范 潔 /

媒體的力量
——“2016年第一屆藝術(shù)媒體提名展·青年藝術(shù)家特展”展評(píng)

范 潔 /

編者按：如今，是一個(gè)媒體開(kāi)放時(shí)代，藝術(shù)媒體在藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色。在2016年12月16日，由四川美術(shù)學(xué)院主辦、近二十家藝術(shù)媒體協(xié)辦的2016年第一屆藝術(shù)媒體提名展?青年藝術(shù)家特展，在四川美院美術(shù)館拉開(kāi)序幕。此次展覽重在呈現(xiàn)媒體視角中的青年藝術(shù)家群體現(xiàn)象，將中國(guó)當(dāng)下青年藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)向展現(xiàn)在我們面前。

Editor’s Note: In the present era of open media, art media are playing an important role in the development of art. On December 16,2016, The First Art Media Nomination Exhibition 2016 - Young Artists Special Exhibition, organized by Sichuan Fine Arts Institute and coorganized by nearly 20 art media, opened at the Art Museum of Sichuan Fine Arts Institute. The exhibition focuses on the phenomenon of young artists from the media perspective, presenting to the viewers the current trend of artistic creation of Chinese young artists.

展覽鏈接：

2016年第一屆藝術(shù)媒體提名展·青年藝術(shù)家特展

主 辦：四川美術(shù)學(xué)院

協(xié) 辦：99藝術(shù)網(wǎng)、VISION（青年視覺(jué)）、北方美術(shù)、東方藝術(shù)·大家、畫(huà)刊、絕對(duì)藝術(shù)、空藝術(shù)、世界藝術(shù)、收藏投資導(dǎo)刊、網(wǎng)易藝術(shù)、學(xué)院美術(shù)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)當(dāng)代、藝術(shù)狗、藝術(shù)國(guó)際、藝術(shù)商業(yè)、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家網(wǎng)

承 辦：四川美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《當(dāng)代美術(shù)家》

展覽時(shí)間：2016年12月16日—2017年1月17日

展覽地點(diǎn)：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

近年來(lái)，青年藝術(shù)展覽眾多，青年藝術(shù)已經(jīng)從早些年的“藍(lán)?！?，變成了炙手可熱的“紅?！?。在諸多的青年藝術(shù)展中，“2016年第一屆藝術(shù)媒體提名展?青年藝術(shù)家特展”的獨(dú)特性在于，它為我們提供了媒體的視角，此次展覽是從媒體的維度重構(gòu)青年藝術(shù)的嘗試。在藝術(shù)發(fā)展中藝術(shù)媒體一直扮演著不容小覷的推動(dòng)力量。

藝術(shù)媒體的作用，一方面體現(xiàn)在話(huà)語(yǔ)的權(quán)利或者說(shuō)知識(shí)權(quán)利中。?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》中提出的話(huà)語(yǔ)理論認(rèn)為：“正是由于話(huà)語(yǔ)‘采納’了某些特定方式談?wù)撘粋€(gè)話(huà)題，限定一種可接受的和可理解的‘方法’來(lái)談話(huà)、寫(xiě)作或?yàn)槿?；由于限定，?huà)語(yǔ)同時(shí)也‘排除’、限制和約束了其他的言談方式、與該話(huà)題有關(guān)的為人方式或建構(gòu)有關(guān)其知識(shí)的方式?！保?］傳媒所遵循的價(jià)值觀以及媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)對(duì)于藝術(shù)的闡釋?zhuān)沁@種限定和約束。

另一方面，媒體作為藝術(shù)世界的一個(gè)重要主體，與其他藝術(shù)主體相聯(lián)系，對(duì)受眾、藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)等產(chǎn)生直接影響。從喬治?迪基的理論看，一個(gè)物品能否成為藝術(shù)作品，取決于藝術(shù)家的選擇，而這種選擇的有效性是由藝術(shù)制度來(lái)保障的。所謂藝術(shù)制度，是指由藝術(shù)家、批評(píng)家、博物館、藝術(shù)院校、專(zhuān)業(yè)刊物、新聞媒介、畫(huà)廊、拍賣(mài)行等組成的一個(gè)社會(huì)制度系統(tǒng)。而迪基所說(shuō)的“制度”和“慣例”，丹托稱(chēng)之為“藝術(shù)世界”。在這樣的藝術(shù)語(yǔ)境下，藝術(shù)媒體在參與藝術(shù)機(jī)制的過(guò)程中，改變著藝術(shù)機(jī)制，影響藝術(shù)的發(fā)展，參與塑造了“藝術(shù)”的外延和內(nèi)涵。

馬立華 布面石膏粉，沙子 100×80cm 油畫(huà) 2014年

戰(zhàn)盈彤 路遙遠(yuǎn) 紙本水墨 180×230cm 2015年

大余 輪回·社會(huì)現(xiàn)象 宣紙、麻布、水墨、中國(guó)畫(huà)顏料、油彩、銀光粉、水性膠 54×27cm×7

栗子 第五類(lèi)森林 布面綜合材料 120×100cm 2016年

鄧洧 栗廟日記之藍(lán)色 布面油畫(huà) 160×80cm 2013 年

景曉雷、王立偉 大型裝置《二次元硬》正面

從歷史上看，早在19世紀(jì)初的巴黎，就已經(jīng)有十余種專(zhuān)門(mén)報(bào)道美術(shù)沙龍展的雜志和傳單式手冊(cè)，另外有二十家報(bào)紙開(kāi)設(shè)了美術(shù)批評(píng)的專(zhuān)欄。到了20世紀(jì)，以格林伯格為代表的批評(píng)家在將現(xiàn)代主義藝術(shù)推廣到大眾視野的進(jìn)程中，把現(xiàn)代傳媒的手段作為重要的傳播方式。我國(guó)的藝術(shù)媒體從20世紀(jì)80年代開(kāi)始就和藝術(shù)一道發(fā)展，相輔相成。早期的藝術(shù)媒體雖然以引導(dǎo)輿論導(dǎo)向?yàn)橹饕饔?，但是也?duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行報(bào)道和理論研究。比如系列報(bào)道過(guò)“85美術(shù)思潮”“新文人畫(huà)”等專(zhuān)題，展開(kāi)后現(xiàn)代主義等理論探討。到了90年代，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，藝術(shù)媒體也不只出現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，陸續(xù)有了市場(chǎng)化的媒體，在藝術(shù)的市場(chǎng)化進(jìn)程中扮演著重要角色。

第二次科技革命，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使信息傳播的方式與人們的學(xué)習(xí)、閱讀、交流習(xí)慣發(fā)生了極大的改變，日趨豐富、多元、立體、私密、碎片。在這樣的時(shí)代潮流中，藝術(shù)媒體也經(jīng)歷著從形式到內(nèi)容的巨大轉(zhuǎn)變：從早年寥寥幾本美術(shù)雜志的獨(dú)大，到各類(lèi)藝術(shù)讀物的井噴，再到紙質(zhì)媒體的衰落，藝術(shù)網(wǎng)站的興起，以及更加個(gè)性化的藝術(shù)移動(dòng)終端APP的誕生等，各類(lèi)藝術(shù)媒體在知識(shí)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)之間、在學(xué)術(shù)和商業(yè)之間，都扮演著不同的角色。

本次提名展上，各類(lèi)媒體在自身從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，從各自的媒體屬性、知識(shí)背景、學(xué)術(shù)判斷和未來(lái)預(yù)見(jiàn)出發(fā)，所做出的獨(dú)立提名和集中展示，呈現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)下青年藝術(shù)現(xiàn)象的豐富性和多元化。

在學(xué)術(shù)期刊中，《北方美術(shù)》提名的青年藝術(shù)家有王國(guó)俊、盛天泓、趙曉瀟。王國(guó)俊的影像作品多數(shù)鏡頭非常簡(jiǎn)短，通過(guò)剪輯相鏈接，使用多重曝光，創(chuàng)造出新的夸張的運(yùn)動(dòng)蒙太奇。剪輯使相機(jī)本身的運(yùn)動(dòng)韻律增強(qiáng)。通過(guò)混合時(shí)間性與非時(shí)間性邏輯來(lái)進(jìn)行詩(shī)化的描述。通過(guò)學(xué)習(xí)夢(mèng)境（白日夢(mèng)/夜夢(mèng)）來(lái)創(chuàng)造一種新的夢(mèng)境給觀眾。例如：緩慢地流動(dòng)的水，通過(guò)間歇的閃爍的光來(lái)表達(dá)一種內(nèi)心中的泛著光的海面，這時(shí)畫(huà)面突然切換到人的身體的一部分。王國(guó)俊的創(chuàng)作理念在于堅(jiān)持對(duì)結(jié)構(gòu)性理解——其本質(zhì)乃稍縱即逝——的潛力與持續(xù)性作進(jìn)一步沉思。相較于幾何序列，流動(dòng)性能更加恰當(dāng)?shù)孛枋鏊囆g(shù)家本人的創(chuàng)作活動(dòng)，不論以油畫(huà)顏料還是數(shù)位/影片的語(yǔ)言，都是一種對(duì)于物質(zhì)本身的反轉(zhuǎn)表達(dá)。作品視覺(jué)核心之真實(shí)與美感所帶來(lái)的沖擊，凸顯的是瞬間與流動(dòng)，而非來(lái)自結(jié)構(gòu)或后結(jié)構(gòu)構(gòu)圖屬性的一種唐突的具體主義。

孫謀 彼岸-2 布面丙烯 80×100cm 2012年

盛天泓作為中央美院油畫(huà)系畢業(yè)生，在此次提名展中展出了油畫(huà)作品《伊甸園》《小王子》。雖然主題來(lái)自文學(xué)作品，但是這兩幅作品并不是忠于原著的再現(xiàn)，而是把視角放到當(dāng)代，對(duì)文學(xué)主題進(jìn)行了重新闡釋。他的畫(huà)作挪用互聯(lián)網(wǎng)的圖片，借用世界范圍報(bào)紙雜志的圖像，結(jié)合自我的情緒和聯(lián)想，在傳統(tǒng)的架上媒介中融入了當(dāng)下的視覺(jué)感觸。他的作品仍然在不斷的研究過(guò)程中，但是由于跨文化的特征，其作品在中國(guó)和德國(guó)都有一定的認(rèn)知，但是因?yàn)閺?qiáng)大的地域差距，他本人和他的作品或許一直會(huì)是一種“半唐番”的文化狀態(tài)。而這種狀態(tài)，真實(shí)地體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的前沿特征。在他的自述中，我們可以看到媒體對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響：“我打小畫(huà)畫(huà)，在畫(huà)冊(cè)、雜志和報(bào)紙中長(zhǎng)大。上世紀(jì)八十年代當(dāng)我在《美術(shù)》雜志看到挪威畫(huà)家蒙克的《吶喊》一畫(huà)，幼小心靈深受震撼。此外從創(chuàng)刊號(hào)到最后一期的《中國(guó)美術(shù)報(bào)》，也引起我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的好奇。”

《北方美術(shù)》推薦的兩組裝置作品《樓頂》和《樓梯》，來(lái)自藝術(shù)家趙曉瀟。作品《樓梯》是用老舊木課桌制作的樓梯。木課桌上斑駁掉落的油漆痕跡，引發(fā)了人們對(duì)舊日時(shí)光的回憶。課桌改變了原有的形態(tài)與樓梯發(fā)生關(guān)系，在課桌和樓梯的對(duì)話(huà)中，舊時(shí)光是共享記憶，觀者在時(shí)間里徘徊沉思?！稑琼敗芬彩莵?lái)自藝術(shù)家的回憶。這份記憶并不會(huì)隨著時(shí)間和空間的推移疊加而變淡，反而沉淀得更加濃稠，越品越有味。

郭夢(mèng)垚 城市計(jì)劃系列—— 廣州No.13 布面丙烯 150×90cm 2015 年

景小雷 艮岳 尺寸可變 2016年

雅昌藝術(shù)網(wǎng)作為最有影響力的藝術(shù)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站之一，提名的藝術(shù)家有羅丹和鄔建安。其中，羅丹的代表作《搖滾狂潮系列》直接呈現(xiàn)出富有激情的、搖滾吶喊中的面孔。不同于前輩對(duì)于人物的人道主義眼光或者諷刺戲謔，羅丹直接表現(xiàn)了消費(fèi)精神中人物娛樂(lè)至上的臉孔。這種狂歡的面孔，是羅丹對(duì)于80后一代人的描述，而在狂歡的背后，我們可以看到面孔中的焦慮和作者對(duì)這種膚淺粗鄙的娛樂(lè)精神的批判態(tài)度。

“藝術(shù)狗”作為倡導(dǎo)藝術(shù)大眾化的新媒體參與到展覽的提名中?！八囆g(shù)狗”提名的藝術(shù)家有蔣立、馬漓澧、王恩來(lái)。其中，王恩來(lái)的作品是一張桌子上放著一盞臺(tái)燈和一個(gè)耳麥。臺(tái)燈明滅閃爍，當(dāng)觀者帶上耳麥，聽(tīng)到的音樂(lè)和臺(tái)燈節(jié)奏相一致。藝術(shù)家通過(guò)建立耳麥和臺(tái)燈之間新的關(guān)系，消解了臺(tái)燈的原有功能，探索日常材料的新的可能性，從而在日常物品之間建立了對(duì)話(huà)關(guān)系。王恩來(lái)是中央美院雕塑系的畢業(yè)生，他的作品已經(jīng)沒(méi)有了雕塑的影子，而是采用現(xiàn)成物，不斷地探索材料新的可能性，無(wú)論用什么材料或是規(guī)模多大，他都在不停地思考并不停地解決、平衡各種問(wèn)題。最終呈現(xiàn)的作品具有他獨(dú)特的氣質(zhì)。

參與本次提名展的藝術(shù)媒體涉及學(xué)術(shù)與大眾、網(wǎng)絡(luò)與紙媒等諸多方面，聯(lián)系著高校、市場(chǎng)、機(jī)構(gòu)、美術(shù)館等多維的關(guān)系，能夠從媒體的角度全面反映藝術(shù)世界的現(xiàn)狀。

作為藝術(shù)信息收集、整理、創(chuàng)造和傳播的中介，作為藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)社會(huì)化和商業(yè)化的平臺(tái)，作為藝術(shù)家、批評(píng)家、收藏家、藝術(shù)作品、美術(shù)館、畫(huà)廊和公眾之間的中間環(huán)節(jié)，當(dāng)我們回顧或書(shū)寫(xiě)藝術(shù)史時(shí)，藝術(shù)媒體的角色，將呈現(xiàn)出怎樣的意義和價(jià)值？它又肩負(fù)著怎樣的社會(huì)責(zé)任？它是客觀記錄的工具，還是主觀評(píng)價(jià)的系統(tǒng)？它對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)、對(duì)過(guò)去或未來(lái)藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)，又將提供怎樣的視野和注解？……在某種程度上，“2016年第一屆藝術(shù)媒體提名展?青年藝術(shù)家特展”給我們展示了藝術(shù)媒體在青年藝術(shù)中扮演的角色。同時(shí)它也向我們提出了這些問(wèn)題。希望在未來(lái)幾年的媒體提名展中，我們依然帶著這樣的問(wèn)題保持思考。

[1]米歇爾??？?知識(shí)與考古學(xué)［M］.謝強(qiáng)，馬月，譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，2004.

范 潔：天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院在讀碩士研究生

Power of the Media:A Review of “The First Art Media Nomination Exhibition 2016 - Young Artists Special Exhibition”

Fan Jie