蒲澤領

摘 要：隨著社會主義建設的不斷開展，黨和國家對新農(nóng)村建設提出了新的要求。即在追求物質生活水平提高的同時，更加注重村民精神文化建設。群眾文化活動是當前農(nóng)村加強和創(chuàng)新基層社會管理的重要載體和抓手。開展群眾文化活動能增進村民溝通，提高農(nóng)村社會的組織化程度，促進文明鄉(xiāng)風，完善社會治理手段。本文以“巴山新居”為例，對群眾文化在新型農(nóng)村建設中發(fā)揮的職能作用進行了分析。

關鍵詞：群眾文化活動；新型農(nóng)村；“巴山新居”

新農(nóng)村建設是當前黨和國家的主要任務，而農(nóng)民是建設社會主義新農(nóng)村文化的主體，是農(nóng)村經(jīng)濟社會最主要的建設者。農(nóng)民素質的高低決定了農(nóng)村社會發(fā)展的速度和質量。群眾文化是農(nóng)村精神風貌的重要引導載體，承擔著新型農(nóng)民素質教育工作的重任，同時也是建設和諧農(nóng)村的不可或缺的部分。群眾文化，是人民群眾自我進行的，以滿足精神生活和知識需求為目的，以文藝娛樂為主要內容的自我完善的需求及其表現(xiàn)。多種多樣的群眾文化可以為人們提供廣泛的娛樂載體，同時引導群眾思維與時代文化同步，有效提高村民素質的同時，改善農(nóng)村的風容風貌。

一、“巴山新居”的現(xiàn)狀

1.“巴山新居”的現(xiàn)實意義

“巴山新居”工程是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、扶貧攻堅的重要載體和抓手?！鞍蜕叫戮印苯ㄔO是推進秦巴山區(qū)連片扶貧開發(fā)的重要舉措。將整村推進連片扶貧開發(fā)，改善農(nóng)村基礎設施和農(nóng)民居住條件，實現(xiàn)農(nóng)民居住集約化，土地利用集約、節(jié)約化，為農(nóng)村土地流轉、規(guī)模經(jīng)營、合作生產(chǎn)創(chuàng)造條件。同時，還將成為破解“三農(nóng)”問題的重要切入點，逐步提升農(nóng)民發(fā)展能力，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，促進山區(qū)農(nóng)民生活、生產(chǎn)方式發(fā)生革命性的變化，為全面建成小康社會奠定堅實的農(nóng)村基礎。

2.“巴山新居”的基本內涵

“巴山新居”工程是以新房舍、新產(chǎn)業(yè)、新設施、新風尚為主要內容的社會主義新農(nóng)村建設工程?？煞譃楣δ芘涮仔汀a(chǎn)業(yè)支撐型、生態(tài)環(huán)保型三種。一是功能配套型新居。堅持基礎配套、社會事業(yè)與群眾生產(chǎn)生活相協(xié)調，營造“路暢、地綠、村美”的環(huán)境，使具有農(nóng)耕文化、耕讀文明的“川北民居”實現(xiàn)組團化、田園化、現(xiàn)代化規(guī)模聚居。二是產(chǎn)業(yè)支撐型新居。突出產(chǎn)村相容，產(chǎn)村一體，植入龍頭企業(yè)，建立專合組織、股份合作社、家庭農(nóng)場，做到宜居宜業(yè)。三是生態(tài)大農(nóng)業(yè)型新居。巴山新居+農(nóng)業(yè)+生態(tài)旅游的大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把生態(tài)效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一起來。

二、群眾文化在“巴山新居”建設中的作用

1.提高農(nóng)村群眾的文化素質

群眾文化的建設和推廣為農(nóng)村居民提供了廣闊的文化平臺，提高其對于新事物的認知。另外，群眾文化建設幫助農(nóng)民樹立正確的發(fā)展觀念，培養(yǎng)健康向上的發(fā)展意識，農(nóng)民更加主動的參與群眾文化中，在潛移默化中提升了自我的文化素質，從而全面提高我國農(nóng)村居民的素質。

“巴山新居”把公共文化產(chǎn)品或服務項目納入公共財政經(jīng)常性支出預算，從開發(fā)資金或基礎設施配套基金中列支一定比例用于公共文化設施建設。重點鎮(zhèn)規(guī)劃建設大型文化活動廣場、公共電子閱覽室、農(nóng)家書屋和各類健身設施等；中心村和“巴山新居”聚居點建文化活動廣場、農(nóng)家書屋、村文化室、廣播室等。通過公共文化設施的科學配套和優(yōu)化布局，充分發(fā)揮先進文化的思想引領作用和文化熏陶作用，讓人們在耳濡目染和休閑娛樂中接受到先進文化的洗禮，逐漸樹立文明意識和發(fā)展意識。同時，“巴山新居”在建設過程中還注重引導企業(yè)、職能部門、社會組織、社區(qū)積極投入到公益性文化活動，深入開展全民閱讀、全民健身活動，積極開展“五送三下鄉(xiāng)”、“相約光霧山”“歌唱新南江”文化體育推進、“集州歡歌”民俗展演、“情暖鄉(xiāng)村”等品牌文化活動，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，為發(fā)展新型農(nóng)村培育必要的文化素養(yǎng)。

2.保證群眾文化的傳承和發(fā)展

群眾文化是勞動人民的智慧結晶，融合了當?shù)氐娘L土人情、禮儀風俗、宗教信仰、文化傳承等，而新農(nóng)村建設過程中，農(nóng)村地區(qū)要充分挖掘當?shù)氐奶厣幕?，注重文脈的傳承，形成區(qū)域性的特殊符號，保持當?shù)匚幕ㄔO和經(jīng)濟建設的同步。群眾文化的建設和傳承有助于實現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)化，農(nóng)村群眾文化逐漸擺脫自娛自樂的單一功能，而是以文化市場作為依托，逐步發(fā)揮社會導向功能，打造文化品牌效應，實現(xiàn)群眾文化的傳承與發(fā)展。大巴山南麓地區(qū)，是古代巴人聚居區(qū)，有深厚的文化底蘊，黃河文明從西部開始，西部曾經(jīng)是東部，音樂、舞蹈、服飾、建筑等極具特色。比如音樂有《巴山背二歌》、《薅秧歌》；舞蹈有板楯蠻、翻山鉸子等；還有許多具有本地特色的風俗、習俗。這些在“巴山新居”的建設中都得以保留，其表現(xiàn)形式也得以豐富，從而保證了巴山文化的傳承與發(fā)揚。

3.群眾文化創(chuàng)造經(jīng)濟價值

群眾文化作為一項文化載體可以打造成為一個品牌文化并創(chuàng)造一定的經(jīng)濟價值和社會價值。群眾文化經(jīng)過藝術加工之后不僅僅局限于滿足當?shù)厝罕姷木裆?，同時也轉變?yōu)楫數(shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟的重要組成部分，為當?shù)厝罕妼崿F(xiàn)了創(chuàng)造經(jīng)濟價值的功能。

“巴山新居”的建設注重體現(xiàn)特色、展現(xiàn)個性、點線規(guī)?；?，偏重于重點鎮(zhèn)和中心村建設。如長灘村以彩葉旅游業(yè)帶動，以“山地網(wǎng)球”休閑、“特色酥肉”節(jié)慶、“多情清花”戲水等為主要特色，以“彩色植物科技園”為依托，著力打造“七彩長灘鄉(xiāng)村旅游村”；長赤鎮(zhèn)、紅光鎮(zhèn)立足“一軸、兩心、三點”規(guī)劃定位，堅持“景鎮(zhèn)一體，村景相融”的理念，整體推進長赤鎮(zhèn)、紅光鎮(zhèn)、梅園村、玉白村、青杠村一體化規(guī)模發(fā)展。堅持“山水田園一幅畫、城鎮(zhèn)村落一體化，新村朝著山坡走、田地留與子孫耕”的發(fā)展理念，選擇基礎條件好、輻射半徑長、帶動能力強、群眾熱情高的區(qū)域，采取統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建、統(tǒng)規(guī)聯(lián)建等模式，高標準、規(guī)模化建設中心村，使每個中心村聚居人口不少于1000人，輻射帶動行政村3個以上，力爭農(nóng)民人均純收入年均增長20%以上。

三、結語

綜上所述，群眾文化在新農(nóng)村建設中發(fā)揮著重要職能作用，它是新農(nóng)村建設中推進繁榮農(nóng)村文化事業(yè)的重要手段，也是滿足日益增長的農(nóng)民文化需求的重要方式，還是農(nóng)民文化建設主體地位的根本要求。群眾文化建設有助于提高群眾文化素質，推動農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設，創(chuàng)造經(jīng)濟和社會價值，同時有助于區(qū)域文化的傳承和發(fā)展，因此必須要加強對群眾文化的重視力度，不斷提高文化隊伍的整體素質，加強基礎設施建設，這樣才能為和諧社會新農(nóng)村的建設打下堅實的基礎。

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