片多

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）08-0048-01

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。衡量思想品德課教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。

1.設(shè)立相應(yīng)的情境，學(xué)生親身體驗(yàn)

對(duì)課本上的知識(shí)設(shè)立相應(yīng)的情境，是教師在教學(xué)上常用且學(xué)生較為喜歡的一種方法，這種方法是教師通過(guò)設(shè)立相應(yīng)的情境，讓學(xué)生更好地參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生通過(guò)這種親身的體驗(yàn)，不僅能對(duì)所學(xué)知識(shí)更好地了解和記憶，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)地參與課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)生更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

為了使學(xué)生體諒與了解父母，教師可以讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演的方法。分別挑選學(xué)生作為父母與子女，并分配不同的責(zé)任與任務(wù)，讓學(xué)生模仿自己父母平時(shí)的行為。教師可以給學(xué)生一個(gè)話(huà)題，讓學(xué)生自己充分地去發(fā)揮，如，家長(zhǎng)在外工作了一天，由于身心疲憊，家長(zhǎng)要求孩子去做一些家務(wù)。以這個(gè)經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生身邊的事為話(huà)題，讓學(xué)生自己想象接下來(lái)的情節(jié)。有的學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，孩子不愿意，因?yàn)樗麄冇X(jué)得父母照顧孩子天經(jīng)地義，孩子本就應(yīng)該享受父母所給的，父母辛苦也是應(yīng)該的，他們是為了孩子，應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔等一些理由，認(rèn)為父母的辛苦跟孩子沒(méi)有關(guān)系，父母的關(guān)愛(ài)是理所應(yīng)當(dāng)。也許有的學(xué)生會(huì)真正體諒父母的辛苦，在家主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，看著父母辛苦努力地在外拼搏，自己應(yīng)該多替父母分擔(dān)。對(duì)于出現(xiàn)的分歧，教師應(yīng)給予總結(jié)，告訴學(xué)生：百善孝為先，這是中華的傳統(tǒng)美德，要尊敬自己的父母，體諒父母的辛苦與不容易，在家應(yīng)主動(dòng)做家務(wù)，替父母分擔(dān)辛苦，不讓父母為自己擔(dān)心，用自己的行動(dòng)讓父母感到欣慰，做一個(gè)好孩子。教師以這樣的方式，不僅讓學(xué)生更好地理解了父母，也教會(huì)了學(xué)生應(yīng)該如何孝敬父母。

最后教師給學(xué)生布置一篇作文，讓學(xué)生回家后做一件有意義的事來(lái)體現(xiàn)對(duì)父母的愛(ài)，并用作文寫(xiě)出來(lái)，作文不要求長(zhǎng)短，只要求學(xué)生用真實(shí)的事跡與真實(shí)的情感去寫(xiě)。

2.準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出："促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。"并且在分目標(biāo)中把"情感、態(tài)度、價(jià)值觀"放在首位，強(qiáng)調(diào)了德育的功能。因而，它再也不是"副科"了，并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來(lái)越高。以往，我們老師在上這門(mén)課程時(shí)，總是會(huì)用來(lái)上語(yǔ)文或是數(shù)學(xué)課，要不然就是叫學(xué)生自習(xí)。說(shuō)到底就是認(rèn)為它是一門(mén)無(wú)關(guān)緊要的"副科"課，上不上都不重要。如今，它成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。

這就要求我們教師在教學(xué)中要樹(shù)立新的教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變舊的觀念。新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。"我是你的一個(gè)旅伴，你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方"。教師的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。

3.立足實(shí)際，以行促知

社會(huì)課的教學(xué)過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且還是個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有知識(shí)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)，而完全沒(méi)有實(shí)踐行動(dòng)的知識(shí)，不是牢固的知識(shí)，而學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，道德觀念，通過(guò)實(shí)踐的深化、檢驗(yàn)，才能真正成為他們的道德行為和習(xí)慣先導(dǎo)，而道德行為更離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。在品德與社會(huì)課中，我利用學(xué)校旁邊農(nóng)民在養(yǎng)淡水魚(yú)，組織學(xué)生參觀，向農(nóng)民技術(shù)人員打聽(tīng)養(yǎng)魚(yú)的一些知識(shí)，其中使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，和我們衣食住行的來(lái)之不易，深切體會(huì)到愛(ài)惜、珍惜生活資料的重要，養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果的品質(zhì)。我校地處農(nóng)村，學(xué)生們的家里都有農(nóng)田，他們?cè)诩依锒寄軌蛞?jiàn)到這些作物的生長(zhǎng)過(guò)程，有很多同學(xué)還能幫助家里做很多農(nóng)活。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過(guò)程學(xué)生很清楚，但操作學(xué)生卻沒(méi)經(jīng)歷，于是在作業(yè)中，我常要求學(xué)生利用星期日的時(shí)間，跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動(dòng)，并記錄下父母親的勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)中的一些技術(shù)特長(zhǎng)等，有的學(xué)生記錄自己跟父母親一起種地，以及父母親對(duì)他介紹種地的一些知識(shí)和栽陪的技術(shù)，有的記錄跟父母一起插秧的過(guò)程，有的記錄跟父母一起去采野果的經(jīng)歷等等。并把品德與社會(huì)課中結(jié)合講解課本的內(nèi)容，讓學(xué)生朗讀自己的記錄，做為班上學(xué)生交流討論的資料。

4.將課堂學(xué)習(xí)融入到生活當(dāng)中

4.1 在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于將課堂教學(xué)與生活結(jié)合。教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。例如我校開(kāi)展的"交通小交警"活動(dòng)，在三年級(jí)的教學(xué)中也有認(rèn)識(shí)交通圖標(biāo)、了解交通知識(shí)等內(nèi)容。這就為我們提供了一個(gè)課堂外實(shí)踐的活動(dòng)內(nèi)容，也脫離了在課堂上枯燥的文字和圖片內(nèi)容，能讓學(xué)生很形象直觀地了解交通安全的重要性和各種交通安全的知識(shí)，并能牢牢記住交通圖標(biāo)。這就是直觀教學(xué)、生活教學(xué)帶來(lái)的好處。

4.2 深挖教材，把問(wèn)題帶入到生活中去。在學(xué)習(xí)中，總是會(huì)遇到一些學(xué)生提出的各種各樣的問(wèn)題，這也正是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)。處于小學(xué)年齡階段，對(duì)于一切未知的事物充滿(mǎn)了好奇心，總是會(huì)用自己的理解方式去思考，這樣是很正常的，也是很好的一個(gè)方面。教師的引導(dǎo)作用在這里得到了很好的體現(xiàn)，不要以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論去束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，拓展學(xué)生的思路，開(kāi)闊學(xué)生的視野，在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

5.培養(yǎng)學(xué)生自信、合作、團(tuán)結(jié)的精神

5.1 實(shí)施情感教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中教師要能深入學(xué)生和內(nèi)心，體驗(yàn)學(xué)生的情感，重視與學(xué)生的情感互動(dòng)，縮短教師與學(xué)生的心理距離，增強(qiáng)與學(xué)生在心理上的合作，讓學(xué)生能夠"親其師，信其道"，一個(gè)表?yè)P(yáng)、一個(gè)微笑都能很好地打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生心中充滿(mǎn)自信，老師要給他們傳遞的信息是"你可以"、"你行的"，而不是專(zhuān)橫的壓制。

5.2 合作意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我很注意對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)，一般都是以小組為單位進(jìn)行，必須要讓學(xué)生自己了解到一個(gè)人不可能是事事都成功的，我們也需要他人的幫助。

正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把同學(xué)們與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把他們帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近同學(xué)們的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，我們?cè)诮M織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)少說(shuō)空話(huà)，將品德教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界，觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈，組織真正有效的教學(xué)活動(dòng)，讓品德教學(xué)走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)學(xué)生的心靈。