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“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下美育在高校中國近現(xiàn)代史教學(xué)中的運(yùn)用

2016-09-29 17:59:14余雅潔
求知導(dǎo)刊 2016年21期
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)美育運(yùn)用

余雅潔

摘 要:美育在多年的基礎(chǔ)教育中一直被忽視,然而大學(xué)教育更加強(qiáng)調(diào)其引導(dǎo)性、開放性與自主性,所以在高校教學(xué)中進(jìn)行美育是可行與必要的。針對中國近現(xiàn)代史教學(xué),單純理論鋪述難免乏味,結(jié)合具體歷史事件與人物形象開展教學(xué),易產(chǎn)生視聽覺上的震撼。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,我們可利用新媒體與教學(xué)方式相結(jié)合方法,通過影片教學(xué)、MOOC平臺、微信(博)公眾號的模式,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;美育;歷史教學(xué);運(yùn)用

中圖分類號:K25;G12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

在對中國近代歷史的學(xué)習(xí)中,對歷史的整體性把握是十分重要的。將歷史教育與審美教育相結(jié)合,有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,樹立正確的審美價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

1.美育的含義

關(guān)于美育的定義,學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。通常我們所理解的美育,即為審美教育,旨在培養(yǎng)個(gè)體的審美能力。蔡元培先生曾提出“以美育代宗教說”,亦是中國提倡“美育”第一人。他說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。”培養(yǎng)正確的審美觀,塑造健全的人格,才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

2.美育在大學(xué)生歷史教學(xué)中的運(yùn)用

大學(xué)生行為思想方面都區(qū)別于中學(xué)生,尤其是自我獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng)。在多年高強(qiáng)度的理論灌輸?shù)臓顟B(tài)下,進(jìn)入大學(xué)后,易產(chǎn)生一種排斥理論教育的心理傾向。把美育融入歷史教學(xué)中,運(yùn)用具體人物形象、歷史事件,讓學(xué)生在不自覺中引起共鳴,達(dá)到思想理論教育的目的。對比現(xiàn)當(dāng)代世界、中國社會(huì)狀況,有助于學(xué)生了解歷史,同時(shí)培養(yǎng)他們正確的審美觀、價(jià)值觀與世界觀。

(1)通過對歷史事件的再現(xiàn),得到心靈上的震撼與道德情感上的陶冶。我們不光要學(xué)習(xí)探討在特定歷史時(shí)期下的歷史事件在政治、經(jīng)濟(jì)、外交與文化層面上的影響的不可避免性。從個(gè)體情感的角度去體會(huì)歷史人物內(nèi)心的情感歷程。

(2)通過對人物活動(dòng)的觀察,引起學(xué)生情感上的共鳴。在中國近代史中,歷史人物多以悲劇收場,歷史中的悲劇反映了先進(jìn)社會(huì)力量在嚴(yán)重實(shí)踐斗爭中的苦難或死亡,雖暫時(shí)被壓倒,但終究歷史會(huì)沿著前進(jìn)的道路發(fā)展。因而歷史人物的悲劇性會(huì)給人一種特殊的審美情感,即在審美中產(chǎn)生一種痛苦之感,這就是悲劇的崇高感。

3.高校近代史教學(xué)中美育的途徑與方法

成長于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“90后”大學(xué)生,普遍存在追求效率化、認(rèn)知思維敏捷、崇尚平等自由與思想活躍等心理特征。簡單地對課程知識點(diǎn)進(jìn)行理論講述,難免顯得枯燥乏味。關(guān)于近代史的內(nèi)容與知識點(diǎn),學(xué)生通過百度、谷歌等搜索引擎,可輕而易舉獲得。然而審美教育卻是這些網(wǎng)絡(luò)信息平臺無法替代的。

把審美教育融入理論教學(xué)中,有利于“90后”大學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)。中國近現(xiàn)代歷史都是由重大事件串聯(lián)而成,而歷史事件又離不開具體的人物形象。也就是說人格美往往是體現(xiàn)在重大的社會(huì)性行為中,特別是特殊情境中的人格價(jià)值。尤其是近現(xiàn)代歷史上悲劇性的失敗和毀滅具有其特殊的審美性,以及社會(huì)新生力量與舊勢力矛盾沖突下所形成的一種崇高的美。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨,教學(xué)方式也應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。

(1)影片教學(xué)。通過電影紀(jì)錄片形象生動(dòng)地再現(xiàn)還原歷史事件并與課堂教學(xué)相結(jié)合,如紀(jì)錄片《甲午甲午》《回望梁啟超》,電影《鴉片戰(zhàn)爭》《辛亥革命》《建黨偉業(yè)》與《建國大業(yè)》等。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(2)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。Coursera、Udacity、edX、中國大學(xué)MOOC,以上都為大型開放式網(wǎng)絡(luò)平臺,而且都有相應(yīng)的手機(jī)客戶端,方便為“90后”大學(xué)生提供便利的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)還有微信、微博公眾號等平臺,如重說近代史、近代史研究等,每天都會(huì)推送相關(guān)有趣的歷史事件以及背后不為人知的真相等內(nèi)容。

“史之所存,美之所在”,可見在高校中國近現(xiàn)代史的教學(xué)中進(jìn)行美育是非常必要的,也是可行的。它對提高學(xué)生的品德修養(yǎng)有著重要作用,應(yīng)該把它作為歷史教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,使之不斷完善,從而激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),亦要把教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)下相結(jié)合,緊跟時(shí)代,更好地完善歷史教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳宏對.試論高校中國近代史教學(xué)中的悲壯美育[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),1999,(1):84-86.

[2]張小平,邵雅利.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的“90后”大學(xué)生心理特征及教育創(chuàng)新[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2014,(2):69-76.

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