布爾戈斯大學(xué) (Universidad de Burgos)、馬德里康普頓斯大學(xué) (Universidad Complutense de Madrid)以及巴亞多利德大學(xué) (Universidad de Valladolid)。在此，我想重點(diǎn)提及一下路易斯·帕拉西奧斯教授，他不但是我所在的研究機(jī)構(gòu)—馬德里胡安·卡洛斯國(guó)王大學(xué) (Universidad Rey Juan Carlos de Madrid) 人文學(xué)院的負(fù)責(zé)人，也是西班牙亞洲研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，有著長(zhǎng)達(dá)八年的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

除上述大學(xué)外，其他一些國(guó)家性科研機(jī)構(gòu)，如西班牙科學(xué)研究中心（CSIC）下轄的歷史研究所、西班牙人文社會(huì)科學(xué)研究中心(CHSS)、巴塞羅那國(guó)際事務(wù)研究中心(CIDOB) 基金會(huì)、西班牙高等研究院(IAS)等，也開(kāi)展亞洲研究并提供相關(guān)教學(xué)課程。此外，西班牙還有一家由貝亞特拉出版集團(tuán) (Edicions Bellaterra) 設(shè)立的當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館。另一個(gè)與上述學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相伴而生的是成立于2002年的“亞洲之家”（the Casa Asia），該組織致力于推動(dòng)全球增進(jìn)對(duì)亞太地區(qū)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，促成相應(yīng)的科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)活動(dòng)。

所有這些機(jī)構(gòu)都試圖以各種方式協(xié)調(diào)與增進(jìn)彼此間的合作。在這里，需要特別強(qiáng)調(diào)的是由格拉納達(dá)大學(xué)發(fā)起的西班牙亞太研究論壇 (Spanish Forum of Asia Pacific Research)，它在協(xié)同整個(gè)西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)地區(qū)的研究工作中所做的努力值得我們高度關(guān)注。2007年，在西班牙政府的支持下，拉丁美洲東亞研究網(wǎng)絡(luò)中心 (REDIAO) 成立，有效地促進(jìn)了使用伊比利亞語(yǔ)言③伊比利亞語(yǔ)言，即西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)?！g者注進(jìn)行研究的學(xué)者們相互間的合作。迄今為止，網(wǎng)絡(luò)中心已經(jīng)吸納30余所來(lái)自西班牙，葡萄牙和拉丁美洲國(guó)家（涵蓋阿根廷、巴西、哥倫比亞、智利、墨西哥、秘魯、委內(nèi)瑞拉等）的研究機(jī)構(gòu)。①想要獲得更廣泛的觀點(diǎn)并查看西班牙新漢學(xué)領(lǐng)域內(nèi)主要研究者名單，詳見(jiàn)R.Ramírez Ruiz, “An Overview of the Spanish Sinology,” China Studies Quarterly, 2014, p.95-98。

二、西班牙“中國(guó)學(xué)”研究(2010-2015)

從西班牙國(guó)內(nèi)每年不斷增加的有關(guān)中國(guó)的出版物數(shù)量看，當(dāng)前西班牙漢學(xué)正處在“復(fù)興”階段?；谝豢钣衫飱W哈大學(xué) (Universidad de la Rioja)②西班牙中北部大學(xué)，以信息工程和管理專業(yè)著稱于世?！g者注開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)引擎Dialnet（這也是筆者接下來(lái)所做統(tǒng)計(jì)分析的主要數(shù)據(jù)來(lái)源）提供的書(shū)目信息，我們會(huì)對(duì)西班牙“中國(guó)熱”這一現(xiàn)象有更客觀的認(rèn)識(shí)。

Dialnet是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的書(shū)目門(mén)戶網(wǎng)站之一，主要任務(wù)在于提升西班牙語(yǔ)出版物的知名度與影響力，專注于人文、法律、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，是尋找這些學(xué)科高質(zhì)量作品的基本工具。

首先，Dialnet是一個(gè)兼具專業(yè)性與全面性的西班牙語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，包括期刊論文、作者專著及編著、會(huì)議論文和輯要、評(píng)論文章等學(xué)術(shù)出版物；其次，它還是西班牙語(yǔ)地區(qū)的多學(xué)科虛擬圖書(shū)館，免費(fèi)提供全球西班牙語(yǔ)文獻(xiàn)資源庫(kù) (Global Repository of the Hispanic Literature) 檢索服務(wù)。③http://www.fundaciondialnet.es/dialnet/descripcion/, Accessed May 10, 2015.目前，Dialnet可提供的有效文獻(xiàn)數(shù)量已逾440萬(wàn)，其中15%可進(jìn)行全文訪問(wèn)。④http://www.fundaciondialnet.es/dialnet/dialnet-en-cifras/, Accessed May 10, 2015.

鑒于Dialnet在技術(shù)上取得的成功，拉里奧哈大學(xué)于2009年2月設(shè)立了非營(yíng)利性組織Dialnet基金會(huì)，旨在搜集由伊比利亞語(yǔ)言寫(xiě)就的科學(xué)文獻(xiàn)，促進(jìn)該語(yǔ)言區(qū)研究者的學(xué)術(shù)交流，尋求國(guó)際合作，推廣西班牙語(yǔ)，創(chuàng)新信息技術(shù)。⑤http://www.fundaciondialnet.es/la-fundacion-dialnet/la-fundacion-dialnet/, Accessed May 10, 2015.

（一） 西班牙“中國(guó)主題”出版物年度演變

顯而易見(jiàn)，直到20世紀(jì)末，西班牙每年出版的有關(guān)中國(guó)研究的作品數(shù)量從未達(dá)到100種以上。但千禧年伊始，情況就發(fā)生了變化，僅2000年就增長(zhǎng)了20%。此后，這個(gè)數(shù)字呈穩(wěn)步增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，直至2005年進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定期。截至目前，與“中國(guó)主題”相關(guān)的西班牙語(yǔ)文獻(xiàn)年度出版數(shù)量較21世紀(jì)之初幾乎翻了兩番。出版物年度演變量與增長(zhǎng)趨勢(shì)見(jiàn)圖1。正如上文所述，西班牙有關(guān)“中國(guó)主題”的出版物數(shù)量在2005年進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定期。在此之后，年均發(fā)表的學(xué)術(shù)文章一直保持在450篇左右，具體數(shù)據(jù)見(jiàn)圖2。

圖1：2000—2014年西班牙“中國(guó)學(xué)”出版物年際演變

圖2：2005—2014年西班牙“中國(guó)學(xué)”出版物年際演變

此外，筆者還特別關(guān)注了2010到2014年間西班牙“中國(guó)學(xué)”研究的出版態(tài)勢(shì)，這五年內(nèi)已發(fā)布2210種有關(guān)中國(guó)研究的學(xué)術(shù)作品，其中85%以西班牙語(yǔ)出版，12%以英語(yǔ)出版。這些研究中國(guó)的著述，在1936年時(shí)大部分還只見(jiàn)諸期刊文章，如今卻有225種出現(xiàn)在著作章節(jié)，31種源自“中國(guó)主題”研討會(huì)輯要，27種作為博士論文發(fā)表以及21種專著。①http://dialnet.unirioja.es/ , Accessed March 15, 2015.具體年度出版數(shù)據(jù)見(jiàn)圖3。

圖3：2010—2014年西班牙“中國(guó)學(xué)”出版物年際演變

縱觀圖3，筆者不得不指出，粗線的下降趨勢(shì)明顯。但我們無(wú)法確定這是否意味著一個(gè)增長(zhǎng)周期的結(jié)束，因?yàn)樗蛟S與西班牙當(dāng)前的社會(huì)政治環(huán)境相關(guān)（經(jīng)濟(jì)危機(jī)、研究資金的縮減等）。2012年，西班牙數(shù)以百計(jì)的年輕科研人員失業(yè)，迫于經(jīng)費(fèi)壓力，大量研究項(xiàng)目與課題被取消。因此，2013—2014年的下降趨勢(shì)可能只是出于金融緊張的緣故。至于它到底是由經(jīng)濟(jì)危機(jī)所致，還是西班牙“中國(guó)學(xué)”研究已然降溫，我們拭目以待。

（二）西班牙有關(guān)中國(guó)研究的主題

接下來(lái)，筆者將對(duì)西班牙語(yǔ)出版物中有關(guān)中國(guó)研究的主題做一闡釋。

首先，我們要對(duì)研究主題的學(xué)科范疇有所認(rèn)識(shí)：

圖4：“中國(guó)學(xué)”研究主題

如圖4所見(jiàn)，僅四個(gè)主題就構(gòu)成了全部出版物的56%，筆者將對(duì)它們進(jìn)行詳盡的解析，當(dāng)然，也會(huì)兼顧到次一級(jí)的主題，并對(duì)它們進(jìn)行摹寫(xiě)。作為歷史學(xué)家，筆者樂(lè)于從人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及與它們相關(guān)的學(xué)科入手，然后轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他主題。

1.人文學(xué)科

西班牙“中國(guó)學(xué)”研究中的人文學(xué)科出版物雖然只占總量的10%，但實(shí)際上它為社會(huì)科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的主題研究奠定了最為廣泛的基礎(chǔ)。

圖5：人文學(xué)科研究主題

史學(xué)研究構(gòu)成了人文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最重要的主體（占比43%）。如果我們考察一下西班牙的史學(xué)家們究竟對(duì)中國(guó)的哪段歷史時(shí)期著墨最多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有關(guān)中國(guó)明清時(shí)代的描摹集中反映了他們的研究旨趣（占全部歷史研究的51%）。而其原因亦不顯自彰，彼時(shí)的西班牙大帝國(guó)在全球領(lǐng)域持續(xù)著其支配性的影響，對(duì)太平洋的控制以及將菲律賓納入其殖民體系都是明顯的例證。

主要有三個(gè)方向體現(xiàn)了西班牙歷史學(xué)家對(duì)這一時(shí)期的研究熱忱。按照關(guān)注度由強(qiáng)至弱依次排序，分別是：來(lái)華傳教士研究；馬尼拉大帆船及旅菲華商研究；中華帝國(guó)與西屬美洲關(guān)系研究。

此外，他們對(duì)中國(guó)封建史的其他時(shí)期也保持了足夠的興趣，所開(kāi)展的研究涉及各門(mén)各類的問(wèn)題，尤其以絲綢之路和中國(guó)上古神話的研究成果最豐。

第三，對(duì)于自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至第二次世界大戰(zhàn)這段時(shí)期的研究，我們發(fā)現(xiàn)西班牙的史學(xué)家們主要集中在對(duì)中華民國(guó)國(guó)運(yùn)興衰的描述上。

最后，還應(yīng)該提到有關(guān)“毛澤東時(shí)期的中國(guó)”主題研究。但對(duì)于這一階段，我們的著述甚少，僅占史學(xué)類研究總量的9%。這些科研成果主要圍繞著“毛的形象建構(gòu)”加以研究；其次分析的是由他發(fā)起的群眾運(yùn)動(dòng)：“大躍進(jìn)”和“文化大革命”。

人文學(xué)科領(lǐng)域近四分之一的論文都集中于當(dāng)代中國(guó)國(guó)情研究，在此層面上，對(duì)“中國(guó)崛起”的分析是毋庸置疑的主題。其他熱點(diǎn)研究還包括尋求當(dāng)代“中國(guó)政治體系”的確切定義、中國(guó)城市化社會(huì)的新趨向、少數(shù)民族研究和當(dāng)代中國(guó)宗教問(wèn)題等。此外，在諸如中國(guó)外交學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等與上述主題緊密相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，西班牙漢學(xué)家也表現(xiàn)出了濃厚的興趣。最后，同樣重要的是，為展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)成就，在西班牙發(fā)表了大量有關(guān)古代中國(guó)藝術(shù)、當(dāng)代奢侈品藝術(shù)的論文以及介紹在西班牙舉辦中國(guó)藝術(shù)展的文章。

2.社會(huì)科學(xué)

如果對(duì)有關(guān)“中國(guó)學(xué)”研究的專著、論文進(jìn)行量化分析，社會(huì)科學(xué)類作品的數(shù)量獨(dú)占鰲頭。顯然，“中國(guó)崛起”是催生這一領(lǐng)域?qū)W術(shù)繁榮的主要幕后動(dòng)因。在以下圖表中，我們能夠看到作為主題的社會(huì)科學(xué)研究裂變?yōu)槎鄠€(gè)二級(jí)子題：

圖6：社會(huì)科學(xué)研究主題

由圖6可知，近一半的社會(huì)科學(xué)論文及著作都集中在有關(guān)“中國(guó)崛起”的主題上，而且大部分的研究均以中國(guó)在變動(dòng)不居的國(guó)際舞臺(tái)上所扮演的角色、所追求的目標(biāo)和所產(chǎn)生的影響為主旨，尤為值得一提的是西班牙學(xué)者對(duì)中國(guó)在非洲扮演的全新角色和其新型海軍力量所做的剖析。其他重要的論題則圍繞中國(guó)與世界其他國(guó)家或地區(qū)的雙邊關(guān)系展開(kāi)：主要涉及的是中美關(guān)系、中拉關(guān)系及中俄關(guān)系。

其次，與“中國(guó)崛起”密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)類論文占社科研究成果總量的15%。它們主要分析的還是中國(guó)與上述國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。但有一個(gè)特殊的主題足以引起我們的重視，即作為經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略要素的能源研究（石油、天然氣等）。

在有關(guān)中國(guó)國(guó)內(nèi)政策的問(wèn)題上，西班牙學(xué)者涉及的研究領(lǐng)域十分寬泛，但總體而言，都以解析（中國(guó)）國(guó)家內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制為主。他們考察了中國(guó)的政治體系，社會(huì)政策（公共衛(wèi)生政策、內(nèi)部人口流動(dòng)政策、計(jì)劃生育政策等），環(huán)境保護(hù)和社會(huì)現(xiàn)代化程度。此外，還有兩個(gè)較小的論題也應(yīng)當(dāng)被關(guān)注：人權(quán)問(wèn)題以及大眾傳媒在國(guó)家生活中的作用。

最后，我們?nèi)杂袃蓚€(gè)主題令西班牙學(xué)者興趣甚濃：其一，研究赴歐中國(guó)移民的狀況及其在歐洲獲得經(jīng)濟(jì)成功的原因；其二，如何吸引中國(guó)游客加入我們的市場(chǎng)。

3.語(yǔ)言學(xué)

在論及了人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)后，我們必須將分析的視角轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)范疇，西班牙學(xué)者對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的研究占到全部出版物的11%。然而，這又是一個(gè)并不疏朗的領(lǐng)域。當(dāng)我們分析西班牙各大數(shù)據(jù)庫(kù)中以語(yǔ)言學(xué)定義為架構(gòu)創(chuàng)制的論文時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有30%的內(nèi)容致力于中國(guó)語(yǔ)言研究，2%的內(nèi)容與對(duì)外西班牙語(yǔ)教學(xué)有關(guān)，還有6%的內(nèi)容談及雙語(yǔ)翻譯問(wèn)題。其余大部分內(nèi)容（62%）之所以能夠歸屬至語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，都應(yīng)感謝孔子學(xué)院已將其出版這一事實(shí)，而實(shí)際上，它們的主要作用是推動(dòng)中國(guó)文化在西班牙的傳播。

這種研究比例的直觀分布可由圖7標(biāo)示。

圖7：語(yǔ)言學(xué)研究主題

就圖7而言，幾乎所有它所缺失的內(nèi)容都令我們更感興趣。只有為數(shù)不多的論文以對(duì)外漢學(xué)教學(xué)為主題，而以中國(guó)人為受眾的對(duì)外西班牙語(yǔ)教學(xué)法類的學(xué)術(shù)著作更加稀缺。毫無(wú)疑問(wèn)，中西兩國(guó)正面臨著彼此固有文化無(wú)法滲透交流的窘境。孔子學(xué)院是試圖改善這種局面的主要機(jī)構(gòu)。它已經(jīng)展開(kāi)了大量研究用以推廣中國(guó)文化。由孔子學(xué)院發(fā)布的學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)涵十分廣泛：從中華菜肴到生肖寓意，從傳統(tǒng)中醫(yī)到城市化進(jìn)程，從絲綢之路到現(xiàn)代中國(guó)電影研究等。

4.經(jīng)濟(jì)學(xué)

就中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)展開(kāi)的研究，實(shí)際上占到了所有出版物的14%，它構(gòu)成了西班牙“中國(guó)學(xué)”研究的第二大主題。圖8明確體現(xiàn)了與此相關(guān)的經(jīng)濟(jì)事務(wù)在出版作品中的分布比例。

圖8：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主題

雖然表面形式復(fù)雜，但圖8內(nèi)容著實(shí)簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼉H由三類議題構(gòu)成。首先，最大的主題是“在華經(jīng)商”，就這一點(diǎn)，也完全可以稱為“如何在中國(guó)做生意”。所有專注于描繪西班牙企業(yè)或跨國(guó)公司在華成功經(jīng)驗(yàn)的文章和書(shū)籍都與此相關(guān)。另一大主題的焦點(diǎn)是從各個(gè)維度探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)，其作品量占全部經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)著作的66%。就像在查究中國(guó)國(guó)際關(guān)系時(shí)，該主題的論述都在強(qiáng)調(diào)中國(guó)與他國(guó)或地區(qū)的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。此外，致力于分析中國(guó)在全球?qū)用鎰?shì)力和其世界經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的論著也不容小覷。當(dāng)然，對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的分析也沒(méi)有被擱置一旁，西班牙學(xué)者密切關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所產(chǎn)生的問(wèn)題以及與人民幣國(guó)際化相關(guān)的議題。第三，作為整體的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還包括那些試圖闡釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系和探討在華經(jīng)商關(guān)鍵環(huán)節(jié)的作品，且以介紹中國(guó)商業(yè)法律、版權(quán)制度、地產(chǎn)發(fā)展為最。

5.少數(shù)主題

最后，我們還有小量其他主題的作品，其數(shù)目不及西班牙研究中國(guó)出版物總量的10%。在此，我想強(qiáng)調(diào)的是，這類少數(shù)主題的作品均涉及“純科學(xué)”事宜。西班牙，就像儒教盛行時(shí)的中國(guó)，一貫是個(gè)對(duì)科學(xué)持輕視態(tài)度的國(guó)家，而以上數(shù)據(jù)就是這一觀點(diǎn)的最好注腳。

在有關(guān)講解中國(guó)技術(shù)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、生物科學(xué)、地球科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)的著作中，筆者必須要突出西班牙科學(xué)界對(duì)中國(guó)“清潔、綠色或生態(tài)能源”的研究以及對(duì)中國(guó)建筑學(xué)展開(kāi)的酌量。在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，相關(guān)的學(xué)術(shù)著作分為兩種類型：以研究中醫(yī)理論為主，其作者通常為西班牙學(xué)者；以當(dāng)代中國(guó)流行病學(xué)研究為主，其作者主要是中國(guó)醫(yī)生。

但是，如果我們變換觀察角度就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)中國(guó)藝術(shù)、法律科學(xué)展開(kāi)的探求，還是對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)進(jìn)行的考量，其成果都乏善可陳，罕有創(chuàng)新，大部分的研究主題都與我們先前在人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)中分析過(guò)的雷同。譬如，我們可將對(duì)中國(guó)法學(xué)的咨議一分為三：商業(yè)法研究，中外法律比較和調(diào)研國(guó)際法在華執(zhí)行狀況；就教育學(xué)和心理學(xué)而言，大部分的研究都熱衷于磋議中國(guó)的教學(xué)方法，以及分析中國(guó)的大學(xué)體系；最后，還有部分學(xué)術(shù)文獻(xiàn)專事探索中國(guó)藝術(shù)，其分析主體基本上為中國(guó)明清時(shí)期的藝術(shù)藏品，它們大多經(jīng)由駐菲律賓的傳教士之手或馬尼拉大帆船貿(mào)易達(dá)到西班牙。

結(jié)論：對(duì)西班牙“中國(guó)學(xué)”研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)的反思

盡管筆者羅列與闡釋的主題種類多樣，但始終有一個(gè)核心內(nèi)容將它們統(tǒng)一為整體，這就是中國(guó)作為世界大國(guó)的崛起，而這也是本文最主要的結(jié)論。西班牙學(xué)者對(duì)中國(guó)明清時(shí)期投注的研究熱忱，對(duì)彼時(shí)中國(guó)和拉丁美洲政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系鞭辟入里的分析，對(duì)封建中國(guó)推崇倫理研究抑制自然科學(xué)的認(rèn)同，都使得“古老的”西班牙漢學(xué)清晰地印刻在某些彼此關(guān)聯(lián)的研究主題中。

誠(chéng)然，當(dāng)前西班牙還不是研究中國(guó)的“大國(guó)”，但這絲毫不會(huì)妨礙西班牙“中國(guó)學(xué)”將在21世紀(jì)迎來(lái)巨大的發(fā)展。雖然有關(guān)中國(guó)研究的出版物數(shù)量近年來(lái)呈現(xiàn)略微削減的趨向，但許多領(lǐng)域內(nèi)不斷涌現(xiàn)的成果正在改善這一態(tài)勢(shì)。例如，以“中國(guó)崛起”為主題的學(xué)術(shù)作品日益繁榮，成為西班牙“中國(guó)學(xué)”研究的重要構(gòu)成部分，當(dāng)然，對(duì)該主題研究的泛濫也是不可取的，這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致其過(guò)度庸俗化。此外，對(duì)兩國(guó)而言，強(qiáng)化彼此語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交流的訴求似乎沒(méi)有得到積極響應(yīng)，只有孔子學(xué)院不遺余力地推動(dòng)雙方文化互信，這委實(shí)讓人遺憾。

西班牙“中國(guó)學(xué)”研究界必須對(duì)上述問(wèn)題切實(shí)反思，而更重要的是，如果我們認(rèn)識(shí)到西方媒體對(duì)中國(guó)的介紹已經(jīng)愈加膚淺化，那么，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，西班牙“中國(guó)學(xué)”研究還擔(dān)負(fù)著加深西方理解中國(guó)的重任。