王茹

摘要：好習(xí)慣在孩子成長(zhǎng)的道路上起著重要的作用，對(duì)孩子來(lái)一生受用。因此要從小培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，小學(xué)生年齡小，模仿性強(qiáng)，樹(shù)立榜樣，及時(shí)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，用生動(dòng)有效的事例感染學(xué)生，促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。

關(guān)鍵詞：模仿性強(qiáng)；樹(shù)立榜樣；及時(shí)評(píng)價(jià)；典型事例

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）08-0043-01

培根說(shuō)："人們的行動(dòng)，多取決于好習(xí)慣。"好習(xí)慣成就好人生，在孩子成長(zhǎng)的道路上，優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣起著決定性作用，因?yàn)榱?xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。從小培養(yǎng)孩子的良好品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是可以受用一生的。所以，我們更要注重對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。

1.以身作則，樹(shù)立榜樣

根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來(lái)不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)；如果是生活在音樂(lè)世家中，多少也會(huì)有音樂(lè)細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。 有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問(wèn)孩子刻的是什么，孩子說(shuō)：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度，從此一家三代和睦生活。可見(jiàn)，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。

2.對(duì)學(xué)生的品德做出及時(shí)的評(píng)價(jià)

對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.1 鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。 教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問(wèn)候下班回家的父母親；當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下；當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。

2.2 要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信 著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。 說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。

2.3 鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

2.4 會(huì)體諒別人。 為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來(lái)之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中多一些積極的評(píng)價(jià)，以便產(chǎn)生教育上的期望效應(yīng)。

3.運(yùn)用生動(dòng)活潑說(shuō)服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)

說(shuō)服就是在說(shuō)服的過(guò)程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問(wèn)題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說(shuō)服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)情感愛(ài)憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說(shuō)服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無(wú)法辨別是非，也沒(méi)有主見(jiàn)。因此，教師要用易于接受的說(shuō)服內(nèi)容為他們樹(shù)立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。

4.利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)

小學(xué)生模仿性強(qiáng)，生動(dòng)形象的事例更易于感染學(xué)生，激發(fā)他們向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。教師要選擇具有教育意義又符合學(xué)生實(shí)際的典型人物和事例，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如在日常生活中，或與孩子交流中，利用革命領(lǐng)袖和英雄人物的生平事跡和光輝業(yè)績(jī)來(lái)進(jìn)行教育，也可以利用同齡的先進(jìn)事跡或有教育意義的事例進(jìn)行教育，在思想上給他們營(yíng)養(yǎng)。而該方式又是易于學(xué)生所接受的，有說(shuō)服力的。此外，作為教師還要以自己的言行和思想為學(xué)生作出表率。教師的行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，偉大的教育家孔子曾說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"最為教師一定要為人師表，以德服人。

除此之外，在各類活動(dòng)中滲透品德教育，通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)、小學(xué)生活動(dòng)、班會(huì)課、勞動(dòng)課等，把中華傳統(tǒng)美德和民主法制教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣教育，教育學(xué)生遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守社會(huì)公德，遵守校規(guī)校紀(jì)，從而樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀來(lái)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

良好品德的培養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。身為教師，要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重任。