于小琴

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）08-0042-01

國家教育部在新一輪的課程改革中推出的《品德與社會》學(xué)科格外引人注目，它是一門融社會知識與品德教育于一體的綜合課程，體現(xiàn)了先進(jìn)的、現(xiàn)代的課程理念。現(xiàn)行各種版本教材在編寫時都留有很多空間，"教教材"的課目少了，"用教材教"的課目多了，教材散發(fā)著鮮活的生活氣息，該如何引導(dǎo)學(xué)生梳理生活，走向社會，眺望世界，利用身邊的課程資源開展研究性學(xué)習(xí)，《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)建議是："充實教學(xué)內(nèi)容""拓展教學(xué)空間"。教學(xué)實踐中，我也發(fā)現(xiàn)對文本的準(zhǔn)確解讀，在充分把握教材、理解教材的前提下，著眼于學(xué)生認(rèn)知、情感和價值觀的全面發(fā)展，著眼于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，把教材當(dāng)作一種充滿了變性和彈性的課程資源，從一個新的角度和高度去把握對教材內(nèi)容的取舍，對教材作出極富個性化的處理，活用教材，才是《品德與社會》課程教學(xué)能否煥發(fā)生命力的關(guān)鍵所在。

1.增一增，活化教材資源

教材是課程實施的物質(zhì)載體，但受到篇幅、教學(xué)時間、學(xué)生的社會經(jīng)驗的局限。因此，要達(dá)到真正意義上的"用教材教"的境界，教師必須跳出文本既定思路和慣性思維，對教材的使用功能做出創(chuàng)造性的開發(fā)。一方面需要教師親近文本，品味立意，精心設(shè)計教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；另一方面需要教師善于攫取廣泛的社會資源為我們所用，幫助學(xué)生將視野投射到社會生活的廣闊范圍，幫助兒童將思維的觸角伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。

《打開國門》一課，教材為我們提供的是兩小段文字及9幅圖片，而圖片所呈現(xiàn)的內(nèi)容又與學(xué)生的生活實際離得較遠(yuǎn)，以它們?yōu)榻虒W(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)將是被動的接受，那么又如何能達(dá)到認(rèn)識祖國的巨變，感受到我們國家與世界各國交流的情況，喚起他們的民族自豪感，形成國家的主人翁意識和責(zé)任感這樣的教學(xué)目標(biāo)呢？"教育必須通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"為此，教師在解讀教材后，作了一系列課前的鋪墊工作；讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、查閱書籍、關(guān)注媒體等途徑了解中外民間交流活動的相關(guān)資料，形成小檔案，以備交流；組織學(xué)生進(jìn)行實地調(diào)查、采訪，獲取家鄉(xiāng)中外交流的方方面面，并做好記錄。課堂上則巧妙地以文本教材所呈現(xiàn)的課程知識為依托營造生動活潑的課堂生活。教師以學(xué)生的生活和經(jīng)驗為起點，篩選出符合學(xué)生需要的課程素材：精心選取了孩子親身經(jīng)歷的活動撥動孩子的心弦，學(xué)生時而閱讀教材內(nèi)容，時而匯報自己在課外的學(xué)習(xí)收獲；時而聆聽《走進(jìn)新時代》、時而欣賞"打開國門"后五彩繽紛的畫面；時而觀賞"老外"表演的中國節(jié)目，……學(xué)生是在快樂中體驗著家鄉(xiāng)走向世界的日新月異的變化，感受著中國走向世界的自豪。增一增，喚醒了學(xué)生的生活體驗，激活了學(xué)生的參與熱情；增一增，讓教材化簡為豐，讓課程精彩紛呈，讓學(xué)生的認(rèn)知過程，情感過程，行為過程有機融合，實現(xiàn)了德行的自我建構(gòu)。

2.換一換，深化教材資源

由于兒童的生活并不一致，加上地區(qū)差異，教材的內(nèi)容可能并不適合所有兒童。如果單純按教材教，就有可能遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生言之無物，課堂枯燥乏味。"課程資源的開發(fā)和利用，有利于打破傳統(tǒng)單一的課程觀念，從而為新課程的實施提供條件保障；為課程目標(biāo)的實現(xiàn)提供資源保證；為課程知識、過程與方法、情感與態(tài)度多層面標(biāo)準(zhǔn)的實現(xiàn)提供可能性；將更好地促進(jìn)學(xué)生的成長。"所以新課程改革鼓勵教師積極地幵發(fā)和利用各種課程資源，改變過去人們習(xí)慣于狹隘地把課程資源理解為教材的思維定勢，增強課程的生命力。

在研讀《中國制造》這一課時，教師發(fā)現(xiàn)"找農(nóng)產(chǎn)品基地的游戲"這一內(nèi)容費時長，而且無法提升學(xué)生的情感認(rèn)知，為使教學(xué)內(nèi)容更有針對性，強化教材的核心價值，我把該環(huán)節(jié)換成了"反思中國制造"。當(dāng)通過識圖、圖片、數(shù)據(jù)、現(xiàn)場訪談、視頻展現(xiàn)等視聽手段，全方位讓學(xué)生感受中國制造在世界上扮演著重要角色，了解中國產(chǎn)品在國外對人們生活的影響之后，教師話鋒一轉(zhuǎn)，以"中國制造雖然強大，但是為什么中國品牌寥寥無幾？"的疑問入手，和學(xué)生共同探討在"家用轎車調(diào)査"的發(fā)現(xiàn)，并巧妙地通過錄音、視頻手段來幫助學(xué)生試著理解"中國制造"存在的問題以及有待提高的地方，引導(dǎo)學(xué)生全面看待問題，學(xué)會從正、反兩方面分析、發(fā)現(xiàn)問題，感悟"中國制造"打造品牌之路的艱辛，進(jìn)而體會"中國制造"背后蘊含的民族精神，共同期待"中國制造"早日提升為"中國創(chuàng)造"。

實踐證明這個環(huán)節(jié)對學(xué)生心靈的沖擊是巨大的，思維的碰撞是劇烈的，感受的獲得是深刻的，升華的情感是無可比擬的，"換一換"，適當(dāng)?shù)馗淖兘滩膬?nèi)容，促進(jìn)了教學(xué)的實效性，課程之美不減反增。

3.合一合，優(yōu)化教材資源

品德與社會課程重在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，但如果這些認(rèn)知沒有對各種相關(guān)領(lǐng)域的知識進(jìn)行優(yōu)化組合，要想取得滿意的效果也是很難的。因此品德與社會課程不僅要與其它課程整合起來，教師還應(yīng)善于從本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)知識之間的聯(lián)系點，在本課程內(nèi)進(jìn)行一定的重新組合，取得了良好的效果。

《命滅法西斯，自由屬于人民》一課內(nèi)容涉及第二次世界大戰(zhàn)的主要史實、戰(zhàn)爭的給人類帶來的災(zāi)難，全世界人民反法西斯的英勇斗爭，知識目標(biāo)起點高。

而《不忘過去，放飛和平的心愿》一課主要是感受和平是人們的美好愿望，知識目標(biāo)簡單直白。于是教師將前一課的教學(xué)分為兩課時，第一課時主要是對第二次世界大戰(zhàn)的介紹，讓學(xué)生較為全面地了解二戰(zhàn)始末，畢竟這一段歷史對孩子們來說是一知半解，甚至是完全陌生的。第二課時則以《我們不能忘記》為題，以"戰(zhàn)爭的殘酷""英雄的反抗""抒發(fā)和平的愿為線安排，讓學(xué)生充分感受戰(zhàn)爭損耗了大量金錢，破壞了美麗家園，留下了疾病隱患，傷害了無辜生命，摧殘了花季兒童的殘酷事實，讓學(xué)生在傾聽歷史遠(yuǎn)處的炮火和槍聲的同時記住了那-批批用生命和熱血換取我們今天的幸福的人，不管是有名字，還是沒有名字的；讓學(xué)生在深受震撼中對和平的愿望，珍惜和平生活的心聲如涓涓泉水，自然流淌。如此的合理整合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，在不露聲色中實現(xiàn)了德育功能，彰顯了課程的無限魅力。

創(chuàng)造性地使用教材是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的必不可少且是行之有效的教學(xué)手段。盡管對文本內(nèi)涵的挖掘是沒有止境的，但只要教師能換一種視角，換一種思路，那么解讀文本往往會有豁然貫通的感覺。讓品德與社會這門課程在"增、換、合"的智慧里，奏響撥動心弦的教育旋律，觸動、震撼、陶冶和豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，煥發(fā)它的勃勃生機吧！