姜益琳，陳建波

（麗水學院，浙江　麗水　323000）

儒家教育管理理念融入高校學生管理過程的契合性分析及實效性策略研究

姜益琳，陳建波

（麗水學院，浙江麗水323000）

儒家教育管理理念在推動中國歷史和社會發(fā)展過程發(fā)揮著整合導向、教化、維持社會秩序等主要功能和作用，與當前高校大學生教育管理理念承擔著相同的任務，面臨著相同的問題，由此決定了儒家教育管理理念與高校教育管理在內在機理上具有契合性，相通性.高校教育管理具有文化選擇、傳播、創(chuàng)造功能，是其根據(jù)當前社會發(fā)展需要和本身的教育目的對傳統(tǒng)文化和外域文化批判吸取，創(chuàng)新改造以符合當前社會發(fā)展需要.本文分析儒家教育管理理念融入高校學生管理過程的契合性和可行性，探討融入對接路徑及策略.

儒家教育管理理念；融入；高校學生教育管理；對接路徑；實效性

1　儒家教育管理理念融入當今高校學生教育管理過程的意義及作用分析

基于高校學生教育管理功能而言，其具有文化選擇、傳播、創(chuàng)造的功能，是高校學生教育管理根據(jù)當前社會發(fā)展需要和本身的教育目的對傳統(tǒng)文化批判吸取，取之精華，去之糟粕，并創(chuàng)新改造以符合當前社會意識形態(tài)發(fā)展.隨著儒家教育管理理念的回歸，努力挖掘其具有實踐價值和理論意義的高校教育管理資源成為教育界關注的熱點.習近平總書記也在諸多場合多次強調弘揚儒家教育管理理念的重要性，并要求高校學生教育管理要把弘揚儒家教育管理理念作為重要抓手.將儒家教育管理理念融入高校學生教育管理過程，是創(chuàng)新高校學生教育管理的方式和途徑.高校學生管理過程是由教育者、受教育者、教育方式方法及內容等三個方面構成的有機系統(tǒng).儒家教育管理理念是傳統(tǒng)文化中重要組成部分，蘊含著管理資源與高校學生管理在內容上具有契合性，因此儒家教育管理理念融入高校學生教育管理，可豐富高校學生教育管理課程的內容與方式，高校學生教育管理運作依托儒家管理理念，既可以弘揚傳統(tǒng)文化，又可提高教育的實效性.首先，儒家文化融入課程，可使課程中理論有了歷史依據(jù)和生動活波的教育案例，并在學生中普及了傳統(tǒng)文化，調動學生學習的積極性和興趣，達到弘揚儒家教育管理理念的效果；其次，將傳統(tǒng)文化融入德育教學內容，豐富高校學生德育課程的教學方法方式，達到寓教于樂的教學效果.對300名思政老師調研數(shù)據(jù)分析可知，傳統(tǒng)文化融入高校學生教育管理越發(fā)受到重視（表1），學生群體對傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)興趣開始表現(xiàn)比較高.

表1　儒家管理理念運作在大學生管理過程中的認同度

2　儒家教育管理理念融入高校學生教育管理過程的可行性及契合性分析

教育部關于印發(fā)《完善中華儒家教育管理理念教育指導綱要》的通知中指出：儒家教育管理理念“是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵.”，其中儒家文化是其最為重要的組成部分.綜合分析，儒家教育管理理念為高校學生教育管理提供了豐富的教育資源和良好的價值取向，雙方內在機理上具有契合性，相通性，關聯(lián)性.

2.1當前高校學生教育管理與儒家教育管理理念在實踐及理論上可行性及價值分析

儒家文化為高校學生教育管理提供了豐富教育資源和良好價值取向，所蘊含的教育功能資源使其融入高校學生教育管理具有可能性，并豐富了當前高校學生教育管理的角度和內容，雙方在理論和實踐上具有契合性.其一，當前高校學生教育管理目的與儒家文化傳承的目標具有契合性.當前高校學生教育管理目標是培養(yǎng)并豐富大學生的精神世界，提升思想道德修養(yǎng)，儒家教育管理重點在培養(yǎng)受教者的道德想，雙方價值準則目標一致.其二，儒家文化中深邃的道德教化和思想內涵為高校學生教育管理提供了穩(wěn)定的價值取向和教育資源，對培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀價值觀具有重要的理論和實踐意義.儒家文化經(jīng)由長期的歷史傳承，形成深厚的獨具特色的文化底蘊，為高校學生教育管理建設提供理論基礎，也有助于高校學生教育管理從傳統(tǒng)道德倫理教育上升到當代教育管理體系提供依據(jù).其三，儒家文化為高校學生教育管理自我修養(yǎng)方法提供了根源及依據(jù).儒家文化具有強大的融通性和吸納力，體現(xiàn)兼容并包的特性，在思想多元化沖擊背景下，高校學生教育管理融入儒家文化，可使受教育者學會儒家文化的融通性和包容性，消除不同文化之間的沖突，吸納外來先進為己所用，進而健全人格，提升自身道德品質和綜合素質.

2.2當前高校學生教育管理與儒家教育管理理念內在機理上相通性展望

儒家教育管理理念在推動中國歷史和社會發(fā)展過程發(fā)揮著整合導向、教化、維持社會秩序等主要功能和作用，承擔著與當前高校學生教育管理相同的任務，面臨著相同的問題，由此決定了儒家教育管理理念與高校學生教育管理在內在機理上具有相通性.儒家教育管理理念承擔著在中國傳統(tǒng)社會維系國家與社會成員之間關系，設定社會成員的行為規(guī)范體系和價值體系，為當時社會意識形態(tài)和國家制度確立及政治上的統(tǒng)治提供與之相適應的理論體系和思想基礎，縱觀中國社會歷史發(fā)展，儒家教育管理理念為此發(fā)揮著重要作用.當前高校學生教育管理承擔著與儒家管理理念相同的使命，當今我國社會制度是社會主義制度，執(zhí)政黨是共產(chǎn)黨，隨著社會思潮多元化的發(fā)展，中國社會發(fā)展過程中遇到諸多問題和難題，社會各階層尤其學生面臨著重塑價值觀念和確定行為規(guī)范.高校學生教育管理的重要任務是為其提供相應的教育服務和價值辯護，為當前我國社會主義建設順利實施提供高校學生教育管理方面的保障.由于儒家教育管理理念和高校學生教育管理的內在相通性，決定了儒家教育管理理念其精華部分必須要轉化為高校學生教育管理重要內容，其傳承發(fā)展也必然要依靠于高校學生教育管理.

2.3當前高校學生教育管理與儒家教育管理理念的相互關聯(lián)性和策應性淺析

自歷史發(fā)展進程而言，儒家教育在傳統(tǒng)社會中是主導意識形態(tài)的重要內容，在推動社會發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，并依據(jù)歷史的慣性在推動現(xiàn)代高校學生教育管理中的繼續(xù)發(fā)揮著作用.盡管隨著歷史的發(fā)展和時代的變化，當前高校學生教育管理與儒家教育在教育環(huán)境、社會環(huán)境業(yè)已發(fā)生重大變化，但當今高校學生教育管理內容、關注點以及需要致力解決的問題，與儒家教育在當時社會發(fā)展所要致力解決的問題仍舊存在，現(xiàn)代高校學生教育管理可謂是儒家教育內容在研究領域和視野的后續(xù)發(fā)展，兩者在諸多層面可謂是具有相互關聯(lián)性和策應性.沿用馮友蘭在對哲學研究的方法的表述，當前高校學生教育管理應對儒家教育管理“接著講，照著說”.一方面現(xiàn)代高校學生教育管理內容之中不可缺少儒家教育管理理念的重要部分，與社會主義核心價值觀教育一脈相承，如“天下興亡、匹夫有責”可樹立學生責任與愛國主義情懷，“慎獨”與“自省”等修身方法可以提升學生道德素質修養(yǎng)，“天人合一”的思想于當前所提倡的和諧社會和生態(tài)文明建設具有極大的借鑒意義.另一方面，儒家教育管理理念的傳承和發(fā)揚必須依附于高校學生教育管理方式，當代中國執(zhí)政黨基于歷史經(jīng)驗總結非常重視高校學生教育管理，并具有科學的高校學生教育管理體制和機制，儒家教育管理理念可借助高校學生教育管理的形式繼承并發(fā)揚光大.

3　儒家教育管理理念融入高校學生教育管理對接路徑實效性策略研究

儒家教育內容體系與高校學生教育管理具有多方面的契合性，因此有針對性分析儒家文化融入教學管理中可行性，切實為增強高校學生教育管理實效性提供借鑒，有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化弘揚與思想政治相結合，提高高校學生教育管理的實效性.

3.1利用課堂主渠道建構儒家文化與高校學生教育管理相銜接的內容體系

繼承和發(fā)揚儒家文化精髓，豐富高校學生教育管理內容，充分利用課堂主渠道，增加儒家文化在教材中的比例.教材是學生管理運作的主要載體，是進行高校學生教育管理的主渠道.因此實現(xiàn)學生接受儒家文化必須將儒家文化納入高校學生教育管理課堂，將儒家文化納入課堂必須將儒家文化納入教材.要根據(jù)各自高校學生教育管理現(xiàn)狀，劃撥專項資金，加大宣傳力度，采用取之精華，去之糟粕原則吸納儒家教育管理理念.如儒家先賢在其推行的教育管理運作中，極其重視對受教育者優(yōu)秀道德素質的建構以及人格的塑造，重視加強受教者仁愛教育、義利教育，誠信教育，禮儀教育等，培養(yǎng)受教育者無私奉獻、自強不息、勤勞簡樸、民族大義的精神等，高校學生教育管理運用儒家教育所提倡的內容，可增強高校學生教育管理吸引力和實效性.教育者在教育過程中，注重將儒家教育管理理念與社會發(fā)展和高校學生教育管理的實際需求相結合，引領學生將儒家教育管理理念內化為自身的行為準則，實現(xiàn)理論與實踐相結合.

3.2整合社會學校家庭網(wǎng)絡建構儒家管理管理與高校學生教育管理相結合四位一體教育體系

社會層面，學校要充分利用儒家文化的社會資源，采用“走出去，請進來”方式，將儒家教育資源吸收進校園，切身體驗儒家教學管理的魅力，同時組織學生走出學校實地考察，使學生直觀的感受.家庭方面，家庭應發(fā)揮其教育協(xié)同作用與功能.家庭本身就是儒家文化教育的第一個場所，從家庭中學生自小和耳濡目染到更多的儒家文化.網(wǎng)絡方面，充分利用文化網(wǎng)絡作為教育載體，開展儒家教育.隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡及新媒體業(yè)已成為了學生學習與工作的重要渠道.2014年，2015年最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》基礎數(shù)據(jù)表明手機作為第一大上網(wǎng)終端設備的地位更加鞏固，也表明學生上網(wǎng)的應用熱點向手機端轉移.作為現(xiàn)代網(wǎng)民較大數(shù)量的學生更多的開始利用電腦和手機進行“了解工作和學習相關內容”占據(jù)絕對數(shù)量，比例分別為75.6%及66.9%.因此利用現(xiàn)代信息技術，開發(fā)出手機上網(wǎng)學習模式，優(yōu)化教育教學方式和方法會收到較好的教學效果.

3.3提升教育工作者教育能力并優(yōu)化儒家教育理念和高校教育管理相結合的環(huán)境

提高老師自身的儒家文化水平是以儒家文化為基點進行高校學生教育管理的關鍵點.要加強老師儒家文化的教育培訓，真正提升老師傳統(tǒng)文化素質和水平，教學管理融入儒家文化才有實效.儒家文化中具有豐富的環(huán)境育人理論資源，提倡利用和諧的人際關系環(huán)境來營造良好的環(huán)境，并且注意到環(huán)境的隱性影響更有助于提升受教者的思想道德素質.可融儒家文化于良好的校園文化建構，藉此優(yōu)化和完善高校學生教育管理環(huán)境，內化高校學生教育管理素質.其一，儒家文化不僅可在理論層面為高校學生教育管理的校園文化建設提供參考，其本身也是校園文化建設的有效載體.可開展各種以儒家文化為主要內容的知識競賽，宣傳板塊，影視表演等，通過諸多方式加深學生對儒家文化的認同，藉此產(chǎn)生潛移默化的影響.其二，儒家文化可為建構高校學生教育管理的物質環(huán)境作為載體.德國哲學家雅斯貝爾斯曾說教育的本質是陶冶，現(xiàn)代教育過程中校園文化的隱性教育功能已經(jīng)逐步得到認同，因此可在校園建構儒家文化氛圍，進而陶冶學生思想道德情操.

〔1〕黃鐘.傳統(tǒng)文化學說論綱［M］.武漢：武漢大學出版社，2006.

〔2〕王錕.孔子與二十世紀中國思想［M］.濟南：齊魯出版社，2006.8.

〔3〕葉飛.現(xiàn)代性視域下的傳統(tǒng)文化［M］.北京：北京師范大學出版社，2011.11.

〔4〕張之方.傳統(tǒng)文化對我國學校德育工作的啟示［J］.安徽電子信息職業(yè)技術學院學報，2008，1（1）：10-13.

〔5〕2014年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告：2014-7-21.http：//www.199it.com/archives/ 257590.html.

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