陳勇

[摘 要]十八大報(bào)告將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)，高度凸顯了“德育”在育人工作中的重要地位。當(dāng)前各類高校在致力于教育事業(yè)大發(fā)展的同時(shí)，也面對(duì)著德育中的許多困境。網(wǎng)絡(luò)文化的全面興起對(duì)校園文化產(chǎn)生了極大的消解作用，使校園青年的認(rèn)知、思想開始更多地裹挾于社會(huì)輿論而非僅脫骨于課堂。人才培養(yǎng)體系內(nèi)部存在著分工不清、互動(dòng)不良等狀況。分析這些困境，在于為新階段的德育工作探索應(yīng)對(duì)之策。

[關(guān)鍵詞]高校；德育；困境

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）08-0101-02

從輔導(dǎo)員的工作視角來看，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生德育方面存在的問題，我們可以列出許多影響因素，并分析其中的來龍去脈，例如時(shí)代發(fā)展所造就的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，“421”家庭結(jié)構(gòu)對(duì)子女人格發(fā)展的影響，各類文化思潮的沖擊，高校管理體制的影響，思政教育的模式化等。本文主要談兩個(gè)突出的影響因素。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化的消解

中國(guó)青年網(wǎng)2014年7月30日曾有一份報(bào)道，題目是《紙質(zhì)報(bào)紙正被大學(xué)生“集體無(wú)視”》。當(dāng)然，報(bào)紙并沒有消失，而是轉(zhuǎn)入了網(wǎng)絡(luò)，變成了電子版，成為人們用鼠標(biāo)、拇指輕松刷翻的讀物。問題可以由此說開。

假設(shè)一個(gè)原本喜愛《文摘周刊》的大學(xué)生現(xiàn)在選擇繼續(xù)閱讀此報(bào)，那么在電腦特別是手機(jī)功能不斷多樣化的今天，他最可能采用的閱讀方式便是手機(jī)瀏覽。但這只是一個(gè)“理想型”，實(shí)際的情形是他原來打算用來閱讀報(bào)紙的時(shí)間、精力會(huì)被娛樂、影視、游戲、廣告、明星、時(shí)尚、財(cái)經(jīng)、網(wǎng)購(gòu)、星座等信息所分散乃至轉(zhuǎn)移。如果說最初的報(bào)紙、電視、廣播在相關(guān)部門的管理或指導(dǎo)下還兼有宣傳和思想教育的功能的話，現(xiàn)在的電子媒體的首要出發(fā)點(diǎn)甚至多數(shù)出發(fā)點(diǎn)則已經(jīng)不再是宣傳或教育，而是吸引眼球，穩(wěn)固和擴(kuò)大消費(fèi)群體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各自的盈利。這其中既有商家畸形競(jìng)爭(zhēng)的原因，也有相關(guān)部門監(jiān)管乏力的原因。

在強(qiáng)大到近乎瘋狂的網(wǎng)絡(luò)文化日夜乃至分秒都不斷推出新的新聞、視頻、娛樂、時(shí)尚、汽車、房產(chǎn)、游戲等信息的情況下，許多大學(xué)的校園文化都逐漸變得勢(shì)弱和被消解。校園里學(xué)生見面問的不是“今晚英語(yǔ)角有哪個(gè)名師來？”“圖書館昨天的講座你聽了嗎？”等，而是“王學(xué)兵吸毒被抓了，你知道嗎？”“最近又出新的韓劇，你在看嗎？”等。不光如此，學(xué)生之間傳遞的段子也不再只關(guān)乎校園，而更多的是社會(huì)上各種乖戾的、無(wú)聊卻可一笑的語(yǔ)段。于是乎，不同大學(xué)之間的文化差異被模糊了，大家仿佛都在關(guān)注同一個(gè)事件、思考同一類話題、面對(duì)相似的選擇。這種看似放眼社會(huì)的信息瀏覽其實(shí)阻礙了青年學(xué)生靜下心來讀書和對(duì)人生進(jìn)行思考。

當(dāng)然，有人會(huì)問：“那我們不是有校園網(wǎng)絡(luò)嗎，它不也一直在運(yùn)轉(zhuǎn)更新嗎？”其實(shí)，學(xué)生對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的訪問量與他們對(duì)騰訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)、網(wǎng)易、京東網(wǎng)、電影網(wǎng)、各大游戲網(wǎng)的訪問量相比，“你懂的”。所以，在這種情況下，校園網(wǎng)絡(luò)文化信息如果幻想“以慢打快”與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化相抗是不可能的。那么，融合？融合便是自身文化的消解，而當(dāng)前的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)仍以“利潤(rùn)”為主要運(yùn)營(yíng)模式，“利潤(rùn)”二字與“思教”二字之間想必還有較大的差距。這便是全網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管乏力時(shí)期對(duì)青年特別是大學(xué)生的思政教育造成的一個(gè)利弊兼有且利不見得大于弊的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，校園文化并非沒有奮起的途徑，但這要涉及更多的人、財(cái)、物，例如校園網(wǎng)手機(jī)客戶端的開發(fā)與不間斷經(jīng)營(yíng)、思教體系的規(guī)范、批量教師和管理者工作水平和工作藝術(shù)的快速提升等。我們可否大膽地設(shè)想在教育部門的牽頭、協(xié)調(diào)和規(guī)制下，一切受教育者能夠分年齡段地、選擇性地接受網(wǎng)絡(luò)媒體的訂閱與消費(fèi)？如尼爾·波茲曼所言，“電視侵蝕了童年和成年的分界線”，如今教育者和普通民眾已經(jīng)明顯感覺到，“網(wǎng)絡(luò)侵蝕了青年學(xué)生和社會(huì)的分界線”。無(wú)限制的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)除了提供給青年未經(jīng)甄辨、喜憂參半的海量信息之外，也將他們推向更多本不該由他們這個(gè)年紀(jì)的人來承受的壓力、誘惑與紛爭(zhēng)。

二、人才培養(yǎng)體系內(nèi)部的不良互動(dòng)

當(dāng)前，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人是高等教育的主要使命，這一點(diǎn)應(yīng)該毋庸置疑。這里僅就“德”育而言。

從邏輯上來說，大學(xué)生的德育工作目前主要由以下三個(gè)部門不均衡地分擔(dān)著，一是“兩課”（馬克思主義理論課和思想政治教育課），二是學(xué)生工作部門，三是專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)的思想品德滲透。德育的成績(jī)，三個(gè)部門都會(huì)自覺展示；德育上的缺憾，每個(gè)部門都不愿意承擔(dān)，但最后礙于考核，板子要打還是“實(shí)在地”打在學(xué)生工作部門尤其是輔導(dǎo)員的身上，例如學(xué)生各類違紀(jì)的扣分、負(fù)面影響的負(fù)責(zé)消除等。這樣的現(xiàn)狀雖然有其體制原由，但隨著形勢(shì)的發(fā)展已不盡合理。

首先，“兩課”當(dāng)前的教學(xué)效果不夠理想。全國(guó)各高校都不同程度地存在著“兩課”上的曠課與消極應(yīng)付現(xiàn)象。學(xué)生的理由是“沒意思”“沒有實(shí)用價(jià)值”“講得枯燥”等；教師也有苦衷，“有考試考核和教學(xué)大綱在，講課有框框”“學(xué)生不重視”等?？陀^來說，“兩課”講得好的也有，但要精心去講、千方百計(jì)去講、聯(lián)系實(shí)際生活去講、生動(dòng)形象地講。但是，許多任課教師或者窮其時(shí)間、精力于完成各時(shí)期的科研任務(wù)，或者限于自身學(xué)術(shù)水平，或者限于陳舊的教學(xué)方法，對(duì)課堂的投入實(shí)在少得可憐，對(duì)學(xué)生的吸引力和價(jià)值性自然也不高。多數(shù)思修課也被學(xué)生認(rèn)為是照本宣科，望而生厭。許多時(shí)候倒不是課本里的知識(shí)不正確，而是因?yàn)橹v課講不到學(xué)生的生活與成長(zhǎng)的重點(diǎn)，被學(xué)生漸漸“敬而遠(yuǎn)之”。我們?cè)S多的“兩課”教材都是沿襲以前的版本，卻沒有更多地吸收近些年的人情變化，尤其是青年的成長(zhǎng)環(huán)境差異、心理需求特點(diǎn)、生活氛圍實(shí)際。

學(xué)生工作部門（廣義的，含學(xué)工部門、各級(jí)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等）則是時(shí)刻頂著“立德樹人”的旗幟，開展日常的教育、管理與服務(wù)。追本溯源，學(xué)生工作部門的“管理”職能更多，日常的精力也更多地放在處理各類活動(dòng)安排與事務(wù)辦理上。但由“管理”而衍生的“負(fù)責(zé)”與“考核”，又反過來逼學(xué)生工作部門不得不兼負(fù)起“教育”責(zé)任來。因?yàn)樵谠S多人包括學(xué)生工作部門自己的分析看來，“教育能化解許多問題于苗頭，從而減少管理上的負(fù)擔(dān)”，理應(yīng)成為部門的“天然職責(zé)”。其中的合理因素顯而易見，學(xué)生工作部門整天與學(xué)生打交道，更了解學(xué)生，更便于開展工作；但其中的不合理因素也很明顯——如果鑒于管理上的便利因素就要承擔(dān)理應(yīng)的教育責(zé)任，那么各級(jí)政府也應(yīng)與教育局、學(xué)校一樣聘教師、組織上課，各級(jí)醫(yī)院也要改建成醫(yī)學(xué)院、健康大講堂。政府、醫(yī)院的主要職責(zé)是管理服務(wù)與治病救人，教育可以搞一點(diǎn)，但不是主業(yè)。學(xué)生工作部門的主要職責(zé)應(yīng)是學(xué)生的常務(wù)管理與服務(wù)，教育可以搞一點(diǎn)，但不是主業(yè)。當(dāng)然，就學(xué)生工作部門的內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)而言，行政化思維、非科學(xué)的數(shù)字化管理（假設(shè)存在理想的“科學(xué)的數(shù)字化管理”）、運(yùn)轉(zhuǎn)制度的固化與惰性等弊端也會(huì)不同程度地阻礙部門戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，“有意義的事”因?yàn)闄C(jī)械地執(zhí)行，變成了“沒意思的事”，最終走向初衷的反面。

從德育的角度來說，專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)的思想品德滲透，也是一個(gè)比較尷尬的問題。各時(shí)期各階段的教育政策都不可避免地提到“教書育人”的觀念，但是實(shí)行起來就是很難。如果要做一個(gè)數(shù)據(jù)調(diào)查，看看大學(xué)生們對(duì)各自專業(yè)的學(xué)習(xí)和收獲情況，可能一半以上的學(xué)生會(huì)回答“不知何用，不知何學(xué)”。這不是主觀臆斷，從多數(shù)課堂上活躍的手機(jī)QQ、手機(jī)視頻甚至平板電腦游戲，就可以看到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。許多次的聽課經(jīng)歷給筆者的突出感受就是，太多的教師在講解知識(shí)或題目的時(shí)候最喜歡重復(fù)的一句話是“考試的時(shí)候就這么做”，敢情大學(xué)的教育還是擺脫不了應(yīng)試教育的框框！如此這般的專業(yè)相關(guān)課程，德育只怕是不要多想了。當(dāng)然，講得精彩的課，講得好的教師，還是有很多的，但試問能占到百分之五十嗎？記得一次聽課，課間休息時(shí)我正要出門，看見幾個(gè)平素認(rèn)真的女學(xué)生也跟著出來。我很納悶地問：“你們?cè)趺匆渤鰜砹?？這是曠課行為?。　睂W(xué)生很為難地說：“沒辦法，您也看到了，老師在講臺(tái)上幾乎是在自言自語(yǔ)，我們一早就來聽課，忍了一節(jié)課，實(shí)在不想再忍了，我們約好了一起去圖書館自習(xí)?！笔潞螅也榱艘幌?，雖然該任課教師的教學(xué)水平實(shí)在難以恭維，但是科研產(chǎn)量很高，所以若要學(xué)院將其辭退或換人，恐怕也是癡人夢(mèng)話。因?yàn)槎?jí)學(xué)院的業(yè)績(jī)考核也有科研的指標(biāo)，而且此指標(biāo)還很“硬”，起碼不似教學(xué)指標(biāo)一般“軟”得幾乎見不到差異。有文章曾經(jīng)報(bào)道，數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)邏輯思維能力和算術(shù)能力超乎常人，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有一定的成就，但就是不適合當(dāng)教師，不能做到循循善誘，私下里罵自己是“笨蛋”，調(diào)到研究所工作后才如魚得水，做出了非凡的成就?？梢哉f，這樣的調(diào)整，對(duì)陳景潤(rùn)來說，對(duì)學(xué)生來說，都是一種解脫和解放。我們的大學(xué)在為科研數(shù)量質(zhì)量絞盡腦汁、百般遷就的時(shí)候，是否應(yīng)該問一問我們?yōu)槭裁唇写髮W(xué)而不是叫研究所？是否可以舉行兩年一度的能力測(cè)評(píng)并把僅適合科研的同志調(diào)到專門成立的各類研究所、研究中心，而把適合教書或樂意教書、樂意育人的同志放到講臺(tái)前？我甚至恨不得一年進(jìn)行一次這樣的測(cè)評(píng)，如果實(shí)行這種制度的話。須知，我們的各類企業(yè)都知道根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷策略，為什么我們“教書育人”的大學(xué)就不能緊盯住青年的成長(zhǎng)需求而提供及時(shí)的、有價(jià)值的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、思想盛宴？這些青年可是我們的未來呀！

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 廖書曼.紙質(zhì)報(bào)紙正被大學(xué)生集體“無(wú)視”[OL].中國(guó)青年網(wǎng)，2014-07-30.

[2] （美）尼爾·波茲曼著.娛樂至死·童年的消逝[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[3] 龐立生著.摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠——著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2011.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]